1. この地方のぶどう栽培者は,自分たちの生産するワインに並ぶものはないと考えているので,そのワインには「ワインの王様」とか,「王様のワイン」といった意味のウィーヌム・レーグムとか,レクス・ウィーノールムといったラテン名が付けられています。

이 곳 재배자들은 자기들의 상품이 세상에 둘도 없는 포도주라고 여겨, 비눔 레굼, 렉스 비노룸과 같은 라틴어 이름으로 상표를 붙이는데, 그 말은 “포도주의 왕, 왕들에게 어울리는 포도주”라는 뜻입니다.

2. ハンガリーでぶどうの栽培からワインの醸造までを行なう人たちの言葉を借りれば,『貴重なカビが良質のワインを生み出す』というわけです。

‘곰팡이가 좋아야 술 맛이 좋은 법이다.’

3. マサンドラのワイン貯蔵室,ヤルタ。 1775年からのシェリー酒の瓶が並ぶ

1775년산 셰리(스페인산 백포도주)를 보관하고 있는 마산드라 포도주 저장소, 얄타

4. 彼の話によると,ワインの鑑定人が辛口のワインを高く評価するのは,辛口のワインには,甘口のワインで味わうことのできないような,ワインの風味や芳香が現われるからだそうです。

포도주를 시음하는 사람은 단맛이 없는 포도주로 맛을 보는데, 포도주의 향기와 맛과 같은 품질이 단맛이 없는 포도주에서는 드러나지만 단맛이 있는 포도주에서는 감식되지 않을 수 있기 때문이라고 관리인은 이야기합니다.

5. 甘味料を加えずにこしらえた自家製の赤ぶどう酒でもよいでしょう。 * ブルゴーニュやクラレットなどのワインも使えます。

집에서 담은 당도를 높이지 않은 붉은 포도주를 사용할 수도 있으며, 적포도주 가운데 부르고뉴(버건디)나 보르도(클라레)와 같은 것을 사용할 수도 있습니다.

6. 上からワインをかけ,ウナギが浸るように水を加えます。

그 위에 포도주를 붓고, 뱀장어가 잠길 정도로 물을 충분히 붓는다.

7. ゴムの廃棄物からワインを製造するというのは,上等なワインの鑑定家には少しできすぎた話のように思えるかもしれない。 しかし,そうしたワインはすでに製造されており,「幾らか日本酒のような」味がするという評判である。

고무 폐품에서 술을 만들어 낸다고 하면, 고급 술 감식가들에게는 다소 허풍섞인 이야기로 들릴지 몰라도 이미 그러한 술이 만들어졌으며 그 맛은 “쌀로 빚은 일본의 청주 맛 같다”고 한다.

8. トゥールのベレンガリウスは、聖別された後も物質としてのパンとワインは存続していると考え、聖体拝領において「祭壇のパンとワイン」(Sと表す)は単に「聖体(パンとワインのまま)」(Pと表す)である、祭壇のパンとワインは単に「キリストの体と血」(Qと表す)である、のどちらが正しいのかという論点に対して もしもならばパンとワインは存在している 大前提1 もしもならばパンとワインは存在している 大前提2 しかるに、聖別の前後をともに考慮しても かのいずれかであり、それ以外はありえない 小前提 ゆえに、パンとワインは(常に)存在している 結論 という両刀論法をもって自説を論証した。

트르의 베렌가리우스는 성별된 후도 물질로서의 빵과 와인은 존속하고 있다고 생각해 성체 배령에 대해 '제단의 빵과 와인' (S로 나타낸다)은 단지 '성체 (빵과 와인인 채)' (P와 나타낸다), 제단의 빵과 와인은 단지 '그리스도의 몸과 피' (Q로 나타낸다), 의 어느 쪽이 올바른 것인지라는 논점에 대해서 만약 라면 빵과 와인은 존재하고 있다는 대전제 1 만약 라면 빵과 와인은 존재하고 있다는 대전제 2 그런데, 성별의 전후를 함께 고려해도 나 중 하나이며, 그 이외는 있을 수 없다는 소전제 그러므로, 빵과 와인은 (항상) 존재하고 있다는 결론 라는 양도 논법을 가지고 자설을 논증했다.

9. ですから,ポート,シェリー,ベルモットなどのワインは適当ではありません。

그러므로 포트와인이나 셰리나 베르무트 같은 포도주는 적합하지 않을 것입니다.

10. 身体を使ったり ワインを飲んだり 感情が高ぶったりすると すぐに僕は赤くなる

나는 늘 심하게 운동을 하거나 와인이나, 들뜬 기분으로 쉽게 볼이 발개지곤 했다.

11. 特にワインは有名で、ブルゲンラント、ショプロン、ヴィッラーニなど著名な産地があるが、中でもトカイのトカイワインはワインの王と言われる。

특히 와인이 유명한데, 부르겐란트(독일어: Burgenland), 쇼프론(Sopron), 비츠라니 등 유명한 산지가 있으나, 그중에서도 토커이(Tokaj)의 토커이 와인은 "와인의 왕"이라 불린다.

12. 私 は さえ て い る と 思 う か ワイン の 国 で は ストリップ クラブ 。

난 심지어 그들이 생각 와인 나라에서 스트립 클럽.

13. パリサイ人たちがぶどう酒からぶよを濾し取るのは,それが虫だからというだけではなく,ぶよが儀式上汚れたものだったからです。

그들은 하루살이가 곤충이기 때문만이 아니라 의식상 부정하기 때문에 포도주에서 걸러낸다.

14. キリストの「貴重な血」はそれ自体,何の不足もない十分なものでしたから,記念式の際に,シェリー,ポート,マスカテルといった,ブランデーで補強したり変質させたりしたぶどう酒や,他の幾つかの“デザート”ワインを使用するのは適切ではないでしょう。(

그리스도의 “보배로운 피”와 온전히 어울리는 것이었으므로, 기념식에서 ‘셰리’, ‘포오트’ 및 ‘머스컷’ 포도주 혹은 특정한 다른 “디저어트”용 포도주와 같이 ‘브랜디’로 독하게 하거나 맛을 바꾼 포도주를 사용하는 것은 적절하지 않을 것입니다.

15. この人々はどうして往来でぶらぶらしているのですか。

이 사람들은 왜 길에 나와 있는가?

16. みどり 演 - 柳ゆり菜 太陽ワインのポスターモデル。

미도리 - 야나기 유리나 〈태양 와인〉의 포스터 모델.

17. デイはアルジェ大使と随員をコンスタンティノープルへ運ぶか、艦を砲撃で即座に破壊されるかどちらかを選ぶよう要求した。

데이는 알제 대사와 수행원을 콘스탄티노플로 운반하거나 함을 포격으로 즉시 파괴되거나 중 하나를 선택하도록 요구했다.

18. クエン酸やグルコン酸などは,ワインの味には欠かせないものです。

그 밖에도, 시트르산(구연산)과 글루콘산과 같은 산은 포도주의 맛을 내는 데 매우 중요합니다.

19. ではエホバがどのようにして,か弱い新芽を,今日モルドバに見られる,実を結ぶ丈夫なぶどうの木へと育ててゆかれたかを振り返ってみましょう。(

여호와께서 어떻게 그 가냘픈 싹을 오늘날 몰도바에서 볼 수 있는 열매 맺는 튼튼한 포도 덩굴로 자라게 하셨는지 살펴보도록 합시다.

20. 「そのワインを開けてくれ」 実際に開けるのはワインではなく、ワインが入っているボトルの栓である。

실제 여는 것은 와인이 아니고, 와인이 들어가 있는 보틀의 마개이다.

21. 就寝時にぶどう酒を一杯飲むなら,ぶどう酒は発汗剤の役割を果たし,多くの場合かぜを防止できる」。

취침 전에 마신 한잔의 포도주는 [땀을 내게 하는] 발한제의 작용을 함으로 흔히 감기를 미연에 방지해 줄 것이다.”

22. 11 淫行*とぶどう酒と甘いぶどう酒とが良い動機を奪い去る*+。

+ 11 음행과 포도주와 단포도주는 선한 동기를 빼앗아 간다.

23. ワインの国を脅かす農薬

포도주 산지를 위협하는 살충제

24. さらに,ホセア 4章11節の,「ぶどう酒と甘いぶどう酒とが良い動機を奪い去る」という言葉を考えてください。

또한 “포도주와 단포도주는 선한 동기를 빼앗아 간다”고 한 호세아 4:11의 말씀도 고려하십시오.

25. ワインやチーズなどが ロマンチックに並んだ中で

그 곳에는 와인과 치즈 그리고 빨강 체크무늬 상보가 있었습니다-- 모두 로맨틱한 것들이었죠.

26. いばらからぶどうを,またあざみからいちじくを集めること」がないのと同じです。(

마치 “가시나무에서 포도를 따거나 엉겅퀴에서 무화과를 딸 수” 없는 것과 같습니다.

27. すでに造られた墓碑の中には,パラシュート,犬と牛,大破した列車,ワイン販売業者が注文した巨大な樽をかたどったものなどがある。

이미 제작된 묘비들 중에는 낙하산 모양, 개와 소 모양, 사고 난 기차 모양, 그리고 한 포도주 업자가 주문한 거대한 포도주 통 모양 등이 있었다.

28. ですから,イエスがパンとぶどう酒を象徴として用いたことは明らかです。

따라서 예수께서는 빵과 포도주를 상징적인 의미로 사용하신 것이 분명합니다.

29. サタンは人間をたぶらかす点でどれほどの成果を挙げているでしょうか。

사탄은 얼마나 효과적으로 인류를 꾀어 왔습니까?

30. この語はなつめやし,いちじく,ぶどうなどから作るシロップを指す,という説もあります。

여기서 꿀이라는 표현이 대추야자나 무화과나 포도로 만든 달콤한 즙을 가리킨다고 생각하는 사람들이 있습니다.

31. ぶどう酒と甘いぶどう酒とが良い動機を奪い去る」と聖書は述べています。(

“포도주와 단포도주는 선한 동기를 빼앗아 간다”라고 성서는 알려 줍니다.

32. ワインを買う時にも 熟慮が必須です

병안의 와인을 마시기 전에 다시 한번 생각하세요.

33. チョコレート,ナツメグ,バニラ,薬くさい ― これらは,ワインの味を描写するのにワイン職人が用いる,創意に富む表現の一部です。

초콜릿, 육두구(肉荳蔻)나무의 씨, 바닐라, 물에 젖어 쾨쾨한 냄새가 나는 개. 상상력을 자극하는 이러한 표현들은 포도주 양조업자들이 포도주 맛을 묘사하는 데 사용하는 표현들 중 몇 가지입니다.

34. ガトがぶどう搾り場を指しているので,「ギテト」はぶどう採りの歌に関係のある曲のことではないかと言う人もいます。

가트가 포도 압착조를 가리키기 때문에, “깃딧”이 포도 수확의 노래와 관련이 있는 곡조를 의미한다고 생각하는 사람들도 있다.

35. 3 そして 各 かく 部 ぶ 族 ぞく は、 彼 かれ ら を 治 おさ める 族 ぞく 長 ちょう や 指 し 導 どう 者 しゃ を 任 にん 命 めい した。 この よう に して、 彼 かれ ら は 部 ぶ 族 ぞく の 者 もの と なり、 部 ぶ 族 ぞく の 指 し 導 どう 者 しゃ と なった。

3 또 부족마다 각기 그들 위에 두령 혹은 지도자를 지명하였으니, 이러므로 그들이 부족이 되었고 또 부족의 지도자가 되었더라.

36. マタイ 6:22)干し魚と水を買う資力しかないのにロブスターや高級ワインばかり求めるなら,すぐに破産してしまいます。

(마태 6:22) 말린 생선과 물만 먹을 형편밖에 안 되는 사람이 바닷가재와 값비싼 포도주를 먹으려고 한다면, 쉽사리 재정 파탄에 이르게 될 것입니다.

37. 制限が適用されるアルコール飲料の例: ビール、ワイン、日本酒、蒸留酒またはハードリカー、シャンパン、酒精強化ワイン、ノンアルコール ビール、ノンアルコール ワイン、ノンアルコール蒸留酒。

광고가 제한되는 알코올성 음료의 예: 맥주, 와인, 사케, 증류주 또는 독주, 샴페인, 강화 와인, 무알코올 맥주, 무알코올 와인, 무알코올 증류주

38. ぶどう酒はスミルナから,ナッツはダマスカスから,ナツメヤシはパレスチナから来ました。

포도주는 스미르나에서, 견과는 다마스쿠스에서, 대추야자는 팔레스타인에서 들여왔습니다.

39. クリコーのケーキ、フルーツ、ワインは、品質が高いことからチリだけでなく、世界中で知られている。

이 곳에서 생산된 케이크, 과일, 포도주는 품질이 높기 때문에 칠레뿐만 아니라 전 세계에서 널리 알려져 있다.

40. それから,ぶどうを盛った皿が回されました。

그리고는 싱싱한 포도를 담은 쟁반을 돌렸다.

41. 14 ぶどうの木から生じる物を何一つ食べてはいけない。 ぶどう酒や酔わせる酒を飲まず+,汚れたものをいっさい食べないようにせよ+。

14 그는 다 자란 나귀 칠십 마리를 타는+ 아들 사십 명과 손자 삼십 명을 두었다.

42. そして虫垂炎になる人もいるだろう。 しかし,ぶどうの種を食べたからというわけではない」。

그들이 충양돌기염(맹장염)에 걸릴 수는 있으나 포도씨를 먹었기 때문에 걸리지는 않을 것이다.”

43. 神を恐れる人の妻は,実を結ぶぶどうの木に例えられています。

하나님을 경외하는 사람의 아내는 결실한 포도나무에 비교되어 있다.

44. それにこんどはミルク,ナツメグ,塩をかき混ぜながら入れ,さらに米と干しぶどうを加えます。

우유, 너트멕, 소금을 넣고 나서 익힌 쌀과 건포도를 넣고 잘 젓는다.

45. エレ 51:7)さらに他の聖句でもエホバの反対者たちが,『泡立つぶどう酒』,「激しい怒りのぶどう酒」,「神の怒りのぶどう酒」に例えられた,神の義にかなった憤りをいやおうなく飲まされる様子が描かれています。(

(렘 51:7) 또한 다른 성구들에서는 여호와의 반대자들이, ‘거품을 일으키고 있는 포도주’, “격노의 포도주”, “하느님의 분노의 포도주”에 비하여져 있는 하느님의 의로운 분노를 강제로 마시는 것으로 묘사되어 있다.

46. もしそうでないなら,ぶつぶつ不平を言ったりせずに,司会してくださいと丁寧にお願いするのはどうですか。

만일 그렇지 않다면, 귀찮게 조르거나 불평하는 투가 아니라 상냥한 태도로 그렇게 하자고 청해 볼 수 있을 것이다.

47. ワイン断ちをしてからは、水に興味を持ち、2014年3月からミネラルウォーター専門スクール アクアデミアに通学。

와인을 끊고 나서는, 물에 흥미를 가져 2014년 3월부터 미네랄 워터 전문 스쿨 '아쿠아데미아'에 통학한다.

48. 37 彼らは畑に種をまき,ぶどう園を設ける+。

6 오, 들어와서 숭배하며 몸을 굽히고,+

49. 帽子をかぶらせておしゃれをさせようなどとも考えません。

모자를 씌우는 등 의복을 입히지 않지요.

50. もしかすると,いろいろな種類のワイン,インテリア,ファッション,投資,旅行の計画などに強い関心があるかもしれません。

어쩌면 온갖 종류의 포도주를 마셔 보는 것, 집 안 꾸미기, 새로운 스타일의 옷을 사는 일, 투자, 여행 계획 같은 일에 정신이 온통 쏠려 있다는 것을 알게 될지 모릅니다.

51. また,ホットミルク,バターミルク,少量のワイン,ホップやミントやカモミールのハーブティー ― カフェイン入りのお茶ではない ― などが眠気を誘うかもしれません。

따뜻한 우유, 버터밀크, 약간의 포도주, 또는 홉이나 박하나 카모밀레 잎으로 만든 차—그러나 카페인이 들어 있는 차는 안 됨—와 같이 잠 오는 데 도움이 되는 것들도 좋다.

52. ローマ・カトリックの司祭たちが聖体拝領の際,平信徒をぶどう酒にあずからせなかったのに対して,ウトラキスト(フス派の諸集団)はパンとぶどう酒を授けました。

영성체 의식 중에 평신도들이 포도주를 받아먹지 못하게 했던 로마 가톨릭 사제들과는 달리, 양형 영성체파(후스파의 다양한 분파들)는 평신도들에게 빵과 포도주를 모두 베풀었다.

53. 濃くなり過ぎたなら,温めたワインを入れてかき混ぜます。

너무 걸쭉해지면, 뜨겁게 데운 포도주를 약간 넣고 젓는다.

54. あるいはぶどう酒から作ったブランデーやエチルアルコールにくだものの風味を加えることもある。

‘진’은 곡식, 보통 호밀을 증류한 술인데 노가주나무 열매로 향기를 낸다.

55. ビール、ウィスキー、ワインなどの消費が韓国では高まっているが、ソジュは手に入れやすさと安さから現在も韓国で最もポピュラーな酒類である。

비록 맥주, 위스키, 와인이 최근 몇 년 동안 인기를 얻고 있지만 소주는 바로 사용 가능성과 비교적 낮은 가격 때문에 한국에서 가장 인기 있는 알코올 음료 중 하나로 남아있다.

56. 実際,理性的に考えるなら,セルフサービス方式やバイキング方式で好きな料理を選ぶかのように,様々な伝統からいくつかの信条を選ぶだけでそのような必要を満たせると,どうして期待できるでしょうか。

사실 논리적으로 생각해 볼 때, 뷔페식당에서 가장 맛있어 보이는 음식을 고르듯이, 다양한 전통 가운데서 여러 가지 신앙을 골라잡아 만든 종교가 어떻게 영적 필요를 충족시켜 줄 것으로 기대할 수 있겠습니까?

57. バナナを選ぶと思う人は どれくらいおられますか? 来週の仮想TEDイベント中に?

여러분들 중에 다음 주에 있을 이 가상의 TED 행사에서 바나나를 드시고 싶어하는 분이 몇 분이나 되나요?

58. 例えば,自分のペットの命と,面識のない人の命のどちらを助けるかという選択を迫られたら,どうするかと質問されとき,学生の多くはペットを選ぶと答えました。

예를 들면, 자신이 키우는 애완 동물의 생명을 구하든지 아니면 낯선 사람의 생명을 구하든지 둘 중에 하나를 택해야 하는 상황에 직면할 경우 어떻게 할 것인지 질문을 받았을 때, 많은 학생들은 자신의 애완 동물을 구하는 쪽을 택할 것이라고 말하였습니다.

59. 神を信頼するほうを選ぶことから生まれる将来の見込みや「収益」および追加的特典はどうでしょうか。

하나님을 신뢰하는 길을 택하는 데서 오는 장래 전망과 “보상” 그리고 부가 급부는 어떠한가?

60. あなたはどちらを選ぶでしょう?

당신의 본능은 어떤가요?

61. レム睡眠状態にあるかどうかは,まぶたの下で眼球の膨らみが急速に動いているかどうかを見れば分かります。

눈꺼풀에 덮여 있는 약간 불룩한 안구가 빠르게 움직이는 것이 보이면 렘수면에 들어간 것임을 알 수 있습니다.

62. 彼らは......必ずぶどう園を設けてその実を食べる。 ......彼らが植えて,だれかほかの者が食べることはない」。(

그리고 모두는 자신이 힘써 일한 것의 열매를 즐기게 될 것입니다. “그들이 ··· 포도원을 재배하고 열매를 먹을 것이며 ··· 그들의 재배한 것을 타인이 먹지 아니하리[라.]”

63. しかし,いぬかきは速度がおそく,どちらかといえばぶかっこうだ。

그런데 개 헤엄은 느릴 뿐 아니라 멋도 없다.

64. 71 また、もし 彼 かれ ら が その 株式 かぶしき 資 し 本 ほん の いかなる 部 ぶ 分 ぶん で あろう と、 株主 かぶぬし の 承 しょう 諾 だく なし に その 家 いえ 以 い 外 がい の どこか に 流 りゅう 用 よう する なら ば、そして その 家 いえ 以 い 外 がい の どこか に 流 りゅう 用 よう する その 株式 かぶしき 資 し 本 ほん の 四 倍 ばい を 返 へん 済 さい しなければ、 彼 かれ ら は のろわれ、その 職 しょく から 退 しりぞ けられる、と 主 しゅ なる 神 かみ は 言 い う。 主 しゅ なる わたし は 神 かみ で あり、これら の こと の いずれ に 関 かん して も 1 侮 あなど られる こと は あり 得 え ない から で ある。

71 그리고 만일 그들이 주주의 승낙 없이 그 집의 일 외에 다른 곳에 그 주식 대금의 일부를 유용하고서 그 집의 일 외에 다른 곳에 유용한 주식 대금을 사 배로 갚지 아니하면, 그들은 저주 받을 것이요, 그들의 자리에서 옮기우리라. 주 하나님이 이르노라. 이는 나 주는 하나님이요, 이러한 일 중 어떠한 일로도 ᄀ조롱당할 수 없음이니라.

65. ● まぶしすぎる場合はどうですか。

• 빛이 너무 강하면 어떻게 해야 합니까?

66. (Carmi)[恐らく,「ぶどう栽培者」]

(Carmi) [‘포도 재배자’라는 의미인 듯함]

67. シジュウカラは,二つ割りにしたココナツの片方をぶらさげたものを取ろうとして,さかさまにぶらさがるといったおどけたしぐさをすることで一般に知られている。

이 새가 거꾸로 매달려, 걸려있는 쪼갠 ‘코코나트’를 먹는 익살스런 모습 때문에 크게 사랑을 받는다.

68. 日曜日と月曜日(6月28日と29日)、ウィーンの大衆はまるで何も起こらなかったように音楽を聴いたりワインを飲んだりした」。

일요일과 월요일(6월 28일~29일)에 빈의 군중들은 아무 일도 없었던 것처럼 음악을 듣고 와인을 마시고 있었다."라고 전했다.

69. しかし,ぶどう酒や富,娯楽,その他同様の事柄から得られる快楽に,永続する幸福を見いだせるかどうかに関しては,ソロモンはどのように判断していますか。

그러나 술, 부귀, 오락 등의 즐거움에서 지속적인 행복을 찾으려는 데 대한 그의 결론은 무엇이었는가?

70. 13 それに対してぶどうの木は言った,『わたしは神と人とを歓ばせるわたしの新しいぶどう酒+を捨てて,他の木々の上に揺れ動くために出かけて行かなければならないでしょうか』。

13 그러자 포도나무가 그들에게 ‘내가 하느님과 사람들을 기쁘게 하는 나의 새 포도주를+ 버리고 가서, 나무들 위에서 요동해야 하겠느냐?’

71. * 5節から,主がわたしたちを裁かれる方法ついて,どのような真理を学ぶことができますか。(

* 주님께서 우리를 어떻게 심판하실지에 대해, 5절에서 어떤 진리를 배울 수 있는가?

72. わたしはそれがぶどうを産み出すのを待ち望んでいたのに,しだいに野ぶどうを産み出したのはどういう訳か。

내가 좋은 포도 맺기를 기다렸거늘 들포도를 맺힘은 어찜인고?

73. 一時はワインにはまっていたほか、ゴルフ好きが昂じて純銀パターを特注で作らせたこともある。

한때는 와인에 빠져 있었고, 그 외에 골프가 좋아서 비싼 순은으로 만든 골프채를 특수 제작한 일도 있다.

74. 問題にぶつかったとき,どう解決したらよいのか分からないこともあります。

때로는 문제들이 생기고 또 어떻게 해결해야 할지 막막할 때도 있습니다.

75. ^ 一索を「けじらみ」と呼ぶ、タコスにタコは入っていないからとイカを入れるなど。

혹은 ‘무구천(無求天)’이라고도 이름하니, 무색계에 취입(趣入)하는 것을 희구하지 않기 때문이다.

76. ある冬の晩,3人の若者が車のトランクに入り,短いドライブの間にワイン1本,ビールの小びん半ダース,ウイスキー約500ミリリットルをがぶ飲みしました。

왜 세명의 청소년들은 자동차 ‘트렁크’ 속에 들어가 겨울 밤의 짧은 주행 도중 포도주 한병과 맥주 여섯 깡통 그리고 ‘위스키’ 한 ‘파인트’를 마구 마셔버려야만 했는가?

77. ファラオが献酌人の長を置いていたという聖書の記述と一致して,テーベのある墓の中にはぶどうの収穫やぶどう酒造りの様子が描かれています

파라오에게 술잔 올리는 시종장이 있었다는 성서의 기록과 일치하게, 테베에 있는 한 무덤에는 포도 수확과 포도주 제조 장면이 묘사되어 있다

78. 箴言 3:10)そうです,実を結ぶぶどうの木をわたしたちに与え,その上ぶどう酒造りの時期が近づくとぶどうの実を覆う微小な酵母を備えてくださったのは神なのです。

(잠언 3:10) 그렇다. 그분은 우리에게 열매를 맺는 포도나무를 주셨고, 포도주를 만들 때가 가까워지면 포도의 표피를 덮는 미량의 효모들을 마련해 주시기까지 하는 분이다.

79. 遠くから見ると,枝からぶら下がっている果実が,ネズミの死骸の尻尾をつまんでぶら下げたようだからです。

멀리서 보면 보압 나무의 씨앗 꼬투리가 매달려 있는 모습이 마치 죽은 쥐가 나뭇가지에 꼬리가 걸린 채 늘어져 있는 모습과 비슷하기 때문입니다.

80. 3 あなた は 民 たみ を 増 ふ やし、 喜 よろこ び を 1 増 ま し 加 くわ えられた。 彼 かれ ら は 刈 か り 入 い れ の とき に 喜 よろこ ぶ よう に、また 男 おとこ たち が 分 ぶん 捕 ど り 品 ひん を 分 わ ける とき に 喜 よろこ ぶ よう に、あなた の 前 まえ で 喜 よろこ ぶ。

3 주께서 나라를 창성하게 하시고 기쁨을 ᄀ더하게 하셨사온즉—그들이 추수 때의 즐거움을 따라, 또 사람들이 탈취물을 나누는 때 기뻐함같이 주 앞에서 기뻐하오니이다.