1. 盲人は目が見えるようになり,ろう者は耳が聞こえるようになります。

눈먼 사람들이 보게 되고 귀먹은 사람들이 듣고 말하게 될 것입니다.

2. こうしたクモをうっかり家の中に持ち込んだりしないよう,注意しなくてはなりません。

무심코 이 거미들을 집 안으로 들여오지 않도록 조심해야 합니다.

3. あなたは,『怒りを遅くする者は大いなる知識あり』ということを悟るようになります。

또 “의인은 거짓말을 미워”합니다.

4. 短い間ではありましたが,ハイラムの行うことはマーシーの行うこととなり,マーシーの行うことはハイラムのの行うことになりました。

그들이 함께 산 짧은 기간 동안, 하이럼의 일은 머시의 일이 되었으며, 머시의 일은 하이럼의 일이 되었다.

5. いつもむっつりしていたり,悪びれた様子をしたりするのではなく,引き続き“平常通り”振る舞うなら,少なくともうわさに油を注ぐようなことにはならないでしょう。

‘초연한’ 태도를 유지한다면—실쭉하거나 잘못이 있는 듯한 모습으로 돌아다니는 것보다는—당신이 소문에 땔감을 대주는 일은 적어도 막게 될 것이다.

6. そのような人は完全な意味での「おとな」ではありません。 つまり,ほんとうに「寛大な」人ではありません。

그들은 온전한 의미에 있어서 “성장”하지 않았으며, 그들은 너그럽지 않다.

7. カタリナは醜くはないがかなり老けこんでおり、女というより宦官のように見えた。

카탈리나는 보기 흉하지는 않지만 꽤 늙어 보이고 여자라고 보이지 않고 내시 처럼 보였다.

8. ヒメバチは,宿主になりそうな幼虫をどのようにして探り当てるのでしょうか。

맵시벌은 숙주가 될 애벌레를 어떻게 탐지해 냅니까?

9. こうして,バルセロナはアール・ヌーボーにより,ユニークな様相を呈するようになりました。

따라서 아르누보는 바르셀로나에 독특한 모습을 불어넣어 주었습니다.

10. では,「へりくだるもの」つまり柔和な人はどうでしょうか。

온유한 자란 어떠한 자입니까?

11. マタイ 15:4‐9)わたしたちは,敬虔な専心という形を取りながら,「自分の家族の中で」それを実践し損なう人々のようになりたくはありません。

(마태 15:4-9) 우리는 경건의 모양은 가지고 있으나 “자기 집에서”는 그렇게 생활하지 않는 사람들과 같기를 원치 않습니다.

12. ポルノを見たり読んだりするという恥ずべき行為のせいで,貴重な忠誠を失うようなことがあってはなりません。

음란물을 보거나 읽는 수치스러운 행위를 위해 자신의 귀중한 충절을 내주는 일이 없도록 하십시오!

13. わたしはこういう人間なんです。 自分ではどうにもなりません』。

어쩔 도리가 없지 않은가!’ 하고 이의를 제기하는 사람이 있을지 모른다.

14. そういうドライブをすれば当然のように車の傷みは激しくなり,乗っている人はくたくたになります。

이렇게 하다 보면 자연히 차량도 더 손상되고 사람도 더 지치게 됩니다.

15. なかには,あまりそうぞうしくて,となりの家の人をおこらせる場合があります。

어떤 파티는 너무나 시끄럽기 때문에 이웃 사람들이 화를 내는 경우가 있지요.

16. そうすれば,あなたの貯蔵所は満ちて有り余り,あなたの搾りおけは新しいぶどう酒であふれるであろう」― 箴言 3:9,10。

그리하면 네 창고가 가득히 차고 네 즙틀에 새 포도즙이 넘치리라.”—잠언 3:9, 10.

17. 教師は,「教会の中に罪悪がないように,互いにかたくなになることのないように,偽り,陰口,悪口のないように取り計ら〔う〕。(

“교회 안에 악행이 없도록, 서로 감정이 대립되는 일이 없도록, 거짓말하는 일, 험담하는 일이나 비방하는 일이 없도록 보살[펴야]”(교성 20:54) 한다.

18. 聖書は,お守りのようなものではありません。 目をつぶり,適当に開くと,欲しかった答えが見つかる,というようなものではないのです。

성서는 무슨 신통력을 지닌 부적이 아닙니다. 이를테면 우리가 눈을 감고 성서의 아무 데나 폈을 때 우리의 질문에 대한 답이 눈앞에 척 나타날 것으로 기대해서는 안 됩니다.

19. それで,勉強はいい加減にしようという気持ちになりがちなのは分かります。

느긋하게 공부하는 것이 때때로 솔깃해 보일 수 있다는 것은 이해할 만한 일이다.

20. 私は,うそを言ってはならないという戒めを守ります。

나는 망어(妄語)하지 말라는 계율을 지킵니다.

21. 彼は年を取っており,それにその二人の息子は「エホバを認め」ようとしない,どうしようもないならず者となりました。(

그는 늙었고, 그의 두 아들은 불량자들이 되어 “여호와를 알지 아니”한다.

22. 『しりごみするような者ではなく』

‘뒤로 물러갈 자가 아님’

23. ところが午後11時には,突風がうなりを上げて吹き荒れ,雨が横なぐりに降りつけるようになりました。

그러나 밤 11시가 되자 굉장한 돌풍이 빗방울을 수평으로 하여 휘몰아쳤다.

24. 30分もしないうちに,ダニーの呼吸はすっかり正常になり,手足はバラのようなピンク色になったのです。

반 시간 만에, 아기의 호흡은 완전히 정상이 되었으며, 손발은 연분홍 장미빛을 띠었다.

25. ナマケモノは,一日のうち約18時間はうたた寝をしたり,あるいは眠ったりして,夜になると活動的になります。

하루 중 18시간 정도는 졸거나 잠을 자고 밤에 가장 활동적이 된다.

26. 買い物をする時は,それなりの服装や身なりをするようにしましょう。

쇼핑할 때는 알맞게 옷을 입고 몸단장을 해야 한다.

27. しかし霊は前よりも一層うるさくつきまとうようになりました。

그러나, 오히려 영들은 나를 더욱 괴롭혔다.

28. うじは足がなく,細長い胴体をしており,体節はありますが,頭はないように見えます。

구더기의 몸은 다리가 없고 가늘며 마디져 있으며, 머리가 없는 것같이 보인다.

29. やがて私の骨格は徐々に強くなり,起き上がったり,少しはうこともできるようになりました。

내 골격은 점차 튼튼해졌으며, 나는 일어나 앉거나 조금씩 기어 다닐 수 있게 되었습니다.

30. しかしパウロは,「若さの盛りを過ぎ」ないうちは結婚しないよう,つまり性的な衝動の最初の高まりが治まるまで待つよう助言しています。(

하지만 바울은 ‘청춘의 한창 때가 지나’기 전에 결혼하지 말라고, 다시 말해서 끓어오르는 초기의 성적 충동이 진정되기까지 기다리라고 조언합니다.

31. 20 どのような意味で『太陽は暗くなり,月は光を放たなくなり,星は天から落ち,天のもろもろの力は揺り動かされる』のでしょうか。

20 무슨 의미로 “해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들”릴 것입니까?

32. コリント第一 14:19)愛のない人は「音を立てる一片のしんちゅう」,つまりうるさい銅鑼か,耳障りな「ただ鳴り響くシンバル」のような者となったことでしょう。

(고린도 전 14:19) 사랑이 없는 사람은 시끄럽고 성가시게 “울리는 징”이나 아무 가락도 없는 “요란한 꽹과리”와 같을 것이다.

33. 自慢したり,うぬぼれたりしてはなりません。“

그는 교만해지거나 자신을 중요한 인물로 생각하는 일이 없어야 합니다.

34. もしそうならば,怒りに負けることは彼らの思うつぼにはまることになります。

그런 경우 우리가 분을 낸다면 우리는 그들의 손에 놀아나는 것밖에 되지 않는다.

35. そのような投資はどうなる可能性もありますか。

일부 그리스도인이 동료인 믿는 사람들에게서 사업 자금을 빌리려고 하는 이유는 무엇이며, 그러한 투자에 무슨 일이 일어날 수 있습니까?

36. 作家のジェフリー・ヤングはこう説明しています。「 孤独な人々の中には......話を独占したり,はた迷惑なことやふさわしくないことを言ったりして,友達になりそうな人をうんざりさせる人がいる。

작가 제프리 영은 이렇게 설명한다. “외로운 사람들 중 일부는 ··· 대화를 독점한다든지 불쾌하거나 부적절한 말을 함으로써, 친구가 될 만한 사람들을 쫓아버린다.

37. 手を使う作業を重ねるにつれ,手はしばらくするとボートのオールのようになり,細かな作業をしにくくなったり,まったくできなくなったりしてしまうでしょう。

손가락으로 많은 일을 하기 때문에 오래지 않아 손은 두꺼운 나무토막처럼 되어 섬세한 일을 하기가 힘들거나 아예 할 수 없게 될 것이다.

38. 私たちが交わりをやめないと言うと,両親は食料を送らなくなり,私たちは非常に貧しい生活をするようになりました。

우리가 증인과 연합하기를 그만두지 않자, 부모는 우리에게 식량을 보내 주지 않았으며, 그로 인해 우리는 심한 물질적 궁핍에 빠졌다.

39. 「辺りはもう暗くなっており,凍てつくような寒さのせいで両足がかじかんできたため,私は不安になりました。

“이제 날은 어두웠고, 얼어 붙는 듯한 추위 속에서 다리가 마비되어 가자, 나는 불안해졌다.

40. こういったギャップをうめようと 私は熱くなりました

이를 계기로 저는 이 시간적 공백을 메울 방법을 생각해 보았습니다.

41. そうであれば,現在の科学上の知識では説明できないというだけの理由で,独断的になり,そんなことはあり得ないと言うのは理にかなったことでしょうか。

독단적이 되어 단지 현재의 과학 지식으로 설명할 수 없다는 이유만으로 어떤 일이 불가능하다고 간주하는 것이 합리적인가?

42. 時間を守り,自分ではどうにもならない状況が生じない限り仕事日に休まないようにする。

시간을 엄수할 것이며, 어쩔 수 없는 상황이 아니라면 결근하지 말라.

43. 裏切りはどのように結婚生活に入り込みますか。 中年という年齢が裏切りの言い訳とならないのはなぜですか。

결혼 관계에서 어떻게 배신이 파고들 수 있으며, 왜 나이가 그런 일의 구실이 되지 않습니까?

44. 「輝く物」(英語)という本にはこうあります。「 人はよく,持ち物を使ったりひけらかしたりすることによって,自分がどんな人か(あるいはどういう人になりたいか)を示そうとする」。

「반짝이는 물건들」(Shiny Objects)이라는 책에서는 이렇게 설명합니다. “흔히 우리는 물질적 소유물을 통해 자신이 어떤 사람인지를(혹은 어떤 사람이 되고 싶은지를) 다른 사람에게 알린다.”

45. 祈りに耳を傾ける人たちが,最後に「アーメン」,つまり『そうなりますように』と唱える時,そのような一致がはっきり示されます。

이 연합은 기도를 듣던 사람들이 끝으로 “아멘”, 즉 “그렇게 되소서”라고 말할 때 분명히 나타난다.

46. ふつう,そのような偏食は動物にとって命取りになりますが,コアラは一向に平気です。

그처럼 오로지 한 가지 먹이만 먹으면 대부분의 동물들은 치명적인 영향을 입겠지만 코알라의 경우는 그렇지 않습니다.

47. なんておりこうなんでしょう!

‘참으로 영리하구나!

48. 悪霊たちは......私に取りつき,私をこき使うようになりました。

그는 이렇게 말합니다. “영들이 ··· 나를 사로잡아 혹사시켰습니다.

49. そうした人たちにうっかり抜け道を与えてはなりません。

경솔하게 허점을 보이는 일이 없어야 한다!

50. 不自然なほどはっきりと読まないようにしましょう。

지나치게 또렷하게 말하려고 하면 낭독이 부자연스럽게 들릴 수 있습니다.

51. イザヤ 49:6)バビロンの「天」つまり支配階級は『煙のように散り散りになり』,その臣民は「ただのぶよのように死んでゆく」ことになります。

(이사야 49:6) 바빌론의 “하늘” 즉 통치 계급은 “연기처럼 산산이 흩어지고” 그 신민은 “한낱 각다귀처럼 죽을” 것이지만, ‘포로된 딸 시온은 목의 줄을 스스로 풀어 버릴’ 것입니다.

52. そうなるかどうかは今後明らかになりますが,一つのことは確かです。 香港に降り立つことは今後も印象的な経験となるということです。

실제로 그렇게 될지는 두고 볼 일이지만, 한 가지는 분명히 장담할 수 있습니다. 홍콩에 착륙하는 일은 계속 기억에 남는 경험이 될 것이라는 점입니다.

53. そうした人々は『悪を行なわず 偽りを言はず その口のうちにいつはりの舌』はありません。(

그러한 사람들은 “악을 행치 아니하며 거짓을 말하지 아니하며 입에 궤휼한 혀가 없으며 먹으며 누우나 놀라게 할 자가 없”을 것입니다.

54. 54 教 きょう 会 かい の 中 なか に 罪 ざい 悪 あく が ない よう に、 互 たが いに 1かたくな に なる こと の ない よう に、 偽 いつわ り、 陰口 かげぐち 、2 悪口 あっこう の ない よう に 取 と り 計 はか らう こと で あり、

54 교회 안에 악행이 없도록, 서로 감정이 ᄀ대립되는 일이 없도록, 거짓말하는 일, 험담하는 일이나 ᄂ비방하는 일이 없도록 보살피며,

55. 潮のうねり ― はなはだしい危険

조수에 의한 대 파도—참으로 위험한 것

56. ですから,「自分にして欲しいと思うことはみな,同じように人にもしなければなりません」という黄金律を忘れてはなりません。(

그러므로 이러한 황금률을 기억하라. “그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라.”

57. これによって,上り坂では列車が後ろにスリップしないように,下り坂では加速しないようになっています。

이 장치는 열차가 올라갈 때는 뒤로 미끄러지지 않도록, 내려갈 때는 앞으로 쏠리지 않도록 해준다.

58. こういうモノですか? 手に取れる お洒落な工芸品だったり ロゴやポスター 地図など 視覚的に訴える 流行り廃りのないデザインではないでしょうか

아마 이런 것들을 떠올리실 겁니다. 손에 쥘 수 있는 정교한 공예품, 혹은 로고나 포스터, 지도와 같은 시각적인 설명 수단이나 변치 않는 디자인의 고전적인 아이콘 말입니다.

59. また,のり付けをした衣服には,そうでないものよりも早く白カビが生えるので,しまう前にのり付けをしないほうがよいようです。

또한 보관하기 전에 옷에 풀을 먹이지 않는 것이 좋다. 풀먹인 옷은 풀먹이지 않은 옷보다 곰팡이가 더 빨리 난다.

60. ところがフクロウの場合はそのようなことがありません。 その羽は音が立たないような特殊な造りになっています。

올빼미의 깃털은 소리가 나지 않는데, 특별히 소리나지 않게 설계되었기 때문이다.

61. しかし,事実上そういうことはありえない。

그래서 그 가루를 먹으면 소화관을 거쳐 담낭으로 들어가며 그것이 분해되면서 요도에 자극을 준다는 것이다.

62. 36歳になってまたバーベルを使うようになりましたが,今度は別の目的がありました。

그러나 36세인 그는 이제 다른 이유로 다시금 역기를 사용하기 시작하였다.

63. ロージーはスケートで走り回ります もう一台は平らな道を辿ります

하녀 로봇은 스케이트 타고 다니고 스타트랙에 나오는 이 녀석은 레일에서만 다니죠.

64. そうしたら あなた方は その身振りで 会社だろうと何だろうと 完璧なハーモニーを作り出せることでしょう しかし うまくはいきません

그걸 배우고 나면 아무 회사나 어디든 가서 완벽한 조화를 만들 수 있을 겁니다.

65. ちょっと時間くれな」というなり世間話をはじめ、「ありがとう」といってベンチに戻っていったという。

조금 시간을 달라”고 하면서 사적인 얘기를 시작하다가 ‘고맙습니다’라고 말하고는 벤치로 돌아왔다고 한다.

66. スーザンは時折,どうにもやり切れなくなることがあります。

도저히 감당할 수 없는 때가 더러 있었다.

67. 腸内寄生虫とは何でしょうか。 そうしたありがたくない客の宿主になっているかどうかはどうすれば分かりますか。

장내 기생충이란 무엇이며, 우리가 이 불청객인 기생 생물을 접대하는 숙주 노릇을 하고 있지는 않는지 어떻게 알 수 있습니까?

68. これは,あまりに華美な飾りことばや,学識をてらうような長い複雑な言いまわしを避けるようにという意味でした。

그의 말의 뜻은 우리가 지나치게 꾸밈을 쓰지 말아야 하며 아무도 이해할 수 없는 길고 박식한 문장은 사용해서는 안된다는 뜻이다.

69. エアロビクスのような運動を適度に行なうなら,エンドルフィンの分泌が一層活発になり,よく眠れるようになり,組織や筋肉に酸素が行き渡るようになります。

적절한 유산소 운동은 엔도르핀 생산을 증가시켜 주고 잠을 더 푹 잘 수 있게 해주며 인체와 근육에 산소를 공급해 줍니다.

70. やがて,アベルは羊飼いとなり,カインは農業を営むようになりました。(

세월이 흘러 아벨은 목자가 되고 카인은 농사를 짓습니다.

71. わたしたちは人を一層もてなすようになり,また思いやり深くなります。

이 특성은 후대하는 사람이 되게 하고, 우리를 사려 깊은 사람이 되게 합니다.

72. 「いつも酒をちびりちびり飲んでいる人間になってはいけない......大酒飲みと大食家とは貧しくなり,うとうとしていると,ぼろをまとうようになるからである」― 箴 21:17; 23:20,21,エルサレム聖書。

“술독에 빠진 사람과 고기를 탐내는 사람과는 어울리지 말아라. 고기와 술에 빠지면 거지가 되고 술에 곯아 떨어지면 누더기를 걸치게 된다.”—잠언 21:17; 23:20, 21, 공동번역.

73. 今では卑わいな事柄,倒錯的な行為,残忍極まりない暴力行為など,胸の悪くなるようなことがたくさん盛り込まれるようになりました。

요즈음에는 음담, 성도착 행위 및 난폭한 성 폭행과 같은 구역질 나는 것을 토해낸 것이다.

74. 自分の「実際の価値」を「ありのままに考える」なら,うぬぼれたり,横柄になったり,思い上がったりすることはないでしょう。

당신의 “실제 가치”를 “냉정하게 있는 그대로 평가”하면 허영심이나 건방진 태도나 자만심을 품게 될 여지가 없게 됩니다.

75. 石油の価格はうなぎ登りに上がりました。

유가가 급등하였다.

76. 神はそのような苦行をどうみられるとあなたはお考えになりますか。

하나님께서는 그러한 고행을 어떻게 보신다고 생각하는가?

77. やがては母親の背中から転げ落ちるようになり,自分一人で泳ぐようになります。

곧 어미의 등에서 굴러 떨어져 스스로 수영을 한다.

78. だから こう考えるようになりました 「コミュニティーに入って みんなに指示する代わりに みんなの話を聞こう」 でも公の集まりでは だめです

아주 오래전 다음과 같은 생각을 하게 되었습니다. '그들이 해야 할 것들을 가져다 주는 것이 아니라, 그냥 그들이 하는 얘기를 들어줄 수는 없을까?

79. ハイイログマはよく言われるとおりどう猛な殺し屋なのでしょうか。

회색 곰은 광포한 살인자라는 평판을 들을 만한 동물인가?

80. そうするなら,お年寄りは失望し,やる気をなくし,自分は無力だと感じたり,役に立たない人間だとさえ考えるようになりかねません。

그렇게 하면 노인들은 좌절을 느끼고 낙심하게 되어 자기가 부적당한, 심지어 쓸모없는 존재라고 느끼게 될 것이다.