1. くぎでしっかりと打ちつけられていないものはほとんど,暴れ回るファンによってもぎ取られてしまった」。

사실상 못으로 박아 놓지 않은 물건은 날뛰는 ‘팬’들에 의해 모조리 없어졌다.”

2. グループの人たちは手をつなぎ,幾度も祈って,ようやく谷底に着きました。

그들은 손을 맞잡고 여러 차례 기도를 해 가면서, 결국 절벽 기슭에 이르는 데 성공하였다.

3. あなたも友達も,何と言ったらよいか分からず,ぎこちない会話になってしまうこともあるでしょう。

“전혀 기대하지 않은 사람에게서 도움을 받게 될 수 있죠.

4. 着ている服は古くてよれよれで,つぎはぎだらけかもしれません。

오래 되거나 낡거나 기운 옷을 입고 있을지 모른다.

5. 17 その ため 神 かみ は、 満 み ちみちる 激 はげ しい 怒 いか り を 下 くだ し、1 義 ぎ 人 じん を 2 守 まも る ため に 火 ひ を もって 敵 てき を 滅 ほろ ぼす こと に なって も、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 力 ちから に よって 義 ぎ 人 じん を 守 まも られる。

17 그러한즉, 그의 가득한 진노가 반드시 임한다 할지라도 그가 그 권능으로 ᄀ의인들을 ᄂ보전하시리니, 그들의 원수들이 불로 멸망당할지라도 의인들은 보전되리이다.

6. ハンガーに掛けておくと,シャツでもブラウスでもドレスでもいつもきちんとこぎれいです。

옷걸이를 사용하면 스커트, 블라우스, 드레스 등을 깔끔하게 유지할 수 있다.

7. 『でも,清教徒たちは厳格すぎたし,初期のクリスチャンもそうだった。

‘하지만, 청교도들은 지나치게 엄격했고 초기 그리스도인도 그러했다.

8. 人としてのわたしたちの「魂」,わたしたちの命は,すべての人から何もかもはぎ取ってまる裸の「魂」にし,この邪悪な世と共に過ぎ去ってしまう「大いなること」よりもはるかに貴重です。

우리의 “영혼”, 인격체로서의 우리의 생명은 모든 사람을 벌거벗은 “영혼”이 되게 함으로 이 악한 세계와 함께 멸망되어 없어질 “대사”보다 훨씬 더 가치 있는 것입니다.

9. 信じられないような事は 私たちの宇宙は 様々なものが 渦巻く中の1つの泡にすぎないのです 私たちの宇宙は 様々なものが 渦巻く中の1つの泡にすぎないのです

그럼에도 정말 대단한 이 아이디어는 우리의 거품이 단 하나만 있는, 우주의 물질들이 소용돌이치는 엄청나게 큰 냄비라는 거예요.

10. 初めのうちは少しぎこちなく感じるかもしれません。

당신은 처음에 거북하게 느낄지 모른다.

11. 輸血を拒否する立場を明確にする: 報告によると,兄弟姉妹たちの中には,輸血を望まないことをぎりぎりまで担当医に話さない人たちもいるようです。

수혈 거부 의사를 명확히 밝히도록 하십시오: 보고에 의하면, 일부 형제 자매들은 마지막 순간에 가서야 치료를 하는 의사들에게 수혈을 받기를 원하지 않는다는 말을 한다고 합니다.

12. そうした子供の動きがぎこちなく,固い場合が多くても,同年齢の他の子供たちよりはるかに多くても,少しも不思議ではありません。

그가 종종—같은 연령의 다른 어린이들 보다 훨씬 더—무모하고 서투른 것은 그리 이상한 일이 아니다.

13. しかし,霊的な宴にあずかり損なうことがないようにするため,危険を物ともせずに,何日もかけて歩き,ぎゅうぎゅう詰めの列車に乗った伝道者たちもいました。

그러한 위험에도 불구하고, 일부 전도인들은 영적 잔치에 빠지지 않기 위하여 여러 날을 걸었고 초만원을 이룬 열차를 탔다.

14. 35 そして この よう に、 神 かみ の 御 おん 子 こ の 1 十 じゅう 字 じ 架 か 上 じょう で の 2 犠 ぎ 牲 せい に よって 贖 あがな い が 行 おこな われた こと が、 死 し 者 しゃ の 間 あいだ に、すなわち、 小 ちい さな 者 もの に も 大 おお いなる 者 もの に も、 不 ふ 義 ぎ な 者 もの に も 忠 ちゅう 実 じつ な 者 もの に も 知 し らされた の で ある。

35 이리하여 ᄀ십자가 위에서 치르신 하나님의 아들의 ᄂ희생을 통하여 구속이 이루어졌음이, 큰 자나 작은 자, 충실한 자와 불의한 자를 막론하고 죽은 자 가운데서 알려지게 되었느니라.

15. 「法令が何をも産み出さないうちに,その日がもみがらのように過ぎないうちに,エホバの燃える怒りがあなた方の上に臨まないうちに」,

“명령이 시행되기 전, 광음이 겨같이 날아 지나가기 전, 여호와의 진노가 너희에게 임하기 전, 여호와의 분노의 날이 너희에게 이르기 전에 그리할찌어다.”

16. 高血圧症,耐糖能異常,高コレステロール血症などは,普通の体重の人よりも太り過ぎの人たちによく見られる。

고혈압, 내당력 약화 및 콜레스테롤 과잉 혈증은 정상 체중의 사람에게서보다 과잉 체중의 사람에게서 더 흔하다.

17. 11 そして,その星の名は“苦よもぎ*”という。

11 그 별의 이름은 ‘쓴 쑥’이라고 불린다.

18. でもキャンプは いわばアルコール抜きのどんちゃん騒ぎでした

캠프는 맥주파티처럼 소란스러웠지만 술은 없었습니다.

19. 青高素は,苦よもぎの一種,クソニンジン(Artemisia annua)から抽出したものです。

청호는 쑥속(屬) 식물인 개똥쑥(Artemisia annua)의 추출물이다.

20. もちろん,電気は動力のひとつの形にすぎません。

물론 전기는 동력의 한 형태에 불과하다.

21. ぎらぎら燃える太陽は,何もかぶっていない証人たちの頭に照りつけていました。

이제 태양이 그들의 맨 머리 위에 내려쬐고 있었다.

22. 照明もよくなければなりませんが,ぎらぎらとまばゆい照明は避けます。

조명은 충분하되 눈이 부셔서는 안된다.

23. やりすぎないように。 でも何もしないのも駄目』というのが今のメッセージです。

현재 그들의 견해는 ‘지나친 것도 금물이지만 아예 하지 않는 것도 경계하라’는 것이다.

24. 例えば,結婚生活はおとぎ話に出てくるようなロマンスに満ちたものだと考える人がいます。

예를 들어, 어떤 사람들은 결혼 생활이 동화에 나오는 것처럼 아주 낭만적일 것이라고 생각하였습니다.

25. 仲間の学生とどんちゃん騒ぎをすることもしょっちゅうでした。

학교 친구들과 자주 파티를 여는 것은 내 생활에서 빼 놓을 수 없는 중요한 부분이었습니다.

26. もちろん,このピームの例は『ささいな点にすぎない』と言う人もいるだろう。

물론, 핌에 관한 기록은 ‘세부점에 불과하다’고 이의를 제기할 사람이 있을지 모른다. 그 기록이 세부점인 것은 사실이다.

27. 不道徳な行為の及ぼす作用は苦よもぎのように苦い

부도덕으로 인한 나중 결과는 쓴 쑥만큼이나 쓰다

28. 4 しかし,彼女が後に残す作用は苦よもぎのように苦く+,もろ刃の剣のように鋭い+。

+ 4 그러나 그에게서 오는 나중 결과는 쓴 쑥만큼이나 쓰고+ 쌍날칼만큼이나 날카롭다.

29. さらに,外国の文化や習慣に自分を合わせる際に宣教者たちがよく示すぎこちなさも,笑いを誘いながらも現実どおりに演じられました。

또한 선교인들이 외국의 문화와 관습에 종종 어설프게 적응하는 장면이 재미있으면서도 실제적인 방법으로 묘사되었다.

30. ほかにも驚嘆すべきものがあります。 それは,まぎれもない冬のシンボル,すなわち雪片です。

또 하나의 경이는 겨울의 상징이기도 한 눈송이이다.

31. 時とともに,悲しみによる苦悩は和らぎ,わたしたちの『心から罪〔が〕取り除〔かれ〕』(アルマ24:10),『良心の安らぎ』(モーサヤ4:3)が与えられるでしょう。

시간이 흐르면 슬픔에 잠긴 고뇌가 진정되어 ‘우리 마음에서 죄업[이] 제하여[지고]’(앨마서 24:10) ‘양심의 평안’(모사이야서 4:3)을 얻게 됩니다.

32. 普通,初めはぎこちなく思える時期があっても,すぐに元に戻るものです。

보통 처음의 어색한 기간은 금방 지나간다. 청소년인 베키는 이렇게 말한다.

33. トラックの運転手の中には私たちを乗せて行ってもよいと言う人もいましたが,それに乗るにはグループが大きすぎました。

일부 ‘트럭’ 운전사들이 우리를 태워주려고 하였지만, 우리 일행이 너무 많았다.

34. ところが,この“清潔フィーバー”も表面的なものにすぎなかったようです。

하지만 이 “청결에 대한 열정”은 단지 피상적인 것이었던 것 같습니다.

35. つぎに土を手ぎわよくくり抜いて通路や小室をつくり,紙のようなものでそれらを強化します。

다음에, 그 속에 통로와 방들을 교묘하게 뚫어 만들고 종이와 같은 물질로 내부를 보강합니다.

36. 4 そして、わたし ニーファイ は 兄 あに たち に、 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも る よう に 力 ちから の 限 かぎ り 勧 すす めた。

4 그리고 이렇게 되었나니 나 니파이는 부지런함을 다하여, 나의 형들에게 주의 계명을 지키도록 권면하였느니라.

37. もし食べ過ぎが原因だということがわかれば,前述の栄養学者が指示した方法がいちばんよいかもしれません。

원인이 분별없는 식사에 있다면 상기 영양학자가 말한 처방이 가장 좋을 수 있다.

38. 子供たちはとても楽しそうにはしゃぎ回って遊びます。

어린 것들은 무척 재미있게 까불고 뛰논다.

39. 料理人のソナムと二人の荷かつぎの友人たちも同行します。

우리의 요리사인 ‘소남’과 두 사람의 충실한 벗들인 짐군들도 우리와 함께 갈 것이다.

40. 2 善いことを憎んで+悪を愛し+,民から皮を,その骨から生肉を引きちぎる者+,3 またわたしの民の生肉を食らい+,その皮をはぎ,その骨を打ち砕き,広口なべにあるもののように,なべの中の肉のように[民を]押し砕いた者たちよ+。

+ 2 선한 것을 미워하고+ 악을 사랑하는 자들아,+ 백성에게서 그 가죽을, 그들의 뼈에서 그 살을 벗겨 내는 자들아. + 3 또한 내 백성의 살을 먹고,+ 그들에게서 그 가죽을 벗기고, 그들의 뼈마저 바스러뜨리고, 아가리 넓은 냄비 속의 것처럼, 솥 안에 있는 고기처럼 그들을 산산이 부서뜨린 자들아.

41. ローマ 3:23)子どもに対して厳しすぎることも甘すぎることもありません。

(로마 3:23) 또한 자녀를 너무 엄격하게 대하지도, 제멋대로 하게 내버려 두지도 않습니다.

42. 時間がゆっくり過ぎているように感じるとしても,不安や焦りの気持ちと闘ってください。

시간이 더디 가는 것처럼 느껴진다 해도 불안해하거나 조급해하지 마십시오.

43. そしてもちろん、我々は感情のせめぎ合いの中にいます

그리고 우리는 당연하게도 감정 속에서 분투하는 존재입니다.

44. 邪悪な者たちは自分の網にもろともに落ち込みます。 しかしわたしは,通り過ぎるのです」― 詩 141:9,10。

악한 자들은 자기들의 그물에 모두 함께 걸려들겠지만, 나는 지나갈 것입니다.”—시 141:9, 10.

45. しかし,もちろん杯を過ぎ去らせることは不可能でした。

그렇게 고뇌에 찬 기도를 마치고 돌아왔을 때 예수님은 그분의 선임 사도 세 명이 잠들어 있는 것을 보고 이렇게 말씀하셨습니다.

46. 10 『れんが が 崩 くず れて も 切 き り 石 いし で 建 た てよう。 いちじく の 木 き が 切 き り 倒 たお されて も 杉 すぎ の 木 き で それに 代 か えよう。』

10 벽돌이 무너졌으나 우리는 다듬은 돌로 쌓을 것이요, 뽕나무들이 찍혔으나 우리는 그것들을 백향목으로 바꾸리라 하느니라.

47. 衣服をはぎ取られた人や,殺すと脅された人たちもいます。

어떤 증인들은 옷이 벗겨지고 죽이겠다는 협박을 받기도 했습니다.

48. 「もちろん,糸状虫症は,人類にぞっとするような弔鐘を鳴らすように迫る数多くの災いの一つに過ぎません。

물론 회선사상충증은 인류에게 몸서리치는 희생을 강요해 온 수많은 재난들 중 하나에 지나지 않는다.

49. 問題が重大で,直ちに考慮しなければならないものでないかぎり,何か問題があっても取り上げるにはおよびません。

알려진 어떤 문제들이 대단히 심각하고 즉각적인 처리를 필요로 하지 않는 한, 그 알려진 문제를 끄집어 낼 필요는 없다.

50. もちろん,これらのものはわたしたちが1年間に浴びる放射線量全体の約12%を占めるに過ぎません。

그렇지만 이것은 우리가 받는 연간 총 방사선 조사량(照射量)의 대략 12퍼센트를 제공한다.

51. 私はそのうちの一人に,上着からわざともぎ取ったボタンを縫いつけてくれるように頼みました。

나는 그들 중 한 사람에게 내 웃옷에서 뜯어낸 단추를 달아 달라고 부탁하였습니다.

52. 室内固定自転車やベルトランナーで体形を崩さないように努めたにもかかわらず,ふくらはぎの肉は落ちた。

그가 운동용 자전거와 트레드밀을 사용하여 원래 상태를 유지하려고 노력하였는데도 그의 장딴지 근육은 위축되었다.

53. 子どもたちは,子犬が生まれる様子にくぎづけになります。

강아지가 태어나면, 아이들은 좋아서 어쩔 줄을 모릅니다.

54. 私たちは大学を夢見る年齢に達すると、中でもお金の無い者にとっては、学費をどうやって払うかという悩みも始まる。 一方、ぎりぎり頭金を払う分さえ、かき集めることができるとは思いもよらない者もいる。

우리가 대학생활을 꿈꿀 수 있는 나이가 되었을 때부터 경제적인 여력이 안 되는 사람들은 대학 등록금을 어떻게 내야 할지 고민하기 시작하지만, 몇몇 사람들은 이와 반대로 할부금을 내기 위해 집 안에 있는 돈을 끌어모으는 게 뭔지 이해하지 못한다.

55. 30 また、 神 かみ の 1 正 せい 義 ぎ も 悪 あく 人 にん を 義 ぎ 人 じん から 隔 へだ てて おり、それ を 父 ちち も 見 み た と、わたし は 彼 かれ ら に 言 い った。 その 輝 かがや き は、とこしえ に いつまで も 神 かみ に 向 む かって 立 た ち 上 のぼ る、 燃 も える 火 ひ の 輝 かがや き の よう で あった。

30 또 내가 그들에게 이르되, 우리 아버지는 또한 하나님의 ᄀ공의 역시 악인과 의인을 나누는 것을 보셨나니, 그 밝기가 마치 타오르는 불꽃의 밝기와 같았고, 이는 영원무궁토록 하나님께로 올라가며 끝이 없었다 하니라.

56. ラテン語ウルガタ訳はこのヘブライ語をカペル エーミッサーリウス,すなわち「使者となるやぎ」もしくは「身代わりのやぎ」と訳しています。

라틴어 「불가타」는 그 히브리어를 카페르 에미사리우스로 옮기는데, 그 의미는 “사자(使者)로 내보낸 염소” 또는 “속죄 염소”이다.

57. それはおとぎ話のように聞こえるかもしれません。

아마 꿈같은 이야기로 들릴 것입니다.

58. 大気中の成分や氷河の作用によって花崗岩は今のような形になり,割れ目,ぎざぎざの尾根,頂上,とがった峰は例えようもないほど美しく,登山家たちの心を魅了します。

기상 현상이나 빙하로 인해 화강암이 변형되면서 지금처럼 균열이 생기고 톱니처럼 들쭉날쭉한 능선과 봉우리들 그리고 더할 나위 없이 아름답고 산악인들의 관심을 사로잡는 뾰족하게 솟은 첨봉들이 형성되었습니다.

59. 彼らの話し方は多くの場合ためらいがちで,ぎこちないところもあります。

그들의 말은 더듬거리고 서투르다.

60. キャビンが上に向かって動き出したとき,ぎざぎざした花こう岩の斜面の壮大な景色を背にして私たちはとても小さくなったように思えました。

객실이 위로 오름에 따라, 들쭉날쭉한 화강암 비탈의 장대한 배경에 우리는 왜소해지는 것 같았다.

61. あまり頭痛にかからない人たちの間でもよく認められている頭痛の素因には,食べ過ぎ,アルコール飲料の飲み過ぎ,またはむっとするような通気の悪い環境などがあります。

두통을 쉽게 경험하지 않는 사람들간에도 잘 알려진 두통의 원인은 과식, 과음 혹은 통풍이 잘 안되는 방에 있거나 신선하지 않은 공기를 호흡하는 것이다.

62. 封筒が届くと,はやる気持ちを抑えつつ丁寧に開封する人もいれば,興奮して大急ぎで封を破るように開ける人もいます。

서한이 도착하면, 참을성 있고 깔끔하게 봉투를 개봉하기도 하고, 흥분된 마음으로 황급히 뜯기도 할 것입니다.

63. 人気のあるおとぎ話やSFの登場人物にちなんだおもちゃはどうでしょうか。

인기 있는 동화나 공상 과학 소설의 등장 인물을 본떠 만든 장난감은 어떤가?

64. アルコール飲料の飲み過ぎも原因になることがあるようです。

‘알코올’ 음료의 과용도 한 가지 원인이 될 수 있다.

65. 場合によっては,こうした少なめの摂取量でも多すぎるかもしれません。

어떤 경우에는 이처럼 더 줄인 한계량조차 지나치게 많은 것일 수 있습니다.

66. 不道徳な行為の及ぼす作用は苦よもぎのように苦く,もろ刃の剣のように鋭い,つまり痛ましい,致命的なものです。

부도덕으로 인한 나중 결과는 쓴 쑥만큼이나 쓰고 쌍날칼만큼이나 날카롭습니다. 그만큼 고통스럽고 치사적입니다.

67. でも遅すぎました

하지만 너무 늦은 것이었습니다.

68. 物質面で便利な機械がすぐに入手できても,スモッグに満ちた過密都市に住んでいるほうが,過ぎし日の社会よりも一層幸福感をもたらすでしょうか。

복잡하고 ‘스모그’가 가득찬 도시에서 물질적 이기(利器)를 쉽게 이용할 수 있다는 것이 지나간 시대의 사회에서보다 더 큰 행복감을 안겨 주는가?

69. 口やかましすぎるし,要求も多すぎる』という人がいるかもしれません。

그들은 지나치게 비평적인 데다가 너무 고압적이야’라고 어떤 사람은 말할지 모릅니다.

70. 「コロセウムが持ちこたえるかぎり,ローマも持ちこたえる」という古いラテン語のことわざがある。

“콜로세움이 건재하는 한 로마도 건재한다”는 라틴 민족의 옛 격언이 있다.

71. こっちのコメントを読んで,あっちに動画を載せて,とやっているうちに何時間も過ぎていました。

여기서 댓글을 읽고 저기서 동영상을 올리고 하다 보면 어느새 몇 시간이 훌쩍 지나가곤 했습니다.

72. パレスチナの,特に砂漠の地域では,数種の苦よもぎが見られます。

팔레스타인에서는 몇 종류의 쓴 쑥이 발견되는데, 특히 사막 지역에서 잘 발견된다.

73. 国旗掲揚台へ向かう途中,クツ,ソックス,コートをぬぐように命令されました。 ある兵士たちは証人たちの腕から時計をもぎ取りました。

게양대로 가는 도중, 구두, 양말, 상의를 벗으라는 명령이 있었고 어떤 군인들은 시계를 손목에서 강탈해 갔다.

74. サタンのぶどうの木は,「毒草や苦よもぎの実」を結んでいます。

사탄의 포도나무는 “독풀이나 쓴 쑥의 열매”를 맺습니다.

75. 小児愛者が“子供ものポルノ”を無害と見るのは,自分たちの性欲によって盲目にされているからに過ぎません。

‘페도파일’들은 단지 그들이 자신들의 색욕에 눈이 어두워진 것이기 때문에 “어린이 외설 영화”에는 아무런 해가 없다고 본다.

76. わたしたちの思いは研ぎ澄まされ,何が大切で何がささいなものか即座に判断できるようになります。

그런 상황에 부닥치면 생각이 또렷해져서 정말 중요한 것이 무엇이고, 한낱 사소한 것이 무엇인지를 쉽게 판단하게 됩니다.

77. 普通このやぎは色が黒く,ぶちのものはまれにしか見られません。(

대개 이 염소는 검은색이며, 얼룩무늬가 있는 염소는 예외적인 것이다.

78. もちろん これらの解釈は 公案に取り組むための糸口に過ぎない

당연히 이 모든 해석들은 모두 공안의 난해함에 대한 맛보기일 뿐입니다.

79. もし湿気を嫌うものをやむを得ず地下室にしまう場合には,くぎ差し盤に差し込まれているかぎや,壁面のたなについているかぎくぎなどに掛けて,床面から離しておくように工夫します。

만일 건조한 상태로 간수할 필요가 있는 물건을 지하실에 보관한다면, 나무 판에 박아서 걸어놓은 꼬챙이나 벽에 설치한 시렁에 걸어서 바닥과의 사이가 떨어지게 하는 점을 고려하라.

80. ぎすぎすした,重苦しい雰囲気かもしれません。

어색하고 행복한 것 같지 않은 분위기를 느낄 수 있습니다.