1. 記念式の話し手の骨折りも相当なものでした。「

기념식 연사의 상황도 만만찮았습니다. 기념식 연설을 한 선교인은 그때를 회상하며 이렇게 말합니다.

2. 子供の世話は骨折り仕事と思えたのです」と語りました。

자녀를 돌보는 일은 고역으로 생각되었다.”

3. 「主にあって骨折り働く婦人たちトリファナとトリフォサによろしく」― ローマ 16:12。

“주 안에서 수고한 [“여자들인”, 「신세」] 드루배나와 드루보사에게 문안하라.”—로마 16:12.

4. だからペリカンは,ぼんやりしていると,せっかくの骨折りが水のあわになる。

그러므로 조심하지 않는다면, ‘펠리칸’의 중노동은 무위로 돌아가고 만다.

5. 開拓者たちの骨折りにより,フリータウンの近くの町ウォータールーに新たな会衆が設立されました。

프리타운 인근의 소도시인 워털루에서는 부지런한 파이오니아들이 새로운 회중의 설립을 도왔습니다.

6. 事故発生から2週間後,アンカレッジ・デーリー・ニューズ紙は,「流出原油を除去しようとしても骨折り損。

사고가 있은 지 두 주일 만에, 「앵커리지 데일리 뉴스」지는 이와 같은 글을 대서 특필하였다. “유출된 석유를 깨끗이 청소하려고 씨름하는 것은 승산없는 싸움이다.

7. 例えば,マリア,ペルシス,フォイベ,トリファナ,トリフォサはみな信仰の仲間の女性で,その労と骨折りを褒められました。(

예를 들어, 마리아, 베르시, 뵈베, 드루배나, 드루보사는 모두 동료 신자로서 수고하고 열심히 일한 것 때문에 칭찬받은 여자들이었습니다.

8. また,トリファナとトリフォサのことも含め,この二人を「主にあって骨折り働く婦人たち」と呼びました。(

또한 그는 드루배나와 드루보사를 언급하면서 그들을 “주 안에서 열심히 일하는 여자들”이라고 불렀습니다.

9. こうして,親や祖父母の愛情,その骨折り,長年受けてきた世話に対する感謝を示します。

이러한 방법으로 우리는 그분들의 사랑과 노고에 대한, 그리고 그토록 오랜 세월 동안 우리를 돌봐 주신 데 대한 감사를 나타냅니다.

10. 人間家族にどんなことが生じたために,生活は退屈な骨折り仕事のようになりましたか

인간 가족의 삶이 고역이 되게 한 무슨 일이 그들에게 일어났습니까?

11. 箴言 19:15)聖書はまた,『自分の骨折りによって良いものを見る』ことについて述べています。(

(잠언 19:15) 성서는 ‘수고하는 가운데서 낙을 누리는 것’에 관하여 말한다.

12. 聖書は賢明にもこう諭しています。「 一握りの憩いは,二握りの骨折りと風を追うことに勝る」。(

성서의 이러한 지혜로운 조언에 유의해 보십시오. “한 줌만큼의 휴식이 두 줌만큼의 수고와 바람을 쫓아다니는 것보다 낫다.”

13. しかし,苗床を作ってから三年たったなら,すぐに摘み取りに掛かり,骨折りの報いを楽しむことができます。

그러나 묘판이 삼년이 되었다면, 당신은 이제 마음놓고 수고의 열매를 즐길 수 있다.

14. アリの勤勉さがアリの益になるのと同じように,神は人も「そのすべての骨折りによって良いことを見る」よう望んでおられます。(

부지런함이 개미에게 유익하듯이, 하나님께서는 사람들도 “수고함으로 낙을 누리”기 원하신다.

15. フォイベ,プリスカ(プリスキラ),そしてトリファナとトリフォサに心からの感謝を示し,トリファナとトリフォサを「主にあって骨折り働く婦人たち」と呼んだのはパウロだったのではないでしょうか。(

바울은 뵈뵈, 브리스가(브리스길라), 드루배나, 드루보사에 대해 깊이 감사하는 태도를 보이지 않았습니까? 그리고 드루배나와 드루보사를 ‘주 안에서 수고하는 여자들’이라고 부르지 않았습니까?

16. パウロが名を挙げている女性として,「主にあって骨折り働く婦人たちトリファナとトリフォサ」,『主にあって多くの労を尽くしてくれた,わたしたちの愛する者ペルシス』がいます。(

바울이 직접 이름을 언급한 여자들 가운데는 “주 안에서 열심히 일하는 여자들인 드루배나와 드루보사”가 있었고, “주 안에서 많이 수고하였”던 “우리의 사랑하는 사람 베르시”가 있었습니다.

17. 第12項は,教会が道から逸れ,偽りを真実と間違えようとも,聖霊の光は忠実な聖職者たちの骨折りを通して教会を救済するだろうと述べています。

열두 번째 조항에서는, 교회는 곁길로 빗나가서 거짓을 참으로 착각할 수도 있지만, 성령의 빛은 충실한 목회자들의 수고를 통해서 교회를 구할 수 있다고 선언합니다.

18. 科学技術の進歩によって家事という骨折り仕事から大いに解放されたため,多数の女性は主婦の仕事をする代わりに職業市場に活躍の場を求めます。

기술의 진보에 따라 가사의 고역으로부터 해방된 수많은 여자들은 가사를 돌보는 대신 직업 전선에서 한 자리를 얻으려 하게 되었다.

19. しかし聖書によれば,クリスチャン奉仕者を見分ける要素は,独特な服装や手の込んだ儀式でも,俸給でも,国家による布告でもなく,その人が行なう利他的な骨折りです。

하지만 성서에서는 그리스도인 봉사자가 남다른 복장이나 복잡한 의식 혹은 봉급이나 국가의 법령에 의해 식별되는 것이 아니라 비이기적으로 수행하는 일에 의해 식별된다고 알려 줍니다.

20. 仕事のせいで家庭の温かい雰囲気が脅かされたり,健康に悪影響が及んだりするようであれば,すべての骨折りによって良いことを見ていないことになります。

당신이 하는 일 때문에 따뜻한 가족 분위기가 위험에 처해 있거나 당신의 건강이 나빠진다면 수고함으로 낙을 누리는 것이 아니다.

21. もし母親が家事を骨折り仕事と考え,仕事をしながらぶつぶつ言ったり,つまらないことを騒ぎたてたりすれば,娘もおそらく同じ態度をとるようになるでしょう。

만일 당신이 집안 일을 귀찮게 생각하고 일을 하면서 투덜거리고 화를 잘 낸다면 딸도 비슷한 태도를 가지게 될 것이다.

22. こうした見方を持っているので,「まことの神が人にお与えになった命の日数の間......そのすべての骨折りによって良いことを見る」ことができるのです。 ―伝道の書 5:18。 テモテ第一 5:8。

“이것이 그의 분복”이기 때문이다.—전도 5:18; 디모데 전 5:8.

23. 15 人は母の腹から出たときと同じように,また裸で去って行く+。 来たときと同じである。 その骨折りに対して,自分の手に携えてゆけるものを何一つ運び去ることはできない+。

15 사람은 자기 어머니의 배에서 나올 때처럼 온 그대로 벌거벗은 채 다시 사라져 가리니,+ 자기 수고에 대하여는 자기 손에 들고 갈 만한 어떤 것도 결코 가지고 가지 못한다. +

24. 年若い子供が「悲嘆」や「苦しみ」のもとにならないようにするには,多大の努力が必要です。 これは,苗木を堂々とした木になるよう育てるのにも骨折りの伴う場合があるのと同じです。(

어린 자녀가 “근심”과 “고통”의 근원이 되지 않게 하려면 많은 노력이 필요합니다. 마치 하나의 묘목을 당당한 나무로 키우는 데 많은 일이 관련되는 것과 같습니다.

25. ペテロ第一 5:2,3)とはいえ,長老たちが自分の骨折りに対する兄弟たちからの感謝を期待するのはふさわしいことですが,長老たちも互いに対する然るべき考慮を払う面で模範を示すべきでしょう。

(베드로 전 5:2, 3) 그런데 장로들은 자신들의 노고에 대해 형제들이 감사할 것을 적절히 기대할 수 있는 한편, 또한 서로 합당한 고려를 나타내는 일에서 본을 세워야 합니다.

26. 対抗心や競争心は仕事の面で人を熟練させるかもしれませんが,ソロモン王が次のように述べたのも,もっともなことです。「 わたし自らすべての骨折りと業におけるあらゆる熟練とを見た。 それが互いに対する対抗心を意味するのを。

맞겨루는 경쟁 정신이 일의 능률을 올리기는 하지만, 솔로몬 왕이 이렇게 말한 것도 당연하다. “사람이면 누구나 경쟁심이 있어서 남보다 더 얻으려고 기를 쓰는 것을 나도 모르는 바 아니다.