1. 王は続けて,「義なる者たちの善良さゆえに町は大いに喜び,邪悪な者たちが滅びるとき,喜びの叫びが上がる」と述べます。(

솔로몬 왕은 계속 이렇게 말합니다. “성읍은 의로운 자들의 선함으로 인하여 의기충천하고, 악한 자들이 소멸되면 기뻐 외친다.”

2. 16 この 人々 ひとびと を 導 みちび く 者 もの たち は 民 たみ を 誤 あやま らせ、 彼 かれ ら から 導 みちび き を 受 う ける 者 もの は 滅 ほろ びる。

16 이 백성의 인도자들이 그들로 그르치게 하니, 그들의 인도를 받는 자들이 멸망을 당하는도다.

3. 面白いことに,きびきび歩くと,走るのと同じ程のカロリーを消費します。

놀랍게도, 활발한 걸음은 달리기와 거의 맞먹는 양의 칼로리를 소모시킨다.

4. 泥がこびり付いてタイヤが回らなくなることもたびたびでした。

진흙이 바퀴에 묻어 나중에는 바퀴가 돌지 않았읍니다.

5. フランス人はそれを“ラ・テレ”と呼び,イギリス人は“テリー”と呼び,オーストラリア人は“箱<ボックス>”と呼び,快楽に飽きたアメリカ人の多くは“管<チューブ>”あるいは“白痴管”,とさえ呼びます。“

‘프랑스’인들은 그것을 “라 뗄레”라고 부르며, 영국인들은 “텔리”, ‘오스트레일리아’인들은 “박스” 그리고 놀이에 지친 미국인들은 “상자” 혹은 심지어 “바보 상자”라고 부른다.

6. レカブ人のある者たちとエチオピア人のエベド・メレクが,エルサレムの滅びを生き延びること(エレ 35:19; 39:15‐18)

일부 레갑 사람들과 에티오피아 사람 에벳-멜렉은 예루살렘이 멸망될 때 살아남는다 (렘 35:19; 39:15-18)

7. 獲物に襲いかかろうとするときには,胸びれと腹びれを再び出して,勝負の決め手となる進行方向の調整を瞬時に行ないます。

공격을 하려고 할 때 흑다랭이는 순식간에 결정적인 방향 전환을 하기 위해 다시 지느러미들을 펼칩니다.

8. といっても,びくびくする必要はありません。

우리가 조심하지 않는다면 그들은 그렇게 할 수 있어요.

9. 三田が再び阿須田家で働き始めてからたびたび息子と共に幻覚として現れる。

미타가 다시 아스다 가에서 일하기 시작하면서부터 아들과 함께 환각으로 나타난다.

10. この点を考えると,神は,人びとが消費する,そして実際に人びとを徐々に毒し,人びとの健康を害してゆくたばこの栽培を喜ばれるでしょうか。

이에 비추어 볼 때에, 사실상 사용자를 서서히 독살하며 건강을 해치는 연초를 재배한다면 하나님께서 기뻐하시겠는가?

11. というそのコーラスは,大娼婦のとこしえの滅びに対する大いなる喜びを表わしています。

신세)는 이 합창은 큰 음녀의 영원한 멸망에 대해 크게 기뻐하는 외침입니다.

12. その後、地方の軍官を歴任するが、再びその命令に従わないことがたびたびあり、金臣としての態度が不遜として処罰された。

그 뒤 지방의 군관을 역임하지만, 또 다시 상관의 명령에 따르지 않는 경우가 종종 있었고, 금나라의 신하로서 태도가 불손하다고 처벌을 받았다.

13. 夜になると,森の中の,雨でびしょびしょにぬれた地面に横たわることを許されました。

밤이 되면 그들은 숲속에서 빗물로 젖은 땅 바닥에 누울 허락을 받았다.

14. 向き付けられた結び目(絡み目)の向きを逆にしても元の結び目(絡み目)と同じになるとき、その結び目(絡み目)は可逆または可反であるという。

혹은 염(念)심소 등의 세력에 의해서 억제되고 조복되는 것이 마치 원숭이를 묶어 놓은 것과 같아서 잠시 안주하는 바가 있기 때문에, 도거와 산란 심소는 함께 잡염심에 두루한다.

15. そうです。 宗教や他の社会的勢力が人びとを分裂させるために,人びとは飢えているのです。

그렇다, 사람은 종교와 기타 사회적 이유 때문에 굶주린다.

16. 空手に訴えるかわりに,最善の防御は叫び声を上げることであると考えて,大声で叫びました。

‘가라데’에 의존하는 대신, 소리를 지르는 것이 최상의 방어책이라고 나는 생각하였다.

17. 中立の立場が再び問題となる

중립 문제가 다시 대두되다

18. “バンジージャンプ”とは,バンジーと呼ばれる長いゴム製の綱を足に結びつけ,橋やクレーン,熱気球から飛び降りるというスポーツです。

“번지 점프”란, 번지라고 하는 탄력 있는 기다란 줄을 몸에 매고 교량(橋梁)이나 크레인, 심지어 열기구(熱氣球)에서 뛰어내리는 스포츠이다.

19. 最も良いのは,定期的に,きびきびした足取りで散歩をすることです。

정기적으로 활기있게 걷는 것이 아주 좋습니다.

20. 群衆の叫び声は,再び力を得るようマラソン走者を励ますことができます。

마라톤 주자는 군중의 함성으로 격려를 받아 새 힘을 얻을 수 있읍니다.

21. 目的地に向かっているようにきびきびと歩きましょう。

어딘가 가는 것처럼 활발하게 걷는다.

22. 未婚女性にミセスと呼びかけることは、既婚女性にミスと呼びかけて侮辱することよりも悪い。

더 낮은 호칭인 Miss.로 홀로 된 부인을 부르는 것은 기혼여성을 모욕하는 것보다 더 나쁜 단지 그늘일 뿐이다.

23. 再び障害物をずらしてみると また違ったように転びます

그리고 다시 조금 움직이면, 역시 다르게 넘어집니다.

24. 手入れの行きとどいたくつは,たびたび買いかえる必要がありません。

구두를 잘 돌보면 그렇게 자주 개비할 필요가 없다.

25. するとそのたびに母クジラはくるりとあお向けになり,おなかにその赤ちゃんクジラを乗せ,胸びれで抱きしめる。

그때마다, 어미 고래는 즉시 등을 돌려 지느러미로 새끼 고래를 배에 끌어안곤 한다.

26. 辞書編集者たちはヘブライ語のツェファおよびツィフオーニーを,毒へびを指す語と理解しています。 そのヘブライ語の発音は,そのようなへびに近づく時にそのへびが発するシュッシュッという音を表わしているのかもしれません。

사전 편집자들은 히브리어 체파와 치프오니가 독사를 가리키는 것으로 이해한다. 히브리어 발음은 어쩌면 그런 뱀들에게 다가갈 때에 슛 하고 내는 소리를 나타내는 것일지도 모른다.

27. 流ちょうな話とは,楽々と,あるいはのびのびと流れるように続く,よどみない,もしくは快い優美な話なのです。

유창함은 부드럽게 또는 기분 좋고 우아하게 말하는 것인데 편하게 즉 자유롭게 흐르는 것이다.

28. ジャーク・ギュイェはこう注解しています。「 福音書の筆者たちは,十字架にはりつけにされたキリストがイスラエルの詩編を引用して父に叫んでいる様子を示すことにより,その叫び,つまり独り子の叫び,甚だしい苦悶の叫び,絶対的確信の叫びが,信仰の叫び,すなわち信仰を抱いて遂げる死の叫びであることを我々に確信させるのである」。

자크 기예는 이러한 견해를 피력한다. “복음서 필자들은 십자가에 못박혀서 이스라엘의 시편의 시들을 통해 아버지께 외치는 그리스도를 보여 줌으로써 그 외침, 유일하게 태어난 아들의 외침, 극심한 고뇌 중의 외침, 전적인 신뢰의 외침이 믿음의 외침, 믿음을 가진 채 죽어 가는 이의 외침이라는 확신을 우리에게 심어 준다.”

29. 絶えずびくびくして暮らすことを好む人がいるでしょうか。

두려움 가운데 살고 싶어할 사람이 누구이겠는가?

30. しぶとく生き延びる伝説

사라질 기미가 보이지 않는 신화

31. もうひとつ私がたびたび強調するのは,燃えている建物に物を取りにもどってはいけない,ということである。

내가 강조하는 또 한 가지는 물건을 가지러 불붙은 집안으로 다시 들어가지 말라는 것이다.

32. フィンランド人はサウナに入った直後に冷たいシャワーを浴びるか湖に飛び込むのを習慣としている。

핀란드인은 대개 곧바로 냉수 샤워를 하거나 호수에 뛰어든다.

33. コーネル大学のある教授は,人びとがそうした行楽地を荒すことをひどく憤慨して,「人びとは ― 豚だ。

사람들이 그러한 공원 지대에 남기는 피해에 대하여 대단히 분격한 나머지, 한 ‘코넬’ 대학교 교수는: “사람들은—돼지들이다.

34. 22 義 ぎ 人 じん は 打 う ち 破 やぶ られる こと の ない 人々 ひとびと です から、 恐 おそ れる に は 及 およ び ません。

22 또 의인들은 두려워할 필요가 없나니, 그들은 진멸당하지 아니할 자들임이라.

35. 結局トムは再びネズミと化する。

이에 김자점은 다시 전라남도 광양으로 유배되었다.

36. 自然を喜びとするのは,自然が美しいからである』。 ―ジュール‐アンリ・ポアンカレ,フランスの科学者および数学者(1854‐1912年)。

‘과학자가 자연을 연구하는 이유는 그가 자연을 좋아하기 때문이며, 과학자가 자연을 좋아하는 이유는 자연이 아름답기 때문이다.’—쥘-앙리 푸앵카레, 프랑스의 과학자이자 수학자(1854-1912년).

37. それは若い人びとでも年配の人びとでも変わりません。

이것은 연령의 고하에 관계없이 사실입니다.

38. 13 したがって,民は歓び+の叫び声と民の泣き声とを区別できないでいた。 民が大声で喜び叫んでいたからであるが,その声は相当遠くまで聞こえたのである。

+ 다른 많은 사람들은 목소리를 높이며 기뻐 외쳤다. + 13 그리하여 사람들은 기뻐 외치는+ 소리와 백성의 우는 소리를 분간하지 못하였다. 백성이 큰 외침으로 외치고 있었으므로, 그 소리가 아주 멀리까지 들렸던 것이다.

39. あるとき,5ポンド(約1,800円)紙幣のことで母と言い争って,私はそれをびりびりに破ってしまいました。

한번은 5‘파운드’의 지폐 때문에 어머니와 다투고는 그 돈을 갈기갈기 찢어 버렸읍니다.

40. 20分: 「パンフレットを他の出版物と結びつける」。

20분: “전도지를 다른 서적과 연결시키라.”

41. エズレルの谷を東西に走る道は,アッコ,つまりプトレマイスの海港と,ガリラヤの海およびヨルダン渓谷とを結びつけていました。

이스르엘 골짜기를 관통하는 동서 도로는 아크레 즉 돌레마이 항구와 갈릴리 바다 및 요단 계곡을 연결했다.

42. 4 そして,食卓+を運び入れてその配置を整え,燭台+を運び入れてそのともしびをともすように+。

4 그리고 너는 아론과 그의 아들들을 만남의 천막 입구에+ 서게 하고, 그들을 물로 씻겨야 한다.

43. びりびり びりびり 横からの図をお見せします

지직 지직~ 여기 작은 측면도를 하나 보여드릴께요.

44. きちんと折り目をつけるためには,たびたびアイロンをかける必要があります。

말숙하게 보이도록 하려면 다리미질을 자주 해야 합니다.

45. 世界にはびこっている犯罪,暴力行為,戦争,不品行は,人びとが命の尊厳を無視していることの表われです。

세상에 만연하는 범죄, 폭력, 전쟁 및 부도덕은 사람들이 생명의 거룩함에 대하여 나타내는 불경을 반영합니다.

46. あらゆる複雑な遊びは この赤ちゃんの遊び方を 基礎に発展したと考えられます

이보다 복잡한 놀이는 우리 인간들에게는 바로 이 것을 바탕으로 진행된다고 보시면 됩니다.

47. 酔って忘れたい 夜がありますよね? それ! 消えました(笑い) 千億のニューロンで 満たされていて びりびりと 電気で情報を送り びりびり びりびり 横からの図をお見せします

여러분들, 엄청 취해서 잊어버리고 싶은 밤이 있으시죠? 잘 가렴! 이제 사라졌답니다. (웃음) 사실상 뇌는 천 억개의 뉴런으로 가득차 있습니다. 지직거리며 전기적으로 정보를 전송합니다. 지직 지직~ 여기 작은 측면도를 하나 보여드릴께요.

48. そして人びとがやがて,「平和だ,安全だ」という叫びを時代のスローガンとするところまで事を運ぶのは明らかです。

증거로 볼 때 멀지않아 사람들이 “평안하다, 안전하다”를 구가할 정도로 사태를 진전시킬 것이다!

49. 金や銀はさびませんが,それらを秘蔵することになれば,さびた物と同じほど無価値なものとなるでしょう。「

금과 은은 녹슬지 않지만, 우리가 그것들을 쌓아 둔다 해도 그것들은 녹슨 물건처럼 무가치할 것입니다.

50. インパラはかん木や岩を跳び越えるだけでなく,仲間の上を跳び越えることもよくあります。

‘임팰러’는 관목들과 암석들을 뛰어넘을 뿐 아니라, 종종 자기 동료들의 등을 뛰어넘곤 한다.

51. しかし,「清い心で主を呼び求める人びととともに,義と信仰と愛と平和を」追い求めているのであれば,エホバの驚嘆すべき贖いの備えについて理解し,それに喜びを持つことは難しすぎることではありません。

만일 우리가 그리스도교국의 교직자들의 가르침을 받아들이고 예수께서 “화신하신 하나님”이며 따라서 반신 반인이라고 믿는다면, 혹은, 우리가 인간의 목표는 열반의 무아 경지라는 동양 철학을 믿고 있다면, 대속물을 이해하기가 어려울 것입니다.

52. 血液銀行の血のびんがすべてニトログリセリンのびんと化す可能性のあることを知って,嘆いている医師はひとりやふたりではない」。

혈액 은행에 저장되어 있는 혈액 한병 한병은 ‘니트로 글리세린’ 만큼의 잠재적인 위험성이 있다는 사실을 알게 되어 슬픔을 경험한 의사들은 한 두명이 아니다.”

53. 13 しぶとく生き延びる伝説

13 사라질 기미가 보이지 않는 신화

54. そのようなユーザーにセール、割引、新製品情報の広告を表示することで、再びウェブサイトに呼び込むことができます。

이러한 사용자에게는 할인 행사, 할인 쿠폰, 신상품 광고를 다시 보여주면서 관심을 끌 수 있습니다.

55. カナダのブリティッシュコロンビアに住むきびきびとした87歳の男性は生きていること自体に深い感謝を表わしました。

캐나다, 브리티시컬럼비아의 여든일곱 살 된, 기력 좋은 한 노인은 단지 살아 있다는 것에 대해 깊이 감사하는 마음을 나타냈다.

56. ペリカンは漁に何度も足を運び,眼下に泳いでいるえさを見ると海に飛び込みます。

사다새는 급습해서 고기를 잡으려고 오락가락하다가, 아래에 먹이가 헤엄치는 것이 눈에 띄면 곧바로 바닷속으로 뛰어든다.

57. 赤ちゃんの遊び 子供の遊び 大人の遊び

어린이들도 놉니다. 성인들도 놉니다.

58. 移動する必要のある時は,小さな背びれを使ってゆっくりと進み,胸びれで舵を取ります。

이동할 필요가 있을 경우, 해마는 옆쪽에 달린 지느러미로 방향을 잡으면서 뒷부분에 달린 작은 등지느러미 하나로 추진력을 얻어 느린 속도로 이동합니다.

59. 高く飛び 速く走れる 次世代のスポーツシューズとか

예를 들어, 차세대 운동화를 신으면 우리는 더 높이 뛰고, 빨리 달릴 수 있겠지요.

60. 解剖学アートには 医学教科書のページから飛び出して 公共の場で興奮を呼び起こし 医学界の情熱を呼び覚ますような そして アートを通じて 内なる自分と体を― 究極的に結びつける力があるのです

해부학 예술은 힘을 갖습니다. 의학서적의 내용을 뛰어넘어 대중의 흥미를 유발하고 의학계에 열정을 불어넣는 힘을 갖죠. 그리고 결국에는 예술을 통해 우리 몸과 내면의 자아를 연결해 줍니다.

61. ローマ帝国の衰退後,ここの浴場が再び脚光を浴びるようになるのは,幾世紀もたってからのことでした。

로마 제국이 쇠퇴한 지 몇 세기 후부터 목욕탕이 다시 인기를 얻기 시작하였습니다.

62. コリント第二 7:1)ひとたび清くなったなら,再びこの邪悪な古い世の「泥の中で転げ回る」ことを望んだりするでしょうか。(

(고린도 후 7:1) 우리가 한번 깨끗해진 후에, 왜 다시 이 악하고 낡은 세상의 ‘진탕에 뒹굴려’고 하겠는가?

63. 全ての物は滅び去り、ただ(滅びぬは)その御尊顔(アッラー自身ということ)のみ。

답: 등각지를 성취하는 모든 이, 그들은 무루법도 성취한다.

64. エネルギー利用 生物はエネルギーをちびちびと使います

에너지 사용 - 생명체는 에너지를 조심스레 사용합니다.

65. 桃原真一と桃原正子は呼びかけに応じたことを喜びつつ,43年間宣教者の業に携わっている

부름에 응답한 것을 행복하게 여기는 도하라 시니치와 도하라 마사코. 43년간 선교 봉사를 해 왔다

66. たとえば,ヨーロッパにおける叫びは,女は二級市民で,結婚,教育,職業訓練,職業などにおいて差別されているといったふうに,アメリカにおける女性たちの叫びと同じひびきを持っています。

예를 들면 ‘유럽’의 여성들은 미국의 여성과 동일한 항의를 하고 있다. 즉 여성들이 이등 국민이며 결혼 생활, 교육, 직업 훅련, 그리고 직업에 있어서 차별 대우를 받고 있다는 것이다.

67. 太陽の光を浴びると、肌がダイヤモンドのように輝く。

햇빛을 보면 피부가 다이아몬드 수백개가 반짝이듯이 빛난다.

68. モルモン書のとびらのページと序文

몰몬경의 표지와 소개

69. 警察の腐敗と蛮行がたびたび摘発されるため,警察に対する信頼感さえ大きく低下しています。

경찰의 부패와 잔학 행위에 대한 고발로 인해, 심지어 경찰에 대한 신뢰마저 땅에 떨어졌습니다.

70. あくびは,ライオンのほえ声のようにドラマチックではないかもしれませんが,眠たいときのあくびであれ,脅かすためのあくびであれ,ただエネルギーを補給するだけのあくびであれ,有益な目的を果たしているのです。

사자의 포효처럼 극적 효과를 일으키지는 않을지 모르지만, 하품은—졸음에 겨운 하품이든, 위협하는 하품이든, 단지 힘을 북돋우기 위한 하품이든 간에—유익한 목적에 기여합니다.

71. 多くの都市にいる,ブルー・ジーンズにティーシャツのこの若者たちは,街頭に出て,「イエスを信ずる」ように人びとに呼びかけています。「

많은 도시에서 푸른 바지와 ‘티 셔츠’를 입은 이들 젊은이들은 거리로 나가 다른 사람들에게 “예수를 영접”하라고 권고한다.

72. ハンナのことを、「お姫様」と呼び、彼女のしもべを演じる。

한나를 공주님이라고 불러 그녀의 머슴행세를 한다.

73. 次にフレミングは,青緑のかび(みかん,干からびたパン,熟成中のチーズ,腐った果物に見られるかびと同じもの)を幾らか取って,肉汁の表面で培養しました。

다음에, ‘플레밍’은 얼마의 청록색 곰팡이 (‘오렌지’, 썩은 빵, 숙성한 ‘치이즈’, 썩고 있는 과일에 생기는 것과 비슷한 종류)를 액체의 고기 ‘수우프’ 표면에다 길렀다.

74. 弟のロンの話になるとジムの顔はほころびます。「

‘짐’은 자기 동생 ‘론’에 관해 다음과 같이 말하면서 미소를 짓는다.

75. へびを殺そうとしたり,近寄ってよく見ようとしたりするために,へびにかまれる人が多い」と,FDAコンシューマー誌は述べている。

가장 좋은 예방책은 “뱀을 내버려 두는 것인데, 많은 사람이 뱀을 죽이려다가 혹은 좀더 가까이에서 보려다가 뱀에 물린다”고 동 지는 전한다.

76. 悔い改めの喜びは,人並みの生活をする喜び以上のものです。

회개의 기쁨이란 멀쩡한 삶을 사는 기쁨 이상입니다.

77. 行列が来るのが見えないのか」と叫びました。

행렬이 오고 있는 게 보이지 않소?”

78. 荒野とうるほひなき地とはたのしみ 砂漠はよろこびて番紅の花の如くに咲きかがやかん 盛に咲きかがやきて喜び かつよろこび かつうた(はん)」― イザヤ 35:1,2。

“광야와 매마른 땅이 기뻐하며, 사막이 백합화같이 피어 즐거워하며 무성하게 되어 기쁜 노래로 즐거워하[리로다.]”—이사야 35:1, 2.

79. 宗教的「アラカルトの慣行」と,ある雑誌は呼びました。

한 잡지는 그것을 종교적인 “구미에 맞춰 고르는 행위”라고 불렀습니다.

80. あまりたびたび洗うと,かさかさになったり,弾力がなくなったりすることがあります。

만일 머리를 너무 자주 감으면 감촉이 나빠지고 탄력도 감소된다.