1. これは極度に汚染が進んだ川の一つに挙げられます

그곳은 여러분이 상상할 수 있는 가장 냄새나는 구정물입니다.

2. 意思の疎通か,げんこつか

의사소통 아니면 주먹—어느쪽?

3. 34 その 方 かた は また、この 大 たい 陸 りく の 先住民 せんじゅうみん の 話 はなし と 彼 かれ ら の 起 き 源 げん を 伝 つた える、1 金版 きんばん に 記 しる された 2 書 しょ が 隠 かく されて いる こと も 告 つ げられた。

34 그는 이 대륙의 옛 주민에 관한 기사와 그들이 어디서 왔는가에 관한 기사가 실려 있는, ᄀ금판에 씌어진, ᄂ책이 묻혀 있다고 전하면서, 그 책에는 구주께서 친히 고대 주민들에게 전하신 바 영원한 복음의 ᄃ충만함이 또한 실려 있다고 하였다.

4. 23 生命について考える場合,わたしたちが持つ血についても取り上げなければなりません。

23 생명에 대해 말할 때 우리의 피도 고려하는 것이 마땅합니다.

5. あるいは,みんながただむっつりとしていて,とげとげしいふんいきですか。

그렇지 않으면 서로 말이 없고 무정할 뿐인가?

6. すなわち、玄一郎(げんいちろう)の「七天夢玄流(しちてんむげんりゅう)」と里松二九郎(さとまつふたくろう)の「南辰夢玄流(なんしんむげんりゅう)」である。

정월 7일은 인일(人日)이라 하여, 7가지 채소로 국을 끓이고, 사람 형상을 병풍에 붙이기도 한다.

7. 2 元 げん 素 そ は 永遠 えいえん で あり、 分 ぶん 離 り しない よう に 結合 けつごう した 霊 れい と 元 げん 素 そ は、 満 み ちみちる 喜 よろこ び を 受 う ける。

ᄂ원소는 영원하며, 영과 원소는 불가분하게 결합되어 충만한 기쁨을 받느니라.

8. 頭部がつるつるに禿げている様を指し、つるっぱげ(つるっ禿げ)もしくはツルハゲ(つる禿げ)とも呼ぶ。

혹은 온은 취를 낳기 때문에 '취온'이라고 이름하였으니, 이는 마치 꽃이나 과실을 낳는 나무를 화과수(花果樹)라고 하는 것과 같다."

9. 兄弟はこん棒で背中を殴られ,姉妹は石を投げつけられました。

몽둥이로 형제의 등을 구타하였고, 자매에게는 돌을 던졌습니다.

10. 13 この 示 じ 現 げん が 閉 と じた 後 のち 、もう 一つ の 大 おお いなる 栄 は え ある 示 じ 現 げん が 突 とつ 如 じょ わたしたち に 開 ひら かれた。 死 し を 味 あじ わう こと なく 天 てん に 1 取 と り 去 さ られた 預 よ 言 げん 者 しゃ 2エリヤ が、わたしたち の 前 まえ に 立 た って 言 い った。

13 이 시현이 닫힌 후에 또 다른 크고 영화로운 시현이 우리에게 갑자가 나타났는데 이는 죽음을 맛보지 아니하고 하늘로 ᄀ들리운 선지자 ᄂ엘리야가 우리 앞에 서서, 이르기를,

11. ある朝,裏口の扉の後ろで手投げ弾が爆発したためパニック状態に陥り,かばんをつかんで必死に逃げました。

어느 날 아침, 수류탄 하나가 집 뒷문 밖에서 터졌으며, 두려움에 휩싸인 제임스는 가방을 움켜쥐고 필사적으로 달아났습니다.

12. 戦争が宗教色を失い,どんどん世俗的になるにつれ,政治がますます前面に掲げられるようになりました。

전쟁이 종교적 성향을 잃고 점점 세속적이 되어 감에 따라 정치가 점점 더 전면에 대두되었습니다.

13. 28 この 御父 おんちち と 御 おん 子 こ と 聖霊 せいれい は、 無 む 限 げん かつ 永遠 えいえん で、 終 お わり の ない 1一つ の 神 かみ で あられる。

28 이 아버지와 아들과 성신은 ᄀ한 하나님이시니, 무한하시고 영원하시며 끝이 없으시니라.

14. 彼らは焦がされ,けがを負わされ,さんざん傷つけられますが,それでも森の他の木々の上に頭を高く上げて立ち,生きつづけるのです。

‘시쿼이어’ 나무들은 그을리고 상처가 나고 거듭 흉터가 생기고 하지만 여전히 살아가며, 숲속의 다른 나무들 위로 우뚝솟아 간다.

15. 9 そこで 王 おう は、レーマン 人 じん から 逃 のが れる よう に 民 たみ に 命 めい じて、 自 じ 分 ぶん が その 先頭 せんとう に 立 た って 逃 に げた。 民 たみ も 女 おんな や 子 こ 供 ども たち を 連 つ れて 荒 あ れ 野 の へ 逃 に げ 込 こ んだ。

9 이에 왕이 백성들에게 명하여 레이맨인들 앞에서 도망하라 하고, 그 자신 그들에 앞서 가매, 그들이 자기의 여자들과 자기의 자녀들과 함께 도망하여 광야로 들어갔더라.

16. “でも いつかは ここを出て 染物をして稼げる場所に行きたいんだ” と 染物をして稼げる場所に行きたいんだ” と

"하지만 우린 여전히 자유를 갈구하고 언젠가는 이 곳을 떠나 다른 곳으로 가고 싶어요. 우리가 염색을 해 낸 만큼의 대가를 받는 곳으로요."

17. 人の小さな欠点が目についても,それをいちいち取り上げてはなりません。

누군가에게서 볼 수 있는 모든 소소한 결점을 들추어내려고 해서는 안 된다.

18. これは全部で500ほどあるエスカレーターの一つにすぎません。 エスカレーターを全部つなげると長さは50キロ以上にも及びます。

이 에스컬레이터는 전(全) 지하철에 있는 약 500대의 에스컬레이터 중 하나일 뿐이다. 만약 모든 에스컬레이터를 잇는다면 50킬로미터가 넘을 것이다.

19. 18 彼 かれ ら は 預 よ 言 げん 者 しゃ たち が 長年 ながねん これら の こと に ついて 証 あかし して きた こと、また かつて 告 つ げられた しるし が すでに 現 あらわ れた こと を 知 し った から で ある。 そして 彼 かれ ら は、 自 じ 分 ぶん たち の 罪 ざい 悪 あく と 不 ふ 信 しん 仰 こう の ため に 恐 おそ れ 始 はじ めた。

18 이는 선지자들이 이러한 일에 대하여 여러 해 동안 증거한 것과 주어졌던 표적이 이미 이른 것을 그들이 알았음이라. 이에 그들은 자기의 죄악과 자기의 믿지 않음으로 인하여 두려워하기 시작하였더라.

20. 7 そこで、わたしたち は また 逃 に げた。 そして、 逃 に げ 足 あし が レーマン 人 じん の 追撃 ついげき より も 速 はや かった 者 もの は 逃 のが れ、レーマン 人 じん より 速 はや くなかった 者 もの は 襲 おそ われて 殺 ころ された。

7 이에 이렇게 되었나니 우리가 다시 도망하였으되, 그 도망함이 레이맨인들보다 빨랐던 자들은 피하였고, 그 도망함이 레이맨인들보다 빠르지 못하였던 자들은 쓸어버림을 당하여 멸망당하였느니라.

21. あらゆるアンチを取り上げて 科学者みたいに シャーレに入れて こんな分類を見つけました

기본적으로 모든 혐오자들을 과학자처럼 배양접시에 올려 연구를 해봤습니다. 제가 알아낸 것은 이것입니다.

22. 今、我、避り奉(たてまつ)らば、誰かまた敢(あえ)て順(まつろ)わん者有らん」と申し上げた。

이에 이이가 사람에게 말하기를, ‘민공(閔公)이 어진 재상이기는 하나 다만 소인(小人)을 두려워할 뿐 군자(君子)를 두려워하지 않는다.’

23. 打つというのは,げんこつでぶつというより,押すとか押しのけることです。

그것은 떼미는 것이나 밀어 제치는 것과 같은 일이지요.

24. 16 あなた は いつも 口 くち を 開 ひら き、 喜 よろこ び の 声 こえ を 上 あ げて わたし の 福 ふく 音 いん を 告 つ げ 知 し らせ なければ ならない。

16 또 너는 어느 때든지 네 입을 열어 기쁨에 찬 소리로 내 복음을 선포해야 하느니라.

25. ここに挙げたのは共働きの夫婦が直面する問題のほんの幾つかにすぎません。

이러한 것들은 맞벌이 부부가 직면하는 도전들 중 몇 가지에 불과하다.

26. 宝石の原石は,カットして十分にみがきあげられたものとは似ても似つきませんから。

연마되고 고도로 광택이 나는 보석과 비교하면, 원석(原石)은 아무 것도 아니거든요.

27. 仕事を始めない,あるいは最後までやり遂げない原因は,三つに大別されるかもしれません。「

일을 시작하지 못하거나 완수하지 못하는 이유는 모두 세 부류로 나눌 수 있다.

28. これは,さくらんぼの収穫量を上げるための最近の工夫の一つなのです。

그것은 단순히 버찌의 수확량을 증가시키기 위하여 사용되는 최신 기술의 한가지입니다.

29. 欲求不満がつのって圧迫が生じ,ついにはそれが爆発して大げんかになる,というのがその人たちの説です。

그들의 이론에 의하면 좌절감이 증가되면 압력이 생기고 결국 폭발해서 극렬한 말다툼이 있게 된다고 합니다.

30. 「スーパー・ベター」の 最初の4つのクエストを 皆さんに やり遂げて いただきます

단지 하실 일은 '최고로 나은(SuperBetter)'의 첫 네 단계 탐험를 성공적으로 마치시는 겁니다.

31. 山の中で道に迷わずにすんだのは,会衆を一つ一つ回る際に友なる兄弟が親切に付き添ってくれたおかげです。

형제들은 내가 산속에서 길을 잃지 않도록 친절하게 나를 이 회중 저 회중으로 바래다 주었다.

32. しかし、わたし が 知 し りたい と 思 おも って 神 かみ に 熱心 ねっしん に 尋 たず ねた 一つ の こと に ついて、あなた に 告 つ げよう。 それ は 復 ふっ 活 かつ に 関 かん する こと で ある。

그러나 내가 알고자 부지런히 하나님께 여쭈었던 한 가지 일을 네게 보여 주노니—이는 부활에 관해서이니라.

33. 平手打ちは,げんこつでなぐることとはちがいます。

손바닥으로 뺨을 때리는 것은 주먹으로 치는 것과는 다르답니다.

34. 父は一言も口をききませんでした。 うめき声一つ上げませんでした。

아버지는 한마디도 하지 않았으며, 신음 소리도 전혀 내지 않았습니다.

35. マタイ 24:14)それゆえ,「どんな災いも」,つまりこの詩編にすでに挙げられた災いのいずれも『わたしたちに降り懸かることはありません』。

(마태 24:14) 그러므로 “어떠한 재난도”, 다시 말해서 이 시의 앞부분에 묘사된 재난들 중 그 어느 것도 ‘우리에게 닥치지 않을’ 것입니다.

36. それから,その人を庭につれて行って,花を見せてあげなさい。 そして,こうたずねてごらんなさい。「

그리고, 그 사람을 정원으로 데리고 나가서, 그에게 꽃을 보여 주어요.

37. 人間(にんげん) 人類。

호는 백민(白民).

38. * 若い女性一人一人に,このアウトラインに挙げられている聖句を一つ読んで,証を得たり強めたりする方法,あるいは,証を得るうえで妨げとなるものを見つけるように言います。

* 각 청녀들에게 이 개요에 제시된 성구들 중 하나를 읽고, 간증을 얻고 강화하는 방법 또는 간증을 얻는 데 장애가 되는 것들을 찾아보라고 한다.

39. 論駁するには,一つの争点について双方の見解を十分に知ると共に,挙げられている証拠を注意深く分析しなければなりません。

논박하려면 쟁점에 대한 양쪽의 견해를 철저히 알아야 하며 사용된 증거를 면밀히 분석해야 합니다.

40. しかし,すぐに気を荒だて,抱き上げたりするとかみついて,ほとんど致命的ともいえる病気をうつされるおそれがある。

그러나 쉽게 화를 내며, 잡아 올리기나 하면 물어서 그 치명적인 병을 전염시킨다.

41. さらに,お子さんがそのおもちゃを兄や弟に投げつけたり,兄弟げんかの武器にしたりする可能性がないかどうかも考えてみてください。

또한 동기간에 던지거나 무기로 사용할 가능성이 있는 장난감은 아닌지 자문해 보기를 원할 것이다.

42. ギターの最高の仕上げ方については,職人さんによって意見が違います。

기타의 가장 적합한 마무리 칠에 관해서는 류트 제작자마다 의견이 다르다.

43. ある地区では消火に当たる消防士たちに,きまって石ころやびんが雨あられのように投げつけられる。

어떤 지역에서는 불을 끄려고 하는 소방관에게 돌맹이와 유리병이 자주 날아든다.

44. くすんだ色の悲しげに鳴くこの鳥[大鴉,つまりワタリガラス]のことなど,だれが気に留めるでしょうか。

거무칙칙한 색깔에 울음소리도 음산하기 짝이 없는 이 철새까마귀에게 남다른 데가 있으리라고 누가 생각하겠습니까?

45. 決してあなたがにらみつけたためにこの動物が恐れをなして逃げていったのではありません。

우리가 노려보니까 겁을 먹고 도망한 것은 절대 아니다.

46. 私は,「友のために自分の魂をなげうつこと,これより大きな愛を持つ者はいません」と言われたイエスの言葉を思い出しました。(

“사람이 친구를 위하여 자기 영혼을 내주는 것, 이보다 더 큰 사랑을 가진 사람은 없습니다.”

47. こうしたセミラミスにまつわる伝説は、ヨーロッパでは演劇やオペラの題材として好んで取り上げられることになる。

그리하여 세미라미스 전설은 유럽에는 연극과 가극의 소재로 즐겨 사용되게 되었다.

48. ステファノは石を投げた人たちについて神にどんなことを願い求めましたか。

스데반은 자신을 돌로 치고 있는 사람들을 어떻게 해 달라고 하느님께 요청합니까?

49. 21 また 主 しゅ なる 神 かみ が、かつて この 民 たみ の 先 せん 祖 ぞ を 導 みちび いた よう に 御 ご 自 じ 分 ぶん の 力 ちから に よって 1 別 べつ の 民 たみ を 送 おく り、いや、 別 べつ の 民 たみ を 導 みちび いて この 地 ち を 所 しょ 有 ゆう させられる と、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち は 告 つ げた。

21 또 주 하나님께서는 그들의 조상들을 인도하셨던 대로, 그의 권능으로 ᄀ다른 백성을 보내사, 또는 인도하사 그 땅을 차지하게 하실 것이라 하였더라.

50. 弾道弾迎撃ミサイル制限条約(だんどうだんげいげきミサイルせいげんじょうやく、Anti-Ballistic Missile Treaty)は、1972年に締結されたアメリカ合衆国とソビエト連邦間の軍備制限条約。

탄도탄 요격유도탄 조약(영어: Anti-Ballistic Missile Treaty; ABM Treaty)은 1972년에 미국과 소련이 체결한 탄도탄 요격 미사일 제한 조약이다.

51. さて,兄弟の皆さん,最後にわたしが過去に採り上げ,この部会でもバラード長老とモンソン副管長が採り上げた事柄について,再度,簡単に触れたいと思います。

마지막으로 형제 여러분, 제가 전에 말씀드렸지만 이번 대회에서 밸라드 장로님과 몬슨 부대관장님이 다룬 문제를 간단히 살펴보고 싶습니다.

52. 以下に挙げられているアルマの勧告を調べて,あなたが改善したいものを一つ選んでください。

아래에 열거한 앨마의 권고를 각각 살펴본 후, 여러분이 개선하고 싶은 것 하나를 고른다.

53. 2 わたし の 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた え、 彼 かれ の 任 にん 地 ち だけ で なく 隣接 りんせつ する 郡 ぐん に おいて も、その 声 こえ を 上 あ げて 人々 ひとびと に 警 けい 告 こく し、

2 자기 고장에서 뿐만 아니라 인접한 여러 군에서 나의 영원한 복음을 전파하고 그의 음성을 높이어 백성에게 경고하며,

54. 4 この 版 はん に 書 か き 記 しる されて いる こと の 中 なか に、キリスト の 来 らい 臨 りん の 預 よ 言 げん が ある ので、わたし は 1 喜 よろこ んで いる。 わたし の 先 せん 祖 ぞ は、 預 よ 言 げん の 多 おお く が 成 じょう 就 じゅ した の を 知 し って いた。 そして、わたし も また 今日 き ょ う まで、わたしたち に ついて 預 よ 言 げん されて きた こと が すべて 成 じょう 就 じゅ した こと、また 将来 しょうらい に ついて の 預 よ 言 げん も すべて 必 かなら ず 成 じょう 就 じゅ する こと を 知 し って いる。

4 그리고 그리스도의 오심에 대한 예언들로 말미암아 이 판에 있는 것들이 나를 ᄀ기쁘게 하며, 또 나의 조상들은 그 가운데 많은 것이 이루어졌음을 알았고, 그뿐 아니라 나 또한 우리에 관하여 이 날까지 예언된 것이 모두 이루어졌고, 이 날 이후에 관한 것은 반드시 기필코 이룰 것임을 아노니—

55. あれは誇張、大げさな表現に過ぎません。

이 표현은 상당히 거칠고 과격한 표현이다.

56. その後,速度の緩い気流にぶつかると,速い速度で飛んでいたアホウドリは上空に向かって押し上げられます。

그러므로 더 느리게 움직이는 기류에 이르면 빠른 속도로 비행하는 그 새가 위로 오르게 된다.

57. サム一 25:29)石投げの一方の端は手か手首に結わえつけておき,他方の端は手に握っていて,石投げを振り回しながら放したのかもしれません。

(삼첫 25:29) 무릿매의 한쪽 끝은 손이나 손목에 묶을 수도 있었고 다른 쪽 끝은 손으로 잡았는데, 무릿매를 휘두르다가 놓기 위해서였다.

58. 思慮に富んだ国家規模の論争です 印章の帰還にまつわる 壮大な時代劇が 繰り広げられるのです

이는 자극적인 국가의 미사여구이고, 복귀를 시작하는 거대한 가장행렬로 합쳐졌습니다

59. ジョセフがそれについてどうしたらよいかを主に尋ねると,げんざい「知恵の言葉」とよばれるけいじを受けました。

조셉은 주님께 담배를 어떻게 해야 할지를 여쭈었고, 지금 우리가 지혜의 말씀이라고 부르는 계시를 받았습니다.

60. それから幾週間もたってからも,身の毛のよだつような叫び声,ゴボゴボという水の音,悲しげな風の音などが耳について離れませんでした。

그 후 몇주일 동안, 나는 소름끼치는 비명 소리, 물을 꼴깍꼴깍 들이키는 소리, 울부짖는 듯한 바람 소리 등을 여전히 들을 수 있었다.

61. しかし,ゲームにお金をさんざんつぎ込んだあげく,そのすべては僕のお金を巻き上げるための単なる策略にすぎないことに気づきました。 しかも,実際にうまくいっているのです」。

“그러나 ‘게임’에 수없이 많은 돈을 집어 넣은 후에, 나는 이 모든 것이 나의 돈을 갈취하기 위한 장사에 불과하며—그것이 효과를 거두었다는 것을 깨달았읍니다!”

62. 第一次世界大戦当時の毒ガス手投げ弾が無数に沈んでいる湖は幾つもある。

제1차 세계 대전 당시의 독극물탄이 가득 들어 있는 호수들이 있다.

63. パンを電灯のソケットに押し込もうとしている自分を想像することによって,パンを電球とつなげられるかもしれません。

덩어리 빵을 전구 소켓에 끼우려고 하는 장면을 그려봄으로 빵을 전구에 연결시킬 수 있을 것입니다.

64. ただわけもなく走り回ったり,げんこつを食らわせたり,叫んだりすることが多い。

그러한 아이들은 목적없이 마구 뛰어다니면서 주먹질을 하고 소리를 지릅니다.

65. 18 それでも、 主 しゅ が ニーファイ 人 じん の 手 て を 強 つよ く された ので、 彼 かれ ら は アムリサイ 人 じん を 大 おお 勢 ぜい 殺 ころ し、アムリサイ 人 じん は 彼 かれ ら の 前 まえ から 逃 に げ 始 はじ めた。

18 그럼에도 불구하고 주께서 니파이인들의 손을 강하게 하시매, 그들이 애믈리싸이인들을 크게 도륙하였으니, 저들이 니파이 백성들 앞에서 도망하기 시작하였느니라.

66. 観客席の真ん中につり下げられているのは銅でできたフランス製の大きなシャンデリアで,イタリアのクリスタルガラスで飾り付けられています。

관람석 중앙에 청동으로 된 거대한 프랑스제 샹들리에가 달려 있는데, 이 샹들리에는 이탈리아제 크리스털 유리로 장식되어 있고 전구를 교환하거나 청소를 할 때에는 밑으로 내려서 하게 되어 있습니다.

67. 時には,干潮の際に,頼りないはしごを使ってそそり立つ波止場まで引き上げなければなりませんでした。

썰물 때는 때때로 높다란 부두에서 드리운 흔들거리는 사다리 위로 장비들을 끌어올려야 하였다.

68. 40 その とき、 彼 かれ ら は 言 い う。『 よき おとずれ を 伝 つた え、 平 へい 和 わ を 1 告 つ げて 広 ひろ め、 善 ぜん の よき おとずれ を 伝 つた え、 救 すく い を 告 つ げて 広 ひろ め、シオン に 向 む かって「あなた の 神 かみ が 統 とう 治 ち して おられる」と 言 い う 者 もの の 足 あし は、 山 やま の 上 うえ に あって 2 何 なん と 麗 うるわ しい こと で あろう。』

40 또 그때 그들이 말하기를, 그들에게 좋은 소식을 가져오며, 평화를 ᄀ공포하며, 그들에게 복된 좋은 소식을 가져오며, 구원을 공포하며, 시온을 향하여 이르기를, 네 하나님이 통치하신다 하는 자의 발이 산 위에서 ᄂ어찌 그리 아름다운고 할 것이요,

69. 重量挙げの選手は,バーベルをうまく持ち上げるために,前もってきちんと備えをしなければなりません。

역기를 잘 들려면 적절한 훈련이 필요합니다.

70. コラムニストのメグ・グリーンフィールドはこう嘆いています。「 いつの新聞でもよい。 それを広げて,大陪審,特別検察官,うさんくさい調査,それに詐欺や,ぺてんや,いかさまについて読むと,気がめいってくる。

칼럼니스트 메그 그린필드는 이렇게 한탄한다. “어느 날이나 신문을 펴들면 대배심원과 특별 검사 그리고 그들간의 의심스러운 전화 통화에 관하여, 협잡 도박과 신용 사기와 속이는 일에 관하여 읽게 되는데, 그것은 참으로 우울하게 만드는 일이다.

71. “オランダのさやいんげん”

“화란 깍지콩”

72. 投げ槍(ヘ語,キードーン)には先のとがった金属製の刀身が取り付けられており,普通,投げつけられました。

단창(히브리어, 키돈)은 뾰족한 금속 촉이 달려 있었고 대개 던지는 데 사용되었다.

73. 16 そこで さばきつかさ たち は、 人々 ひとびと に その こと を よく 説明 せつめい し、ニーファイ を 非 ひ 難 なん して 叫 さけ んで 言 い った。「 見 み よ、 我々 われわれ は 知 し って いる。 その ニーファイ と いう 者 もの が だれか と 共謀 きょうぼう して、さばきつかさ を 殺 ころ した に 違 ちが いない。 そして 彼 かれ は、その 後 のち に 我々 われわれ に その こと を 告 つ げ、 我々 われわれ を 彼 かれ の 信 しん 仰 こう に 転向 てんこう させて、 自 じ 分 ぶん が 神 かみ の 選 えら ばれた 偉 い 大 だい な 者 もの に、また 預 よ 言 げん 者 しゃ に なろう と した の だ。

16 이에 이제 이렇게 되었나니 판사들이 이 일을 백성들에게 자세히 설명하고, 니파이를 대적하여 크게 소리쳐 이르되, 보라, 우리는 이 니파이가 판사를 죽이기로 누군가와 맹약했던 것이 틀림없으며, 그러고 나서 그것을 우리에게 선포하여, 우리를 그의 신앙으로 돌이키고, 스스로를 하나님께 택함을 받은 위대한 자요 또 선지자로 높이고자 하였음을 아노라.

74. キャプテン・アメリカはいつも一つの盾を持っていて,それを投げつけたものです。

‘아메리카’ 대장은 항상 그가 던지곤 하는 이러한 방어물을 가지고 있었읍니다.

75. では,幾つかの例を取り上げ,賢明な決定をするために聖書のどんな原則が役立つかを考えましょう。

각각의 상황에서 어떤 성경 원칙이 지혜로운 결정을 내리는 데 도움이 되는지 알아보겠습니다.

76. 牧童のヤノが駆け込んできて、凍った川から赤ん坊の死体が見つかったことを告げる。

양치기 야노가 어떤 마을 사람들이 얼어죽은 아기를 발견했다는 소식을 가지고 안으로 달여온다.

77. 私たちが気球,つまり気嚢を広げはじめると,みんなそのとてつもない大きさに気づきはじめます。

우리가 기구 즉 기낭을 펴기 시작하면 그것의 거대한 크기를 알게 된다.

78. ほとんどどのスポーツにも,ステロイドにまつわる醜聞が付きまとっています。 陸上競技,ボディービル,重量挙げ,フットボールなどはほんの数例に過ぎません。

거의 모든 스포츠에 자체의 스테로이드 추문이 있다. 몇몇 종목을 지적하자면, 육상, 보디빌딩, 역도 및 미식 축구를 들 수 있다.

79. ですから,聖書を二つの主要な言語つまり英語と中国語に翻訳するために行なわれた初期の命がけの仕事のいきさつをごくかいつまんで取り上げてみましょう。

그러므로 여기서는 그 이야기의 극소 부분, 즉 두개의 큰 언어인 영어와 중국어로 번역하는 데 있어서 모험적인 노력을 기울인 점에 대해 고려해 보겠다.

80. わたしたちは霊的に築き上げられて満ち足り,歓びつつ家路に就きます。(

우리는 즐거움과 만족감을 얻고 영적으로 강화된 상태로 집으로 돌아온다.