1. どこを放浪していても

어디를 떠돌든지

2. 多いものは、盗み、暴力、怠学、家出・放浪、虚言など。

많은 것은,도둑질 ,폭력 , 태학,가출 · 방랑,거짓말 등.

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4. しかし,いつまでも放浪を続けるわけにはいきません。

하지만 끝없이 방랑 생활만 할 수는 없었습니다.

5. なお、これらのステージングは、ライブDVD『放浪隼純情双六 Live 2000-2003』などで確認することができる。

이 무대는 라이브 DVD 《방랑 매 순정 주사위 (放浪隼純情双六) Live 2000-2003》에서 확인할 수 있다.

6. その後,私は長年,ジプシーの風習に従って生活し,ウェールズやイングランド南西部一帯で放浪生活をしました。

그후 여러 해 동안, 나는 집시의 생활 방식에 따라 웨일즈와 남서부 잉글랜드 전역을 여행하며 살았다.

7. その7人の息子たちは,「悪霊払いをする放浪のユダヤ人のある者たち」に含まれていました。

그의 일곱 아들은 “떠돌아다니면서 악귀들을 쫓아내는 일을 행하던 유대인들 중의 어떤 사람들” 가운데 포함되어 있었다.

8. アマサギには放浪癖があるようです。 この性質も,勢力を広げるのに一役買っています。

황로에게는 떠돌아다니는 것을 좋아하는 기질이 있는 것 같은데, 이러한 방랑벽도 그들의 서식지가 넓어지는 데 유리하게 작용하였습니다.

9. 何の欲もなく、わずかな日銭と明日のパンツだけを持ち、世界を放浪している青年である。

그의 이름은 히노 에이지로, 아무런 욕망도 없으며 몇푼의 돈과 내일 입을 팬티만을 가지고 세계를 방랑하고 있는 청년이었다.

10. 放浪生活とキャンプファイヤーや音楽を楽しむジプシーの風習は,私にとって今では遠い昔の思い出にすぎません。

여행과 모닥불과 음악이 함께 하는 집시의 길은 이제 내게 먼 추억으로만 남아 있다.

11. 西暦366年,ローマを去ったヒエロニムスは各地を放浪し,やがてイタリアのアクィレイアに着き,そこで初めて禁欲主義の考えに接しました。

기원 366년에 로마를 떠난 제롬은 여기저기 떠돌아다니다가 마침내 이탈리아의 아퀼레이아에 가게 되는데, 그곳에서 그는 금욕주의 사상을 접하게 되었습니다.

12. 有名なアフリカの動物の大移動でさえ,この雄大な草原を放浪するこれらアメリカバイソンの大移動には及びませんでした。

그 유명한 아프리카의 동물 이동도 이 망망 대해와 같은 초원을 돌아다니던 들소의 이동에 비할 바 못 될 것입니다.

13. また、しいなとの2人旅を綴ったドラマCD『ロデオライド・ツアー』では、「世界を脅かす存在」としてテロリストに命を狙われ、各地を放浪する。

또한 시이나와의 여행을 그린 드라마 CD 《로데오라이드 투어》에서는 〈세계를 위협하는 존재〉로 테러리스트에게 목숨을 위협받아 각지를 방랑한다.

14. 荒野におけるイスラエルの放浪生活の終わりにモーセが死んだことと,それに続く最初の20年ほどの間に起きた様々な出来事

이스라엘의 광야 방랑 기간이 끝나면서 모세가 죽은 뒤 20년 정도의 기간에 있었던 사건들

15. その時は大抵,入口の前に寝床をひきずり出し,しばらくの間そこにとどまりますがついに春の放浪を開始します」。

그때는 보통 잠자리를 굴의 입구로 끌어당겨 얼마 동안 거기에 머문 다음, 마침내 봄나들이를 시작합니다.”

16. 怠惰な放浪者またはのらくら者を意味する中世英語「loller」(ラテン語形でlollardus)には,賛美するという考えも混じっています。

찬양의 개념이 혼합되어 있는 중세 영어 ‘롤러’(loller)(‘라틴’식 표기로는 lollardus)는 게으른 부랑자 즉 게을러 빠진 사람을 가리키는 말이다.

17. 「そこで,王宮での歓楽を捨て,ある夜,家を出て......髪を切り,苦行者の質素な衣を身にまとい,真理探求者として放浪した」。

“그래서 왕자의 쾌락을 버리고 어느 날 밤 출가를 하였다. ··· 머리카락을 자르고, 고행자의 간단한 옷을 입고, 진리 탐구자로 방황을 하였다.”

18. 「ムジク[農夫]は善悪について,教区の司祭よりも,放浪するこじきや巡礼者が語る物語,彼らが歌う民謡などから学ぶほうが多かった。 ...

“‘무지크’[농민]는 ··· 교구의 사제에게서 보다는 방황하는 거지들과 순례자들에 관한 이야기와 민요로부터 권선징악에 관한 더 많은 교훈을 받았다 ···.”

19. ハイト‐アシュベリーの一記者は語りました。「 放浪するヒッピーの中には,彼らがあしざまに言う,モントゴメリー街の株式ブローカー以上に困惑し,やつれたみじめな人間がいる」。

‘하이트 아시버리’에 있는 한 기자는 이렇게 말하였다. “어떤 ‘히피’들은 그들이 자칭 경멸하던 ‘몽고메리’가의 증권 중매인보다 더 고생스럽고 걱정스럽고 행복이 없는 안색으로 주위를 배회하고 있다.”

20. ナイロビ近くのコーヒー栽培地帯出身のある若者は,放浪者として冒険的な生活を送り,小売商人,へび捕り,バーテンダーなど,さまざまな職業につきました。

위험한 방랑 생활을 해 온 ‘나이로비’ 근처에 있는 ‘코오피’ 재배 지방의 한 젊은이는 점원, 뱀잡이, ‘바아텐더’ 등을 포함한 여러 가지 직업을 전전하였다.

21. イスラエル人がモアブの国境付近を進んでいた時に宿営を張った奔流の谷。 この時点で,カデシュ・バルネアでの反逆の時から追加された放浪の38年間が終わりました。(

이스라엘 사람들이 가데스-바네아에서 반역한 때부터 38년간 더 방랑한 후 모압의 변경 부근을 지나가던 길에 진을 쳤던 급류 골짜기.

22. 9 エホバは,イスラエル人が40年にわたる「畏怖の念を抱かせる荒野」での放浪生活を始めた時,どのように彼らを導き,保護し,世話するかについて,詳しいことは知らせませんでした。

9 이스라엘 백성이 “두려움을 불러일으키는 광야”를 40년간 떠돌아다니게 되었을 때, 여호와께서는 그들을 어떻게 인도하고 보호하고 돌보아 주실 것인지 미리 자세히 알려 주지는 않으셨습니다.

23. 全部族の宗教上の結集点を成していたからである。 それによって彼らは,砂漠での長年にわたる放浪生活のあいだ統一を保ち,一致した行動を取ることができたのである」。

“이 이동식 신전은 가장 중요시되었는데, 그 이유는 그것이 지파들을 종교적으로 결속시키는 구심점이었기 때문이다. 그렇기 때문에 그들은 사막에서 오랜 기간 방황하던 중에 연합해 있었고 일치 단결하여 행동할 수 있었다.”

24. 創世記 12:1)その結果,(考古学上の発見が示しているとおり,決して取るに足りない都市ではなかった)ウルの快適な環境を捨て,外国で100年間も遊牧しながら放浪することになりました。

(창세 12:1) 그 명령에 순종한다는 것은 (고고학적 발견물들이 암시하듯이, 결코 하찮은 도시가 아니었던) 우르 주위의 안락한 환경을 떠나 백 년 동안 외국 땅에서 유목민으로 방랑 생활을 하는 것을 의미하였습니다.

25. モーセの代弁者としてのアロンの活動は,荒野での40年間の放浪の間に縮小されたようです。 モーセは自分で話すことに関して以前よりも多くのことを行なうようになっていたと思われるからです。(

40년간의 광야 방랑 기간에는 모세의 대변자로서의 아론의 활동은 축소된 것 같다. 그렇게 보는 이유는 모세가 직접 말하는 경우가 많아진 듯하기 때문이다.

26. 40年間の放浪の旅が終わったので,神もまた,ご自分の恵みを彼らに示しておられました。 神は彼らを約束の地に導き入れられたので,今や彼らはその地を征服することができるようになりました。

40년 동안의 방황이 끝나면서 하느님께서는 또한 그들에게 은혜를 베푸셨는데, 그들을 약속의 땅으로 안내하셨고, 이제 그들이 그 땅을 정복할 수 있게 해 주실 참이었다.

27. イスラエルの荒野放浪の40年目に,モーセは彼らが入ろうとしていた土地の特徴を描写し,「あなたの神エホバは,あなたを良い地に携え入れようとしておられる......。 それは,水のあふれる奔流の谷,また谷あいの平原や山地にわき出る泉や水の深みのある地」と述べました。 ―申命記 8:7。

이스라엘이 광야에서 방랑 생활을 40년째 하던 해에, 모세는 곧 들어갈 그 땅의 특징을 이렇게 묘사하였다. “네 하나님 여호와께서 너로 아름다운 땅에 이르게 하시나니 그곳은 골짜기에든지 산지에든지 시내와 분천과 샘이 흐[를 것이라.]”—신명 8:7.

28. 創 37:28; ヨブ 1:1,15)荒野で40年間放浪している間に,イスラエル人はバアルを崇拝するミディアン人と接触するようになって災いを身に招きましたし(民 25:6,14‐18),裁き人たちの時代にらくだに乗ったアラビア人の略奪隊が7年のあいだ決まったようにイスラエルを襲いましたが,ついに裁き人ギデオンが彼らを徹底的に撃ち破りました。 ―裁 6:1‐6; 7:12‐25。

(창 37:28; 욥 1:1, 15) 이스라엘 사람들은 40년의 광야 방랑 기간에 바알 숭배자인 미디안 사람들과 접촉했다가 재난을 당했으며(민 25:6, 14-18), 재판관 시대에는 낙타를 탄 아라비아 사람들의 약탈대가 칠 년 동안 상습적으로 이스라엘을 습격하다가 마침내 재판관 기드온에게 철저하게 패배당하였다.—판 6:1-6; 7:12-25.