1. 2 元 げん 素 そ は 永遠 えいえん で あり、 分 ぶん 離 り しない よう に 結合 けつごう した 霊 れい と 元 げん 素 そ は、 満 み ちみちる 喜 よろこ び を 受 う ける。

ᄂ원소는 영원하며, 영과 원소는 불가분하게 결합되어 충만한 기쁨을 받느니라.

2. 9 そこで 王 おう は、レーマン 人 じん から 逃 のが れる よう に 民 たみ に 命 めい じて、 自 じ 分 ぶん が その 先頭 せんとう に 立 た って 逃 に げた。 民 たみ も 女 おんな や 子 こ 供 ども たち を 連 つ れて 荒 あ れ 野 の へ 逃 に げ 込 こ んだ。

9 이에 왕이 백성들에게 명하여 레이맨인들 앞에서 도망하라 하고, 그 자신 그들에 앞서 가매, 그들이 자기의 여자들과 자기의 자녀들과 함께 도망하여 광야로 들어갔더라.

3. しかし,どんな筆者が,特に歴史家であればなおのこと,そのような支離滅裂な話を作り上げるでしょうか。 それに,そのような話を作り上げたとしても,どんな国民がそれを自国民の歴史として受け入れるでしょうか。

그러나 그 어떤 필자, 특히 역사가가 그토록 분절된 이야기들을 짜 맞추어 구성하겠으며, 설사 그렇게 했더라도, 그 어떤 나라가 그런 이야기들을 자국민의 역사로 받아들이겠는가?

4. それから,その人を庭につれて行って,花を見せてあげなさい。 そして,こうたずねてごらんなさい。「

그리고, 그 사람을 정원으로 데리고 나가서, 그에게 꽃을 보여 주어요.

5. 何年か前であれば,そう考えることはばかげたことに思えたかもしれません。

몇 년 전만 해도 이런 질문은 터무니없는 것으로 여겨졌을 것입니다.

6. すなわち、玄一郎(げんいちろう)の「七天夢玄流(しちてんむげんりゅう)」と里松二九郎(さとまつふたくろう)の「南辰夢玄流(なんしんむげんりゅう)」である。

정월 7일은 인일(人日)이라 하여, 7가지 채소로 국을 끓이고, 사람 형상을 병풍에 붙이기도 한다.

7. そうです,『キリストはおほくの人の罪を負はんが為に一たび献げられ』ました。

그렇습니다. ‘그리스도는 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨’읍니다.

8. 弾道弾迎撃ミサイル制限条約(だんどうだんげいげきミサイルせいげんじょうやく、Anti-Ballistic Missile Treaty)は、1972年に締結されたアメリカ合衆国とソビエト連邦間の軍備制限条約。

탄도탄 요격유도탄 조약(영어: Anti-Ballistic Missile Treaty; ABM Treaty)은 1972년에 미국과 소련이 체결한 탄도탄 요격 미사일 제한 조약이다.

9. そんな要素は ゴールデンタイムの 大げさなドラマにも見られる

그 중요성은 선정적인 황금 시간대 드라마에도 녹아들어가 있다.

10. では,「かみそりでひげをそるコツ」という囲み記事の提案を考慮するとよいかもしれません。

그렇다면 “면도칼로 면도하는 사람들을 위한 제안”이라는 네모 안에 실린 제안들을 살펴보시기 바랍니다.

11. 男性の場合,きちんとした身なりには,きれいにひげをそることも含まれるでしょう。

남자의 경우, 깔끔한 개인 외모에는 말끔하게 면도하는 것이 포함될 수 있습니다.

12. そのようなことをすれば,皆さんに申し上げますが,皆さんはサタンの力に屈服することになります。

그렇게 한다면, 여러분은 대적의 손아귀에서 놀아나는 자신을 보게 될 것입니다.

13. 34 その 方 かた は また、この 大 たい 陸 りく の 先住民 せんじゅうみん の 話 はなし と 彼 かれ ら の 起 き 源 げん を 伝 つた える、1 金版 きんばん に 記 しる された 2 書 しょ が 隠 かく されて いる こと も 告 つ げられた。

34 그는 이 대륙의 옛 주민에 관한 기사와 그들이 어디서 왔는가에 관한 기사가 실려 있는, ᄀ금판에 씌어진, ᄂ책이 묻혀 있다고 전하면서, 그 책에는 구주께서 친히 고대 주민들에게 전하신 바 영원한 복음의 ᄃ충만함이 또한 실려 있다고 하였다.

14. まず,岸にいる人たちに荷物を投げ,それから,ゴムボートがうねりに乗って押し上げられた時に崖に飛び乗らなければなりませんでした。

우리는 먼저, 해안에서 우리를 도와주려고 나온 많은 사람들에게 가방을 던져 주어야 했어요.

15. そのような生き物のそばに立って見上げたら,自分がどんなにか小さく,弱く感じられることでしょう。

그러한 동물 옆에 서 있으면 당신이 얼마나 작고 나약하게 느껴지겠는지 한번 생각해 보십시오!

16. リマ号のそばに立ってみました。 そのげん側(右げん)は24メートルもの高さにそそり立ち,鋼鉄の断がいを思わせます。

우리가 배 옆에 서 있을 때 그 유조선의 오른쪽에 있는 24‘미터’ 높이의 우뚝 솟은 탑은 철로 된 절벽같았다.

17. 「 謙遜 けんそん で忠実であり,主の 御 み 霊 たま を常に 伴 はん 侶 りょ とするように兄弟たちに告げてください。 そうすれば道を誤ることはないでしょう。

“형제들에게 겸손하고 충실하고 그들을 옳은 것으로 인도하는 주님의 영을 확실히 간직하라고 말하십시오. 고요하고 작은 음성에 주의하고 그것을 물리치지 않도록 하십시오.

18. それはケーブルを両端で固定し,それにかごをぶら下げたものかもしれません。

그런 다리들은 양쪽 끝이 고정된 밧줄과 그 밧줄에 매달린 바구니가 전부일지 모릅니다.

19. 7 そこで、わたしたち は また 逃 に げた。 そして、 逃 に げ 足 あし が レーマン 人 じん の 追撃 ついげき より も 速 はや かった 者 もの は 逃 のが れ、レーマン 人 じん より 速 はや くなかった 者 もの は 襲 おそ われて 殺 ころ された。

7 이에 이렇게 되었나니 우리가 다시 도망하였으되, 그 도망함이 레이맨인들보다 빨랐던 자들은 피하였고, 그 도망함이 레이맨인들보다 빠르지 못하였던 자들은 쓸어버림을 당하여 멸망당하였느니라.

20. 10 そして、 彼 かれ ら は 獲 え 物 もの を 襲 おそ う ライオン の よう に 戦 たたか った ので、その 戦闘 せんとう は 非 ひ 常 じょう に 激 はげ しい もの に なった。

10 이에 이렇게 되었나니 싸움이 심히 맹렬해졌으니, 이는 그들이 마치 그 먹이를 놓고 다투는 사자들처럼 싸웠음이라.

21. 18 そこで ノア 王 おう は 軍 ぐん 隊 たい を 送 おく り、 彼 かれ ら を 撃退 げきたい した。 すなわち、ノア 王 おう の 軍 ぐん は 一 いち 時 じ レーマン 人 じん を 撃退 げきたい した。 そこで 彼 かれ ら は 分 ぶん 捕 ど り 品 ひん を 得 え た こと を 喜 よろこ び ながら 帰 かえ って 来 き た。

18 이에 이렇게 되었나니 노아 왕이 그의 군대를 보내어 저들을 대적하게 하매, 저들이 잠시 밀려나니 곧 그들이 잠시 저들을 몰아낸지라, 그러므로 그들이 그들의 탈취물을 기뻐하며 돌아왔더라.

22. そんなある日,医師から,多発性硬化症という難病にかかっていると告げられました。

그 해 어느 날, 의사는 내가 불치병인 다발성 경화증에 걸렸다는 사실을 말해 주었습니다.

23. ......だけど,ぼくには今それが必要なんだ」。 ―ジョン,重量挙げ選手。

··· 하지만 지금 당장은 스테로이드를 원합니다.”—존, 역도 선수.

24. 伝道の書 10:15)そのような人は延々と労苦して疲れ果てるかもしれませんが,真に有意義なことはほとんど何も成し遂げません。

(전도 10:15) 그런 사람들은 끝없이 힘써 일하며 자기 자신을 녹초가 되게 만들지 모르지만, 진정으로 가치 있는 일을 사실상 거의 이루지 못합니다.

25. 2 さて、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち は 民 たみ に 拒 こば まれ、 民 たみ に 殺 ころ され そう に なった ため、 保 ほ 護 ご を 求 もと めて コム の もと に 逃 に げた。

2 그러나 이렇게 되었나니 선지자들이 백성들에게 배척당하고, 콤에게로 피하여 보호를 구하였으니, 이는 백성들이 그들을 멸하기를 꾀하였음이라.

26. 当然のこととして,どんなゲームをする際でも,強い競争心がこみ上げてくるようであれば,そうした感情と闘うよう努めねばなりません。

물론, 어떤 놀이를 할 때에 매우 경쟁적인 정신이 당신의 마음에 자라간다면 그러한 감정을 물리치기 위하여 노력해야 할 것이다.

27. 重量挙げの選手は,バーベルをうまく持ち上げるために,前もってきちんと備えをしなければなりません。

역기를 잘 들려면 적절한 훈련이 필요합니다.

28. 16 そして 彼 かれ は エーゴシ の 平原 へいげん に 着 つ く と、リブ に 攻 せ め かかり、 彼 かれ を 討 う って、とうとう 殺 ころ して しまった。 ところが、 今 こん 度 ど は リブ の 兄 きょう 弟 だい が リブ に 代 か わって コリアンタマー を 攻 せ め、 戦 たたか い は 非 ひ 常 じょう に 激 はげ しく なった。 そして、コリアンタマー は またもや リブ の 兄 きょう 弟 だい の 軍 ぐん 隊 たい の 前 まえ から 逃 に げた。

16 또 에이고시 평지에 이르러서는 그가 리브에게 공격을 가하여 저를 치되, 곧 저가 죽기까지 그리하였더라. 그러나 그 대신에 리브의 동생이 와서 코리앤투머를 대적한지라, 싸움이 심히 맹렬해졌더니, 이에 코리앤투머가 리브의 형제의 군대 앞에서 다시 도망하였더라.

29. 16 そこで さばきつかさ たち は、 人々 ひとびと に その こと を よく 説明 せつめい し、ニーファイ を 非 ひ 難 なん して 叫 さけ んで 言 い った。「 見 み よ、 我々 われわれ は 知 し って いる。 その ニーファイ と いう 者 もの が だれか と 共謀 きょうぼう して、さばきつかさ を 殺 ころ した に 違 ちが いない。 そして 彼 かれ は、その 後 のち に 我々 われわれ に その こと を 告 つ げ、 我々 われわれ を 彼 かれ の 信 しん 仰 こう に 転向 てんこう させて、 自 じ 分 ぶん が 神 かみ の 選 えら ばれた 偉 い 大 だい な 者 もの に、また 預 よ 言 げん 者 しゃ に なろう と した の だ。

16 이에 이제 이렇게 되었나니 판사들이 이 일을 백성들에게 자세히 설명하고, 니파이를 대적하여 크게 소리쳐 이르되, 보라, 우리는 이 니파이가 판사를 죽이기로 누군가와 맹약했던 것이 틀림없으며, 그러고 나서 그것을 우리에게 선포하여, 우리를 그의 신앙으로 돌이키고, 스스로를 하나님께 택함을 받은 위대한 자요 또 선지자로 높이고자 하였음을 아노라.

30. 若者は,初めてひげをそることに無関心ではいられません。

젊은이의 첫 면도는 이상한 일이 아니다.

31. こん虫は絶えず底土の小さな粒を地表に押し上げて,そうしている。

이것은 곤충들이 하층토의 미립자를 지면으로 끊임없이 올려오는 결과이다.

32. では来年まで,ごきげんよう」。

내년까지 평안하소서!”

33. そこでそんな彼を助けるべく ブロックを綺麗に整頓して 一列に積み上げてあげました

그래서 그에게 약간의 도움을 주고자, 이 블록들을 깔끔하게 새로 쌓아 올렸습니다.

34. スペイン人の年代記作者,シェイサが書いたように,「それらがどのように運び上げられ,きちんと固定されたかということは......全く不可解」です。

스페인의 연대기 편자 시자는 그에 대해 “돌들을 어떻게 끌고 올라와 제자리에 놓았는지 ··· 참 알 수 없다”라고 기록하였다.

35. ケアは,飛んでいるときにキーアという大きな鳴き声を上げるところから,その名で呼ばれるようになりました。

높은산앵무에 해당하는 영어 이름(kea)은 이 새가 날면서 키아 하고 목쉰 듯한 소리를 내는 것을 보고 지은 것입니다.

36. エホバはアブラハムに,それまで住んでいた都市を離れ,パレスチナの地で天幕の生活をおくるようお告げになりました。

여호와께서는 아브라함에게 그의 고향을 떠나 팔레스타인 땅에서 천막 생활을 하라고 말씀하셨읍니다.

37. もう こんな 馬鹿げ た ゲーム やめ る

이제 더는 이딴 병신같은 게임 안할거야!

38. 欲求不満がつのって圧迫が生じ,ついにはそれが爆発して大げんかになる,というのがその人たちの説です。

그들의 이론에 의하면 좌절감이 증가되면 압력이 생기고 결국 폭발해서 극렬한 말다툼이 있게 된다고 합니다.

39. しかしそうした事情は王国の証言活動の妨げとはなりませんでした。

그러나 그러한 점이 왕국 증거를 막지는 못하였다.

40. こうして神のみ前に積み上げられた功績や,そのすばらしい報いはだれも取り去ることができません。

그 결과 하나님께 쌓아 놓은 가치있는 공적 곧 웅대한 상은 아무도 빼앗아 갈 수 없다.

41. それからセーターを取り上げられ,罰として夜に働かなければなりませんでした。

그후 그들은 ‘스웨터’들을 가져갔고 벌로서 우리는 야간 작업을 하게 되었다.

42. さらに,お子さんがそのおもちゃを兄や弟に投げつけたり,兄弟げんかの武器にしたりする可能性がないかどうかも考えてみてください。

또한 동기간에 던지거나 무기로 사용할 가능성이 있는 장난감은 아닌지 자문해 보기를 원할 것이다.

43. 4 この 版 はん に 書 か き 記 しる されて いる こと の 中 なか に、キリスト の 来 らい 臨 りん の 預 よ 言 げん が ある ので、わたし は 1 喜 よろこ んで いる。 わたし の 先 せん 祖 ぞ は、 預 よ 言 げん の 多 おお く が 成 じょう 就 じゅ した の を 知 し って いた。 そして、わたし も また 今日 き ょ う まで、わたしたち に ついて 預 よ 言 げん されて きた こと が すべて 成 じょう 就 じゅ した こと、また 将来 しょうらい に ついて の 預 よ 言 げん も すべて 必 かなら ず 成 じょう 就 じゅ する こと を 知 し って いる。

4 그리고 그리스도의 오심에 대한 예언들로 말미암아 이 판에 있는 것들이 나를 ᄀ기쁘게 하며, 또 나의 조상들은 그 가운데 많은 것이 이루어졌음을 알았고, 그뿐 아니라 나 또한 우리에 관하여 이 날까지 예언된 것이 모두 이루어졌고, 이 날 이후에 관한 것은 반드시 기필코 이룰 것임을 아노니—

44. 22 見 み よ、これ は 律 りっ 法 ぽう と 預 よ 言 げん 者 しゃ に かなって いる。 それゆえ、この 件 けん に ついて これから は もう わたし を 煩 わずら わさない よう に しなさい。

22 보라, 이는 율법과 선지자에 따른 것이니, 그런즉 이 일에 관하여 더 이상 나를 번거롭게 하지 말라.

45. また,怒ったりはしないものの,自分が傷付けられたと思うと,その人と話そうとせず,不きげんになってむっつりしているような人はどうですか。

그리고 화는 내지 않지만 무뚝뚝해지고 부루퉁해지며, 자기 감정을 상하게 했다고 여기는 사람들과는 말하기를 거부하는 사람들은 어떠한가?

46. 家の人は,けげんそうにリズの顔を見て,家の奥からマッチ箱を持って来ました。

집주인은 의아한 표정을 지으면서 안에 들어가더니, 성냥 한 갑을 들고 나왔습니다.

47. こうなると,菌はそこから逃げ出し,体のどんな部分をも思うままに冒してゆきます。

그렇게 되면 결핵 간균은 바구니에서 달아나서 인체의 어느 부위든지 멋대로 파괴해 버립니다.

48. それらがロンドンの上空に揚げられた防御用気球よりも効果的かどうかは,後になってみないと分かりません。

이것이 런던 상공에 떠 있던 방공 기구망보다 더 효과가 있을 것인지의 여부는 두고 볼 일이다.

49. 40 「男で,その頭がはげてくる場合+,それははげである。

40 남자가 머리가 벗어지면,+ 그것은 대머리이다.

50. 壁の代わりに,ココナツの葉を編んだブラインドがあり,夜その他プライバシーを望む時にはそれが下げられます。

그들은 밤이나 다른 때에 방안을 가리고 싶으면 벽대신 야자잎을 엮은 발을 내려뜨린다.

51. 常供のパン+はそのままそこに置かれるべきである。 8 次いでえんじむし+緋色の布をそれらの上に広げ,それをあざらしの皮+の覆いで覆い,それのさお+をはめるように。

항상 차려 놓는 빵도+ 그대로 그 위에 있어야 한다. 8 이것들 위에 연지벌레+ 진홍색 천을 펴고, 바다표범 가죽+ 덮개로 그것을 덮은 다음에 채를+ 꿰어야 한다.

52. 実家から離れていたので,その決定の実行をだれにも妨げられませんでした。

혼자 객지에서 생활하고 있었기 때문에 내가 결정한 대로 하는 것을 막을 사람은 없었읍니다.

53. 「わたし は 提 てい 議 ぎ します。 すなわち、わたしたち が ウィルフォード・ ウッドラフ を 末 まつ 日 じつ 聖 せい 徒 と イエス・ キリスト 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう で あり、また 現在 げんざい 結 むす び 固 かた め の 儀 ぎ 式 しき の 鍵 かぎ を 保 ほ 有 ゆう して いる 地 ち 上 じょう で ただ 一 ひと 人 り の 人 ひと で ある と 認 みと め、 彼 かれ に は、わたしたち が 今 いま 読 よ み 上 あ げられる の を 聞 き いた、千八百九十 年 ねん 九 月 がつ 二十四 日 か 付 づ け の『 宣言 せんげん 』 を 発 はっ する に 十分 じゅうぶん な 権能 けんのう が、その 地 ち 位 い に よって 与 あた えられて いる と 考 かんが え、また 総 そう 大会 たいかい に 集 あつ まった 教 きょう 会 かい の 総 そう 意 い と して、わたしたち が 多 た 妻 さい 結 けっ 婚 こん に 関 かん する この 宣言 せんげん を 権 けん 威 い と 拘 こう 束 そく 力 りょく の ある もの として 受 う け 入 い れる こと を、ここ に 提 てい 議 ぎ します。」

“본인은, 우리가 윌포드 우드럽을 예수 그리스도 후기 성도 교회의 회장으로, 오늘날 지상에서 인봉 의식의 열쇠를 지닌 유일한 사람으로 인정하여, 그가 우리 귀로 들은 대로 낭독된 1890년 9월 24일 자 성명서를 발표함은 그의 지위로 보아 그에게 전적으로 권세가 있는 일로 간주할 것과, 또한 연차대회에 모인 교회 전체로서, 복수결혼에 관한 그의 선언이 권세가 있으며 지켜야 할 의무가 있는 것으로 받아들일 것을 동의하는 바입니다.”

54. 22 しかし、 新 あら た な 見解 けんかい が ない 場 ば 合 あい は、 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 過 か 半 はん 数 すう が それ を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も って いる ので、 最 さい 初 しょ の 判決 はんけつ が その まま 有効 ゆうこう で ある。

22 그러나 추가로 밝혀질 것이 없으면 최초의 판결은 유효하며, 평의회는 다수결로써 이를 확정할 권능이 있다.

55. ホリデイ兄弟にとってほんとうに恐ろしかったことに,その大きなカバは一そうのカヌーを空中に持ち上げたのです。

그 거대한 짐승이 ‘커누우’ 한척을 공중으로 들어 올려 ‘홀리데이’ 형제를 깜짝 놀라게 하였다.

56. 13 さて、1 ギドギドーナイ は 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん 隊 たい に、 荒 あ れ 野 の の 境 さかい まで 彼 かれ ら を 追撃 ついげき する よう に、そして 途 と 中 ちゅう で ニーファイ 人 じん の 手 て に 落 お ちる 者 もの は だれ も 容 よう 赦 しゃ しない よう に と 命 めい じた。 そこで 彼 かれ の 軍 ぐん 隊 たい は、 荒 あ れ 野 の の 境 さかい まで 彼 かれ ら を 追撃 ついげき して 殺 ころ し、ギドギドーナイ の 命令 めいれい を 果 は たした。

13 이에 이렇게 되었나니 ᄀ기드긷도나이가 자기의 군대에게 명하여 멀리 광야의 변경까지 저들을 추격하게 하고, 도중에 저들의 수중에 드는 자를 하나도 살려 두지 말게 하매, 이에 그들이 광야의 변경까지 저들을 추격하며 저들을 도륙하였으니, 곧 기드긷도나이의 명령을 다 이루기까지 그리하였더라.

57. 34 この よう に して、 彼 かれ は その 地 ち の、いや、シドン 川 がわ の 西 にし の 岸 きし の 妨 さまた げ と なる もの を 一 いっ 掃 そう し、 殺 ころ された レーマン 人 じん の 死 し 体 たい を シドン の 水 みず に 投 な げ 込 こ んだ。 そう する こと に よって、 彼 かれ の 民 たみ が 川 かわ を 渡 わた り、シドン 川 がわ の 西側 にしがわ で レーマン 人 じん および アムリサイ 人 じん と 戦 たたか う 場 ば 所 しょ を 得 え られる よう に した の で ある。

34 또 이리하여 그는 죽임을 당한 레이맨인들의 시체를 시돈 물에 던져, 시돈 강 서편에 있는 땅 곧 다시 말해 그 둑을 말끔히 치웠으니, 이는 그리함으로써 그의 백성들이 건너와 시돈 강 서편에서 레이맨인들 및 애믈리싸이인들과 더불어 싸울 공간을 갖게 하고자 함이라.

58. ヘブライ語では,「とげむち」[アクラッビーム]という言葉は文字通りには,「さそり」という意味ですから,これは結び目のある,もしくは先端にさそりの毒牙のようなとげのある一種のむちと思われます。 あるいは,節の多い,もしくはとげのある小枝が付いていたのかもしれません。) ― 王一 12:11‐14,脚注。

또는 어쩌면 마디나 가시가 있는 잔가지들이 달린 채찍이었을 수도 있다.)—왕첫 12:11-14, 각주.

59. 16 そこで わたし は、 弓 ゆみ と 矢 や 、 剣 つるぎ 、 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、こん 棒 ぼう 、 石 いし 投 な げ、その ほか 考 かんが えつく かぎり の あらゆる 武 ぶ 器 き で 彼 かれ ら を 武 ぶ 装 そう させた。 そして、わたし と 民 たみ は レーマン 人 じん と 戦 たたか う ため に 出 しゅつ 陣 じん した。

16 이에 이렇게 되었나니 내가 활과 화살과 검과 신월도와 곤봉과 물매와 우리가 고안해 낼 수 있었던 온갖 무기로 나의 백성들을 무장시켰으며, 그러고 나서 나와 나의 백성들은 레이맨인들을 대적하여 싸우러 나아갔더라.

60. それでも後日,大英帝国が世界各地に版図を広げていったとき,オーストラリアやタスマニアの原住民のような被征服民の多くは,その権利をほとんど顧みられませんでした。

그러나 그 후 대영 제국이 세계 곳곳으로 확장되었을 때 ‘오스트레일리아’나 ‘타스마니아’의 원주민 등 대다수의 피정복민들의 권리에는 거의 유념되지 못했다.

61. 関係がありそうだと研究者たちが考えているものを挙げたにすぎません。

그보다는 연구가들이 그 병과 관련이 있을지 모른다고 여기는 몇 가지 요인을 언급했을 따름입니다.

62. 「兄弟げんかをして,口では大嫌いだと言いますが,本気でそう考えているわけではありません。

“때때로 친형제 자매간에 언쟁이 벌어지면 나는 그들에게 정말 꼴도 보기 싫다고 말합니다. 하지만 일부러 그런건 아니예요.

63. この章で提案されている事柄を実践してみましょう。 そうすれば,ややこしい問題についても,口げんかをせずに親と話し合えるでしょう。

이 장에 나오는 제안들을 실천한다면 어려운 문제에 대해서도 부모와 다투지 않고 대화할 수 있을 것입니다!

64. コラムニストのメグ・グリーンフィールドはこう嘆いています。「 いつの新聞でもよい。 それを広げて,大陪審,特別検察官,うさんくさい調査,それに詐欺や,ぺてんや,いかさまについて読むと,気がめいってくる。

칼럼니스트 메그 그린필드는 이렇게 한탄한다. “어느 날이나 신문을 펴들면 대배심원과 특별 검사 그리고 그들간의 의심스러운 전화 통화에 관하여, 협잡 도박과 신용 사기와 속이는 일에 관하여 읽게 되는데, 그것은 참으로 우울하게 만드는 일이다.

65. 彼らはなんとか野増体育館にたどり着きましたが,その後,波浮へ移動するようにと告げられました。

그들이 가까스로 노마시 체육관에 당도하긴 했지만, 뒤이어 하부로 떠나라는 말을 들었다.

66. その人々は,以前の生活で経験したような,悪,苦しみ,不正などによって妨げられることはありません。

그들은 과거의 생애에서처럼, 악이나 고통 혹은 불공평으로 인해 방해받는 일이 없을 것입니다.

67. しかしそれらを作り上げたのは,『破壊的な分派をひそかに持ち込んだ』「偽教師」だけではありませんでした。(

그러나 이러한 분파를 만든 자들은 단지 ‘파멸로 이끄는 분파를 몰래 끌어들’인 “거짓 교사”들만이 아니었읍니다.

68. ジョセフがそれについてどうしたらよいかを主に尋ねると,げんざい「知恵の言葉」とよばれるけいじを受けました。

조셉은 주님께 담배를 어떻게 해야 할지를 여쭈었고, 지금 우리가 지혜의 말씀이라고 부르는 계시를 받았습니다.

69. 祭司長たちは,ユダが神殿に投げ込んだ銀をどうすればよいか分かりません。

수제사장들은 유다가 성전에 던진 은화를 어떻게 처리해야 할지 망설입니다.

70. 37 そして、 双 そう 方 ほう ともに 死 し 者 しゃ が 出 で 始 はじ めた が、 死 し 者 しゃ は レーマン 人 じん の 方 ほう が はるか に 多 おお かった。 レーマン 人 じん は ニーファイ 人 じん の 剣 つるぎ と 三 み 日 か 月 づき 刀 とう に よる 激 はげ しい 攻 こう 撃 げき に その 1 裸 はだか の 体 からだ を さらして おり、ほとんど 一 ひと 太 た 刀 ち ごと に 死 し んだ から で ある。

37 그리고 죽음의 일이 양쪽에서 시작되었으나, 레이맨인들 편에 더욱 가공하였나니, 이는 니파이인들이 그들의 칼과 그들의 신월도로 가하는 강한 가격에 저들의 ᄀ벗은 몸이 그대로 노출되어, 거의 매번 칠 때마다 죽음이 초래되었음이라.

71. ......もう逃げ出したいわ。 こんな窮屈な生活には耐えられない。

갇혀 있는 걸 견딜 수가 없으니까요.

72. アメリカ,カリフォルニア州ロサンゼルス近くで挙げられたそうした結婚式のひとつで,あるカップルは次のような一文を読み上げました。

미국 ‘캘리포니아’ 주 ‘로스앤젤레스’ 근처에서 거행한 한 결혼식에서는 신랑 신부가 다음과 같은 말을 복창하였다.

73. そしてこんど彼らが「良いたより」をふれ告げるときには,それを受け入れる人々はその教えに導き移されるのです。

반면에 그들이 “좋은 소식”을 선포할 때 그것을 받아들이는 사람들은 그러한 교훈에 맡기워집니다.

74. 最強の魔物達』(こんじきのガッシュベル げきとう!

최악의 결승전(最後の魔法にドッキ☆ドキ!)

75. 18 彼 かれ ら は 預 よ 言 げん 者 しゃ たち が 長年 ながねん これら の こと に ついて 証 あかし して きた こと、また かつて 告 つ げられた しるし が すでに 現 あらわ れた こと を 知 し った から で ある。 そして 彼 かれ ら は、 自 じ 分 ぶん たち の 罪 ざい 悪 あく と 不 ふ 信 しん 仰 こう の ため に 恐 おそ れ 始 はじ めた。

18 이는 선지자들이 이러한 일에 대하여 여러 해 동안 증거한 것과 주어졌던 표적이 이미 이른 것을 그들이 알았음이라. 이에 그들은 자기의 죄악과 자기의 믿지 않음으로 인하여 두려워하기 시작하였더라.

76. もしそうしないなら,火の燃える炉に投げ込まれる。

만일 너희가 그렇게 하지 않는다면, 너희는 타는 불풀무에 던짐을 받을 것이다.

77. 15 その 頭 あたま と は 長老 ちょうろう で あり、その 尾 お と は 偽 いつわ り を 教 おし える 預 よ 言 げん 者 しゃ で ある。

15 원로인 그는 머리요, 거짓말을 가르치는 선지자인 그는 꼬리라.

78. 深海にすむそれら大型の貝が浜辺に打ち上げられることはまずありません。

그처럼 커다란 심해 조가비는 해변으로 밀려오는 일이 거의 없습니다.

79. 外へ出て エンパイアー・ ステート・ビルや クライスラー・ビルを見上げた時に 思い出してください 海の平均の深さは そういうビルを 15個積み上げたほどにもなるんです

밖에 나가 엠파이어 스테이트 빌딩이나 크라이슬러 빌딩 같은 것을 한번 올려다 보세요. 바다의 평균 깊이는 그런 건물들의 15배 정도되요. 다른건 제외하고도요.

80. 106 これら は、キリスト が すべて の 敵 てき を その 足 あし の 下 した に 1 従 したが わせて、その 業 わざ を 2 完成 かんせい される 時 とき の 3 満 み ちる まで、4 地 じ 獄 ごく に 投 な げ 落 お とされて、5 全 ぜん 能 のう の 神 かみ の 激 はげ しい 怒 いか り を 6 受 う ける 者 もの で ある。

106 이들은 ᄀ때가 차기까지 ᄂ지옥에 던짐을 받아 ᄃ전능하신 하나님의 진노를 ᄅ겪는 자들이니, 곧 그리스도께서 모든 원수를 자기 발 아래 ᄆ굴복시키사 자기 일을 ᄇ온전히 이루실 때까지라.