1. たがらこんな感じです 「嬉しい 嬉しい 興奮する くそっ むかつく むかつく 落ち込む うんざりする」

그건 마치 "행복해,행복해,기뻐,오 젠장,좌절이야,좌절이야,부담돼,우울해"하는 것과 같습니다.

2. ざらざらした感じは,頭のほうから尾びれに向かってなでると分かりません。

상어를 머리에서 꼬리 방향으로 만지는 경우에는 피부의 거친 촉감이 느껴지지 않는다.

3. 5 彼 かれ ら は イスラエル の 聖 せい 者 じゃ で ある 神 かみ の 力 ちから を 1 否 ひ 定 てい し、 人々 ひとびと に 言 い う。「 わたしたち に 耳 みみ を 傾 かたむ け、わたしたち の 訓 くん 戒 かい を 聞 き き なさい。 見 み よ、 今日 こんにち 、2 神 かみ は 存 そん 在 ざい しない から で ある。 主 しゅ なる 贖 あがな い 主 ぬし は すでに 御 ご 自 じ 分 ぶん の 業 わざ を 終 お え、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 力 ちから を 人 ひと に 与 あた えられた。

5 또 그들은 이스라엘의 거룩하신 자이신 하나님의 ᄀ권능을 ᄂ부인하며 백성들에게 이르기를, 우리에게 귀 기울이고, 우리의 교훈을 너희는 들으라, 이는 보라, 오늘날 ᄃ하나님은 없는 연고니 이는 주이시요 구속주이신 이가 그의 일을 다하셨고, 그의 권능을 사람들에게 주셨음이라.

4. こうして,イエスさまはご自分のわざをはじめるじゅんびがととのいました。

이제 예수님은 성역을 시작할 준비가 되셨습니다.

5. 19 あなたがた は 自 じ 分 ぶん の ため に、 虫 むし が 食 く い、さび が つき、また、 盗人 ぬすびと ら が 押 お し 入 い って 盗 ぬす み 出 だ す よう な 地 ち 上 じょう に、 宝 たから を 蓄 たくわ えて は ならない。

19 너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라. 거기는 좀과 동록이 해하며, 도적이 뚫고 들어와 도적질하느니라.

6. 木に登り,物を飛び越えるなどして,丸くふくらんだひざや,まだ危げな足が急に汚れ,傷つきはじめるのも間ぢかです。“

포동포동한 무릎과 뒤뚝뒤뚝하는 다리가 더러워지고 나무에 올라가다가 혹은 무엇에 걸리어 넘어져 다치게 된다.

7. 姉と同じく心を読む能力を持っていたが、能力を封印し心を閉ざした。

언니와 같이 마음을 읽는 능력을 가지고 있었으나, 언니와 달리 사람의 무서움을 읽어버려서 자신의 능력을 봉인해 마음을 닫아버렸다.

8. 神にじゅうぶん喜ばれる者となることを目ざしてエホバにふさわしい仕方で歩む」責務が生じるのです。(

“주[여호와, 신세]께 합당히 행하여 범사에 기쁘시게” 할 의무가 있게 된다.

9. さまざまなトランプ遊びに興じる人もいます。

다른 사람들은 여러 가지 ‘카아드’ 놀이를 즐긴다.

10. 首飾り事件(くびかざりじけん, 仏: Affaire du collier de la reine)は、1785年、革命前夜のフランスで起きた詐欺事件。

목걸이 사건(프랑스어: Affaire du collier de la reine)은 1785년, 프랑스 혁명 전 프랑스에서 일어난 사기 사건이다.

11. 詳しくはたむらけんじを参照。

도감으로 하여금 상세히 살펴서 아뢰게 하라.

12. 20 むしろ 自 じ 分 ぶん の ため、 虫 むし も 食 く わず、さび も つかず、また、 盗人 ぬすびと ら が 押 お し 入 い って 盗 ぬす み 出 だ す こと も ない 天 てん に、1 宝 たから を 蓄 たくわ え なさい。

20 오직 너희를 위하여 ᄀ보물을 하늘에 쌓아 두라. 거기는 좀과 동록이 해하지 못하며, 도적이 뚫고 들어오지도 못하고 도적질하지도 못하느니라.

13. アマリキヤ、 裏 うら 切 ぎ り と 殺 さつ 人 じん と 陰謀 いんぼう に よって レーマン 人 じん の 王 おう と なる。 ニーファイ 人 じん の 離 り 反 はん 者 しゃ たち、レーマン 人 じん より も 邪 じゃ 悪 あく で 残忍 ざんにん な 者 もの と なる。

아맬리카이아가 레이맨인의 왕이 되기 위하여 배신, 살인 및 음모를 사용함—니파이인 이반자들은 레이맨인들보다 더 사악하고 포학함.

14. そして,かんしゃくを起こすことがありました。 ありったけ,しばしば驚くような仕方で怒りを表わし,けたたましい叫び声を上げ,じだんだを踏むのです。

그리고는 심술을 부려 억제되지 않은, 종종 깜짝 놀랄 정도의 분노를 나타내며, 미친듯이 울어대고 발을 구르며 마루를 걷어차는 것이었다.

15. 40 1 英 えい 知 ち は 英 えい 知 ち に 結 むす びつき、2 知 ち 恵 え は 知 ち 恵 え を 受 う け 入 い れ、3 真 しん 理 り は 真 しん 理 り を 迎 むか え 入 い れ、4 徳 とく は 徳 とく を 愛 あい し、5 光 ひかり は 光 ひかり に 結 むす びつき、 憐 あわ れみ は 憐 あわ れみ に 6 同 どう 情 じょう を 寄 よ せて 自 みずか ら の 権 けん 利 り を 主 しゅ 張 ちょう し、 正 せい 義 ぎ は その 道 みち を 進 すす み 続 つづ けて その 権 けん 利 り を 主 しゅ 張 ちょう し、 裁 さば き は 御 み 座 ざ に 着 つ いて 万物 ばんぶつ を 治 おさ め、 万 ばん 事 じ を なす 者 もの の 前 まえ を 行 い く から で ある。

40 무릇 ᄀ예지는 예지와 결합하며, ᄂ지혜는 지혜를 받아들이며, ᄃ진리는 진리를 안으며, ᄅ덕은 덕을 사랑하며, ᄆ빛은 빛과 결합하며, 자비는 자비를 ᄇ측은히 여기어 자신의 것을 주장하며, 공의는 끊임없이 자기 진로를 나아가 자기의 것을 주장하며, 심판은 보좌에 앉으사 만물을 다스리시며 집행하시는 이를 앞서 나아가느니라.

16. 9 彼 かれ は また、 自 じ 分 ぶん の ため に 大 おお きな 宮 きゅう 殿 でん を 建 た てて その 中 なか に 王 おう 座 ざ を 設 もう けた が、それら は すべて 上等 じょうとう な 材木 ざいもく で 作 つく り、 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品 しな で 飾 かざ った。

9 그리고 그가 또한 자기를 위하여 넓은 궁궐을 짓고, 그 가운데 보좌를 만들었으니 이 모두는 좋은 목재로 되었고 금과 은과 귀한 것으로 꾸몄더라.

17. 10 そして、 北方 ほっぽう の 地 ち に は 材木 ざいもく が 非 ひ 常 じょう に 乏 とぼ しかった ので、 南方 なんぽう の 地 ち の 人々 ひとびと は 1 船 ふね で 多 おお く の 材木 ざいもく を 送 おく った。

10 또 이렇게 되었나니 북방 땅에 재목이 심히 귀하였던지라, 그들이 ᄀ배 편으로 많이 보내었더라.

18. それでも,むねのざわざわはおさまりませんでした。

하지만 스타는 계속 긴장이 되었어요.

19. 1 神 かみ の 1 業 わざ と 計 けい 画 かく と 目 もく 的 てき が くじかれる こと は あり 得 え ず、また それら が 無 む に 帰 き する こと も あり 得 え ない。

1 하나님의 여러 ᄀ일과 계획과 목적은 좌절될 수 없으며, 허사가 될 수도 없느니라.

20. アーミッシュの多くは聖書を読むことを日課にしており,聖書に関する話し合いを重んじ,喜びます。

많은 암만파 사람들은 매일 성서를 읽으며, 성서에 대해 함께 이야기하는 것을 중요하게 생각하고 또 좋아합니다.

21. 20 彼 かれ は 八十四 年間 ねんかん 記 き 録 ろく を 書 か き 継 つ ぎ、その 地 ち は 依 い 然 ぜん と して 平 へい 和 わ で あった。 ただ 教 きょう 会 かい から 背 そむ いて、 自 みずか ら レーマン 人 じん と 名 な 乗 の った 者 もの たち が 少 しょう 数 すう いた だけ で ある。 この ため に 再 ふたた び この 地 ち に レーマン 人 じん が 存 そん 在 ざい する こと に なった。

20 이에 저가 팔십사 년 동안 이를 기록하였으며 땅에는 여전히 평화가 있었으나, 다만 백성 중 소수의 부류가 모반하여 교회를 떠나 스스로 레이맨인이라 하는 이름을 취한 일이 있었나니 이리하여 땅에 다시 레이맨인이 생기니라.

22. 12 しかし、 自 じ 分 ぶん が 神 かみ に 1 背 そむ いて いる こと を 承 しょう 知 ち して いる 者 もの は、 災 わざわ い で ある。

12 그러나 자기가 하나님을 ᄀ거역하는 줄 알고 있는 자에게는 화, 화가 있도다!

23. 16 そして、ニーファイ 人 じん が 戒 いまし め に 背 そむ き、 殺 ころ され、 略奪 りゃくだつ され、 狩 か り 出 だ され、 追 お い 出 だ され、 虐殺 ぎゃくさつ され、 地 ち の 面 おもて に 散 ち らされ、レーマン 人 じん と 交 ま じって もはや ニーファイ 人 じん と 1 呼 よ ばれなく なり、 邪 じゃ 悪 あく で 野 や 蛮 ばん で 残忍 ざんにん に なり、まことに レーマン 人 じん に なって しまう まで、これら は ニーファイ 人 じん に よって 代 よ 々 よ 2 伝 つた えられて きた。

16 또 이러한 것들은 니파이인들에 의하여 한 세대에서 다른 세대로 ᄀ전해져 내려왔나니, 곧 그들이 범법에 빠져 살해당하며, 약탈당하며, 수색당하며, 내몰리며, 죽임당하며, 지면에 흩어지며, 레이맨인들과 섞여 ᄂ더 이상 니파이인이라 일컬음을 받지 아니하기에 이르렀으니, 간악하고, 사납고, 흉포해져서, 참으로 곧 레이맨인이 되어 버렸음이라.

24. それに,いちじくやざくろもありますよ。

무화과와 석류도 보십시오.

25. 私はびっくりして,『奥さんは英語をご存じなんですか。

나는 깜짝 놀라서 이렇게 말하였읍니다. ‘부인은 영어를 아시는군요?

26. 『モルモン 書 しょ 』 は、 昔 むかし アメリカ 大 たい 陸 りく に 住 す んで いた 民 たみ の 神聖 しんせい な 記 き 録 ろく で あり、 金属 きんぞく 版 ばん に 刻 きざ まれて いた もの で ある。

몰몬경은 고대 미 대륙에 살았던 백성들의 성스러운 기록으로서 금속 박판에 새겨져 있었다.

27. しかし,研究はただざっと読むだけのことではありません。

연구란 수박 겉핥기식으로 내용을 읽는 것과는 다릅니다.

28. ひざがよろけるどんな人をも安定させ,「神にじゅうぶん喜ばれる者となることを目ざしてエホバにふさわしい仕方で歩む」ために必要な箇所で,彼らに援助を与えましょう。(

“주[여호와, 신세]께 합당히 행하여 범사에 기쁘시게” 하는 데 필요한 도움을 주어 떨리는 모든 사람의 무릎이 힘을 얻게 합시다.

29. 三原色全部(あるいは望むならば等和色)を特定な比率で注意深く混ぜると,オリーブグリーン,濃淡さまざまの茶およびベージュのバラエティが無数に得られます。

삼원색(혹은 2차색)을 그 상호간의 비율을 잘 조정하여 혼합하면 여러 가지 다양한 연두색과 짙고 옅은 밤색 및 ‘베이지’색들을 얻을 수 있다.

30. 16 そして 夜 よる に なる と、 彼 かれ ら は 疲 つか れ 果 は てて、それぞれ の 宿 しゅく 営 えい に 引 ひ き 揚 あ げた。 そして 彼 かれ ら は 宿 しゅく 営 えい に 引 ひ き 揚 あ げた 後 のち 、 民 たみ の 殺 ころ された 者 もの たち の ため に 泣 な き 叫 さけ び、 悲 かな しんだ。 彼 かれ ら の 泣 な き 叫 さけ び、 悲 かな しむ 声 こえ は 非 ひ 常 じょう に 大 おお きく、 大 たい 気 き を 激 はげ しく つんざく ほど で あった。

16 이에 이렇게 되었나니 밤이 되매 그들이 지쳐 각자의 진영으로 물러갔고, 그들이 그 진영으로 물러간 후에는 그들 백성의 죽임 당한 자를 잃음으로 인하여 울부짖으며 애곡하기 시작하였으니, 그들의 부르짖음과 그들의 울부짖음과 애곡함이 심히 컸던지라, 그 소리가 심히 공기를 찢었더라.

31. しかしながら、『 教 きょう 義 ぎ と 聖 せい 約 やく 』 は ほか の 聖典 せいてん と は 趣 おもむき を 異 こと に する。 これ は 昔 むかし の 記 き 録 ろく の 翻 ほん 訳 やく で は なく、その 起 き 源 げん が 近代 きんだい に あり、この 時 じ 代 だい に 神 かみ の 聖 せい なる 業 わざ を 回復 かいふく し、 地 ち 上 じょう に 神 かみ の 王 おう 国 こく を 設 せつ 立 りつ する ため に、 選 えら ばれた 預 よ 言 げん 者 しゃ たち を 通 とお して 神 かみ から 与 あた えられた もの だから で ある。

그러나 교리와 성약은 고대 문서의 번역문이 아니고 그 기원이 현대에 있으며, 오늘날 지상에서의 하나님의 거룩한 사업의 회복과 하나님 왕국의 설립을 위하여 주께서 택하신 여러 선지자를 통하여 주신 것이기 때문에 특별한 것이다.

32. 自分たちの住む世界にざせつ感をいだく彼らは,もじゃもじゃの頭髪,だらしない服,不潔なからだによってその気持ちを表現する。

그들은 세상에 대한 혐오감을 가지고 생활하며, 헝클어진 머리와 너절한 의복과 씻지 않는 몸으로써 자기들의 태도를 표현한다.

33. イスラム教徒は,メッカの方を向いた広間で,じゅうたんの上にひざまずいてアラーに呼びかけました。

이슬람교도들은 메카를 향해 있는 공회당에서 카펫 위에 무릎을 꿇고 알라에게 기도를 하였습니다.

34. この結び方を用いると,じゅうたんの表面は,目のよくつんだ,りっぱな,ビロードのような感じの状態にしあがります。

이 매듭은 촘촘하고, 곱고 표면이 매끄럽게 나온다.

35. 135 彼 かれ ら は 望 のぞ む なら ば 旅 たび を して も よい が、むしろ 常任 じょうにん の 会長 かいちょう として 聖任 せいにん されて いる。 これ は 彼 かれ ら が 召 め された 職 しょく で ある、と 主 しゅ なる あなたがた の 神 かみ は 言 い う。

135 만일 그들이 택하면 또한 여행할 수 있으나, 그보다는 상주 회장으로 성임되느니라. 이것이 그들의 부름의 직분이니라. 주 너희 하나님이 이르노라.

36. 15 しかし、アモナイハ の 地 ち に 住 す む 人々 ひとびと は 依 い 然 ぜん と して 心 こころ の かたくな な、 強 ごう 情 じょう な 民 たみ で あった ので、アルマ と アミュレク の 力 ちから は すべて 悪 あく 魔 ま に よる もの で ある と して、 自 じ 分 ぶん たち の 罪 つみ を 悔 く い 改 あらた めなかった。 彼 かれ ら は 1 ニーホル の 教団 きょうだん に 属 ぞく して おり、 自 じ 分 ぶん たち の 罪 つみ を 悔 く い 改 あらた める 必 ひつ 要 よう が ある と は 信 しん じて いなかった から で ある。

15 그러나 앰몬아이하 땅에 있던 백성들에 대하여 말할진대, 그들이 여전히 그대로 마음이 완악하고 목이 뻣뻣한 백성인 채, 자기의 죄를 회개하지 아니하였으니, 앨마와 앰율레크의 능력을 모두 악마의 것으로 돌림이요, 이는 그들이 ᄀ니허의 신앙에 속했던 고로, 그들의 죄를 회개해야 할 것을 믿지 아니하였음이더라.

37. ツールでは Google 検索とまったく同じ結果を確認できますが、確認のたびに広告を表示しなくても済むため、掲載結果の数値に悪影響を及ぼすことがありません。

이렇게 하면 Google 검색과 똑같은 결과를 얻을 수 있을 뿐더러 광고를 찾을 때마다 광고 노출수가 누적되어 실적을 악화시키는 일을 방지할 수 있습니다.

38. 歓び 歌いて いざ 感謝せん

마음이 즐겁네.

39. 尾の先には毛がなく,ざらざらとしたうろこに覆われています。 見た目もさわった感じも,きめの細かい紙やすりのようで,物をつかむのに都合がよくなっています。

꼬리의 끝 부분은 털이 없고 거칠거칠한 비늘 같은 것으로 덮여 있어서, 고운 사포(砂布)처럼 보이기도 하고 느껴지기도 하며, 매달리는 데 도움이 된다.

40. 治療は2ヶ月半に及び ひ臓とじん臓 左耳の聴力 そして 両足のひざから下を失いました

병마와 싸우는 두 달 반 동안, 저는 비장과 신장, 왼쪽 귀의 청력을 잃고, 그리고 두 다리의 무릎 밑을 절단해야 했습니다.

41. 1-7 ジョセフ・ スミス は 奥 おく 義 ぎ の 鍵 かぎ を 持 も って おり、 彼 かれ だけ が 教 きょう 会 かい の ため に 啓 けい 示 じ を 受 う ける。 8-10 オリバー・ カウドリ は レーマン 人 じん に 宣 の べ 伝 つた え なければ ならない。 11-16 サタン は ハイラム・ ページ を 欺 あざむ き、 彼 かれ に 偽 いつわ り の 啓 けい 示 じ を 与 あた えた。

1~7, 조셉 스미스는 비밀의 열쇠를 지녔고, 그만이 교회를 위하여 계시를 받음. 8~10, 올리버 카우드리는 레이맨인에게 전도해야 함. 11~16, 사탄이 하이럼 페이지를 속였고 그에게 거짓 계시를 주었음.

42. 23 わたし の 民 たみ を 苦 くる しめ、 追 お い 出 だ し、 殺 ころ し、また 彼 かれ ら に ついて 不 ふ 利 り な 証言 しょうげん を する 者 もの は 皆 みな 災 わざわ い で ある、と 万軍 ばんぐん の 主 しゅ は 言 い う。 1まむし の 子 こ ら は 地 じ 獄 ごく の 罰 ばつ を 免 まぬが れない で あろう。

23 나의 백성을 괴롭히며 쫓아내며 살인하며 그들을 대적하여 증언하는 자 모두에게 화 있을진저. 만군의 주가 이르노라. ᄀ독사의 세대는 지옥의 정죄를 피하지 못하리라.

43. 7 まことに、もし これら の こと を 聴 き く 度 ど 量 りょう が あなた に ある なら ば、まことに わたし は あなた に 告 つ げたい。 すなわち、あなたがた が 悔 く い 改 あらた めて 残忍 ざんにん な もくろみ を 捨 す て、 軍 ぐん 隊 たい を 率 ひき いて 自 じ 分 ぶん の 土 と 地 ち へ 帰 かえ ら なければ、あの 恐 おそ ろしい 1 地 じ 獄 ごく が あなた や あなた の 兄 きょう 弟 だい の よう な 2 殺 さつ 人 じん 者 しゃ を 迎 むか え 入 い れよう と 待 ま ち 受 う けて いる こと を、あなた に 告 つ げたい。

7 참으로 네가 능히 이러한 말에 귀 기울일 수 있다면 내가 이를 네게 이르리라. 참으로 나는 네가 회개하고 너의 살인하려는 목적을 거두고, 네 군대와 더불어 너의 본토로 돌아가지 아니할진대, 너나 네 형과 같은 그러한 ᄀ살인자들을 맞으려고 기다리고 있는 저 끔찍한 ᄂ지옥에 관하여 네게 이르리라.

44. いばらからぶどうを,またあざみからいちじくを集めること」がないのと同じです。(

마치 “가시나무에서 포도를 따거나 엉겅퀴에서 무화과를 딸 수” 없는 것과 같습니다.

45. しかし,雲はあっと言う間にかき消えて,あとにはさんさんと輝く日を浴びた,息をのむような景色が広がっています。

하지만 이내 구름은 굽이치며 걷히고, 햇빛이 비쳐 숨이 멎을 정도로 아름다운 경치가 눈앞에 펼쳐집니다.

46. むしろ,危険を感じると水のある方へ向かって逃げ,水に飛び込み,わけなく泳ぎ去ってしまうのです。

그와는 달리, 위협을 받으면, 물을 향해 가서, 물 속으로 뛰어들어, 쉽게 헤엄쳐 도망친다.

47. 動物の世界ではどこでも,動物どうしがむざんな捕食を行なっている」。

동물계 전역에서 동물들은 약육강식할 뿐이다.”

48. 2 自 じ 分 ぶん の 民 たみ の 中 なか に 罪 ざい 悪 あく が ある の を 知 し る こと は、アルマ に とって 深 ふか い 1 嘆 なげ き の 種 たね で あった から で ある。 したがって、ゾーラム 人 じん が ニーファイ 人 じん から 別 わか れた こと で、 彼 かれ は 心 こころ に 非 ひ 常 じょう な 悲 かな しみ を 覚 おぼ えた。

2 이는 자기 백성 중의 죄악에 대하여 알게 됨이 앨마에게는 큰 ᄀ슬픔의 까닭이 되었음이라. 그러므로 그의 마음은 조램인들이 니파이인들에게서 나누어진 일로 인하여 심히 슬펐더라.

49. ルカ 21:34,35)霊的に目ざめていない人が不意を襲われるということに注目しましょう。 その「日」は,「平和だ,安全だ」と言っている人々に「突然の滅びが......突如として」臨むのと全く同じように,「突然」,「急に」臨むのです。

(누가 21:34, 35) 영적으로 깨어 있지 않는 사람들은 불시에 당하고 만다는 점에 유의하십시오. 왜냐하면 그 “날”은 그들에게, “평안하다, 안전하다”고 말하는 사람들에게 ‘돌연한 멸망이 즉각 이르’는 것과 같이 “뜻밖에”, “즉각” 이르기 때문입니다.

50. 幼いジョニーが転んでひざを擦りむき,泣き出します。

어린 철수가 넘어져 무릎이 긁히고는 울기 시작한다.

51. ( 生 い きながらえて 主 しゅ の 来 らい 臨 りん を 迎 むか える 義 ぎ にかなった 人々 ひとびと が, 亡 な くなった 義 ぎ 人 じん よりも 利 り を 得 え るということはない。)

(주께서 오실 때 살아 있는 의로운 사람들이 죽은 의로운 자들보다 더 낫지 않을 것임.)

52. 5 前 ぜん 者 しゃ は 幸 こう 福 ふく を 望 のぞ んだ こと に よって 幸 こう 福 ふく に、すなわち 善 ぜん を 望 のぞ んだ こと に よって 善 ぜん に よみがえり、 後 こう 者 しゃ は 悪 あく を 望 のぞ んだ こと に よって 悪 あく に よみがえる。 後 こう 者 しゃ は 終 しゅう 日 じつ 悪 あく を 行 おこな う こと を 望 のぞ んだ ので、 夜 よる が やって 来 く る と、 報 むく い として 災 わざわ い を 受 う ける から で ある。

5 하나는 일으킴을 받아 행복의 소원대로 행복, 곧 그 선의 소원대로 선에 이르고, 다른 하나는 그 악의 소원대로 악에 이르나니, 이는 저가 온종일 악을 행하기 원한 것같이, 바로 그와 같이 밤이 올 때 자기의 보응 곧 악의 보응을 받을 것임이니라.

53. それに対して男の子は やんちゃに遊ぶように教えられます ブランコを高くこぎ ジャングルジムのてっぺんによじ登り 頭から飛び込む

소년들은 반면에 씩씩하게 놀아라, 그네를 높이 타라, 정글짐 꼭대기에 올라가서 머리부터 뛰어내리라고 배웁니다.

54. 26 まことに、 今 いま で さえ あなたがた は、 殺 さつ 人 じん と 1 不 ふ 貞 てい と 悪 あく 事 じ の ため に 永遠 えいえん の 滅 ほろ び の 機 き を 熟 じゅく させ つつ ある。 悔 く い 改 あらた め なければ、それ は 間 ま もなく あなたがた に 及 およ ぶ で あろう。

26 실로 이 시간에도 너희의 살인과 너희의 ᄀ음행과 간악함으로 말미암아 너희의 영원한 멸망이 무르익고 있나니, 참으로 너희가 회개하지 아니할진대 멸망이 속히 너희에게 이르리라.

55. 12 地 ち 上 じょう の すべて の 教 きょう 派 は や 宗 しゅう 派 は 、 門 もん 派 ぱ の 中 なか に は、 欺 あざむ こう と 待 ま ち 伏 ぶ せる 人々 ひとびと の 狡 こう 猾 かつ な 悪 わる 巧 だく み に よって 1 目 め を くらまされ、 見 み いだす 場 ば 所 しょ を 2 知 し らない と いう こと だけ で 真 しん 理 り を 得 え られず に いる 多 おお く の 人 ひと が いる。

12 이는 아직도 땅에는 모든 교파와 당파와 종파 가운데, 미혹하려고 엎드려 기다리는 사람들의 간교한 계교로 ᄀ눈이 멀게 된 자들과 다만 진리를 찾을 수 있는 곳을 ᄂ알지 못하는 까닭에 진리에서 멀어져 있는 자들이 많음이니라—

56. ねんざした手首や足首が痛んでも,筋肉やじん帯が伸びても,さらには疲労性骨折を起こしても,予定どおりのトレーニングを毎日2回消化しなければなりません。

그들은 팔목이나 발목이 삐거나, 근육과 인대가 다치거나, 심지어는 스트레스성 골절로 고통당해도, 하루 두 번의 훈련 계획을 따라야 한다.

57. ヤレド 人 じん 、 約 やく 束 そく の 地 ち へ 旅 たび 立 だ つ 用 よう 意 い を する。 約 やく 束 そく の 地 ち は えり 抜 ぬ き の 地 ち で あり、この 地 ち の 人々 ひとびと は キリスト に 仕 つか え なければ 一 いっ 掃 そう される。 主 しゅ は 三 時 じ 間 かん ヤレド の 兄 きょう 弟 だい に 語 かた られる。 ヤレド 人 じん 、 数 すう 隻 せき の 船 ふね を 造 つく る。 主 しゅ は ヤレド の 兄 きょう 弟 だい に、どの よう に して 船内 せんない を 明 あか るく する こと を 望 のぞ む か お 尋 たず ね に なる。

야렛인들이 약속된 땅으로 여행할 준비를 함—그 땅은 뛰어난 땅으로 그 곳에서는 사람들이 그리스도를 섬겨야 하며 그렇지 않으면 쓸어버림을 당하게 됨—주께서 세 시간 동안 야렛의 형제에게 말씀하심—야렛인들이 거룻배를 지음—주께서 야렛의 형제에게 거룻배를 밝게 할 방안을 제안해 보라고 하심.

58. 今度は,何かをすり砕く,あの耳ざわりな音を聞いてごらんなさい。

이제 맷돌 소리와 같은 귀에 거슬리는 소리를 들어보십시오!

59. 16 また、 神 かみ は 敵 てき を 防 ふせ ぐ ため に どこ へ 行 い け ば よい か を 自 じ 分 ぶん たち に 知 し らせて くださり、その とおり に すれ ば 主 しゅ は 自 じ 分 ぶん たち を 救 すく って くださる こと も、 彼 かれ ら は 信 しん じて いた。 これ は モロナイ が 信 しん じて いた こと で あり、 彼 かれ は 心 こころ の 中 なか で その こと に 誇 ほこ り を 感 かん じて いた。 すなわち、1 血 ち を 流 なが す こと で は なく、 善 ぜん を 行 おこな う こと、 民 たみ を 守 まも る こと、 神 かみ の 戒 いまし め を 守 まも る こと、 罪 ざい 悪 あく に 立 た ち 向 む かう こと に 誇 ほこ り を 感 かん じて いた。

16 그리고 또한 하나님은 적으로부터 스스로를 방어하기 위하여 어디로 가야 할 것인가를 그들에게 알려 주시고, 그렇게 함으로써 주께서 그들을 구원하시리라는 것이었더라. 이것이 모로나이의 신앙이었고, 그 마음은 이를 영광으로 여겼으니, ᄀ피 흘림을 그리 여긴 것이 아니라 선을 행함을, 자기 백성을 보전함을, 참으로 하나님의 계명을 지킴을, 또한 불의를 물리침을 그리 여긴 것이더라.

60. 11 彼 かれ の 妻 つま 1エバ は、これら すべて の こと を 聞 き き、 喜 よろこ び ながら 言 い った。『 わたしたち の 背 そむ き が なかった なら ば、わたしたち は 決 けっ して 2 子 し 孫 そん を 持 も つ こと は なく、また 善悪 ぜんあく も、 贖 あがな い の 喜 よろこ び も、 神 かみ が すべて の 従順 じゅうじゅん な 者 もの に 与 あた えて くださる 永遠 えいえん の 命 いのち も、 決 けっ して 知 し る こと は なかった でしょう。』

11 이에 그의 아내 ᄀ이브가 이 모든 것을 듣고 기뻐하며 이르되, 우리의 범법이 아니었더면 우리가 결코 ᄂ후손을 갖지 못하였을 것이요, 선과 악, 그리고 우리의 구속의 기쁨, 그리고 하나님께서 순종하는 자 모두에게 주시는 영생을 결코 알지 못하였을 것이니라 하니라.

61. 戒名は「白慧院彰芸日安居士(びゃくえいんしょうげいにちあんこじ)」。

"하루 지음이 없으면 하루 먹지 아니한다"고 하는 백장의 말은 그 사람의 선풍(禪風)을 나타내는 유명한 말이다.

62. 5 雑 ざっ 誌 し や 百 ひゃっ 科 か 事 じ 典 てん の 中 なか に ある すべて の もの、また すでに 出 しゅっ 版 ぱん された、あるいは 現在 げんざい 執筆 しっぴつ 中 ちゅう の すべて の 中傷 ちゅうしょう 的 てき な 歴 れき 史 し 、および それ が だれ に よる もの か に ついて の 情報 じょうほう も 集 あつ め、この 民 たみ に 対 たい して 行 おこな われた 極 ごく 悪 あく な 所業 しょぎょう と 非 ひ 道 どう かつ 残忍 ざんにん な 詐 さ 欺 ぎ 行 こう 為 い の 全体 ぜんたい の つながり を 明 あき らか に する こと も できる で あろう。

5 잡지나 백과사전에 있는 모든 것과, 출판되었거나 지금 집필 중에 있는 모든 중상모략적인 역사를, 그리고 그것이 누구에 의한 것인가를 수집하여 이 백성에게 가해진 일련의 극악한 만행과 무도한 살인 행위 등의 전체의 연결 고리를 제출하게 할 수 있으리라—

63. 死を悲しむ嘆きの言葉が人々のくちびるからもれることもありません。

그들의 입에서는 단 한번의 신음 소리도 흘러 나오지 않을 것이다!

64. それができないと不和が生じたり,不幸な結果になったりするだけでなく,よくある姻戚とのいざこざが起きることがあります。

그렇게 하지 않으면, 흔히 알려진 인척간의 문제와 더불어 불화와 불행만 초래할 것이다.

65. その預言が約束するところによると,おのおのは自分自身の労働の益を楽しみ,人びとは「その手のわざをながく楽しむ」でしょう。(

그 대신 각자가 자기의 수고의 유익한 결과를 즐길 것이며 사람들이 “그 손으로 한 것을 길이 누릴” 것이라고 예언은 약속한다.

66. びくびくする必要はありませんが,注意深くなければなりません。

그런 일을 두려워할 필요는 없지만, 분명히 조심할 필요는 있어요.

67. 1 さて、ゼーズロム は、アミュレク を 滅 ほろ ぼす ため の 1 偽 いつわ り と 欺 あざむ き を アミュレク に 見 み 破 やぶ られ、 彼 かれ の 言 こと 葉 ば に 沈黙 ちんもく して しまう と ともに、 自 じ 分 ぶん の 罪 つみ を 2 自 じ 覚 かく して 震 ふる え おののき 始 はじ めた。 アルマ は その 様 よう 子 す を 見 み る と、 口 くち を 開 ひら いて ゼーズロム に 語 かた り、アミュレク の 言 こと 葉 ば を 確 かく 認 にん し、さらに 多 おお く の こと を 説 と き 始 はじ めた。 すなわち、アミュレク より も さらに 詳 くわ しく 聖文 せいぶん を 説 と き 明 あ かし 始 はじ めた。

1 이제 앨마는 앰율레크가 자기를 멸망시키려는 지에즈롬의 ᄀ거짓말과 속임을 간파해 내었으므로, 앰율레크의 말이 지에즈롬을 잠잠하게 한 것을 보고, 또 그가 그 죄를 ᄂ깨닫고 떨기 시작하는 것을 보고, 그 입을 열어 그에게 말하며, 앰율레크의 말을 확증하고, 일을 더 자세히 설명하되, 곧 앰율레크가 한 것에서 더 나아가 경전을 해설하기 시작하였더라.

68. 6 ところで、アマレカイ 人 じん は 元来 がんらい レーマン 人 じん より も もっと 邪 じゃ 悪 あく で、 殺 さつ 人 じん を 好 この む 気 き 質 しつ を 持 も った 者 もの たち で あった ので、ゼラヘムナ が レーマン 人 じん を 率 ひき いる 連隊長 れんたいちょう として 任 にん 命 めい した 者 もの たち は 皆 みな 、アマレカイ 人 じん と ゾーラム 人 じん で あった。

6 그리고 이제 아맬레카이인들은 본시 자체적으로 레이맨인들보다 더욱 간악하고 잔인한 성향을 지니고 있었던지라, 그러므로 제래헴나가 레이맨인들 위에 총대장들을 임명하매 그들이 다 아맬레카이인과 조램인들이었더라.

69. 8 空 あき 地 ち が なくなる まで 1 家 いえ に 家 いえ を 建 た て 連 つら ね、2 自 じ 分 ぶん たち だけ が 国 くに の 真 ま ん 中 なか に いよう と する 者 もの は 災 わざわ い で ある。

8 ᄀ집에 집을 연하여 자리가 있을 수 없을 때까지 하여, 땅 가운데 ᄂ홀로 처하려는 그들에게 화 있을진저!

70. 13 以 い 上 じょう は 主 しゅ に 1 帰 き 依 え した レーマン 人 じん の 住 す んで いた 町 まち の 名 な で あり、また 謀 む 反 ほん に 使 つか う 武 ぶ 器 き 、すなわち 戦 せん 争 そう に 使 つか う すべて の 武 ぶ 器 き を 捨 す てた 人々 ひとびと で ある。 彼 かれ ら は すべて レーマン 人 じん で あった。

13 이들은 주께로 ᄀ돌이킨 레이맨 성읍들의 이름이요, 이들은 그들의 반역의 무기 참으로 그들의 모든 전쟁 무기를 내려놓은 자들이니, 그들은 다 레이맨인이더라.

71. そこで人びとは,ラザロがほうむられたほら穴にイエスをあんないしました。

사람들은 예수를 나사로의 시체가 놓여진 동굴로 안내하였지요.

72. 13 しかし、 悪 あく 事 じ が 全 ぜん 地 ち の 面 おもて に 広 ひろ がった ので、 主 しゅ は 御 ご 自 じ 分 ぶん の 1 愛 あい する 弟 で 子 し たち を よそ に 連 つ れ 去 さ って しまわれた。 そして、 民 たみ の 罪 ざい 悪 あく の ため に、 奇 き 跡 せき と 癒 いや し の 業 わざ は やんだ。

13 그러나 간악함이 온 지면에 만연한지라, 주께서 그의 ᄀ사랑하시는 제자들을 데려가셨고, 백성들의 죄악으로 인하여 기적의 일과 병고침의 역사가 그쳤더라.

73. 17 そして 翌 よく 日 じつ 、 彼 かれ ら は また 戦 たたか い に 出 で た。 その 日 ひ は 大変 たいへん な 恐 おそ ろしい 日 ひ で あった が、それでも 勝 しょう 負 ぶ が つかなかった。 そして、また 夜 よる が やって 来 く る と、 彼 かれ ら は 民 たみ の 殺 ころ された 者 もの たち の ため に 泣 な き 叫 さけ び、 悲 かな しむ 声 こえ が 大 たい 気 き を つんざく ほど で あった。

17 또 이렇게 되었나니 다음 날 그들이 다시 싸우러 가매, 그 날이 크고 두려웠으나 그럼에도 그들이 이기지 못하고 다시 밤이 오매 그들 백성의 죽임 당한 자들을 잃음으로 인한 그들의 부르짖음과 그들의 울부짖음과 그들의 애곡이 공기를 찢었더라.

74. 僕のためだけのこのプロジェクト eBay でわざわざ こんな物を買ってきました 1941年にサンフランシスコで発行された中国語新聞です この像をこんな風に包むために買いました まるっきり映画の中と同じようにね

얼마나 이런일에 열정적인지 알고싶으실 겁니다. eBay 에서 1941년에 나온 중국어로된 San Francisco 신문을 하나 샀어요. 이렇게 이걸 감쌀려구요. 이게 영화의 한 장면이거든요.

75. しかし,人は,わざわざ危険な目に遭おうと思って,あるいはスリルを味わいたくて道路を横断するわけではありません。

그러나 길을 건너는 사람은 일부러 위험이나 스릴을 구하는 것이 아니다.

76. ダニエルは王の用いる[イスラエルの律法では許されていなかった]饌と王の飲む酒とをもて己の身を汚すまじと心に思いさだめたれば己の身を汚さざらしめんことを寺人の長に求む」。

“‘다니엘’은 뜻을 정하여 왕의 진미[‘이스라엘’ 법에 금지된 것들]와 그의 마시는 포도주로 자기를 더럽히지 아니하리라 하고 자기를 더럽히지 않게 하기를 환관장에게 구하”였읍니다.

77. 聖書の舞台になった土地には,いちじく,ざくろ,りんご,なつめやし,オリーブといった木が生えています。

성서의 땅에는 무화과나무, 석류나무, 사과나무 그리고 그 밖에도 대추야자나무, 올리브나무가 있었습니다.

78. 28 まことに この 民 たみ は、 祭 さい 司 し たち を 怒 いか らせる の を 恐 おそ れて、 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の もの も あえて 使 つか おう と しない。 この 祭 さい 司 し たち は 自 じ 分 ぶん たち の 望 のぞ む まま に 民 たみ に くびき を かけ、また 自 じ 分 ぶん たち の 言 い い 伝 つた え と 幻想 げんそう と 気 き まぐれ と 空 くう 想 そう と 偽 いつわ り の 奥 おく 義 ぎ に よって、もし 民 たみ が 祭 さい 司 し たち の 言 こと 葉 ば の とおり に 行 おこな わなければ、 民 たみ は 神 かみ と 呼 よ ばれる 未 み 知 ち の 存 そん 在 ざい 者 しゃ を 怒 いか らせる こと に なる と 民 たみ に 信 しん じ 込 こ ませた。 しかし、 彼 かれ ら の 言 い う 神 かみ は、いまだ かつて 人 ひと が 見 み た こと も なく 知 し って も おらず、 過 か 去 こ に も 現在 げんざい に も 未 み 来 らい に も 決 けっ して 存 そん 在 ざい しない 者 もの で ある。」

28 참으로 그들은 그들의 제사들을 거스를까 하여, 감히 자신의 것을 사용하고자 아니하나니, 저들은 저들의 뜻대로 그들에게 멍에를 씌우고, 저들의 전통과 저들의 꿈과 저들의 일시적인 생각과 저들의 환상과 저들의 꾸며낸 신비로써, 만일 그들이 저들의 말대로 하지 아니하면, 저들이 하나님이라 하는 어떤 미지의 존재—곧 지금까지 결코 보인 적도 없고 알려진 적도 없으며, 과거에도 결코 있지 아니하였고 장차도 결코 있지 아니할 존재를 거스르는 것이라고 믿게 하였느니라.

79. 職場で多くのあざけりやののしりの言葉を耐え忍んだ兄弟たちは少なくありませんでした。

직장에서 수많은 조롱과 모욕을 인내한 형제들도 많이 있었습니다.

80. 注文に応じて盗む万引きも少なくありません。 例えば,テレビ,ラジオ,紳士服,くつなど何でも盗みます。

많은 전문적 들치기들은 훔칠 물건을 주문받는데, ‘텔레비젼 세트’, ‘라디오’, 남자 양복, 구두 등 열거하자면 끝이 없다.