1. もちろん,エホバを喜ばせようとする若い人の家庭環境が,いつも理想的というわけではありません。

물론 여호와를 기쁘시게 하려고 노력하는 청소년들이 모두 이상적인 가정 환경에 있는 것은 아닙니다.

2. 排せつ物を覆わずに放置してはいけません。

배설물이 공기에 노출되도록 그대로 방치해서는 안 됩니다.

3. 文句のつけようがないテーブルマナーを見倣えるかもしれません

본받을 만한 나무랄 데 없는 식탁 예의

4. 8 さて、 彼 かれ ら は 次 つぎ の よう に して 1 聖任 せいにん された。 すなわち、 彼 かれ ら は 聖 せい なる 召 め し に よって 召 め され、 聖 せい なる 儀 ぎ 式 しき に よって 聖任 せいにん されて、 聖 せい なる 位 くらい の 大 だい 神 しん 権 けん を 受 う けた。 この 召 め し と 儀 ぎ 式 しき と 大 だい 神 しん 権 けん は、 初 はじ め も なく 終 お わり も ない。

8 이제 그들은 이러한 방식으로 ᄀ성임되었나니—곧 거룩한 부름으로 부름을 받고, 거룩한 의식으로 성임되어, 거룩한 반차의 대신권을 받아들인 것이라. 이 부름과 의식과 대신권은 시작이나 끝이 없는 것이니라—

5. 激流のように押し寄せ,暴力的で手がつけられません。

세차게 흐르는 강물처럼 몰려다니면서 폭력을 일삼으며 저지하기가 매우 어렵습니다.

6. 不親切や厳しすぎるしつけで子供の心を傷つけることによって謙遜にさせるのではありません。

그렇다고 불친절하게 대하며 그들의 기를 꺾어 놓는다거나, 지나치게 매섭게 훈육하는 일은 하지 말아야 합니다.

7. 着ている服は古くてよれよれで,つぎはぎだらけかもしれません。

오래 되거나 낡거나 기운 옷을 입고 있을지 모른다.

8. しかし,いつまでも放浪を続けるわけにはいきません。

하지만 끝없이 방랑 생활만 할 수는 없었습니다.

9. シオン の 町 まち が 設 せつ 立 りつ される。 エノク、 人 ひと の 子 こ の 来 らい 臨 りん と その 贖 あがな い の 犠 ぎ 牲 せい と 聖 せい 徒 と たち の 復 ふっ 活 かつ を 先見 せんけん する。 また、 回復 かいふく と 集 しゅう 合 ごう と 再臨 さいりん と シオン の 帰 き 還 かん も 先見 せんけん する。

에녹이 가르치고 백성을 인도하며 산들을 움직임—시온 성이 세워짐—에녹이 인자의 오심과 그의 속죄하시는 희생과 성도들의 부활을 미리 봄—그는 회복, 집합, 재림 및 시온의 돌아옴을 미리 봄.

10. 線型性(せんけいせい、英語: linearity)あるいは線型、線形、線状、リニア(せんけい、英語: linear、ラテン語: linearis)とは、直線そのもの、または直線のようにまっすぐな図形やそれに似た性質をもつ対象および、そのような性質を保つ変換などを指して用いられている術語である。

선형성(線型性, linearity) 또는 선형(線型, linear, 라틴어: linearis)은, 직선처럼 똑바른 도형, 또는 그와 비슷한 성질을 갖는 대상이라는 뜻으로, 이러한 성질을 갖고 있는 변환 등에 대하여 쓰는 용어이다.

11. いつも何に目を向けていなければなりませんか。

우리는 무엇에 초점을 맞추어야 합니까?

12. その 間 かん 、千八百二十九 年 ねん 五 月 がつ に、ジョセフ・ スミス と オリバー・ カウドリ は、バプテスマ の ヨハネ に よって アロン 神 しん 権 けん に 聖任 せいにん され( 教 きょう 義 ぎ と 聖 せい 約 やく 第 だい 十三 章 しょう )、その 後 ご 間 ま もなく、 昔 むかし の 使 し 徒 と ペテロ と ヤコブ と ヨハネ に よって メルキゼデク 神 しん 権 けん に も 聖任 せいにん された( 教 きょう 義 ぎ と 聖 せい 約 やく 第 だい 二十七 章 しょう 十二 節 せつ )。

그렇게 하는 동안 그와 올리버 카우드리는 1829년 5월 침례 요한에 의해 아론 신권에 성임되었고(교성 13 참조), 그 후 곧 그 두 사람은 고대의 사도 베드로, 야고보 그리고 요한에 의해 멜기세덱 신권에 또한 성임되었다(교성 27:12 참조).

13. 外出する前に,いくつかぎを掛けなければなりませんか。

우리는 집을 나서기 전에 얼마나 많은 자물쇠를 잠가야 하는가?

14. クリスチャンは強い信仰を培い,保つために,聖書中の貴重な真理についていつも黙想するようにしなければなりません。「

그리스도인이 강한 믿음을 갖고 유지하려면 하느님의 말씀에 들어 있는 소중한 진리를 계속 묵상해야 합니다.

15. 16 この よう に して、 父 ちち リーハイ は 自 じ 分 ぶん の 先 せん 祖 ぞ の 系 けい 図 ず を 見 み つけた。

16 이같이 나의 부친 리하이는 그의 조상의 족보를 찾아 내셨으며, 또한 라반도 역시 ᄀ요셉의 후손이었나니, 그런 연유로 그와 그의 조상들이 기록을 해 왔던 것이더라.

16. 脱穀している牛にくつこを掛けてはなりません。

곡식 떠는 소의 입에 망을 씌우지 말아야 한다.

17. 私は皆さんをグローバル・サプライチェーンの現状について 落胆させるためにここに来たわけではありません。

저는 국제적 공급망의 상태에 대하여 여러분을 암울하게 만들고자 여기 온 것은 아닙니다.

18. 他方,力強くて流ちょうな話し方のつもりでも,それが高圧的な,さらには聴衆に気まずい思いをさせるものとならないように気をつけなければなりません。

한편, 박력 있고 유창해야 하는 연설이라도 청중을 압도하거나 심지어 혹시 거북하게 하기까지 하는 일이 없도록 주의하지 않으면 안 됩니다.

19. サウス・チャイナ・モーニング・ポストによると,アフガニスタンにおける最近の飢きんについては,「外の世界にはほんの1部しか報道されて」いません。

최근 ‘아프카니스탄’의 기근 상태는 “외부 세계에 그 일부만이 보도되었다”고 중국의 「모닝 포스트」지는 말하였다.

20. 親は,物事を家族ぐるみでするように見せかけるだけで終わらないように注意しなければなりません。

부모는 겉보기에만 가족적으로 일을 하는 것같이 하지 않도록 조심해야 합니다.

21. つるをはわせるために,T字棒やつる棚といった耐久性のある支柱を作らなければなりません。

영구적인 덩굴 버팀대—T자형 기둥이나 격자 시렁—를 세워야 한다.

22. どちらにしても,神への奉仕にできるだけ多く参加できるような職を見つけたいと思いませんか。

어느 쪽이든지, 하나님께 드리는 봉사에 가능한 한 온전히 참여할 수 있는 직업을 찾고 싶지 않은가?

23. 妹を見つけようと手を尽くしましたが,妹の家族について知っている人は一人もいませんでした。

나의 첫 임지는 동란이 발발했을 때, 동생이 살던 인근 지역이었다.

24. 次いで,緻密に入り組んだ神経と脳組織を傷つけないようにかき分けながら病巣に達しなければなりません。

그런 다음, 정교하게 미로처럼 얽히고 설켜 있는 신경과 뇌 조직을 비집고 들어가 병소(病巢)를 찾아내야 하였습니다.

25. ひなの世話を他の鳥に押し付けるその仕方にショックを受ける人がいるかもしれませんが,ほかの鳥はべつだん不平をこぼしていません。

뻐꾸기가 자기 새끼들을 돌보는 일을 다른 새들에게 맡긴다는 것은 충격적일지도 모른다. 그러나 다른 새들은 그 일에 대해 불평하지 않는다.

26. 14 (イ)ペテロがずけずけと話しているかに見えることは,どのように説明がつくかもしれませんか。(

14. (ᄀ) 거침없이 말하는 것처럼 보이는 베드로의 태도를 어떻게 설명할 수도 있습니까?

27. 看護婦さんたちが駆けつけてくださいましたが,手の施しようがありませんでした。

간호사들이 병실로 뛰어 들어왔지만 아이에게 아무것도 해 줄 수 없었습니다.

28. こんなので驚いてはいけませんよ 今のはビギナー向けです

이건 단지 예술 정리하기의 초급자용이었어요.

29. マイクロホンのインピーダンスについても考慮しなければなりません。

‘마이크로폰’ ‘임피던스’도 고려해야 한다.

30. カリブ海諸島に住んでいる人であれば,キューバコビトドリ,プエルトリココビトドリ,ジャマイカコビトドリのいずれであれ,コビトドリを必ず見つけようと考えているかもしれません。

카리브 해에 있는 사람이라면 아마 난쟁이새를 찾는 데 마음이 가 있을 것입니다. 쿠바에 서식하는 변종인지 푸에르토리코나 자메이카에 서식하는 변종인지에는 그다지 신경 쓰지 않을 것입니다.

31. わたしがせっせと取り組んでいるのに,あなたは休んでいられませんよ。」

제가 다른 일을 하는 동안 장로님께서도 할 일이 있으셔야 하겠지요?”

32. ブレーキは丈夫で,ベビーカーに乗っている子供には外せないような位置になければなりません。

브레이크는 강해야 하고, 유모차에 탄 아이가 건드려 제동이 풀릴 수 없는 위치에 있어야 합니다.

33. 恩寵は残念ながら 人なつっこいおばけのキャスパー のような姿はしていません

은총은 꼬마 유령 개스퍼처럼 생기지 않았어요. 유감스럽게도.

34. 綿をこの濃さにするには 藍の染料に18回も つけなくてはいけません

그리고 사실, 면화는 이런 어두운 정도를 만들기 위해서 인디고에 18번까지 담글 것입니다.

35. 64 上 うえ から 来 く る もの は 1 神聖 しんせい で あり、それ に ついて は 注 ちゅう 意 い して、 御 み 霊 たま の 促 うなが し に よって 2 語 かた る よう に しなければ ならない こと を 覚 おぼ えて おき なさい。 こう すれ ば、 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 受 う ける こと は なく、あなたがた は 3 祈 いの り に よって 御 み 霊 たま を 受 う ける。 それゆえ、こう しなければ 罪 つみ の 宣 せん 告 こく が ある。

64 위에서 오는 것은 ᄀ성스러우며 신중히 그리고 영이 권하는 대로 ᄂ말해야 함을 기억하라. 이같이 하면 정죄가 없나니, ᄃ기도를 통하여 너희는 영을 받느니라. 그런즉 이것이 없으면 정죄가 그대로 있느니라.

36. 波のように揺れ動く悲しい感情が,突然“大波”となって打ちつけるかもしれません。

마치 바다에 물이 서서히 들어왔다 빠졌다 하다가 전혀 예상하지 못한 순간에 “해안에 세차게 부딪치는” 파도와 같이 슬픔이 밀려올 수 있습니다.

37. 企業によっては社員を学校へ通わせるだけでなく,従業員がいつも笑顔でいるよう訓練されているファーストフード店に社員を送り込んで,接客させるところもある。

어떤 사업체들은 강습소 외에도, 종업원들이 계속 미소를 짓도록 훈련을 받는 간이 식당에 고용인들을 보내어 고객의 주문을 받게 한다.

38. 幸せな結婚生活に欠かせない健全なコミュニケーションを深める,あるいは維持するには,幾つかの障害を克服しなければなりません。

따라서 단란한 결혼 생활에 필요한 건전한 의사 소통을 증진시키거나 유지하려면 몇 가지 장애를 극복해야 합니다.

39. おいしい果物であっても,絶望によってうつろになった心を元気づけることはできません。

맛좋은 과일들은 절망으로 공허해진 마음에 새 힘을 줄 수 없다.

40. そのときに,助けてください,と言って泣きついてきても,わたしは知りませんよ!」

문제를 당하게 되면 그제야 와서 도와 달라고 애걸해도 소용이 없을테니 그런줄 알게!”

41. 9 真実を語るとは,ぶしつけで無神経な言い方をしてよいということではありません。

9 진실을 말한다고 해서 퉁명스럽거나 무뚝뚝하게 말해야 하는 것은 아닙니다.

42. 処刑による死という結果を招く正義のこじつけに対しては,エホバには責任がありません。

여호와는 사형 집행으로 죽음을 초래하는 부당한 일에 대하여 책임이 없으시다.

43. 櫂を持つ兄弟は目を凝らして,蛇が潜んでいる木をよけなければなりません。 蛇がボートの中に落ちてくるからです」。

노를 젓는 형제는 예리한 시각이 있어야만, 나무에 도사리고 있던 뱀이 갑자기 배 안으로 떨어지는 일을 여차하면 피할 수 있습니다.”

44. しかし今では,いつも顔を合わせているので,こんな山間の地域にいても,あまり孤立しているような気はしません」。

하지만 이제는 서로 정기적으로 만나기 때문에 이 외딴 산골 마을에 살면서도 고립되어 있다는 느낌이 들지 않습니다.”

45. D ― はいつでも私の言うことに耳を傾け,そうなればうれしいと思いませんかと私が尋ねるたびに,彼は肯定するようにうなずいてみせました。

‘디————’는 언제나 열심히 들었으며 이런 일들을 좋아하느냐고 내가 물을 때마다 긍정적인 몸짓으로 고개를 끄덕이곤 하였다.

46. 我意を張らず,自分のやり方や見方を受け入れるようにといつも言い張ったりはしません。

그는 자기 고집대로 하지 않으며, 언제나 자신의 방식이나 관점을 관철시키려고 우기지 않습니다.

47. ソーラーパネルを消費者に 売っているわけではありませんよね?

크리스 앤더슨 : 그렇지만 당신이 태양광 패널을 소비자에게 팔고 있는건 아니죠.

48. 33 天はのらくらと安逸に過ごし,のんびり動く雲の端に腰掛けて足をぶらつかせるような所ではありません。

33 하늘은, 서서히 움직이는 구름 끝을 따라가는 것과 같이 느슨하고 한가로운 장소가 아닙니다.

49. 逆境に対処するのに役立つ聖句を思い出せた時,エホバの助けを実感したかもしれません。

역경에 대처하는 데 도움이 되는 성구가 떠올랐을 때 그분의 도움의 손길을 느꼈을지도 모릅니다.

50. そのとおりだったかもしれません。 あるいは安心させてもらうだけでよかったのかもしれません。

아마 그의 말이 사실이거나 나에게 안심시키는 말을 하는 것을 들어야 할 필요가 있었을지 모른다.

51. 親は絶対にマスカラをつけさせてくれませんでしたが,理由は言わないんです」と,ある十代の少女は言っています。)

(한 십대 소녀는 “나의 부모는 내가 마스카라를 하도록 허락하지 않았어요. 하지만 이유를 알려 주지 않았거든요”라고 회상한다.)

52. ひどい,つまりやっかいな痔でなければ,上に挙げたような自然食を取るようにするだけで治せるかもしれません。 しかし,より決定的な治療法を必要とする場合もあるでしょう。

심하지 않거나 병발성이 아닌 경우라면 단순히 위에서 지적한 천연식(食)으로 되돌아가는 것만으로도 문제를 구제할 수 있을 것이다. 그러나 당신의 경우에는 더욱 확정적인 치료법이 필요할지 모른다.

53. わたしたちはカモメのようになるわけにはいきません。 また,子供たちに,主の知識に関してわたしたちやほかの人たちに依存させるわけにもいきません。

우리는 그 갈매기처럼 되어서는 안 되며, 우리 자녀들 또한 우리나 다른 사람에게 의존한 채 주님에 대한 지식을 얻으며 살아가게 해서는 안 된다.

54. すなわち、 犯罪 はんざい の 遂行 すいこう は その 罪 ざい 科 か の 性質 せいしつ に 従 したが って 1 罰 ばっ せられる べき で ある。 殺 さつ 人 じん や 反逆 はんぎゃく 、 強 ごう 盗 とう 、 窃 せっ 盗 とう 、および すべて の 点 てん に おける 一般 いっぱん 的 てき な 平 へい 和 わ の 侵害 しんがい は、その 犯罪 はんざい 性 せい と 人 ひと に 及 およ ぼす 悪 あく の 傾向 けいこう に 従 したが って、その 犯罪 はんざい が 行 おこな われた 地 ち の 政 せい 府 ふ の 法 ほう 律 りつ に よって 罰 ばっ せられる べき で ある。 また、すべて の 人 ひと は、 公 こう 共 きょう の 平 へい 和 わ と 安寧 あんねい の ため に、 善良 ぜんりょう な 法 ほう 律 りつ に 違 い 反 はん する 者 もの を 処罰 しょばつ する こと に 進 すす んで その 力 ちから を 使 つか う べき で ある。

8 우리는 범행이 그 범죄의 성격에 따라 처벌되어야 함을 믿는다. 즉 살인, 반역, 강도, 절도 및 일반 치안방해는 모든 면에서 그 죄질과 사람들 사이에 악을 조장하는 경향에 따라서, 범죄가 행하여진 그 지역의 정부의 법률에 의하여 ᄀ처벌되어야 하며, 또 공공의 안녕과 평온을 위하여 모든 사람은 마땅히 나서서 좋은 법률을 위반하는 자들을 처벌 받게 함에 그들의 능력을 사용해야 함을 믿는다.

55. そのような理想的な揚力を生み出すためには,ブレードに迎え角と呼ばれる角度をつけ,空気を斜めに切るように回転させなければなりません。

이렇게 하기 위해, 상당한 양력이 생기게 하려면 영각(迎角)이라고 하는 각도로 회전 날개가 공기를 갈라야 한다.

56. 時には,他の人の自尊心を傷つけるような仕方で権威を行使する人がいるかもしれません。

때때로 개인들이 다른 사람들에게 굴욕적인 결과를 주는 방법으로 권위를 사용하는 경우가 있다.

57. 付けまつ毛という現代のファッションが生まれるずっと前から,ラクダは本物の長いまつ毛を付けていました。 しかも,美しく見せるためだけではありません。

현대 유행이 가짜 속눈썹을 발명해 내기 오래 전에, 낙타는 진짜 속눈썹을 가지고 있었으며 단지 아름다움을 위한 것이 아니었다.

58. 泥を丹念につついて取り除いてからでなければ,先に進めませんでした。

진흙을 힘들여 긁어낸 후에야 계속 갈 수 있었다.

59. トニー・ブレアとチャーリーです 合法性について とても気をつけなければなりませんでした

토니 블레어와 셰리 입니다. 또 다시 법적인 문제 때문에 조심했어야 했습니다.

60. 最初に議論を吹きかけて,ついには致命傷を負わせるのは,確かに相手の方かもしれません。

상대편이 언쟁을 시작하여 결국 살인적인 공격을 감행하는 경우도 물론 있다.

61. キリストが会衆を愛したように妻を愛し,養い,またたいせつにする』とすれば,夫は妻と語らい,自分の心を打ちあけ,また妻のことばに耳を傾けるのではありませんか。

‘그리스도께서 교회를 사랑하신 것 같이 아내를 사랑하고 양육하고 보호’하는 남편이라면, 아내에게 말을 걸고 흉금을 털어놓으며, 또 아내의 말을 들어 주지 않겠는가?

62. 温かさは,仮面のように着けて示せるものではありません。 本物でなければならないのです。

따뜻함은 가면을 쓰듯 위장할 수 있는 것이 아니라, 순수해야 합니다.

63. いずれにせよ,救い主はこの女性の姿は見ませんでしたし,この女性が何を必要としているのか,注意していたわけでもありませんでした。

하지만 그것과 무관하게, 구주께서는 그 여인을 보신 것도 아니었고, 여인의 필요 사항을 특별히 염두에 두고 계시던 것도 아니었습니다.

64. 乳児については,ベッドのシーツが柔らかく小さな足の骨をくるみ込んでいないかどうかにも気をつけなければなりません。

아주 어린 아이들게는 침대 ‘시트’가 그들의 가냘프고 작은 발 뼈에 감기지 않도록 조심해야 한다.

65. 見える所だけをきれいにすればよいと考えてはなりません。

보이는 곳만 청결하게 할 필요가 있다고 생각하지 말아야 한다.

66. 自分の職業に対してこのような見方を培うなら,「人を喜ばせようとする者のように,目先だけの奉仕をするのではなく,誠実な心で,エホバを恐れつつ」仕事に励むに違いありません。(

직업에 대한 그러한 견해를 배양할 때, 틀림없이, “사람을 기쁘게 하는 자와 같이 눈가림만 하지 말고 오직 주[여호와, 신세]를 두려워하여 성실한 마음으로” 진력할 것이다.

67. 23 生命について考える場合,わたしたちが持つ血についても取り上げなければなりません。

23 생명에 대해 말할 때 우리의 피도 고려하는 것이 마땅합니다.

68. 出エジプト記 32:2)ただし,耳や鼻に穴を開けてそのようなアクセサリーをつけていたかどうかは分かっていません。

(탈출 32:2) 하지만 귀와 코를 뚫는 방법을 사용하여 그런 장신구를 부착했는지의 여부는 알려져 있지 않습니다.

69. 二つの音は鳴管を出て口から発せられる前に長い気管の中を通らなければなりません。

두 가지 소리는 명관을 떠난 후에 숨통을 따라 올라간 다음 입으로 나오게 된다.

70. 真の宗教が持つ永遠の美しさを夢見るだけではなく,そこから自分自身が益を得たいのであれば,学んだ事柄を耳よりも心に響かせなければなりません。

우리가 참 종교의 영원한 아름다움으로부터 개인적 유익을 얻으려면—그것에 관해 꿈만 꾸고 말지 않으려면—우리가 배운 것이 우리 귀까지만 아니라 우리 마음에까지 이르게 하는 것이 필수적이다.

71. 11 一方,妻がクリスチャン会衆の集会に出席しつづけ,集会が自分にとってなぜそれほどたいせつかを不信者の夫に説明するならば,やがて夫は感銘を受けるようになるかもしれません。

11 한편, 아내가 만일 믿지 않는 남편에게 집회가 왜 자기에게 그렇게 중요한지를 설명하고, 그리스도인 회중 집회에 계속 참석한다면 남편은 언젠가 감명을 받게 될지도 모릅니다.

72. いつもいつも,なだめすかし頼むようにして,あれをしなさい,これをしなさいと言わなければなりませんか。

당신은 자녀에게 감언으로 설복시키거나 애걸하여 이일 저일을 시켜야 하는가?

73. どんな土質にせよ,苗木屋さんは土のいちばんよい扱い方について適切な助言を与えてくれるでしょう。

묘포 경영자는 아마 당신이 사용하고자 하는 토양을 어떻게 다루는 것이 가장 좋은지에 대한 올바른 조언을 할 수 있을 것이다.

74. なるほど,だれかから物を盗んだり,友人にうそをついたり,不品行を犯したりするように勧められたなら,あなたは今はそれを受けつけないかもしれません。

고 말할지 모릅니다. 지금 당장 어떤 사람이 당신에게 이웃의 물건을 도적질하라든가 친구에게 거짓말을 하라든가 또는 음행을 하라고 할 때 당신이 불쾌한 기분을 갖게 될 것이라는 것은 사실입니다.

75. ダニエルの書いた物には,『二つのつのを持つ雄羊』が『ひとつの著しいつのの雄やぎ』に負けたというような象徴的な事柄が含まれてはいませんか。

그의 기록에 보면, ‘두 뿔 가진 수양’을 ‘현저한 하나의 뿔을 가진 수염소’가 무찌른 것과 같은 상징적 표현을 쓰지 않았는가?

76. 先天性欠損症(せんてんせいけっそんしょう)または、先天性疾患(せんてんせいしっかん)は、原因に関係なく出生時に存在する障害のことである。

선천성 장애(先天性障碍), 선천성 질병(先天性疾病), 선천성 질환(先天性疾患)은 병인에 관계 없이 태아상태나 출생과정에서 생기는 질병을 말한다.

77. 子供が行儀よくしているときに報いてあげるなら,罰を与えると言って脅しつけるよりも効果があるかもしれません。

착한 행실에 대한 상을 주는 것이 벌주겠다고 계속 으름장을 놓는 것보다 좋은 결과를 가져올 수 있다.

78. らせんの状横糸にいたっては 飛来する餌の衝撃を吸収できるように 相当に柔軟でなければなりません

포획 거미줄의 경우에는 날아다니다 잡힌 포획물이 주는 충격을 흡수할 정도로 늘어나야 합니다.

79. 弱い中性せっけんを使うと硬水でも問題はありませんが,中性せっけんが頭皮や頭髪に合わない人もいます。

약한 비누라면 경수에도 이러한 문제가 적을 것이다. 그러나 어떤 사람들의 머리 피부와 머리털에는 강한 세탁 비누가 맞기도 한다.

80. 創 19:12‐14)夜明けになると,二人のみ使いは直ちに出発するようせき立て,ロトとその妻と二人の娘たちの手をつかんで急がせます。

(창 19:12-14) 동이 틀 때 그 두 천사는 즉시 떠나도록 재촉했으며, 롯과 그의 아내와 두 딸의 손을 잡으며 서둘렀다.