1. 少しばかり熱すぎるでしょうね

RD: 비행기안이 좀 더울지 모르죠.

2. 2.5センチ以上の厚さがあれば,おそらく太り過ぎていると言えるでしょう。

만약 두께가 2.5‘센티미터’ 이상이라면 너무 뚱뚱할 가능성이 짙다.

3. 8 また,そばを通り過ぎる者がこう言ったこともない。

8 귀인들과 함께,

4. ぎりぎりまで延ばしていると,やり遂げようという意欲が高まる。

발등에 불이 떨어져야 끝내고 싶은 의욕이 더 생긴다.

5. この時,10歳になるひとりの少女が,ダンプカーは自分のそばを通り過ぎると思ったのでしょう,そのまま車道に立っていました。

열살 난 어린 소녀 하나가 ‘트럭’이 자기 옆으로 지나갈 것이라고 생각하고 길가에 서 있었다.

6. 目の回りやすい人は,崖の縁ぎりぎりにある家から下を見ないほうがいいでしょう。

현기증이 있는 사람이라면 절벽 끝에 지어진 집에 들어갈 때, 아래를 내려다보지 않도록 조심해야 합니다.

7. 例えば,海岸に行って日光浴をする人が,もし日にあたり過ぎるならどうなるでしょうか。

예를 들어 보자. 사람들이 해변에 가서 일광욕을 즐길 때, 햇볕을 너무 많이 쬐면 어떻게 되는가?

8. ぎこちない歩き方に見えますが,かなり敏しょうです。

커모드곰은 움직이는 모습이 어설퍼 보여도 매우 빠릅니다.

9. わたしはこのように答えました。「 信仰を働かせて人を赦すというあなたの力を見るかぎり,すばらしい帰郷となるでしょう。」

저는 “신앙을 행사하고 용서를 하셨으니 자매님에게는 멋진 귀향이 될 것입니다.” 라고 말했습니다.

10. では試しに,やすりか,のこぎりで種皮を少し削ってみてください。 できれば種子が胎座についていた部分,つまり臍のあたりがいいでしょう。

줄이나 톱을 가지고 겉껍질에, 가급적이면 씨의 배꼽 즉 씨가 과피(果皮)에 붙어 있었던 자국이 남아 있는 부분에 홈을 내 보십시오.

11. それはアルコール度数の低いお酒でしたが,飲み過ぎれば酔うことになったでしょう。(

이 맥주는 알코올 도수가 낮았지만 많이 마시면 취할 수 있었습니다.

12. 同様に,ブラッドは14歳の時からアルコール飲料に手を出すようになり,しょっちゅうばか騒ぎをしていました。

그와 비슷한 예로, 브래드는 14세 때부터 술을 마시기 시작했으며, 꽤 자주 진탕 마셨다.

13. 同紙は嗅ぎたばこと噛みたばこに関し,さらに次のような説明を加えています。「 嗅ぎたばこは噛みたばこと混同されることがあるが,嗅ぎたばこは細かく刻んだたばこであり,使用者はそれをしゃぶるが噛みはしない。

동 지는 코담배와 씹는 담배의 차이에 관해 이렇게 덧붙인다. “코담배를 씹는 담배와 혼동할 때가 가끔 있는데, 코담배는 잘게 썬 담배로서 사용자가 빨긴 하지만 씹지는 않는다.

14. 長い句や文ではなく,かぎとなる2,3のことばにだけ傍線を引いておけば,それらかぎとなることばにちょっと目を落としただけで考えを思い起こし,すぐに答えられるようになるでしょう。

만일 긴 구나 문장들이 아니라 단지 몇 개의 주요 단어에만 밑줄을 친다면 그 주요 단어들을 한번 슬쩍 보기만 해도 그 생각이 떠올라 금방 대답하게 될 것이다.

15. そうしたものは害のない飾りにすぎないのでしょうか。

이런 물건들은 무해한 장신구에 불과한 것이 아닌가?

16. レビ 11:30; 詩 140:3; イザ 34:15)ごつごつした岩山には山やぎが姿を現わし(サム一 24:2),野ろば,しまうま,らくだ,だちょうは,まばらに生えた草木をあさりました。 ペリカンや,やまあらしさえもいたことでしょう。(

(레 11:30; 시 140:3; 사 34:15) 울퉁불퉁한 바위에서는 산염소가 나타났고(삼첫 24:2), 들나귀, 얼룩말, 낙타, 타조가 드문드문 있는 초목을 찾아다녔으며, 사다새와 호저가 보였을지도 모른다.

17. 仕事着につぎをあてさせたり,エプロンを作らせたり,タオルのふち縫いをさせたりしてミシンを使うことも教えましょう。

나이를 먹어감에 따라 그들에게 재봉틀을 사용하여 작업복을 깁는 방법, 앞치마를 만드는 방법, 수건 가장자리를 감치는 방법을 가르치라.

18. 30 見 み よ、 互 たが いに 怒 いか る よう に 人々 ひとびと の 心 こころ を あおり 立 た てる の は、わたし の 教 きょう 義 ぎ で は ない。 この よう な こと を やめる よう に と いう の が、わたし の 教 きょう 義 ぎ で ある。

30 보라, 노여움으로 사람들의 마음을 충동하여 서로 대적하게 하는 이것은 나의 교리가 아니요, 그러한 일을 없이 하는 이것이 나의 교리이니라.

19. もし母親が家事を骨折り仕事と考え,仕事をしながらぶつぶつ言ったり,つまらないことを騒ぎたてたりすれば,娘もおそらく同じ態度をとるようになるでしょう。

만일 당신이 집안 일을 귀찮게 생각하고 일을 하면서 투덜거리고 화를 잘 낸다면 딸도 비슷한 태도를 가지게 될 것이다.

20. さらに,「格言を集めること」,すなわち真に賢明で価値あることばを集めることに取り組む人たちは,「打ち込まれたくぎ」,しっかり継ぎ合わせるくぎのようです。

더욱이 “금언 수집물” 즉 참으로 지혜롭고 가치 있는 말씀에 정통한 사람들은 “박힌 못”과 같아서 확고하게 안정되어 있습니다.

21. 壁のそばに何も言わずに立っている,あの小さなガードマン ― わたしたちは気にも留めずにその前を何度通り過ぎたことでしょう。

우리는 벽에 붙어 있는 이 묵묵한 작은 파수꾼을 무심히 지나치는 경우가 참으로 많습니다!

22. 私の鼻も,もしできればにっこりしたことでしょう。

나의 코도 그럴 수만 있다면 미소를 지었을 것이다.

23. 仕事は楽しいものになり,時間が早く過ぎるように思えることでしょう。

일을 즐기게 되고, 그러고 나면 시간이 빨리 지나가는 것처럼 느끼게 될 것입니다.

24. ぎりぎりになってからではなく,よく手はずを整えて早めに予習ができるでしょうか。

마지막 순간까지 미룰 것이 아니라, 충분한 시간 여유를 두고 미리 준비하도록 계획할 수 있습니까?

25. 不平不満 咳 喘ぎ声 独り言 オナラ に注意しましょう

투덜대는 소리, 기침소리, 재채기 소리, 혼잣말하는 소리, 방구소리 다 안 됩니다.

26. しかし このリサーチにより デビッド・ヒュームやアダム・スミスのイギリス式啓蒙の方が 私たちの本質について より的を得ているといえるでしょう 理性はたびたび頼りにならない一方 感情は揺るぎなく しばしば正しい

하지만 저는 이 연구가 데이비드 흄, 아담 스미스의 영국, 스코틀랜드 계몽주의가 사실상 우리 존재에 관한 더 나은 방향을 제시해준다고 생각합니다. 이성은 종종 약하지만, 우리의 감정은 강합니다, 그리고 감정을 종종 신뢰할 수 있습니다.

27. 11 見 み よ、これら の 地 ち に は 両方 りょうほう と も、あらゆる 金 きん と 銀 ぎん 、あらゆる 貴 とうと い あらがね が あった。 また、あらゆる あらがね を 加 か 工 こう し 精錬 せいれん する、 技 ぎ 量 りょう の 優 すぐ れた 職人 しょくにん たち も おり、その ため に 彼 かれ ら は 豊 ゆた か に なった。

11 또 보라, 이 두 땅에 각종 온갖 금과 은과 귀한 광물이 있었고, 또 정교한 장인들이 있어 온갖 광물을 다루며 이를 정련하였으니, 이러므로 그들이 부하게 되니라.

28. 無煙たばこ: 噛みたばこ,嗅ぎたばこ,東南アジアで使われる香りのついたグトカが含まれます。

무연 담배: 여기에는 씹는 담배와 코담배 그리고 동남아시아에서 사용되며 향이 첨가된 구트카가 포함됩니다.

29. その日一頭のやぎが選ばれ,「アザゼルのため荒野に」送り出されましたが,恐らくやぎはキデロンの谷に向かい,それから南東のユダヤの荒野にまで行ったのでしょう。

그날 염소 한 마리를 택하여 “아사셀을 위하여 광야로” 보냈는데, 아마도 아래쪽으로 기드론 골짜기를 지나 남동쪽의 유대 광야로 보냈을 것이다.

30. 飲み過ぎたドライバーから自分と家族を守るにはどうすればよいでしょうか。

과음 운전자로부터 당신 자신과 가족을 보호하기 위해 당신이 할 수 있는 일은 무엇인가?

31. 創世記 21:9,10)結婚関係にぎすぎすした緊張が生じたことでしょう。

(창세 21:9, 10) 의심할 바 없이 부부간의 긴장이 고조되었다!

32. 6 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん または 正式 せいしき に 任 にん 命 めい された 後 こう 任 にん 者 しゃ の うち の 七 人 にん が 出 しゅっ 席 せき して い なければ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう する 権限 けんげん を 持 も てない。

6 의결 사항. 고등평의회는 상기 거명된 평의원 또는 정식으로 그들의 승계자로 임명된 자 중 일곱이 출석하지 아니하면 의결할 권능을 가질 수 없다.

33. たばこが嵐を切り抜ける見込みはあるでしょうか。

담배 회사가 이 난국을 타개할 가능성은 얼마나 되는가?

34. この若者は12歳の時にロデオで嗅ぎたばこを1缶無料でもらったばかりに,1週間に4缶を使用するようになりました。

그 소년은 12세 때 로데오 공연장에서 코담배를 한 통 공짜로 얻고 나서 일 주일에 네 통씩 사용하게 되었다.

35. ダビデは,長い角を生やした山やぎつまりアイベックスのように素早く敏しょうに動くことができました。

그는 마치 긴 뿔 가진 산염소나 산양처럼 발걸음이 날쌔고 민첩하였다.

36. この世代[ギリシャ語,ゲネア]は過ぎ去りません』と述べたイエスは,何を言おうとしておられたのでしょうか。

예수께서 ‘이 세대[그리스어, 게네아]는 사라지지 않을 것’이라고 하신 말씀은 무엇을 의미하였습니까?

37. 欺きの教え」,堕落した見方をふいちょうすることによって,彼らはクリスチャンの健全な集まりを,騒々しくて放縦なばか騒ぎに変えることに成功したようです。

그들은 “속임수”를 사용함으로써 즉 그들의 부패한 견해를 말로 표현함으로써 건전한 그리스도인 모임을 소란하고, 떠들썩하고 무절제한 모임이 되게 하였던 것으로 보입니다.

38. しかし,高価な贈り物をしても喜ばれないことがよくあります。 ぎくしゃくした関係を一時的に取り繕うための贈り物であれば特にそうです。

하지만, 값비싼 선물도 받는 사람을 행복하게 하지 못하는 경우가 흔하다. 불편한 관계를 감추기 위한 목적으로 그런 선물을 한 경우에는 특히 그렇다.

39. 750億ドル(約22兆5,000億円)を借りて,それを国の経済につぎ込めば,一時的に事態は改善されるでしょう。

750억불의 꾼 돈을 경제에 투입하는 것은 사태를 임시적으로 개선할 따름이다.

40. 追いはぎの犠牲になるよりは,用心するほうがよいでしょう。

등 뒤에서 달려 들어 목을 조르는 노상 강도의 희생물이 되는 것보다 주의하는 것이 더 낫다.

41. わたしたちの中では,顔にかぎたばこを掛けられてくしゃみをする人はまずいないでしょう。

우리 중에는 얼굴에 가루 담배가 범벅이 되어 재채기를 해본 사람은 거의 없을 것이다.

42. また,太りすぎや,消化器管に負担をかけすぎることも,ヘルニアの誘因となりますから,飲食に節度を保たねばなりません。

소화기관에 과중한 부담을 주는 중량 초과는 탈장을 초래하므로, 먹는 것과 마시는 것에 있어서 절도를 지키는 것 또한 실천하여야 한다.

43. 口げんかにうんざりして,親がささいなことで大騒ぎしていると感じることもあるでしょう。「

그렇게 옥신각신하는 데 지친 나머지, 부모가 아무 것도 아닌 것을 문제삼고 야단이라고 느낄지 모른다.

44. 今の生活の日々の煩い事にかまけすぎる,あるいは快楽にふけりすぎるようになるのでしょう。

일상 생활의 염려에 너무 몰두하거나, 쾌락에 지나치게 빠진다면 그렇게 될 수 있읍니다.

45. 私たちに犬をけしかける人もいましたし,年配の女性たちは,災いから身を守るためなのでしょう,私たちがそばを通り過ぎると十字を切りました」。

개를 풀어 우리에게 덤벼들게 한 사람들도 있는가 하면, 나이 든 여자들은 우리가 지나갈 때 십자가를 그었는데, 그건 분명 자신들을 악에서 보호하기 위해서였을 겁니다.”

46. 産着(うぶぎ)は、生まれたばかりの子に初めて着せる衣服。

배냇저고리는 아기가 태어나면서 처음 입는 옷이다.

47. 生まれたばかりの子やぎの足取りは,数日もたたないうちにしっかりしてきます。

갓 태어난 새끼들은 불과 며칠도 안 되어 힘있는 발걸음을 디딜 수 있게 됩니다.

48. 52 これら の すべて の 義 ぎ 務 む に ついて、 祭 さい 司 し は、 必 ひつ 要 よう で あれ ば 長老 ちょうろう を 1 助 たす け なければ ならない。

52 이 모든 의무를 수행함에 있어 필요한 경우에 제사는 장로를 ᄀ도와야 하느니라.

49. それまでどうやってやりくりすればいいんだろう』と考えることでしょう。

그동안 생계는 어떻게 꾸려 나가야 할까?’ 와 같은 생각이 들 수 있습니다.

50. その点は,かぎ十字の起源をたどってみると,はっきりするでしょう。

하지만 전세계를 통하여 만자 사용의 부가적인 경우를 고찰함으로써, 만자의 일반적인 의미가 정치적이기 보다는 종교적임을 명백히 알게 될 것이다.

51. 継立場(つぎたてば)あるいは継場(つぎば)ともいう。

호는 화순궁주(和順宮主) 또는 순화궁주(順和宮主)이다.

52. 結果として,16世紀が過ぎたころから,教会の広場で聖書を焼くことがしばしば行なわれるようになりました。

그 결과, 16세기 말엽부터 교회 광장에서 성서를 불태우는 일이 빈번해졌습니다.

53. そう病の状態にある時には,活動しすぎ,衝動的になり,しばしば言葉や思考が混乱することがあります。

상태와 우울 상태를 교대로 나타낼 수 있다. 조울병 환자는 조 상태에 있는 동안 지나치게 활동적이고 충동적이고 흔히 말과 생각이 무질서해진다.

54. 恐らく以前に自分が掘った井戸から汲んだのでしょう。 アブラハムはその近くにぎょりゅうの木を植えました。(

아마 그가 파 놓은 우물에서 구하였을 것이다. 그는 우물 주위에 에셀 나무(위성류)를 심었다.

55. 例えば,聖霊が人の上に『注ぎ出され』たり,人々を『満たし』たりするという点です。

예를 들면, 그 영은 사람들에게 ‘부어’질 수도 있으며, 사람들에게 ‘가득’하게 될 수도 있다.

56. パッチワーク(つぎはぎ細工)はこの範ちゅうに入ります。

쪽모이세공이 여기에 속한다.

57. これはその人たちにとって,単なる希望的観測,つまり達し難い希望にすぎないでしょうか。

그러한 희망은 단순히 그들의 염원에 불과한 것이거나, 부질없는 희망에 지나지 않는 것인가?

58. それは1本のひもかもしれず,植木鉢,フライパン,かぎのくさり,古ぐつ,ありふれた箱や紙袋などのこともあるでしょう。

그것은 아마, 한 오라기의 실이거나 돌이나, 화분, 남비, 열쇠, 줄, 낡은 신, 종이 상자나 종이 봉투일 수 있다.

59. 学者の出した結論の中には憶測に過ぎないものもありますが,ここでは,証拠のしっかりした例を幾つか見てみましょう。

그들이 내린 결론 중에는 추측에 불과한 것들도 있습니다. 하지만 이제 고증이 잘 된 몇 가지 예를 살펴보겠습니다.

60. コンスエロ:でも,学校がありすぎてどこに通えばよいのか分かりません。

콘수엘로: 하지만 그 많은 학교 중에 어딜 갈지 어떻게 알죠?

61. しかしこの記録は,そのように分離しなければ,「意味が明りょう」にならないでしょうか。

그러나 그러한 구분을 해야만 “명료”해지는가?

62. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 우리는 통치자, 국가 및 정부가 모든 시민이 자신들의 종교적 신념을 자유로이 행사함을 보호하기 위하여 법률을 제정할 권리를 가짐과 동시에 그리할 책임이 있음을 믿는다. 그러나 우리는 시민들이 국가의 법률에 대하여 존중과 경의를 표하고 그러한 종교적 견해가 치안 방해나 음모를 정당한 것으로 인정하지 않는 한, 시민들에게서 이 특권을 박탈하거나 시민들의 견해를 금지할 정당한 권리가 그들에게 있다고는 믿지 아니한다.

63. でも,リフォームしたばかりの自宅のことや25年の間に増えた家財のことも頭をよぎりました」。

“나는 여호와께서 우리 가족에게 임지를 정해 주셨다고 생각했어요. 그렇지만 한편으로는 새로 개조한 우리 집과 지난 25년간 우리가 모아 온 살림살이 생각이 머릿속에 맴돌더군요.”

64. そのためには こう尋ねなければなりません 心の性質とは何でしょう?

여기에 대답하기 위해선 먼저 본성이란 무엇인지부터 물어야 합니다.

65. もしあれば,その人にとって妨げとなっていたものに下線を引きましょう。 ポルノグラフィー,人から認められたり称賛されたりすることを求める傾向,依存症,わがまま,貪欲,人をうらやむこと,祈りや聖文研究を怠ること,ゲーム機器を使い過ぎること,何かの活動やスポーツにのめり込み過ぎること,不正直,皆がやっていることに合わせようとすること。

다음의 장애물 중에서, 사람들이 구주께 나아와 기쁨을 느끼지 못하도록 막는 것을 본 적이 있다면 밑줄을 친다. 외설물, 다른 사람의 인정이나 칭찬을 구함, 중독성 물질, 이기심, 탐욕, 다른 사람을 시기함, 기도와 경전 공부를 하지 않음, 전자오락을 지나치게 많이 함, 어떤 활동이나 스포츠에 지나치게 탐닉함, 부정직, 다른 사람들 모두가 하는 일을 무조건 따름.

66. たばこの常用者はこのことばを心に留めているでしょうか。 神の新秩序で生活する人たちはたばこを常用することはありませんし,たんつぼや灰皿を必要とすることもありませんし,また他の人びとの吸う空気をたばこの煙で汚染したりしないことを,確かにすべての人が認めることでしょう。

확실히 모두는 하나님의 새 질서에서 사는 사람들이 담배에 중독되는 일이 었으며 따라서 타구나 재떨이를 필요로 하거나 다른 사람들이 호흡할 공기를 담배 연기로 오염시키는 일이 없을 것을 인정할 것입니다.

67. では,いま世界中の多くの人の間で人気のある,“無煙たばこ”という名で知られているものを用いたり,たばこをかいだり,かんだりするのはどうでしょうか。「

그러면 현재 전세계 수백만의 사람들 사이에서 인기를 끌고 있는, 이른바 “무연 담배” 곧 코 담배와 씹는 담배를 사용하는 것은 어떤가?

68. シュノーケルを使う人が一番よくぶつかる問題は,遠くへ行きすぎたり,潮流に逆らって泳いだりして,極度に疲労することでしょう。

스노클 사용자가 직면하는 가장 흔한 문제는 아마 기진 맥진인데, 너무 멀리 모험을 하거나, 조류를 거슬러 힘들게 나아가기 때문에 그렇게 된다.

69. 19 神の言葉 聖書が与えられており,その強力な音信を用いて偽りの教えを根こぎにしたり心の正直な人を動かしたりできるのは,何とうれしいことでしょう。

19 하느님의 말씀인 성서를 가지고 있고 또 성서의 강력한 소식으로 거짓 가르침을 뿌리 뽑으며 마음이 정직한 사람을 감동시킬 수 있다는 것은 참으로 기쁜 일이 아닙니까!

70. 38 一つ の 地 ち 球 きゅう と その 天 てん が 過 す ぎ 去 さ る と、まことに 別 べつ の もの が 生 しょう じる。 わたし の 業 わざ に も わたし の 言 こと 葉 ば に も、1 終 お わり が ない の で ある。

38 그리고 한 땅이 사라지고 그 하늘들도 그러하면, 그와 같이 또 다른 것이 오리니, 나의 일에는 ᄀ끝이 없고, 나의 말에도 끝이 없느니라.

71. 15 この 法 ほう 律 りつ 家 か たち は、 民 たみ の あらゆる 策 さく 略 りゃく と 悪 わる 知 ぢ 恵 え に 通 つう じて いた。 そして、それ に よって 彼 かれ ら は その 職業 しょくぎょう を 巧 たく み に こなして いた。

15 이제 이들 율법사들은 백성의 모든 술책과 간계를 배웠나니, 이는 그들로 하여금 그들의 직업에 능숙하게 해 주는 것이었더라.

72. 照明もよくなければなりませんが,ぎらぎらとまばゆい照明は避けます。

조명은 충분하되 눈이 부셔서는 안된다.

73. たとえば,ビーバーの毛皮を取り上げてみましょう。

‘비이버’ 가죽을 예로 들어 보자.

74. 他方,もし二酸化炭素が減りすぎるなら光合成は止まり,人間は餓死するでしょう。

반대로 이산화탄소의 양이 격감하면 광합성이 일어나지 않아 우리는 굶어 죽게 될 것이다.

75. こうした虐待行為は過ぎ去りましたか。

과연 이러한 만행들은 중지되었는가?

76. 多くの場合,年齢とともに状況は変わり,ぽっちゃりとした11歳や12歳の少女も思春期を過ぎると,すらりとしたティーンエージャーになることでしょう。

하지만 시간이 지나면서 상황은 달라집니다. 열한두 살쯤에는 통통하던 소녀들도 사춘기가 지나면서 몸매가 보기 좋게 변합니다.

77. 3 五十 人 にん の 長 ちょう 、 高 こう 官 かん 、 議 ぎ 官 かん 、 熟練 じゅくれん した 職人 しょくにん 、 雄弁 ゆうべん な 演 えん 説 ぜつ 家 か を 取 と り 去 さ られる。

3 오십 부장과 귀인과 모사와 정교한 장인과 능변한 연사를 그리하실 것이라.

78. 「僕はいつもぎりぎりまでほうっておくみたいです。

“나는 언제나 마지막 순간까지 일을 미루는 것 같아요.

79. セメントが適度に固まり,なおかつ型枠を外した時にブロックが崩れてしまうほど柔らかすぎないよう,コンクリートをちょうどよい具合に混ぜなければならないのです。

콘크리트는 배합이 정확해야 했는데, 시멘트가 알맞게 굳도록 충분히 질어야 하지만, 주형에서 떼어 낼 때 블록이 망가질 정도로 너무 질어도 안 되었던 것입니다.

80. 要点に注意を集中しましょう。 細かな点について話しすぎたり,不必要に他の資料を持ち込んだりすることのないようにします。

주요점에 초점을 맞추고, 세부점에 대해 너무 많이 이야기하거나 불필요하게 외부 자료를 토의에 포함시키는 경향을 피하십시오.