1. むずがゆい脚 「脚がむずむずしますか」という記事(2000年11月22日号)を読み終えたところです。

하지불안증후군 방금 “다리가 불편해서 잠을 이루지 못하는가?”

2. ■ 霊的にまどろむことの危険を意識する

▪ 영적인 잠의 위험성을 인식한다

3. コレステロールを含む食品は,いろいろあります。

여러가지 음식에 ‘콜레스테롤’이 있읍니다.

4. このワークブックでこのアイコンがあるところでは,ビジネスノートに書き込む活動をします。

이 워크북에서 이 표시는 사업 공책에 적어야 한다는 점을 알려 주는 것이다.

5. むしろ,おしたりついたりすることに似ています。

밀치거나 떼미는 행동과 더 비슷하지요.

6. むしろ......徹底的に証しをしたのです。

“유익한 것은 무엇이든지 공중 앞에서나 각 집에서나 꺼림이 없이 너희에게 전하여 가르치고 ··· 증거한 것이라.

7. 付添人に見やすく,仕事をしやすくするため,私は床の上より,むしろ台の上にしゃがむことにしました。

나는 쉽게 눈에 띄고 또 도움을 받을 수 있도록 마루보다 바느질 판 위에 쭈그리고 앉기로 결정하였던 것이다.

8. なぜせめて,この点に関して民の好むところを選ばせないのですか。

적어도 사람들이 그들 좋은 대로 하도록 내버려 두지 않을 이유가 무엇입니까?

9. むしろ,ユダと名付けることによって神への感謝を表わしています。

그가 넷째 아들에게 지어 준 이름에서는 야곱과 더 나은 관계를 누리게 되기를 바라는 그의 소망을 전혀 내비치지 않았기 때문입니다.

10. 15 この問題でエホバの証人は支配者としての神にそむくよりは,むしろ迫害を甘んじて受けます。

15 이 문제에 있어서 여호와의 증인들은 통치자로서 하나님께 불순종하느니보다는 박해를 달게 받습니다.

11. ヒンズー教のいろいろな派にはターバンを巻いたシーク教徒だけでなく,アリを踏むことも,ハエを殺すこともしないジャイナ教徒もいます。

힌두교의 여러 종파들 중에는 터반을 둘러쓴 시크교뿐 아니라 개미를 밟거나 파리를 죽이지 않는 자이나교가 있었다.

12. どこに住む人にせよ,わいろや腐敗を憎むことを学ばなければなりません。

모든 지역에 사는 사람들이 뇌물 수수와 부패를 혐오하게 되어야 합니다.

13. むしろ,色や香り,風味がもっとあっさりしていることを指しています。

오히려, 이 말은 색깔, 향, 맛의 강도가 낮은 것을 의미한다.

14. このろ過用物質は,ろ過器として働くよりはむしろ,好気性バクテリアが繁殖して行くのに役立つ場所を提供するものとなります。

이 여과기는 거르는 일을 하는 것이 아니고 호기성 ‘박테리아’가 번성할 수 있는 장소를 제공한다.

15. 神はまどろむことも,眠ることもなさらないのです。

하나님은 졸지도 아니하시고 주무시지도 아니하십니다.

16. 8 わたしの見てきたところでは,有害なことをたくらむ者,

8 내가 본 바로는, 유해한 것을 생각해 내는 자들과

17. なぜ私たちはこんなに苦しむのだろう?

우리는 왜 취약성 때문에 고생을 할까요?

18. むしろ「面と向かって彼に抵抗しました。 彼には責めるべきところがあったからです」。

오히려 그는 “책망할 일이 있기로 ··· 저를 면책”하였다.

19. 兄弟たちはむしろ,翻訳作業に役立つツールを提供することに専念しました。

형제들은 그렇게 하기보다는 번역자들에게 도움이 되는 도구들을 개발하는 데 집중했습니다.

20. 友達と街でたむろするのはどうだろう

심심풀이로 모이는 것은 어떤가?

21. それでも,その人の良心が断種手術をよしとするのであれば,妻にこれ以上手術を受けさせるよりはむしろ自分が手術を受けて苦しむことを望むかもしれません。

그렇더라도 그의 양심이 불임수술을 허락한다면, 자기의 아내에게 또 한번의 수술을 행하도록 하는 것보다는 자신이 수술을 받고싶어할지 모릅니다.

22. 憂いに沈んだ魂は,叱責よりもむしろ「慰めのことば」を必要としています。(

우울한 영혼에게는 호된 꾸지람이 아니라 “위안”이 필요하다.

23. 出かけるのが遅いと,羊が草を食むころにはすでに暑くなってしまいます。

그래서 양들이 풀을 뜯기 시작할 때가 되면 날이 이미 더워져 있었습니다.

24. その後,甘味料を加えたパラフィンろうをかむことが広まりました。

하지만 나중에는 단맛이 가미된 파라핀납(蠟)을 씹는 것이 인기를 얻게 되었습니다.

25. むしろいっそう消耗させるのです。

그보다는 오히려, 그것은 신체를 더욱 고갈시킨다.

26. むろん,この点ではチェスも他の競争の激しいゲームとあまり変わるところはない。

물론, 이 점에 있어서는 ‘체스’도 다른 경쟁적인 경기들과 크게 다를바가 없다.

27. むしろエジプトやエチオピアに頼ろうとし,それら二つの国が,迫り来るアッシリアの侵入に対する堡塁となってくれることを期待します。

그들은 오히려 이집트나 에티오피아를 바라보고 싶어하는데, 그 두 나라가 위협적인 아시리아의 침공을 막아 주는 보루가 되어 주기를 바랍니다.

28. 7 そのころになると,胎児は,手のひらや足の裏がむずむずすると体を動かしたりねじったり,手足の指を曲げたりします。

7 이 때쯤 되면 발육하는 아기는 움직이고 몸을 비틀고, 손바닥이나 발바닥이 간지러움을 느끼며 손가락이나 발가락을 오므리게 됩니다.

29. 同紙の記事は一つの例を挙げ,「カナダ人は吐き気を催すことを,『胃がむかむかする』というふうに表現するであろうし,ジャマイカ島の人は,恐らく『気分が悪い』と言うであろう」と述べています。

예로써, 그 기사는, “캐나다 사람은 멀미가 날 때 ‘위장이 아프다’고 표현하지만, 자메이카인은 ‘기분이 좋지 않다’고 말할 것”이라고 언급한다.

30. 神は決してまどろむことも眠ることもありません。

그분은 결코 조시거나 주무시지 않는다.

31. 有人宇宙飛行の分野において 人類は全く進歩していないどころか、むしろ後退しています

우리는 인간의 우주비행에 있어 답보상태의 2세대로 진입하고 있습니다.

32. むしろ,聖書は次のように霊的なよろいを着けるように勧めています。

오히려 성서는 영적 갑옷을 입을 것을 권고합니다.

33. 子供たちが路上にたむろすることがなくなれば,住居に侵入することも少なくなるだろう」。

그들이 거리에서 방황하지 않게 되어, 남의 집에 침입할 가능성이 더욱 줄어들게 된다”고 독서 향상 동호회 회장인 존 왓슨은 말한다.

34. 救出の後,むしろを持っているロジェ

구조를 마친 뒤 멍석을 들고 있는 로제

35. 資本主義は 他の仕組みを圧倒し 起業家にしろ顧客にしろ より多くの人を巻き込むことで より良く機能するということを 認めましょう

자본주의가 대안을 이긴다는 것을 인식해야 합니다. 하지만 우리가 더 많은 사람들, 기업가와 소비자들 모두를 포함할 때 더 좋게 작용합니다.

36. イエスは「この世代」を,たむろする素直でない子供たちになぞらえた

예수께서는 “이 세대”를 제멋대로인 어린아이들의 무리에 비하셨다

37. 他の[局]はポルノグラフィー ― むしろポルノ放送というべきであろうが ― を好み,オルガスム,エクスタシー,愛撫などをこと細かに生放送することに時間をあてている。

그 잡지는 “방송을 통한 성 관계”라는 제목하에 이렇게 말하였다. “또 어떤 [방송국들]은 외설물—아니 정확하게 말하면 도색음—을 방송하기를 더 좋아하여, 성적 흥분의 절정감과 성적 황홀감 및 애무를 아주 노골적으로 생방송하는 데 방송 시간을 바치고 있다.

38. 2 キリスト の 来 らい 臨 りん 後 ご 1 数 すう 百 ひゃく 年 ねん たった 今 いま 、わたし は これら の 記 き 録 ろく を 息 むす 子 こ の 手 て に 渡 わた す。 息 むす 子 こ は、わたし の 民 たみ の 完全 かんぜん な 滅 めつ 亡 ぼう を 目 もく 撃 げき する で あろう。

2 또 내가 이 기록들을 내 아들의 손에 넘기는 것은 그리스도께서 오신 지 ᄀ수백 년 후이니, 내 생각에 그는 내 백성의 완전한 멸망을 목격하리로다.

39. 友達とたむろするのは時間を最も有効に使う方法だろうか

심심풀이로 모이는 것이 시간을 선용하는 최상의 방법인가?

40. わたしたちすべては不完全なので,不和が生じるのも万やむを得ないところです。

우리 모두는 불완전하기 때문에 불화가 생기게 마련이다.

41. クリスチャンの女性がサラに見習うということは,むろん,神の意志に反する事柄を決してしないことを意味します。

물론, 그리스도인 여자가 ‘사라’와 같이 되려면 결코 하나님의 뜻에 거슬리는 일을 하지 않을 것이다.

42. こんな晩には熱いお茶を飲むのが一番です。 ところが,お茶がもうなくなっていました。

따끈한 차가 이런 저녁에는 적격이었지만, 우리의 공급품이 떨어졌다.

43. この父親はまた,家族そろってレクリエーションを楽しむように注意を払いました。

이 아버지는 또한 온 가족이 함께 오락을 즐기도록 마련하기도 하였다.

44. しかし結局のところ,「貪欲な者は自分の家族に難儀をもたらし,わいろを憎む者は生き永らえる」と,エホバは保証しておられます。

하지만 여호와께서는 결국 “탐욕스러운 자는 자기 가족에게 고난을 초래하지만, 뇌물을 미워하는 자는 살게 될 것”이라고 우리를 확신시켜 주십니다.

45. むしろ人は,それを養い,またたいせつにします」― エフェソス 5:22‐29。

오히려 자기 몸을 양육하고 보호[합니다].”—에베소 5:22-29, 새번역.

46. むしろ,スティーブがエホバとの関係を失ってしまうことにもなりかねません。

사실, 그렇게 하면 민호는 결국 여호와와의 관계를 잃게 될 수도 있습니다.

47. ところで最近の研究によると 母親は自分の赤ちゃんの汚れたおむつのにおいの方を好むようです

그런데, 최근 연구에 따르면, 엄마들이 자기 아기의 더러운 기저귀 냄새를 좋아하는 것으로 밝혀졌죠.

48. そのような親は,むしろ学校が子供に正確な情報を与えてくれることを当てにします。

그렇게 하는 대신, 그들은 자녀에게 정확한 지식을 제공하는 일을 학교에 떠맡긴다.

49. むしろ,どの子供にも学習上の得手不得手があることを示しているにすぎません。

오히려, 모든 아이의 학습 능력에는 장단점이 있음을 보여 주는 것뿐입니다.

50. そこに座るなら,長いむちを右手で扱い,後ろの積み荷と絡めないですみました。

그 자리에서는 마부가 오른손으로 기다란 채찍을 휘둘러도 채찍이 자기 뒤에 있는 화물에 걸리는 일이 없었던 것입니다.

51. 最近多くの見物人は,母クジラと子クジラの仲むつまじいところを目にしてほろりとさせられた。

최근에, 많은 구경꾼은 어미 고래와 새끼 고래 사이의 애정 어린 행동을 보고 감동을 받았다.

52. 中には損失を被るよりはむしろ約束をほごにする人もいます。

어떤 사람들은 손해를 입는 것보다는 그들의 말을 파기한다.

53. 一獲千金を目指すこの世で,忠誠は,徳というよりむしろ厄介ものとみなされがちです。

일확천금을 꿈꾸는 현 세상에서, 충절은 덕이 아니라 장애물처럼 보일 수 있습니다.

54. 中に挟むものによっていろいろ目先の変わったタピオカ・クレープを作れます。

크레이프 속을 다른 것으로 채우면, 타피오카 크레이프는 새롭게 변신할 수 있다.

55. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません。

오히려 여러분 자신을 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두십시오. 거기서는 옷좀나방이나 녹이 먹어 치우는 일이 없고, 또 도둑이 뚫고 들어와 훔치는 일도 없습니다.

56. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません」。(

“너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도적이 구멍을 뚫고 도적질하느니라 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도적이 구멍을 뚫지도 못하고 도적질도 못하느니라.”

57. 14 ところが、アマレカイ 人 じん は たった 一 ひと 人 り が 1 改宗 かいしゅう した だけ で あり、2 アミュロン 人 じん は だれ も 改宗 かいしゅう しなかった。 むしろ 彼 かれ ら は 心 こころ を かたくな に し、 彼 かれ ら の 住 す んで いる 地 ち で、すなわち 彼 かれ ら の すべて の 村 むら と 彼 かれ ら の すべて の 町 まち で、レーマン 人 じん の 心 こころ を かたくな に させた。

14 또 아맬레카이인들은 다만 한 명을 제외하고는 ᄀ돌이키지 않았으며, ᄂ앰율론인들도 아무도 돌이키지 않았고, 도리어 이들은 자기 마음과 또한 어디든지 그 거하는 지역뿐 아니라, 그 모든 고을과 그 모든 성읍에 있는 레이맨인들의 마음까지 완악하게 하였더라.

58. 歯科医院の中には,心和む音楽をかけて,患者の緊張をほぐすところもあります。

일부 치과 의사들은 긴장으로 굳어 있는 환자들에게 느긋한 분위기를 만들어 주기 위해 마음을 안정시키는 음악을 틀어 주기도 합니다.

59. 日曜日の朝日を覚ますと,のりお君は早く実験に取りかかろうとむずむずしていました。

일요일 아침 선희가 잠에서 깨어났을 때, 실험을 한다는 생각에 흥분이 되었습니다.

60. ただし、実際の墜落地点はロズウェルから約75マイルのところであり、むしろコロナの街に近かった。

(정확히는 로스웰에서 75마일 밖에서 일어났으며, 코로나에 더욱 가까웠다.)

61. むしろ,励みとなる言葉を述べること,聖書を用いて心の支えとなる慰めを差し伸べることを目標にします。

그럴 것이 아니라, 용기를 북돋워 주기 위해 성경을 사용해서 격려와 위로를 베푸는 데 초점을 맞추어야 합니다.

62. むしろ,つがうための準備といえるもので,2羽のワシが息をのむような飛翔を繰り広げます。

그러므로 이 구애는 교미하기 전의 예비 행위이다. 이 때 두마리의 독수리는 아슬아슬한 비행 묘기를 함께 연출해 보인다.

63. 私の子供のころ,父がヒマラヤに住む導師を訪れるため毎年数週間家を留守にしたことが思い起こされます。

내가 어렸을 때 아버지께서 ‘히말라야’ 산맥에 있는 교도사를 만나려고 매년 여러 주일 집을 비우셨던 것이 지금도 기억에 생생하다.

64. そういう場合に,妻はだまって苦しむより,むしろ夫と率直に話し合うべきです。

그러할 때에 말없이 참는 것 보다는 남편과 흉금을 터 놓고 이야기해야 한다.

65. しるしによる占いの方法はこのほかにもいろいろあって,その中には茶わんの底に茶の葉が沈む仕方や,水面に落とした数滴の油のひろがる形を見たり,さいころやドミノのこまを振る方法があります。

전조로 점치는 방법에는 그 외에도, 차 잎사귀가 ‘컵’의 바닥에 가라앉는 모양, 기름 방울이 물 표면에서 몰리는 모양, 주사위 혹은 ‘도미노’가 떨어지는 것을 보고 점치는 방법 등 여러 가지가 있다.

66. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません」― マタイ 6:19,20

“너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도적이 구멍을 뚫고 도적질하느니라 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도적이 구멍을 뚫지도 못하고 도적질도 못하느니라.”—마태 6:19, 20

67. 物質上の事柄をむやみに心配したところで全く何の役にも立たない,ということを理解していますか。「

우리는 재물에 대한 지나친 염려는 절대 무익하다는 것을 인식합니까?

68. むしろ,腐朽したみすぼらしい建物を壊して,気持ちのよい清潔な環境に変えることに似ています。

그것은 쾌적하고 깨끗한 환경을 조성하기 위하여 낡아빠진 황폐된 건물을 허는 일과 더 비슷할 것입니다.

69. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません」― マタイ 6:19,20。

“너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도적이 구멍을 뚫고 도적질하느니라 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도적이 구멍을 뚫지도 못하고 도적질도 못하느니라.”—마태 6:19, 20.

70. エホバは,ろう者を含むすべての忠実な崇拝者たちを愛しておられます。

여호와께서는 자신의 충실한 숭배자들을 사랑하시며, 이 중에는 농아인들도 포함됩니다.

71. 私は,「みんなは,むしろ現場で釘を用意することと関連して兄弟のことをよく覚えているようですね」と水を向けました。

“현장에 못을 대준 일로 더 잘 알려져 있는 것 같던데요.” 내가 넌지시 말을 꺼냈다.

72. しかし,まどろむことのないまことの神の目は彼らの上にありました。

그러나 잠드시는 일이 없는 참 하나님의 눈이 그들을 살피고 있었읍니다.

73. でも,長い時間テレビゲームをして幾つかの指の皮がむけるところまでいきました。

“그러나 나는 오랜 시간 ‘게임’을 하였기 때문에 손가락들이 까지는 지경에까지 이르렀어요.

74. ところが,災いがやむと,ファラオは考えを変え,イスラエル人を行かせようとしませんでした。

그러나 열 번째 재앙이 있은 후 드디어 파라오는 이스라엘 백성을 내보냈습니다.

75. むしろ,神の目的を知らせる業にあずかる資格を得させるため,神はそれを望む者を援助してくださるのです。

오히려, 하나님께서는 자원하는 자들이 그의 목적을 알리는 데 일익을 담당하기 위해 자격을 구비할 수 있도록 도우신다. 고스타는 이와 같이 더 설명해 주었다.

76. 1935年ごろ,シバオ谷という地域に住むパブロ・ゴンサレスは聖書を読むようになりました。

1935년경에 시바오 계곡이라고 불리는 지역에서 파블로 곤살레스가 성경을 읽기 시작했습니다.

77. むしろわたしたちは,すでに樹木が伐採されて荒廃した地域を再生させて再利用することができます」。

그 대신, 우리는 이미 삼림이 훼손되고 손상된 지역을 개간하고 재이용할 수 있다.”

78. むしろ筋線維は運動単位に組織されています。

그런 것이 아니라, 근섬유는 운동 단위로 조직되어 있습니다.

79. もし物質よりもむしろ『敬虔な専心とまじめさ』を重視した生活をするなら,買う余裕のない物をそろえるためにあくせくすることはしないでしょう。「

물질적인 것보다는 “경건과 단정한” 것을 위주로 생활한다면, 능력에 닿지 않는 것을 모으려고 크게 서두르지 않게 될 것이다.

80. むしろ,帰るときには速やかに二酸化炭素を拾ってゆきます。

그 대신 신속히 이산화탄소를 싣고 돌아갑니다.