1. あなた方が言うハルマゲドンで滅びてしまいます。 でも,王国会館は滅びませんからね」と答えました。

당신들이 말하던 아마겟돈 때 왕국회관을 제외한 모든 교회가 파괴될 테니까요.”

2. 3 イエスの用いられた比較の言葉が正しいつり合いを保つものとなるためには,エルサレムの滅びを,これから将来に起こる未曾有の「大患難」,今や会員数が10億になろうとしていると唱えるキリスト教世界の滅びの予型または単なる予告編と見なければなりません。

3 예수의 비교의 말씀은 ‘예루살렘’의 멸망을, 아직도 앞으로 있을 십억에 달하는 성원을 가지고 있다고 주장하는 그리스도교국의 멸망인 공전무비의 “큰 환난”의 모형으로 생각할 때에만 올바로 이해할 수 있읍니다.

3. 滅びは必ず来ます。 なぜなら滅びはまどろんでいないからです。

그 심판은 반드시 도래할 것입니다. 그것은 잠들어 있지 않기 때문입니다.

4. ヨセフスの伝えるところによると,西暦70年のエルサレムの滅びの後,ティツス将軍はこの都市において剣闘士の格闘競技を催し,捕虜のユダヤ人を犠牲者として用いました。(

요세푸스의 말에 의하면, 기원 70년에 예루살렘이 멸망된 후 티투스 장군은 이곳에서 유대인 포로들을 희생자로 삼아 검투 시합을 개최하였다.

5. 聖書は,将来について詳細な点すべてを記しているわけではありませんが,人類が滅亡することはないと保証しています。

성경에서 앞으로 어떤 일이 일어날지 빠짐없이 모두 알려 주는 것은 아니지만, 인류 전체가 종말을 맞지는 않을 것임을 분명히 밝혀 줍니다.

6. マタイ 24:3‐8,34)しかし悲しいことに,今日生きている人のほとんどは,滅びに通じる広い道を歩んでいます。(

(마태 24:3-8, 34) 그렇지만 오늘날 대다수의 사람들이 멸망으로 인도하는 넓은 길을 걷고 있다는 사실은 서글픈 일입니다.

7. 野戦の勝敗は、「大将部隊の壊滅」、「大将部隊の逃走」、「本陣の占領」によって決する。

야전의 승패는, 「대장 부대의 괴멸」, 「대장 부대의 도주」, 「본진의 점령」에 의해 결정된다.

8. 全ての物は滅び去り、ただ(滅びぬは)その御尊顔(アッラー自身ということ)のみ。

답: 등각지를 성취하는 모든 이, 그들은 무루법도 성취한다.

9. この野獣が滅びる前に,別の頭が出ることはありません。

이 야수가 멸절되기 전에 또 다른 머리가 등장하는 일은 없을 것입니다.

10. 神のこの行動を基に,聖書は将来の事柄を指し示し,こう述べています。「 その同じみことばによって,今ある天と地は火のために蓄え置かれており,不敬虔な人びとの裁きと滅びとの日まで留め置かれているのです。

하나님의 그러한 행하심에 기초해서 성서는 미래에 대해 이렇게 지적한다. “이제 하늘과 땅은 그 동일한 말씀으로 불사르기 위하여 간수하신 바 되어 경건치 아니한 사람들의 심판과 멸망의 날까지 보존하여 두신 것이니라.

11. そのような反逆者たちの滅びは確実だったので,ユダは,「[彼らは]コラの反逆のことばによって滅びてしまった」と述べて,あたかもその滅びがすでに起きたかのように滅びに言及しました。 ―ユダ 8,11。「 背教」を参照。

그처럼 반역적인 자들이 멸망당하는 것은 확실하기 때문에 유다는 그 멸망에 대해 언급하면서 이미 그렇게 멸망되기라도 한 것처럼 이렇게 말하였다. “[그들은] 고라의 반역적인 말로 망하였[습니다]!”—유 8, 11. 배교 참조.

12. というそのコーラスは,大娼婦のとこしえの滅びに対する大いなる喜びを表わしています。

신세)는 이 합창은 큰 음녀의 영원한 멸망에 대해 크게 기뻐하는 외침입니다.

13. コリアンタマーとその民が悔い改めを拒んだとき,戦争と悪事は激しさを増して長年に及び,ついにヤレド人の国家全体が滅びます。

코리앤투머와 백성들이 회개하지 않자, 전쟁과 간악함이 야렛 민족 전체가 멸망할 때까지 여러 해 동안 지속되었다.

14. 明かるい将来を持つことは,喜んで神の意志について学び,それを行なうかどうかに依存しています。

밝은 장래를 가지는 것은 하나님의 뜻을 배우고 행하려는 자신의 자진성에 달려 있다.

15. 人間の内にあって目に見えず,滅びることのない何か,と考える人は少なくありません。

많은 사람들은 이 말이 우리 속에 보이지 않게 존재하는 불멸의 어떤 것을 가리킨다고 믿는다.

16. 19 (イ)滅びが迫っているにもかかわらず,エゼキエルはどんな希望を明らかにしますか。(

19. (ᄀ) 파멸의 배후 원인과는 상반되게, 에스겔은 무슨 희망을 알리는가?

17. ヤレド人,エテルを拒み,悪事と戦争を続けて,ついに滅びる

야렛인들이 이더를 거부하고 그들이 멸망할 때까지 간악함과 전쟁을 지속하다

18. そして,アンモンとモアブの子らはセイルの山地の住民に対して立ち上がって彼らを滅びのためにささげ,滅ぼし尽くした。 彼らはセイルの住民を処置し終えるや,互いに助けて自分の仲間を滅びに陥れた。

암몬과 모압 자손들이 세일 산간 지방의 주민들을 대적하여 일어서서 그들을 멸망에 바치고 멸절하였고, 세일 주민들 멸절하기를 끝낸 다음에는, 곧바로 서로 도와서 각자 자기 동료를 멸하였다.

19. アントニアの塔が最終的に廃墟となったのは,西暦70年に,ローマのティツス将軍がこの塔および神殿と市街を壊滅させた時のことです。

안토니아 망대는 기원 70년에 로마 장군 티투스에 의해 성전과 도시와 함께 파괴되어 끝내 황폐되었다.

20. 戦争時には信長及び名将と設定された武将それぞれには専用音楽が用意されている。

전쟁 시에는 노부나가 및 명장으로 설정된 무장 각각에게는 전용 음악이 준비되어 있다.

21. いわゆる“識見の高い人びと”は,将来を予見することに成功しているでしょうか。

소위 ‘선견지명’이 있다는 사람들이 과연 얼마나 미래를 예견하는 데 성공적인가?

22. 攻城戦の勝敗は、「大将部隊の壊滅」、「大将部隊の逃走」、「攻城側本陣の占領」、「防御側本丸の陥落」によって決する。

공성전의 승패는, 「대장 부대의 괴멸」, 「대장 부대의 도주」, 「공성측 본진의 점령」, 「방어측 혼마루의 함락」에 의해 결정된다.

23. 17 しかし,さきぶれとしてそれらの事柄が起きると,にわかに,「大君の都」エルサレムが滅びるのではありません。

17 그러나 이러한 일들은 “큰 임금의 성”인 ‘예루살렘’의 멸망 직전의 전조가 아니었읍니다.

24. 「これらの人びとは,もともと捕えられて滅ぼされるために生まれた理性のない動物のように,自分が無知でありながらあしざまに言う事がらのゆえに,まさに自らの滅びの道において滅びをこうむり,悪行に対する報いとして自らを損うことになります」― ペテロ第二 2:12,13前半。

“이 사람들은 본래 잡혀 죽기 위하여 난 이성 없는 짐승 같아서 그 알지 못한 것을 훼방하고 저희 멸망 가운데서 멸망을 당하며 불의의 값으로 불의를 당하[느니라.]”—베드로 후 2:12, 13ᄀ.

25. 「将来の苦しみ」に変わる 「現在の喜び」

현재의 기쁨을 미래의 고통과 맞바꾸는 것이죠.

26. 巴御前(ともえごぜん) 声 - 柚木涼香 かつて晴明に滅せられた幻魔武者・木曽義仲の愛妾であり一人当千の武将。

관도 대전에서 승리한 조조는 이후 여양에서 원담(袁譚), 원상(袁尙)과 싸웠는데 이때 정욱은 도적들을 거두어 수천의 군사를 모았다.

27. 聖書は,とびねずみがフィリスティア中の作物を荒らして,その地を滅びに陥れていたことだけを示しているようであり,エホバに打たれたフィリスティア人にとびねずみが伝染病を媒介したとは特に述べていません。

성서에서는 다만 뛰는쥐가 블레셋 지방 전역의 초목을 파괴하여 그 땅을 파멸시켰음을 시사하는 듯하며, 여호와께서 치신 블레셋 사람들에게 뛰는쥐가 전염병의 매개체였다고 구체적으로 밝히지 않는다.

28. 王は続けて,「義なる者たちの善良さゆえに町は大いに喜び,邪悪な者たちが滅びるとき,喜びの叫びが上がる」と述べます。(

솔로몬 왕은 계속 이렇게 말합니다. “성읍은 의로운 자들의 선함으로 인하여 의기충천하고, 악한 자들이 소멸되면 기뻐 외친다.”

29. 4 キリスト教世界とその助力者や支援者の前途には悲しみと滅びしかありません。

4 그리스도교국과 그것의 방조자들 및 선동자들 앞에는 다만 슬픔과 멸망만이 놓여 있읍니다.

30. パウロは,キリストについての音信は「滅びゆく人々にとっては愚かなこと」である,と言いました。(

바울은 그리스도에 관한 소식이 “망해 가는 자들에게는 어리석은 것”이라고 말하였습니다.

31. マタイ 6:10)この政府は『決して滅びることはない』と,ダニエル 2章44節は約束しています。

(마태 6:10) 이 정부는 다니엘 2장 44절에서 약속한 바와 같이 “영원히 망하지도 아니할 것이”다.

32. 翌朝バビとカーターが起きて見たものは,恐ろしい死と滅びでした。

다음날 아침에 일어난 바비와 카타르는 악몽같은 죽음과 파멸을 목도하게 되었다.

33. 31 エホバよ,あなたの敵は皆こうして滅びるように+。

31 당신의 적은 모두 이와 같이 망하게 하십시오,+ 오 여호와여,

34. しかし,違犯をおかす者たちは必ず共に滅ぼし尽くされ,邪悪な者たちの将来はまさしく断ち滅ぼされるであろう」― 詩編 37:37,38。

“완전한[“나무랄 데 없는”] 사람을 살피고 정직한 자를 볼찌어다 화평한 자의 결국[“미래”]은 평안이로다 범죄자들은 함께 멸망하리니 악인의 결국[“미래”]은 끊어질 것이[로다].”—시 37:37, 38, 「신세」 참조.

35. リードセル少将がブラウンシュヴァイク兵を率いて左翼の川に沿った道を進み、火砲と防御用具およびボートを運んでいた。

리더셀 소장이 브런즈윅 병력을 이끌고 좌익으로 강을 따라 도로를 타고, 대포와 방어구 및 보트를 나르고 있었다.

36. 不法の人......滅びの子」は明らかにされ,暴露されてきたので,そのことについては間違いはありません。

분명히 박두하였읍니다. “불법자 곧 멸망의 자식”이 밝히 나타났고 폭로되어 왔기 때문입니다.

37. 啓示 14:8)さらに,その突然の滅びも予見しています。

(계시 14:8) 그는 또한 큰 바빌론의 갑작스러운 멸망도 미리 보았습니다.

38. 「しかし,富もうと思い定めている人たちは,誘惑とわな,また多くの無分別で害になる欲望に陥り,それは人を滅びと破滅に投げ込みます」― テモテ第一 6:9。

“부하려 하는 자들은 시험과 올무와 여러 가지 어리석고 해로운 정욕에 떨어지나니 곧 사람으로 침륜와 멸망에 빠지게 하는 것이라.”—디모데 전 6:9.

39. 神のみ名に逆らってかたくなになる人たちは滅びる直前に,神がエホバであることを知りますが,それは神にかんする事実を知る好ましい仕方とはいえません。

하나님의 이름에 대하여 강퍅한 태도를 취한 자들은 그들이 멸망되기 직전에 하나님이 여호와임을 알게 되겠지만 이것은 그분을 아는 바람직한 방법이 아닙니다.

40. 7 そこで 人々 ひとびと は、 自 じ 分 ぶん たち が まさに 飢 き 饉 きん に よって 滅 ほろ びよう と して いる の を 見 み て、 主 しゅ なる 神 かみ を 1 思 おも い 起 お こす よう に なり、また ニーファイ の 言 こと 葉 ば を 思 おも い 返 かえ す よう に なった。

7 이에 이렇게 되었나니 백성들이 바야흐로 자기들이 기근으로 멸망하게 되었음을 보고는, 주 그들의 하나님을 기억하기 시작하고, 또 니파이의 말을 ᄀ기억하기 시작하였더라.

41. ケーラーおよびバウムガルトナーは,ヘーレムを,「(滅びまたは神聖な用途に)ささげられた(したがって,神聖を汚す用途から遮断された)物または人」と定義し,動詞ハーラムの使役形を,「(禁止することにより)追放する(......社会と命から遮断する,滅びのためにささげる)」と定義しています。(「

쾰러와 바움가르트너는 헤렘을 “(멸망에 혹은 신성한 용도에) 바쳐진 (따라서 속된 용도에서 단절된) 사물이나 사람”으로 정의하며, 동사 하람의 사역형은 “(금령에 의해) 추방시키다(사회와 삶으로부터 단절시키다, 멸망에 바치다)”로 정의한다.

42. 5 それで,あなた方の痔の像と,この地を滅びに陥れている,あなた方のとびねずみ+の像を作り,イスラエルの神に栄光を帰さなければなりません+。

5 그러므로 여러분은 여러분의 치핵의 형상과 이 땅을 파멸시키고 있는 뛰는쥐의+ 형상을 만들어, 이스라엘의 하느님에게 영광을 돌려야 합니다.

43. 両人はバビロニア人によるエルサレムの滅びを生き残りましたが,その滅びはハバククの語った神の裁きに関する幻の一部だったのです。 ―ハバクク 1:6‐11。 エレミヤ 39:11‐18; 40:1‐10と比較してください。

두 사람 다 ‘하박국’이 언급한 하나님의 심판에 대한 묵시의 부분이었던 ‘바벨론’에 의한 ‘예루살렘’의 멸망을 살아 남았다.—하박국 1:6-11; 또한 예레미야 39:11-18; 40:1-10 비교.

44. 大線量の放射線を浴びるとすぐに重い病気になり,たとえ生き延びたとしても,将来ガンになる可能性が著しく高くなります。

고준위(高準位) 방사선에 노출되면 금새 중병에 걸리게 될 것이며, 살아남는다 해도, 장래에 암에 걸릴 가능성이 상당히 높아질 것이다.

45. その場合,その者は人々あるいはエホバの手によって「滅びうせる」と言えるでしょう。(

따라서 그는 사람이나 여호와의 손에 “패망”당할 수 있다.

46. 25 ごく近い将来,偽りの宗教の世界帝国である,大いなるバビロンは滅ぼされ,終わりを告げます。(

25 참으로 얼마 안가서, 거짓 종교 세계 제국인 ‘큰 바벨론’은 파괴되어 없어져버릴 것입니다.

47. 急速に展開してゆく出来事は,イスラエルとユダ両王国にとって滅びの予兆となっていました。

급변하는 사건들은 이스라엘과 유다 왕국의 불길한 운명의 전조가 되고 있었다.

48. 若い頃、龐涓と共に兵法を学び、龐涓は魏に仕官して恵王の元で将軍になることができた。

젊은 시절에 방연(龐涓)과 함께 병법을 배워, 방연은 위나라(魏)에 관직에 오르고 혜왕(惠王)의 장군이 되었다.

49. 著名な科学者,カール・セーガンによれば,もし諸国家が保有している核破壊力のたとえほんの一部分を使ったとしても,「我々の地球上の文明が滅びることにはほとんど疑問の余地がない。

유명한 과학자 ‘칼 사강’에 의하면 만일 나라들이 그들의 핵 비축량의 일부만 사용한다 하더라도 “지구의 문명이 파멸될 것이라는 데는 의문의 여지가 거의 없다.

50. 大いなるバビロンの滅びは絶対に避けられないものです。「

분명히 말해서 큰 ‘바벨론’의 멸망은 불가피하다.

51. そして,それらの王たちの日に,天の神は決して滅びることのないひとつの王国を立てられます。

“이 열왕의 때에 하늘의 하나님이 한 나라[왕국, 신세]를 세우시리니 이것은 영원히 망하지도 아니할 것이요, 그 국권이 다른 백성에게로 돌아가지도 아니할 것이요, 도리어 이 모든 나라를 쳐서 멸하고 영원히 설 것이라.

52. 14 荒れ狂うヨルダン川に類似しているのは,現在ハルマゲドンでの滅びへとまっしぐらに突進している人類の洪水です。(

14 성나서 날뛰는 요단강은 현재 아마겟돈에서의 멸망을 향하여 사납게 돌진하고 있는 인간 홍수에 상응합니다.

53. 間もなく,政治的な『平和と安全』に関する叫びはすべて,『突如として臨む突然の滅び』によってかき消されます。

머지않아 정치적으로 “평안하다, 안전하다”는 외침이 온통 울려 퍼질 때, ‘갑자기 멸망이 덮칠’ 것입니다.

54. あらゆる偽りの宗教に臨む滅びを免れる

모든 거짓 종교 위에 임할 멸망으로부터 도망하라

55. このようにして何年か前には絶滅の危険にさらされていたビーバーは,北方の叢林地方一帯で再び盛んに繁殖しています。

그렇게 하였기 때문에, 몇년 전에는 멸종의 위험이 있었던 ‘비이버’가 다시 북쪽의 산지에 많이 번식하게 되었다.

56. 聖典では,ビジョンがなければ民は滅びると教えられている(箴言29:18参照)。

경전은 “묵시가[즉, 비전이] 없으면 백성이 방자히 행하거니와”(잠언 29:18)라고 가르친다.

57. ローマ 1:31,32)ですから,宗教指導者たちは一つの級として永遠の滅びに定められているとイエスが言われたのも,驚くようなことではありません。

(로마 1:31, 32) 그러므로 예수께서 하나의 반열로서 종교 지도자들이 영원한 멸망을 받도록 정해져 있다고 말씀하신 것도 놀랄 만한 일이 아닙니다.

58. ロ)もしエルサレムがもう一度滅びたとしても,どうしてそれは全人類にとって災いとならないのでしょうか。

(ᄀ) 예루살렘이 멸망되는 일이 있다면 그것은 전혀 새로운 사건일 것입니까? (ᄂ) 예루살렘이 다시 멸망된다 할지라도 그것이 전 인류의 재난이 되지 않을 이유는 무엇입니까?

59. 聖書はこう約束しています。「 天の神は決して滅びることのないひとつの王国を立てられます。

그 왕국은 자격 미달의 인간 정부를 대치할 것이다. 성서는 이렇게 약속한다.

60. しかしユーロピアン紙の報道によると,「そのほとんどが......激減しており,絶滅にひんしている種も幾つかある」。

「유러피언」지의 한 보도는 “거의 모두가 ··· 엄청나게 줄어들었고 몇몇 종류는 멸종 위기에 있다”고 지적한다.

61. 索敵殲滅作戦のため,じめじめしたジャングルに出入りしました。 いつ何どき,茂みから敵が飛び出してくるか分かりません。

나는 적군을 수색하고 소탕하는 임무를 수행하느라 습한 밀림을 계속 드나들었습니다. 우거진 덤불 속에서는 적군이 언제든지 나타날 수 있었습니다.

62. エホバの証人は,浴びせられている非難とは違い,“黙示録的終末論を掲げるセクト”でも,“地球滅亡を唱えるカルト”でもありません。

비난하는 사람들의 주장과는 달리, 여호와의 증인은 “묵시록의 종말을 신봉하는 분파”나 “세계 종말의 날을 믿는 사교 집단”이 아닙니다.

63. あなたは,自分の死後も生き続ける,滅びることのない魂を持っていますか。

당신은 죽음을 살아남는 불후의 영혼을 가지고 있는가?

64. こうした背景ゆえに,普通なら世の終わりに関する預言にはほとんど注意を払わない人の中にも,近い将来に世界を壊滅させるような重大事件が何か起きるのではないかと考える人が増えています。

이러한 상황에서, 보통 때라면 멸망에 대한 예언에 별로 혹은 전혀 관심을 기울이지 않았을 사람들이, 세계를 뒤흔들 어떤 중대한 사건이 눈앞에 있지는 않은지 궁금해하고 있으며, 그런 사람이 점점 많아지고 있습니다.

65. キリスト教に帰依したそれらユダヤ人は,滅びに定められた地域の外のそうした場所に行けば,滅びに定められた不信仰なユダヤ人とともに朽ち果てるかわりに,真のメシアによる神の王国の良いたよりを宣べ伝えるわざを続行できました。

멸망의 운명에 처한 지역이 아닌 그 곳에서 그리스도인 ‘유대’인들은 멸망이 정해진 ‘유대’인 불신자들과 함께 사멸되지 않고 하나님의 참 메시야 왕국의 좋은 소식을 계속 전파할 수 있었읍니다.

66. 一夫多妻者はすべて大洪水で滅びました。

일부다처를 행하던 사람들은 모두 홍수로 멸망되었습니다.

67. 2014年2月4日の朝鮮中央テレビの放送で再び上将の階級章を着けていることが確認され、大将から降格されたとみられた。

2014년 2월 4일 조선중앙방송에서 다시 상장 계급장을 달고 있는 것으로 확인되었고, 대장에서 상장으로 계급이 강등됐다고 한다.

68. イザヤがルシフェルすなわちサタンの堕落に言及し,邪悪な者の滅びる様子を知らせていることを説明する。

사악한 자가 어떻게 멸망할지에 관한 부연 설명으로 이사야가 루시퍼, 즉 사탄의 멸망을 언급했다는 것을 설명한다.

69. 滅びへの秒読みとなった十の打撃

멸망 직전의 초읽기격인 열 가지 재앙

70. このホタルは,みんなでいっせいに点滅できるように,自分の点滅の型を変えることができる。

이러한 개똥벌레들은 자기네의 빤짝이는 형태를 변경시킬 수 있어서 일률적으로 빤짝인다.

71. 1758年、このとき少将になっていたウルフ将軍はケベック市に対して差し迫った作戦の指揮を任されることになり、カールトンを主計総監に選んだ。

1758년 12월, 이 때 소장으로 승진한 울프 장군은 퀘벡 시에 임박한 작전의 지휘를 맡게 되었고, 칼튼을 보급 담당관으로 뽑았다.

72. テモテ第二 4:3,4)ペテロは,不安定な者たちが聖書を曲解して自らの滅びを招いている,と書きました。(

(디모데 후 4:3, 4, 새번역 참조) ‘베드로’는 일부 굳세지 못한 자들이 성경을 곡해하여 스스로 멸망에 이를 것이라고 편지하였다.

73. ヨシュア 2:17‐21)ラハブがこのしるしを表示したため,エリコが滅ぼされた時にもラハブの家は滅びを免れました。

(여호수아 2:17-21) 라합이 이 표를 매달아 둠으로써 그의 집은 여리고가 멸망되었을 때 구함을 받게 되어 있었읍니다.

74. モロナイに加え,ニーファイ,ヤコブ,およびモルモンを含む他の預言者も将来の世代に対して書いていると言ったことを指摘してもよいでしょう。

(모로나이뿐 아니라 니파이, 야곱, 몰몬을 포함한 다른 선지자들도 자신들이 미래 세대를 위해 기록하고 있음을 언급했다고 짚어 준다.

75. ろうが溶けることは,聖書中の詩的な例えの中で,苦しんでいる心の状態(詩 22:14)や,山々と平原が溶解すること(詩 97:5; ミカ 1:4),また神の敵が滅びることを表わすのに用いられています。 詩編作者は「ろうが火のゆえに溶けるように,邪悪な者たちが神のみ前から滅びうせますように」と述べました。

밀랍이 녹는 것은 성경의 시적인 예에서 사용되어, 괴로운 마음 상태(시 22:14), 산과 평야가 녹아내리는 것(시 97:5; 미 1:4), 하느님의 적들의 멸망을 표현한다. 시편 필자는 “밀랍이 불에 녹듯 악한 자들이 하느님 앞에서부터 망하게 하시기를” 하고 외쳤다.—시 68:1, 2.

76. これにより陸軍総司令官のフィリップ・シェリダン中将が自動的に陸軍大将となり、同年8月5日にシェリダンが死去した時点で、陸軍軍人の最高位は再び少将となった。

이에 따라 육군 총사령관의 필립 셰리든 중장이 자동으로 육군 대장이 되었고, 같은 해 8월 5일에 셰리던이 사망하자 육군 군인의 최고 지위는 다시 소장이 되었다.

77. まことの神が顧みてくださって,わたしたちは滅びないですむかもしれない」。

“자는 자여 어찜이뇨 일어나서 네 하나님께 구하라 혹시 하나님이 우리를 생각하사 망하지 않게 하시리라.”

78. マタイ 24:37‐39)同様に使徒ペテロは,ちょうど「その時の世(が),大洪水に覆われた時に滅びを被った」ように,「不敬虔な人々の裁きと滅びの日」が今の世にも迫っていると書きました。 ―ペテロ第二 3:5‐7。

(마태 24:37-39) 이와 유사하게, 사도 베드로는 “그 때의 세상은 물의 넘침으로 멸망을 당하였”던 것처럼, 또다시 “경건하지 않은 사람들의 심판과 멸망의 날”이 현 세상에 닥칠 것이라고 기록하였습니다.—베드로 둘째 3:5-7.

79. その谷には滅ぼすものとしてうじもいましたが,それらのうじは確かに不滅ではありませんでした。

그 골짜기에는 파멸시키는 요소로서 구더기도 있었는데, 이것들은 분명코 불멸이 아니었다!

80. 皆さんの堪え忍ぼうとする信仰が,皆さんの将来,さらには永遠の将来をも決めるのです。

견뎌내겠다는 신앙은 여러분의 운명, 즉 영원한 운명을 판가름합니다.