1. せいぶんに とうじょうする じんぶつを 切りとって,のりか セロテープで あつ紙,小さな 紙ぶくろや,ぼうに はりましょう。

경전 인물 그림을 잘라 골판지, 두꺼운 종이, 작은 종이 봉투 또는 나무 막대에 붙이세요.

2. 13 彼 かれ は 神 かみ の 勧 かん 告 こく を 無 む 視 し し、 神 かみ の 前 まえ で 交 か わした 最 もっと も 神聖 しんせい な 約 やく 束 そく を 破 やぶ り、 自 じ 分 ぶん の 分別 ふんべつ に 頼 たよ り、 自 じ 分 ぶん の 知 ち 恵 え を 1 自 じ 慢 まん した。

13 그는 하나님의 권고를 무시하며, 하나님 앞에서 맺은 지극히 성스러운 약속들을 깨뜨리고, 자신의 판단에 의지하며, 자신의 지혜를 ᄀ자랑하였느니라.

3. 杖 が 魔法 使い を 選 ぶ の じゃ ミスター ・ ポッター

지팡이는 마법사를 선택한다네, 포터.

4. その人たちにとって,頭で運ぶのは手で運ぶのと同じほどやさしいのです。

그들에게는 그 일이 손으로 나르는 일보다 조금도 어려운 일이 아니다.

5. 「くぼみにうずくまる,キューバ産の,広くて平らな鼻をしたヒキガエルは,上まぶたを,下のまぶたに深くおおいかぶさるように閉じるので,まぶたは封筒のようにしっかりした泥よけになる。

미국 서남부에 사는 독 도마뱀은 물이나 다른 동물들의 알을 찾아 내기 위하여 거친 모래를 파들어간다.

6. 大部分の鳥は眠るときだけしか上下のまぶたを閉じません。

대부분의 새는 잘 때만 위아래 눈까풀을 감는다.

7. マルカスという若者によれば,「だぶだぶの服を着なければ,ヒップホップじゃない」のです。

마커스라는 소년은 이렇게 말한다. “자루 같은 옷을 입지 않으면 진짜 힙합이 아니지요.”

8. たぶんあなたのことをいくじなしというでしょう。

아마 비겁하다고 말하기도 할 거예요.

9. わたしは快く什分じゅうぶんの一を納めているだろうか。

“나는 기꺼운 마음으로 십일조를 내고 있는가?

10. ニューヨークで彫刻・デッサン・絵画などを学ぶが、卒業後は両親と同じく養鶏業をはじめた。

뉴욕에서 조각 · 그림 · 그림 등을 배우고, 졸업 후에는 부모님과 같이 가금업을 시작했다.

11. その答えは,“オレア・エウロペーア”という学名を持つ,じょうぶでごつごつした感じの古いオリーブの木です。

그것은 바로, 전문가들이 “올리 유토피아”라고 부르는 강인하고 늠름하고 나이많은 감람나무이다.

12. 男は歩み寄ると車を揺さぶり,車のドアをこじ開けようとします。

차에 이르자, 그 남자는 차를 마구 흔들어대면서 차 문을 잡아당겼습니다.

13. 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん と 呼 よ ばれる 古 こ 代 だい 文書 ぶんしょ の 部 ぶ 分 ぶん に 達 たっ した とき、 彼 かれ は 主 しゅ に 尋 たず ね、この 指 し 示 じ を 受 う けた。

성서외경이라 불리는 고대 기록 부분에 이르렀을 때 그는 주께 물어 이 가르침을 받았다.

14. これらをまとめて除免(じょめん)と呼ぶ。

그리고 이를 모두 합쳐서 분서갱유(焚書坑儒)라 불렀다.

15. 若者の苦しみを見てある人々は手を上げ,こぶしを握ってやじを飛ばしました。「

그 젊은이의 고통을 보면서, 일부 사람들은 손을 들어 주먹을 쥐며 야유하였다.

16. モザイクが完成すれば、同じメディウムをその上からかぶせる。

모자이크를 완성하면 비슷한 메개체는 그 위에 놓인다.

17. 4 それで モロナイ は 手 て 紙 がみ を したため、 自 じ 分 ぶん に 手 て 紙 がみ を 持 も って 来 き て くれた アモロン の 部 ぶ 下 か に それ を 託 たく した。

4 그리하여 그가 서한을 한 통 써서 앰모론의 종의 편에 보내었으니 곧 모로나이에게 서한을 가져온 그 종이더라.

18. 正義は平和を生じ,正義の結ぶ実はとこしえの平安と信頼[安全,新]である。

“의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라. 내 백성이 화평한 집과 안전한 거처와 종용히 쉬는 곳에 있으[리라].”

19. 8 まことに、あなたがた の 同胞 はらから は あなたがた の 保 ほ 護 ご を 頼 たよ り に し、 自 じ 分 ぶん たち を 救 すく う 地 ち 位 い に あなたがた を 任 にん じ ました。 まことに、 自 じ 分 ぶん たち の もと に 軍 ぐん 隊 たい を 派 は 遣 けん して 自 じ 分 ぶん たち を 強 きょう 化 か し、 数 すう 千 せん の 人々 ひとびと が 剣 つるぎ に 倒 たお される の を 救 すく える、その よう な 地 ち 位 い に あなたがた を 任 にん じた の です。

8 참으로 그들은 보호를 바라고 그대들을 쳐다보았던 자들로서, 참으로 그들을 돕도록, 참으로 그들에게 군대를 보내어 그들을 강화하여 수천 명을 칼에 쓰러지는 데서 구할 수 있는 위치에 그대들을 앉혀 놓은 자들이니라.

20. 20 また、 残 のこ り の 離 り 反 はん 者 しゃ たち は、 剣 つるぎ に よって 地 ち に 打 う ち 倒 たお される より も 自 じ 由 ゆう の 旗 はた に 従 したが う こと を 選 えら んだ。 そして、 仕 し 方 かた なく 自 じ 分 ぶん たち の やぐら と 自 じ 分 ぶん たち の 町 まち に 1 自 じ 由 ゆう の 旗 はた を 掲 かか げ、また 国 くに を 守 まも る ため に 武 ぶ 器 き を 取 と った。

20 그리고 나머지 이반자들은 칼에 맞아 땅에 쓰러지기보다는 자유의 기에 투항한지라, 강제로 그들의 망대 위에와, 그들의 성읍에 자유의 ᄀ기치를 게양하게 하고, 그들의 나라를 지키기 위해 무기를 들게 하였더라.

21. 11 また 彼 かれ ら は、 罪 つみ 深 ぶか く 汚 けが れた 状 じょう 態 たい に ある 自 じ 分 ぶん たち の 同胞 はらから の レーマン 人 じん の こと を 思 おも って は、1 彼 かれ ら の 幸 さいわ い を 案 あん じて 2 苦 く 痛 つう と 苦 く 悩 のう に さいなまれた。

11 그리고 또 그들의 형제인 레이맨인들에 대해 그들의 죄 많고 더럽혀진 상태를 생각하였을 때, 그들의 ᄀ영혼의 복리를 위하는 ᄂ고통과 고뇌로 가득차게 되었음이더라.

22. 37 すなわち、あなたがた は 1いちじく の 木 き を 眺 なが めて 見 み る。 あなたがた は 自 じ 分 ぶん の 目 め で それ を 見 み る。 そして、いちじく の 木 き が 芽 め 吹 ぶ き 始 はじ め、その 葉 は が まだ 柔 やわ らかい と、 夏 なつ が もう 近 ちか い と、あなたがた は 言 い う。

37 너희가 ᄀ무화과나무를 보거니와, 너희 눈으로 보고 그 싹이 나기 시작하며 그 잎사귀가 아직 연할 때면 너희가 말하기를 여름이 이제 가까이 왔다 하는도다.

23. ずいぶんおかしな話じゃないか」と言いました。

참으로 기묘한 일이군요.”

24. 象は数週間,洞窟の中や周囲でぶらぶらしますが,その後再び歩き回りたいという渇望が生じます。

코끼리들은 몇 주 동안 동굴 안과 주변을 어슬렁거린 후에 다시 돌아다니고 싶어 못견디게 된다.

25. 33 この よう に 彼 かれ は、 自 じ 分 ぶん の 望 のぞ む まま に 軍 ぐん 隊 たい を 配 はい 置 ち し、レーマン 人 じん と 戦 たたか い を 交 まじ える 用 よう 意 い を した。

33 그리고 이같이 자기의 뜻대로 자기의 군대를 배치하고 나서, 모로나이는 그들을 맞을 준비가 되었더라.

26. わたしはある日,長男のウィルフォードがじゅうぶんの一のふうとうを用意しているのを見ました。

어느 날 저는 큰 아들인 윌포드가 십일조 봉투를 준비하는 것을 보았습니다.

27. この同じ病気は中耳のあぶみ骨の固着を生じさせて伝音性難聴を引き起こすこともあります。

이 질환은 중이내에 있는 등골(鐙骨)이 고정되는 원인이 되어, 전음성 난청을 일으킬 수 있습니다.

28. その後,兵士が使うプラスチック製のヘルメットをかぶるようにと命じられました。

그런 일이 있고 나서의 일입니다. 플라스틱 군용 헬멧을 쓰라고 하더군요.

29. その同じ月に,トム・キットウと妻のロウィーナはポートモレスビーを離れ,数週間におよぶきつい旅に出ました。

그해 같은 달, 톰 키토와 로위나 키토는 포트모르즈비를 출발해 여러 주가 걸리는 험난한 여행을 떠났습니다.

30. ひき肉の下ごしらえとしては,まずニンニクをすりつぶし,それからタマネギをみじん切りにします。

곱게 간 쇠고기를 준비하기 위해, 먼저 마늘을 절구에 넣어 찧고, 양파를 잘게 다진다.

31. 私は表面は不敵な,ふてぶてしい態度を取っていましたが,心の奥では恐れを感じていました。

겁 없이 태연한 척하였지만, 내심 두려웠습니다.

32. 証人たちはジャックに何か食べさせる必要を感じ,パパイヤをつぶして彼の口の中に押し込みました。

그에게 음식이 필요하다고 생각하고 사람들은 ‘파파야’를 으깨어 그 일부를 그의 입에 넣어 주었다.

33. 16 さて、アミュレク は かつて 自 じ 分 ぶん の 友 とも で あった 者 もの たち から 拒 こば まれ、また 自 じ 分 ぶん の 父親 ちちおや や 親族 しんぞく から も 1 拒 こば まれた ので、アモナイハ の 地 ち に ある 自 じ 分 ぶん の 金 きん 、 銀 ぎん 、 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな を すべて 神 かみ の 言 こと 葉 ば の ため に 2 捨 す てた。

16 또 이렇게 되었나니 앨마와 앰율레크는, 앰율레크가 하나님의 말씀을 위하여 앰몬아이하 땅에 있던 그의 금과 은과 그의 귀한 것들을 다 ᄀ버리고 한때 그의 친구였던 자들과 또한 그의 부친과 그의 친족들에게 ᄂ버림을 받았으므로,

34. いばらからぶどうを,またあざみからいちじくを集めること」がないのと同じです。(

마치 “가시나무에서 포도를 따거나 엉겅퀴에서 무화과를 딸 수” 없는 것과 같습니다.

35. 彼を信じた人々は,もっと多くのことを学ぶためにモルモンの泉に集まった。

앨마의 말을 믿는 자들은 더 배우기 위해 몰몬의 물에 모였다.

36. 次に気づいたとき,わたしは野原に横たわっていて,太陽の光をまぶしく感じました。『

그 다음에는 들판에 누워 있는데 햇빛이 눈에 비치던 기억밖에 나지 않습니다.

37. 同じ曜日の同じ時間に,母親と一緒にソファに座り,イエス・キリストの福音と教えを実践する方法を学ぶのを楽しみにしていました。

제 친구는 어머니와 함께 소파에 앉아서 예수 그리스도의 복음을 배우고 그 복음에 따라 사는 법을 배우는 것을 너무도 고대했습니다.

38. 吐き気がしたり,光がまぶしく感じられたりもします。

속이 울렁거리기도 하고 밝은 빛을 보기가 힘들어지기도 합니다.

39. 神にじゅうぶん喜ばれる者となることを目ざしてエホバにふさわしい仕方で歩む」責務が生じるのです。(

“주[여호와, 신세]께 합당히 행하여 범사에 기쁘시게” 할 의무가 있게 된다.

40. さて ステレオを買う時にも 全く同じ問題にぶつかります

오디오를 사러가서도 똑같은 문제를 마주합니다. 오디오 가게에 2세트의 스피커가 있습니다.

41. コンクリートのかたまりがすさまじい音をたててミシンの上部を押しつぶしましたが,彼女は無事でした。

‘시멘트 불록’이 재봉틀 위로 쏟아졌지만 그 여자는 안전하였다.

42. 12 ニーファイ 人 じん は アムリサイ 人 じん の 意 い 図 と を 知 し って、 彼 かれ ら と 戦 たたか い を 交 まじ える 用 よう 意 い を した。 まことに、 彼 かれ ら は 剣 つるぎ と 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、 弓 ゆみ と 矢 や 、また 石 いし と 石 いし 投 な げ、その ほか あらゆる 1 武 ぶ 器 き で 武 ぶ 装 そう した。

12 그러므로 니파이인 백성들은 애믈리싸이인들의 의도를 알고 있었고, 그러므로 저들을 만날 준비를 하였으니, 참으로 그들은 칼과 신월도와 활과 화살과 돌과 물매와 각종 온갖 전쟁 ᄀ무기로 스스로 무장하였더라.

43. パリサイ人たちは確かに,こじきがいやされたことを歓ぶべきです。

의당, 바리새인들은 고침을 받은 그 걸인과 함께 기뻐해야 한다!

44. 4 高 こう 慢 まん あるいは 傲 ごう 慢 まん に なって、1 平 へい 和 わ を 乱 みだ す よう な こと が あって は ならない。 すべて の 者 もの は 隣人 りんじん を 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の よう に 2 尊 とうと ばなければ ならない。 また、 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の 手 て で 働 はたら いて 生活 せいかつ の 糧 かて を 得 え なければ ならない。

4 교만이나 거만이 그들의 ᄀ화평을 어지럽히게 말 것이며, 각 사람은 그 이웃을 자신과 같이 ᄂ여기며 자신들의 생계를 위하여 자기 스스로의 손으로 일하였더라.

45. 1928年,研究室の中で,フレミングはねぶとを生じさせるバクテリア,ブドウ球菌を底の浅いガラス皿の中で培養していました。

1928년 ‘플레밍’은 자기 실험실의 평평한 유리 접시에다가 부스럼을 일으키는 ‘박테리아’인 포도상구균을 배양하고 있었다.

46. 2 不 ふ 品 ひん 行 こう に 陥 おちい ることのないために, 男 おとこ はそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 妻 つま を 持 も ち, 女 おんな もそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 夫 おっと を 持 も つがよいと,わたしは 答 こた えよう。

2 그럼에도 내가 이르노니 음행을 피하기 위하여 모든 남자는 자신의 아내를 두고 모든 여자는 자신의 남편을 둘지니라.

47. 16 この よう に して、 父 ちち リーハイ は 自 じ 分 ぶん の 先 せん 祖 ぞ の 系 けい 図 ず を 見 み つけた。

16 이같이 나의 부친 리하이는 그의 조상의 족보를 찾아 내셨으며, 또한 라반도 역시 ᄀ요셉의 후손이었나니, 그런 연유로 그와 그의 조상들이 기록을 해 왔던 것이더라.

48. わたしの魂はじゅうぶん災いに遭い......これらは......一時にどっとわたしを包囲しました」― 詩編 88:3,17。

“나의 영혼이 괴로움에 휩싸였고 ··· 한꺼번에 밀어 닥쳐 나를 덮쳤읍니다.”—시 88:3, 17, 「공동번역」.

49. ぶどうやいちじくの木,それにオリーブやイナゴマメの木をよく見かけます。

포도나무와 무화과나무가 여기저기 눈에 띄고, 올리브와 구주콩나무도 눈에 띈다.

50. 1 さて、ゼーズロム は、アミュレク を 滅 ほろ ぼす ため の 1 偽 いつわ り と 欺 あざむ き を アミュレク に 見 み 破 やぶ られ、 彼 かれ の 言 こと 葉 ば に 沈黙 ちんもく して しまう と ともに、 自 じ 分 ぶん の 罪 つみ を 2 自 じ 覚 かく して 震 ふる え おののき 始 はじ めた。 アルマ は その 様 よう 子 す を 見 み る と、 口 くち を 開 ひら いて ゼーズロム に 語 かた り、アミュレク の 言 こと 葉 ば を 確 かく 認 にん し、さらに 多 おお く の こと を 説 と き 始 はじ めた。 すなわち、アミュレク より も さらに 詳 くわ しく 聖文 せいぶん を 説 と き 明 あ かし 始 はじ めた。

1 이제 앨마는 앰율레크가 자기를 멸망시키려는 지에즈롬의 ᄀ거짓말과 속임을 간파해 내었으므로, 앰율레크의 말이 지에즈롬을 잠잠하게 한 것을 보고, 또 그가 그 죄를 ᄂ깨닫고 떨기 시작하는 것을 보고, 그 입을 열어 그에게 말하며, 앰율레크의 말을 확증하고, 일을 더 자세히 설명하되, 곧 앰율레크가 한 것에서 더 나아가 경전을 해설하기 시작하였더라.

51. 聖書はぶどう酒や他のアルコール飲料を適度に飲むことを禁じてはいませんが,泥酔は非としています。

성서는 포도주나 기타 ‘알코올’ 음료를 적절히 마시는 일을 금하지는 않지만, 술취하는 일은 단죄한다.

52. この語はなつめやし,いちじく,ぶどうなどから作るシロップを指す,という説もあります。

여기서 꿀이라는 표현이 대추야자나 무화과나 포도로 만든 달콤한 즙을 가리킨다고 생각하는 사람들이 있습니다.

53. イェイェはお父さんに中国語で何か言うと,両手を合わせて,ぶつぞうの前で3回おじぎをしました。

할아버지는 아버지에게 중국어로 무언가를 말씀하시고는, 두 손을 모으시더니 부처님 상 앞에서 세 번을 절하셨어요.

54. ^ 一索を「けじらみ」と呼ぶ、タコスにタコは入っていないからとイカを入れるなど。

혹은 ‘무구천(無求天)’이라고도 이름하니, 무색계에 취입(趣入)하는 것을 희구하지 않기 때문이다.

55. もっとも,アマチュアのスキーヤーは寒さから手足を守るよう,じゅうぶん注意しなければなりません。

하지만 선수가 아닌 사람은 팔다리를 추위로부터 보호하기 위해 적절한 주의를 기울여야 합니다.

56. 同じ主題を別の角度から見た事がらは,たぶん別の時に発展させて話せるでしょう。

아마, 같은 주제를 다른 각도로 다른 때에 전개할 수 있을 것이다.

57. もう一つよく見かけるのは,広場に幾列も並ぶこじきです。

흔히 볼 수 있는 또 다른 풍경은 거리에 줄지어 서 있는 거지들입니다.

58. 14 それ は、 狩 か り 出 だ される かもしか の よう で あり、 集 あつ める 者 もの の いない 羊 ひつじ の よう で ある。 彼 かれ ら は 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 民 たみ に 帰 かえ り、 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 国 くに に 逃 に げ 戻 もど る。

14 이는 마치 ᄀ쫓긴 노루와 같고 아무도 모으지 아니하는 양 같을 것이라. 그들이 각자 자기 동족에게로 돌이키며 각기 자기 본향으로 도망하리라.

59. 27 また 彼 かれ ら は、 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 持 も って いる 分 ぶん に 応 おう じて、1 貧 まず しい 者 もの や 乏 とぼ しい 者 もの 、 病 びょう 気 き の 者 もの 、 苦 くる しんで いる 者 もの に 自 じ 分 ぶん の 持 も ち 物 もの を 2 分 わ け 与 あた えた。 彼 かれ ら は 高 こう 価 か な 衣 い 服 ふく を 身 み に 着 つ けて は いなかった が、その 装 よそお い は こざっぱり して 麗 うるわ しかった。

27 또 그들은 각기 자기가 가진 바에 따라, 그 재물을 ᄀ가난한 자와, 궁핍한 자와, 병든 자와, 고난당하는 자들에게 ᄂ나누어 주었으며, 또 그들은 값비싼 의복을 입지 아니하였으나, 그럼에도 깨끗하고 단정하였더라.

60. 14 ぶどうの木から生じる物を何一つ食べてはいけない。 ぶどう酒や酔わせる酒を飲まず+,汚れたものをいっさい食べないようにせよ+。

14 그는 다 자란 나귀 칠십 마리를 타는+ 아들 사십 명과 손자 삼십 명을 두었다.

61. ヨハネ第一 5:19)それはまた,身体面で感じる苦痛や不便を忍ぶことでもありました。

(요한 첫째 5:19) 또한 그것은 개인적인 불쾌감과 불편함을 참고 견뎌야 함을 의미하였습니다.

62. 兵士はイエスの持ち物を分け合うくじを引き,イエスの渇きをいやすために差し出されたのは酢いぶどう酒でした。

군병들이 그분의 세상 소유물을 얻기 위해 제비를 뽑았으며, 그분의 갈증을 달래기 위해 신 포도주가 주어졌습니다.

63. うじ虫がハエに,芋虫がチョウに,水中のヤゴが空を飛ぶトンボになるのです。

구더기가 파리로 변하고, 애벌레가 나비로 변하며, 물 속에 살던 유충이 하늘을 나는 잠자리로 변하는 것이다.

64. ぶどう酒が酸敗するのは,こうした好気性バクテリアの一つ(酢酸菌)の仕業であることをご存じでしたか。

포도주를 식초로 변하게 만드는 것이 이러한 호기성 ‘박테리아’ 중 하나라는 사실을 알고 있는가?

65. 20 そして わたしたち は、レーマン 人 じん を 再 ふたた び 自 じ 分 ぶん たち の 国 くに から 追 お い 払 はら った。 わたしたち は レーマン 人 じん を 大 おお 勢 ぜい 殺 ころ し、その 人数 にんずう は 実 じつ に 多 おお かった ので 数 かぞ えなかった。

20 그리고 이렇게 되었나니 우리가 우리 땅에서 그들을 다시 몰아 내었으며, 그들을 크게 도륙하였으니, 그 수가 심히 많아 우리가 세지 아니하였느니라.

66. 96%の人が スーパーマンのように 空を飛ぶことを望んでいるのに 96%の人が スーパーマンのように 空を飛ぶことを望んでいるのに 91%が そんなことは 無理だと信じているせいで 高層ビルから飛ぶ衝動に駆られても 実際には しません 高層ビルから飛ぶ衝動に駆られても 実際には しません

적어도 우리 중 96%는 수퍼맨처럼 다 해내고 싶다는 겁니다. 그러나 91%가 불가능하다고 생각하기 때문에 높은 건물에서 도약하고 싶지만 안 하는 겁니다.

67. ぱりっとした感じがなくならないよう,よくみょうばんを加えますが,ぶどうの葉でも同じ効果が得られます。

절임을 파삭파삭하게 하기 위해 종종 명반을 첨가하지만, 포도 잎도 같은 목적을 이룰 것이다.

68. 写真がぶれないように,サラはじっとしていなければなりませんでした。

사진이 흐릿하게 나오지 않도록 세라는 꼼짝도 하지 않고 가만히 누워 있어야 했어요.

69. 1-6 選 えら ばれた 婦 ふ 人 じん エマ・ スミス は、 夫 おっと を 助 たす け、 慰 なぐさ める ため に 召 め される。 7-11 エマ は、 記 き 録 ろく し、 聖文 せいぶん を 説 と き 明 あ かし、 賛 さん 美 び 歌 か を 選 えら ぶ ため に も 召 め される。 12-14 義 ぎ 人 じん の 歌 うた は 主 しゅ へ の 祈 いの り で ある。 15-16 この 啓 けい 示 じ に ある 従順 じゅうじゅん の 原則 げんそく は、すべて の 人 ひと に 当 あ てはまる。

1~6, 택함을 받은 여인 에머 스미스는 자기 남편을 돕고 위로하도록 부름을 받음. 7~11, 그는 또한 기록하며 경전을 해설하며 찬송가를 선정하도록 부름을 받음. 12~14, 의인의 노래는 주께 기도가 됨. 15~16, 이 계시에 들어 있는 순종의 원리는 만인에게 적용됨.

70. 姿見を見ながら,少し根気強く,じゅうぶん時間をかければ,着方はすぐに覚えられます。

전신을 비춰 주는 거울과 약간의 참을성 그리고 시간만 풍부하다면 곧 사리를 몸에 두르는 법을 배울 수 있다.

71. 18 そして,魔術を行なう祭司たちもその秘術により同じ事を行なって+ぶよを生じさせようとしたが,それができなかった+。

+ 18 주술을 행하는 제사장들도 자기들의 비술로 같은 일을 행하여+ 각다귀가 생기게 하려고 하였으나, 그렇게 할 수가 없었다.

72. 大勢の若者たちはぶかぶかの服を着て,靴ひもを締めないでハイトップのスニーカーを履き,だぶだぶのジーンズをはき,金のネックレスをし,野球帽をかぶり,サングラスをかけて,標準的なラップ・ミュージシャンのいでたちをしています。

수많은 십대 청소년들이 아주 큰 치수의 옷을 입고, 발목 위로 올라오는 운동화를 끈도 매지 않은 채 신고, 헐렁한 진바지 차림에, 금사슬 목걸이를 하고, 야구 모자를 쓰고, 검은 안경을 끼고 다니는데, 이것이 전형적인 랩 옷차림이다.

73. 18 また、 神 かみ は 人 ひと を 1 創 そう 造 ぞう された。 すなわち、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 2 形 かたち に、 御 ご 自 じ 分 ぶん に 似 に せて、 男 おとこ と 女 おんな に 創 そう 造 ぞう された。

18 또 그가 사람 곧 남자와 여자를 ᄀ창조하시되 자기의 ᄂ형상대로, 자기의 모양대로 그들을 창조하시고,

74. また陸上でも,スカンディナビア人は昔から,魚や,にんじん,かぶなどの野菜を泥炭の湿原に蓄えて保存した。

그리고 육지에서 스칸디나비아 사람들은 전통적으로 물고기와, 당근이나 순무와 같은 채소를 물이끼 습지에 보관함으로써 그 신선함을 유지하였다.

75. 親が子供に同じ高い標準を尊重するよう教えるとき,少し粗野な言い方かもしれませんが,「たとえ子ぶたでも,ぶたはぶた」という,問題をずばり言い当てたドイツのことわざをいつも心にとめているのはよいことです。

부모가 자녀를 그러한 높은 표준을 존중하도록 가르칠 때, 다소 퉁명스럽기는 하지만, 잘 어울리는 다음의 독일 격언을 염두에 두는 것이 좋을 것입니다. 그 격언은 “새끼 돼지도 돼지는 돼지다”라고 상기 시켜 줍니다.

76. 他のペンギンたちも集団で同じようにして次々と浜辺を上ってゆきます。 そして,立ち止まって仲間との“おしゃべり”を楽しんでから,ぶらぶらと家に向かいます。

이런 식으로, 무리를 이룬 난쟁이펭귄은 그룹별로 줄줄이 해변을 가로지르는데, 집으로 곧장 가는 것이 아니라 이웃과 어울려 “잡담”을 하느라고 잠시 멈추기도 합니다.

77. お祝いの最中に,問題が生じました。 婚礼の主催者がぶどう酒を切らしてしまったのです。

그런데 연회 도중에 문제가 생겼습니다. 혼주가 준비한 포도주가 동이 난 것입니다.

78. たぶん,くじゃくの目で物事を見るのでないかぎり,そんなものは食欲をそそらないことでしょう。

만일 당신이 사물을 보는 공작의 눈을 가지지 않았다면 아마도 진미라고 생각하지는 않을 것이다.

79. このねじけて,ますます神を信じなくなった世代にあって,神への信仰を多少とも抱いている人に出会うのは歓ぶべきことではないでしょうか。

이 뒤틀어지고 점점 더 무신적이 되어가는 세대 가운데서, 어느 정도 하느님의 존재를 믿는 사람들을 만나게 되는 것을 기뻐해야 하지 않습니까?

80. 9 しかし,信じがたいことですが,奇跡的な救出からさほど経っていないのに,その同じ民が愚痴を言い,つぶやき始めます。

9 그런데 믿어지지 않게도, 기적으로 구출된 지 얼마 안 된 그 백성이 불평하며 투덜거리기 시작했습니다.