Use "単漢字辞書" in a sentence
1. 私の辞書に沈黙の文字はないのだーっ!」だった。
내 사전에 침묵의 문자는 없다~아!".
2. 辞書に 1 つの単語を追加するには、その単語を右クリックするか、その単語を選択して検索+Shift+音量大 [音量を上げる] キーを押します。 そして、[辞書に追加] を選択します。
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3. また、中国に住んでいる中国語(漢語)を話すムスリム(回民、現在の回族)は、アラビア文字で口語体の漢語を書き記すことがあった。
한편, 중국에 거주하며 중국어(한어)를 쓰는 무슬림(현재의 회족)은, 아랍 문자로 구어체의 한어를 표기하기도 했다.
4. ラリー・ウォールは肯定的な意味を持つ短い名前を選びたいと考えていて、彼によれば3文字および4文字の単語を辞書から探したが良いのが見つからなかったということである。
래리 월은 긍정적인 의미를 가지는 짧은 이름을 선택하고 싶었고, 서너 글자로 이루어진 낱말을 사전에서 모두 찾아 보았지만 눈에 탁 띄는 것이 없었다고 주장하였다.
5. 1942年には国語審議会が、各省庁および一般社会で使用する漢字の標準を示した合計2528字の「標準漢字表」を答申している。
1942년에는 일본의 국어심의회가, 각 부처 및 일반 사회에서 사용할 한자의 표준을 표시한 합계 2528자의 「표준한자표」를 답신했다.
6. というわけで 始めます メロドラマの教え その1 「降伏という文字は辞書にナイ」
그리하여 일일 드라마 교훈 첫 번째로 시작합니다. 항복은 선택이 아닙니다.
7. なお、公式の漢字表記があるにもかかわらず中国語では「金家藩」あるいは「金卡法」と当て字で書かれることが多い。
덧붙여 공식 한자 표기가 있는 것에도 불구하고 중국에서는 김가번(金家藩) 혹은 김가법(金卡法)이라고 잘못 표기 되었다.
8. 漢字が幾世紀もの間に発展してきた様子
여러 세기에 걸친 일부 한자의 발달 과정
9. 少年たちに尋ねてみると,Tシャツの文字は漢字で書かれていて,次のようなメッセージであることを教えてくれた。「 わたしはつるつる頭のヒヒ。
그들에게 물어 보니, 그 티셔츠 위에 적힌 글귀가 중국어로 이런 말이라는 것이었다. “나는 대머리 비비예요.
10. 1993年には,その翻訳者の単語集をもとにして,ツバル語‐英語辞書が出版されました。
그 책의 번역자가 모은 어휘 목록은 1993년에 투발루어-영어 사전으로 발행되었습니다.
11. 西暦800年ごろにより細かな小文字書体が勃興したとき、当時のアンシャル体の文字のいくつかは、より単純で小さな小文字書体のデザインの基礎になった。
서기 800년경에 이르러 보다 가느다란 소문자 글꼴이 발흥되었을 때, 당시의 언셜체의 문자 중 일부는 보다 단순하고 작은 모양새의 소문자의 디자인의 바탕이 되었다.
12. スペルチェック辞書: 新しい Google Ads Editor バージョンの辞書を使用するため、毎回スペルチェック辞書をコピーする必要がなくなりました。
맞춤법 검사 사전: 이제 더 이상 새로운 애드워즈 에디터 버전이 나올 때마다 맞춤법 검사 사전을 복사할 필요가 없습니다.
13. 漢字音の母音「ᅨ」のうち、「몌、폐」は「메、페」と綴った(第37項)。
한자음의 모음 ‘ᅨ’ 중에 ‘몌, 폐’는 ‘메, 페’로 적었다(제37항).
14. 百家姓(ひゃっかせい)は、伝統的な中国の教育課程において子供に漢字を教えるための学習書のひとつ。
백가성(百家姓)은 중국의 전통적 교육과정에서, 아이들에게 한자를 가르치기 위한 학습서 중 하나이다.
15. o ポケットサイズの辞書
o 휴대용 사전.
16. 漢陽使用者定義領域コード いわゆる、漢陽使用者定義領域コード(Hanyang private use area code)または漢陽PUAコードはユニコードの使用者指定文字範囲を使用する古ハングル・口訣具現コードである。
이른바 한양 사용자 정의 영역 코드(Hanyang private use area code) 또는 한양 PUA 코드는 유니코드의 사용자 지정 영역을 쓰는 옛한글·구결 구현 코드이다.
17. ある人は とても難解なポリシーを与えられました これは CMUのポリシーととても似ていて 最低8文字でなければならず 大文字 小文字 数字 そして記号を含み 辞書の検査に 通らなければなりません
다른 사람들한테는 아주 힘든 정책을 줬는데 이는 카네기 멜론 대학의 정책과 아주 비슷했어요. 글자 수는 8개가 되어야 하고 대문자, 소문자, 숫자, 기호가 있어야 하고 사전에 없어야 됩니다.
18. 記述 表意文字である<ruby><rb>漢字</rb><rp>(</rp><rt>かんじ</rt><rp>)</rp></ruby>にルビを振る 現在使用しているブラウザで表示した結果 表意文字である漢字(かんじ)にルビを振る ルビに対応していないブラウザでの表示結果(例) 表意文字である漢字(かんじ)にルビを振る ルビに対応しているブラウザでの表示結果(例) Unicode(ユニコード)での標準的なルビ表示制御文字である。
다음은 루비 모듈을 사용해서 후리가나를 표현하는 예이다. <ruby><rb>漢字</rb><rp>(</rp><rt>かんじ</rt><rp>)</rp></ruby> 당신이 현재 사용중인 브라우저에서 위의 내용은 다음과 같이 출력된다.
19. この若者としても,片仮名しか書けず,名詞,形容詞,動詞などの主要な語に一般に用いられていた漢字を書くことはできませんでした。
더구나, 그마저 두 가지 표음 글자 가운데 한 가지만 쓸 줄 알았고, 한자(漢字, ‘간지’)는 쓸 줄 몰랐는데, 이것은 일반적으로 명사, 형용사, 동사 등 주요 단어들로 사용된다.
20. その価は,葬儀屋から購入した位はいにそれを書く僧の位,宗派さらにはどんな漢字を選ぶかによって決まります。
가격은 선택되는 한문자와 장의사에게서 산 명판에 그 이름을 써 주는 승려의 종파 및 계급에 따라 결정된다.
21. 経堂文とはモスク内での学生とウラマーの間の簡単な文章の中で用いられたものであり、多くのアラビア語、ペルシャ語系のイスラム経の専門用語が混じり、漢字は一切使用されていない。
경당문은 모스크 내에서 학생과 울라마 사이의 간단한 문장에서 이용된 것이며, 많은 아랍어, 페르시아어계의 이슬람 경전의 전문 용어가 섞여 있어 한자는 전혀 쓰이지 않는다.
22. 絵文字のような漢字とは違って,タイ語には44の子音と32の母音から成る音標文字があり,それらが結合して音節を作り上げます。
중국어의 상형 문자와는 달리 타이어에는 44개의 자음과 32개의 모음으로 구성된 음표 문자가 있어서 이들이 결합하여 음절을 형성한다.
23. もともと台湾原住民平埔族ケタガラン族が住み、その言葉でホオベエと称され、台湾語音の漢字で滬尾(Hou7-be2)あるいは虎尾(Hou2-be2)と書かれた。
원래 타이완 원주민 평포족(平埔族) 케타갈란족이 살았는데, 이들은 이 곳을 '호베'로 불렸고 이후 대만어음의 한자로 호미(滬尾, Hou7-be2) 혹은 호미(虎尾, Hou2-be2)로 쓰여졌다.
24. ある暴漢は木製の大きな十字架で一人の証人の頭を激しくたたき,十字架の横木を折ってしまいました。
폭도들 중 한 사람은 증인의 머리를 커다란 나무 십자가로 어찌나 세게 내리쳤던지 십자가의 가로대가 부러질 정도였다.
25. * いく子ちゃんのおばあさんは,いく子ちゃんに漢字を教えてくれます。
* 민호의 할머니는 민호가 철자법을 익히도록 매주 도와 주셨다.
26. 活字は植字用ステッキに組んで単語をつづり,1行分のテキストが組まれた
식자 스틱에 활자를 놓고 단어를 만든 다음 그것을 연결하여 본문의 한 행을 만드는 모습
27. ある宣教者たちは,数多くの土地の言葉を文字で書き表わすことができるようにと,アルファベット方式を考案し,辞書を編さんする面でよい働きをしました。
어떤 사람들은 ‘알파벳’을 만들고 사전을 편찬하는 훌륭한 일을 함으로써 그 지방어를 많이 기록할 수 있게 하였다.
28. オンライン・エティモロジー・ディクショナリー (英語: Online Etymology Dictionary)とは、英単語の語源についてのオンライン語源辞典。
온라인 어원 사전(Online Etymology Dictionary)은 영어 단어의 어원을 설명해 주는 온라인 사전이다.
29. 나랏말미 귁에 달아 문와로 서르 디 아니 漢陽PUAコードが使用するハングル文字は次の通りに配置されている。
나랏말미 귁에 달아 문와로 서르 디 아니 한양 PUA 코드가 쓰는 한글 문자는 다음과 같이 배치되어 있다.
30. 自作ダウンロード辞書には対応していない。
납부의무면자제자에게는 가산세 규정을 적용하지 않는다.
31. エスペランティストという単語はEsperanto(エスペラント)に接尾辞-ist-を付けて派生させた造語である。
에스페란티스토라는 단어는 에스페란토(Esperanto)에 접미사 -ist-를 붙여 파생된 단어이다.
32. 当初は「日本」をテーマに「漢字一文字でカッコいい文字」を考えており、Perfume(香水の意)を表す「香」に決まりかけていたところ、中田ヤスタカが「JPN」を提案し、その場で決定されたという。
애초에는 "일본 "을 테마로 " 한자 한 글자 로 근사한 문자를 생각하고 있어 Perfume의 " 향기 " 로 정해져 가고 있던 참 나카타 야스타카가 " JPN " 를 제안해 , 그 자리에서 결정 되었다고 한다.
33. モノグラム (英: monogram) とは、2つ(まれに3つ以上)の文字や書記素を組み合わせた記号(単に並べただけのものとは区別される。
모노그램 (monogram)은 2개 (보기 드물게 3 이상)의 문자나 자소를 조합한 기호 (단지 늘어놓았을 뿐의 것과는 구별된다.
34. 前の段落の太字で印刷された原則から一つ選んで,それを生活に応用できる方法を簡単に書いてください。
앞 단락에서 굵은 활자체로 쓰인 원리들 가운데 하나를 선택한 다음, 그 원리를 여러분의 삶에 어떻게 적용할 수 있을지 몇 개의 문장으로 적는다.
35. いく子ちゃんはおばあさんが優しく助けてくれたので,漢字をみんな覚えることができました。
할머니의 도움과 칭찬으로 민호는 표에 있는 모든 단어를 익히게 되었다.
36. ko」の代りに「na」という接頭辞を使い,「a」の代りに「i」という接尾辞を使ってできた単語,「nasakoli」は「わたしは宣べ伝える」という意味です。「
접두어로 “코” 대신 “나”를 붙이고 접미어로 “아” 대신 “이”를 붙이면, “나는 전도한다”라는 뜻의 “나사콜리”가 된다.
37. 分かち書きについては総則3で「文において単語は原則的に分かち書きする」とあり、分かち書きの原則は1933年の朝鮮語綴字法統一案と同じであると見てよい。
띄어쓰기에 관해서는 총칙 3에 “문장에서 단어는 원칙적으로 띄여 쓴다.”라고 되어 있어 띄어쓰기 원칙은 1933년 맞춤법과 동일하다.
38. JIS X 0208および(そのスーパーセットである) JIS X 0213漢字集合1面の1区29点には「ダッシュ(全角)」があり、ISO/IEC 10646およびUnicodeの対応する文字名はEM DASHと定義されている。
JIS X 0208 및 JIS X 0213 한자 집합 1면의 1구 29점에는 ‘전각 대시’가 있으며, ISO/IEC 10646 및 유니코드가 대응하는 문자 이름은 EM DASH로 정의되고 있다.
39. 一見 単なるランダムな数字の 並びに見えることでしょう
오직 무수한 무작위 숫자들로 된 의미 없는 문서만 보게 될 겁니다.
40. 辞書そのものを変えることはありません
최종 결과물이 바뀐 것은 아니니까요.
41. この過程を単純に漢民族の勝利・モンゴル民族の敗走という観点で捉えることには問題がある。
다만 이 과정을 단순히 한족의 승리, 몽골민족의 패주라는 관점으로 볼 것인가는 문제가 있다.
42. 2006年1月 - 民放BS局としては初の単月黒字を達成する。
2006년 1월 - 민방계열 BS디지털 방송국으로서는 첫 번째로 단월 흑자 달성.
43. ただし、江夏は後年、「実は、前の日にあるお偉いさんと漢字の勉強(徹マン)をしてた」と語っている。
하지만 에나쓰는 훗날 “사실은 예전에 어느 높으신 분과 한자 공부(밤새워 마작을 하였음)를 했었다”라고 말했다.
44. 好きな書物や映画の題名,あるいは歌や詩の一節を利用して,その語句をなす単語の最初の文字を並べてパスワードとし,その際,大文字や特殊記号などいろいろな文字を含めることを提案する人もいます。
일부 사람들의 제안에 따르면, 좋아하는 책이나 영화의 제목 또는 노래나 시의 한 구절에서 각 단어의 첫 글자를 딴 다음, 영어라면 몇 글자를 대문자로 쓰거나 혹은 문장 부호를 비롯한 여러 문자를 혼합해서 암호로 쓸 수 있습니다.
45. 1,000年以上の間,朝鮮の知識層の人々は,中国から来た漢字を使って自国語を表記していました。
1000년이 넘도록, 교육받은 양반들은 한자를 사용하여 뜻을 전달하였습니다.
46. 辞書というものは ビクトリア朝以来 変わらないのです
사전은 크게 변한 점이 없거든요.
47. ギリシア文字のほかにマニ文字でバクトリア語を書いたトゥルファン出土の文書がひとつ知られている。
그리스 문자 외에 마니 문자로 박트리아어를 쓴 투르판에서 출토된 문서가 하나 알려져있다.
48. * 最初の文字-ホワイトボードにマスター聖句の文節の最初の文字を書く。
* 첫 글자—성구 익히기 구절에 있는 각 단어의 첫 글자를 칠판에 쓴다.
49. ある言葉が辞書に載るのは どういう場合でしょう
그러면 어떻게 단어가 사전에 등재될까요?
50. ^ 伊藤智ゆき (2007: 247) によれば、文献に現れた漢字音のうち上声の78.32%、去声の78.44%が低高調で現れたという。
伊藤智ゆき(2007:247)에 의하면 문헌에 나타난 한자음 중 상성의 78.32%, 거성의 78.44%가 저고조(상성)으로 나타났다고 한다.
51. エルサレム,新世; ユダヤ古代誌,VIII,64 [iii,2])これは,ブラウン,ドライバー,ブリッグズ共編,「旧約聖書ヘブライ語‐英語辞典」(1980年,1010ページ)や,ケーラー,バウムガルトナー共編,「旧約聖書辞典」(ライデン,1958年,966ページ)と一致しています。
(「신세」, JB; 「유대 고대사」 Jewish Antiquities, VIII, 64 [iii, 2]) 그러한 번역은 브라운, 드라이버, 브리그스 공편 「구약 히브리어·영어 사전」(A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament, 1980년, 1010면)과 쾰러와 바움가르트너 공편 「구약 성서 사전」(Lexicon in Veteris Testamenti Libros, 라이덴, 1958년, 966면)과 일치한다.
52. むしろ,ブリタニカ百科事典が,最古の文字言語として知られるシュメール語について説明している点に注目してください。「 シュメール語の動詞には,......様々な接頭辞,挿入辞,接尾辞があり,非常に複雑な構図を呈している」。
그러한 주장과 상반되는 것으로, 가장 오래된 문자 언어로 알려져 있는 수메르어에 대한 「브리태니커 백과사전」의 다음과 같은 설명을 고려해 보기 바란다. “여러 가지 접두사와 삽입사와 접미사가 있는 ··· 수메르어 동사는 수메르어가 매우 복잡한 언어였음을 보여 준다.”
53. 中国では後漢時代(25年-220年)に書かれた薬学書『神農本草経』に初めて記載されている。
중국에서는 후한 시대 (25년~220년)에 쓴 약학 서적 《신농본초경(神農本草経)》에 처음 설명이 되어 있다.
54. 伝来漢字音が文献において初めて示されたのは、『六祖法宝壇経諺解』と『真言勤供三壇施食文諺解』(1496年)である。
현실 한자음이 문헌에서 처음으로 나타난 것은 《육조법보단경 언해(六祖法寶壇經経諺解)》와 《진언권공삼단식문 언해(眞言勤供三壇施食文諺解)》(1496년)이다.
55. ユリウス・カエサルは戦場での通信の際に単純な換字式暗号を用いた,と言われています。 一つ一つの文字を他の文字に置き換える方法で,例えばアルファベット順に3文字ずらします。
율리우스 카이사르는 자신이 전쟁터에서 보낸 메시지를 다른 사람들이 알아보지 못하도록 단순한 문자 치환 암호를 사용했다고 합니다.
56. 他の言語の名前で印鑑を作れないわけではありませんが,印鑑の美しさは,やはりその漢字のデザインにあります。
도장에 다른 언어로 이름을 새길 수 있지만, 한자체 문양으로 새겨야 아름답다.
57. 当時イスラム勢力が強かった北西部では漢字に対する理解が一般に進んでおらず、コーラン学習の過程で習得したアラビア文字を利用して中国語を表記するようになった。
당시 이슬람 세력이 강성했던 북서부에서는 한자교육이 일반적으로 진행되지 않고 꾸란 학습 과정에서 습득한 아랍 문자를 써서 중국어를 표기하게 되었다.
58. 類似パターンには、つづりの間違い、表記のゆれ(例:「振り込み」と「振込」)、略語、英単語ではさらに単数 / 複数の違い、語形の変化(例:「floor」と「flooring」)、頭文字などの短縮形、アクセント付き文字が含まれます。
유사 검색어에는 맞춤법 오류, 단복수형, 두문자어, 파생어(예: 마루재와 마룻바닥), 약어, 억양 기호 등이 해당됩니다.
59. 大臣の下には各種文書を扱う章京が16人(満人・漢人各8名)配置された。
대신 휘하에는 각종 문서를 다루는 장경(章京) 16명(만주인, 한인 각 8명씩) 배치되었다.
60. ギリシャ語聖書には,次のような語が出ています。 つまり,単に「鳥」を意味するオルネオン(啓 18:2)と,字義的にはどちらも「飛ぶもの」を意味するペテイノンとプテーノスです。(
그리스어 성경에는 다음과 같은 단어들이 나온다. 오르네온은 단순히 “새”를 의미하고(계 18:2), 페테이논과 프테노스는 둘 다 문자적으로 “나는 것”을 의미한다.
61. 聖書の原則に反する仕事を辞め,キックボクシングもやめ,ギャンブルもやめました。
그는 성서 원칙에 어긋나는 직업을 그만두고, 킥복싱도 그만두었으며, 도박도 끊었습니다.
62. たとえば、「擧」は「挙」に簡略化されたが、「欅」は同じ「擧」の部分を含んでいながらも常用漢字外であるため簡略化されない。
예를 들면, ‘擧’이라는 글자는 ‘挙’으로 간략화되지만, ‘欅’는 같은 ‘擧’ 부분을 포함하고 있음에도 불구하고 상용한자 밖이기 때문에 간략화되지 않는다.
63. 類似パターンには、タイプミス、表記のゆれ(例: 「貼り替え」と「貼替」)、略語などが含まれ、英単語ではさらに単数と複数の違い、語形の変化、頭文字などの短縮形、アクセント付き文字などが含まれます。
변형 확장검색의 유사 검색어는 맞춤법 오류 단어, 단복수형, 약어 및 두문자어 및 파생어(예: '바닥/바닥재')를 포함합니다.
64. 大英博物館蔵の『De bellis macedonicis』のような最初期のアンシャル体の例では、すべての文字は互いにつなげられずに書かれ、また単語は通常区切られていない。
대영박물관 소장의 《De bellis macedonicis》 에서 찾아볼 수 있듯이, 모든 문자가 서로 이어지지 않는 형태로 써져있으며, 또한 단어와 단어 사이가 띄어쓰기가 되어 있지 않다.
65. diminutive(縮小辞、指小辞)の略。
고법지인(苦法智忍)은 줄여서 고법인(苦法忍)이라고도 한다.
66. その後,母音と子音が2文字,3文字あるいは4文字の組み合わせで一つにされ,単語を形造り,次に句を,そして最後に文を形造るようになります。(「
그 다음에 그 두 가지가 두개, 세개 혹은 네개 결합하여 단어들을, 다음에 구들을 그리고 마침내 문장들을 형성한다.
67. 5歳の時に 父の勧誘で書堂に入って、郷里で19歳の時まで漢学を学んだと言う。
5세 때에 아버지의 권유로 서당에 들어가 한학을 19세 때까지 향리에서 배웠다고 한다.
68. 壁の手書き文字から教訓を得る
벽에 쓰인 손글씨로부터 배움
69. 女の胸が好きで、ユズヒコから借りたみかんの辞書に「ボインねーちゃん」と落書きしてしまう。
여자 가슴을 좋아해서 유즈히코한테서 빌린 미깡의 사전에 '몸짱 누나'라는 낙서를 한다.
70. 洗浄された滑らかな粘土は書字板にされ,まだ湿っている間に尖筆で楔形文字が書き込まれました。
부드러운 점토를 씻고 깨끗하게 하여 서판으로 만들었으며, 아직 마르기 전에 첨필로 찍어서 쐐기꼴(설형) 문자들을 기록하였다.
71. このペースは146試合換算で約59盗塁という数字となり、単純な計算では盗塁王の赤星憲広の60とほぼ同じ数字となる。
이 페이스에는 146경기의 환산으로 약 59개의 도루라고 하는 숫자가 되어 단순한 계산에서는 그 해 도루왕을 차지한 아카호시 노리히로의 60개와 거의 같은 숫자가 된다.
72. ハバクク書に関する注解の中には,よく知られている四角いヘブライ語文字とは対照的な,より古い書体の初期ヘブライ文字で書かれた四文字語<テトラグラマトン>が4回出てきます。 ―参照資料付き聖書のハバクク 1:9,脚注をご覧ください。
하박국서의 한 주해서에 테트라그람마톤이 고(古) 히브리어 글자로 4회 나오는데, 이것은 보다 낯익은 히브리어 방형(方形) 서체와 대조가 되는 고서체다.—「참조주 성서」, 하박국 1:9 각주 참조.
73. 「次例」は本来「次第」であったが、「第」の音が本来の「뎨」 から「례」 に変化したために、それに合わせて漢字を当て直したものである。
‘차례(次例)’는 원래 ‘차뎨(次第)’였는데 第의 발음이 ‘뎨’에서 ‘례’로 변화되면서 한자 표기도 발음에 맞춰 ‘例’로 바뀌었다.
74. 聖文を研究する-モルモン書の概要(単元1)
경전 공부 - 몰몬경 개관(단원 1)
75. 世間で口うるさいと されている人でも 辞書に対しては さほど うるさくなく 辞書の違いを吟味したり 編纂者について疑問を提示したり しない傾向があります
심지어 비평가들조차 사전에 대해선 잘 알지 못하고 구별을 못하죠. 그리고 누가 편집을 했는지 질문도 하지 않고요.
76. マヤ陶器に描かれた絵文字と 古文書の象形文字との関連性を 学者達に示し マヤの絵文書を解読したのもこの人です
그는 마야 필사본을 부쉈고, 이 사건은 학자들로 하여금 마야 도자기에 있는 상형문자와 마야 필적본에 있는 그림문자를 연결시키도록 했습니다.
77. 分かりやすくて基礎的な7,050の単語を収録した辞書は,法律,用紙類,回報,公示などを,一般市民には訳の分からないものにしがちな多くの古語や難語の排除を目指している。
7050개의 알기 쉬운 기본 단어가 수록된 그 사전의 목표는, 일반 시민에게 법률과 서식, 회람문, 공고문 등을 이해하기 어렵게 만드는, 수많은 오래 되고 어려운 표현을 없애는 것이다.
78. ウェブスターの無削除版の辞書は関連した英語の言葉として「賛辞」「賛美する(栄光を帰する)ための機会,公の賞賛」について述べています。
웹스터 대사전에서는 이와 관련된 영어 단어 “패니지리스”(Panegyris)에 관하여 “찬양을 위한 기회, 공개적인 찬양”이라고 하였다.
79. すなわち、漢字復活の問題は政治問題として取り上げられるべきものではなく、あくまで国民個人の問題にすぎない、としている。
즉, 한자 부활의 문제는 정치 문제가 아니라 어디까지나 국민 개인의 문제라는 게 정부의 입장.
80. 熱血漢を紹介します
잘 불붙는 것을 만나 봄