1. 私は同国人5人と同じへやに住むことになった。

나와 함께 같은 방에 동숙할 동료 고향사람들이 또 다섯명이 있었다.

2. ほとんどすべての村で,ハリジャンは閉鎖的社会階級のヒンズー教徒と同じホテルでお茶を飲むことはできないし,同じ井戸から水を汲むこともできない。

거의 모든 마을에서 ‘하리잔’들은 ‘힌두교’인으로서 같은 ‘호텔’에서 차를 마실 수도 없으며 같은 우물을 사용할 수도 없다.

3. 私の住む地域では,特定の野の花を摘むことが法律で禁じられています。

제가 사는 지역에서는 특정 야생화를 꺾는 것은 위법입니다.

4. 今村(辻村)つた子(いまむら(つじむら)つたこ) - 麻乃佳世 新聞記者。

노(魯)씨의 도시조는 기자를 따라 고조선에 동래한 노중련(魯仲連)으로 전한다.

5. それを拒むことは,現在のこの邪悪な世と共に死ぬ道を選んでいることになります。 体の求めに応じて呼吸するのを拒めば肉体に死が臨むのと同じ程,それは確実なことなのです。

그렇게 하기를 거부하는 것은, 신체의 요구에 불응하여 숨쉬기를 거부할 때 현재의 우리의 신체 조직에 죽음이 초래되는 것만큼이나 확실하게, 현재의 이 악한 세상과 함께 죽기를 택하는 것이다.

6. たがらこんな感じです 「嬉しい 嬉しい 興奮する くそっ むかつく むかつく 落ち込む うんざりする」

그건 마치 "행복해,행복해,기뻐,오 젠장,좌절이야,좌절이야,부담돼,우울해"하는 것과 같습니다.

7. しるされた神のみことばが,「なんぢ盗むなかれ」と命じて,盗みを明白に禁じていることを知っているのです。(

그는 하나님의 기록된 말씀이 명백히 “도적질하지 말찌니라” 하고 명령하므로 그러한 짓을 금하고 있음을 압니다.

8. 15 この問題でエホバの証人は支配者としての神にそむくよりは,むしろ迫害を甘んじて受けます。

15 이 문제에 있어서 여호와의 증인들은 통치자로서 하나님께 불순종하느니보다는 박해를 달게 받습니다.

9. 私は43歳ですが,今でも夜中に脚や腕がむずむずするのを感じて目を覚ますことがあります。

나는 43세인데, 아직도 팔다리에 벌레가 기어 다니는 것과 같은 느낌 때문에 밤에 잠을 깹니다.

10. ノアと同じように,友となってくださるエホバ神と共に歩むことができます。

노아처럼 우리도 여호와 하느님의 벗으로서 그분과 함께 걸을 수 있습니다.

11. しかしある女性は,「父の行為によって興奮を感じたことを思い出すと,むかむかしてきます」と言っています。

그렇지만 한 여자는 “아버지가 나를 성적으로 흥분하도록 일으킨 감정을 기억할 때면 구역질이 나요”하고 말한다.

12. この恐怖のせいで 財政緊縮策が正当だと むやみに信じてしまい

그리고 그 두려움이 긴축 정책의 통설에 맹목적인 믿음을 가지게 했어요.

13. 神にじゅうぶん喜ばれる者となることを目ざしてエホバにふさわしい仕方で歩む」責務が生じるのです。(

“주[여호와, 신세]께 합당히 행하여 범사에 기쁘시게” 할 의무가 있게 된다.

14. ヒッピーとしての生き方にむなしさを感じた

히피 생활은 진정한 만족을 주지 못했다

15. 女性をむちで打つと必ず多くの子供を産むと,ローマ人は信じていたのです。

로마 사람들은 여자를 채찍으로 때리면 다산이 보장될 것이라고 믿었다.

16. ヘロインを飲むと,意志力が弱まり,極端に落ち着きがなくなる。 また,多量に飲むと,激しい痛みを生じ,死を招くこともある。

적량 초과의 ‘헤로인’은 의지력을 없애며 극단적인 불안증을 가져오게 하며 심한 통증과 죽음을 초래하게 한다.

17. 「科学者たちの計算によれば,わずか30秒楽しく笑うことは,45分じっと休むことに相当する」と,ポーランドの週刊誌「プシヤチュカ」は報じている。「

“과학자들의 추산에 따르면, 불과 30초 동안 즐겁게 웃는 것이 45분간 조용히 휴식한 것에 맞먹는 효과가 있다”고 폴란드의 주간지 「프시야치우카」는 보도한다.

18. 同じ語が,宝石を『はめ込む』ことを指して用いられています。 ―代一 29:2。

손에 능력을 채워 줌 참조) 보석을 ‘박아 넣는다’고 할 때도 동일한 용어가 사용된다.—대첫 29:2.

19. 家の人は大抵,聖書を読むことさえ教会から禁じられていると述べました。「

집주인들이 교회에서는 성경을 읽는 일조차 금지되었다고 말하는 일이 흔히 있었다. 매수즈 형제는 이렇게 말했다.

20. 同じほど突然に臨む破滅

동일하게 갑작스러운 멸망

21. こうすることによって,上塗りするペンキが,サンドペーパーがけや下塗りで生じた木部のまだらな箇所に染み込むことなく乾き,むらのないつやが出るのです。

이렇게 하면, 마지막으로 칠하는 페인트가 말랐을 때 광택이 고르게 나게 되며, 사포질이나 이전에 칠한 페인트 때문에 나무에 생긴, 고르지 않은 부분 속으로 페인트가 스며들지 않게 됩니다.

22. 夫に話をさえぎられ,「こうすればすむことじゃ......」と言われると,ああやっぱりと思ってしまいます。

아내가 말하는 도중에 남편이 “글쎄, 단지 ··· 해 보면 어떨까?” 하고 끼어 들 경우, 아내는 자기가 품은 의혹이 틀림없다고 확신하게 된다.

23. 『兄弟たちが共に住む場合』とは,二人が同じ家に住むという意味ではなく,近隣に住むという意味だったようです。

“형제들이 함께 살다가”라는 표현은 그들이 같은 집에 살았다는 의미가 아니라 부근에 살았다는 의미인 것 같다.

24. 心臓の代替として人体に埋め込むことで、生命力を動力とし心臓と同じ働きをする。

심장마도기(카디스 블래스티어) 심장을 대신해 인체에 넣는 것으로, 생명력을 동력으로 심장과 같은 기능을 한다.

25. 詳しくはたむらけんじを参照。

도감으로 하여금 상세히 살펴서 아뢰게 하라.

26. 7 そのころになると,胎児は,手のひらや足の裏がむずむずすると体を動かしたりねじったり,手足の指を曲げたりします。

7 이 때쯤 되면 발육하는 아기는 움직이고 몸을 비틀고, 손바닥이나 발바닥이 간지러움을 느끼며 손가락이나 발가락을 오므리게 됩니다.

27. 箴言 24:10)ちょうどシロアリが木造の家を倒壊させることがあるのと同じように,失意はクリスチャンの忠誠心をむしばむものとなりかねません。

(잠언 24:10) 튼튼한 목조 주택도 나무를 갉아먹는 흰개미 때문에 허물어질 수 있는 것처럼, 낙담은 그리스도인의 충절을 조금씩 약화시킬 수 있습니다.

28. なお「有漏路(うろじ)」とは迷い(煩悩)の世界、「無漏路(むろじ)」とは悟り(仏)の世界を指す。

불교에서 악(惡)은 불선(不善)이라고도 하는데, 현세나 내세에 자기와 남에게 좋지 않은 결과를 가져올 성질을 가진 법(法)을 말한다.

29. ピーチ ・ シュナップス が はじめて 飲 む 酒 だ なんて

첫 술인데 이딴 복숭아 보드카나 마시면 안되지.

30. また,動物たちは,水分を豊富に含む,悪臭を放つ柱サボテンをかじることもあります。

또는 그들에게 물이 많은 선인장인 신맛이 나는 ‘만다카루’나 ‘키케-키케’를 준다.

31. この場合,イオン化した空気のその場の絶縁抵抗に応じて,別の方向に進むことが多いようです。

약 백만분의 50초 후에 그것은 ‘이온’화된 공기의 저항에 따라 아마 아까와는 다른 방향으로 다시 나아간다.

32. 飲むこと,特に週末に飲むことは“ナウな”ことでした。

물론 심한 압력이 있었던 것은 아니지만, 특히 주말이면, 그렇게 하는 것이 그들과 “어울리는” 것이었읍니다.

33. 彼らもわたしたちと同じように,この墓地でお茶を楽しむにちがいありません。

그들도 의심할 여지없이 우리가 마신 것과 같이 묘지에서 즐겁게 차를 들게 될 것이다.

34. 最近多くの見物人は,母クジラと子クジラの仲むつまじいところを目にしてほろりとさせられた。

최근에, 많은 구경꾼은 어미 고래와 새끼 고래 사이의 애정 어린 행동을 보고 감동을 받았다.

35. 肉体的な空腹感がないにもかかわらず,心にむなしさを感じたことがありますか。

육체적으로 배고프지 않았을 때에도 속이 비 었다는 느낌을 받은 적이 있습니까?

36. 多くの人は,祈っている人の考えを読むことさえできるだれかがいると信じています。

많은 사람들은 누군가가 기도하는 사람의 생각까지도 간파할 수 있다고 믿습니다.

37. 今日では,大邸宅に住むフランスの伯爵も,その近くの田舎屋に住む貧しい農場労働者と同じテレビ番組を見て晩の時間を過ごすことでしょう。

요즘에는 대 저택의 ‘프랑스’ 백작이 근처 작은 집에 사는 가난한 농장 노동자와 동일한 TV ‘프로’를 시청하며 저녁을 보낼지 모른다.

38. すると 子どもたちがすぐにコンピューターにのめり込む ということが分かりました アメリカの子どもと同じです

한 가지 깨달은 사실은 이곳의 어린이들도 미국 아이들처럼 너무나도 쉽게 배운다는 것입니다.

39. わたしたちすべては不完全なので,不和が生じるのも万やむを得ないところです。

우리 모두는 불완전하기 때문에 불화가 생기게 마련이다.

40. コーチと選手の双方が圧迫を感じて,肉体的に,また精神的に苦しむことは珍しくありません。

경쟁의 압력으로 인하여 ‘코치’들이나 선수들 모두가 육체적으로나 정신적으로 고통을 당하는 일은 흔한 일입니다.

41. 夫婦がたいへん仲むつまじく,子どもたちも素直であることに気づいていたのです。

그 여자가 보기에 그 증인 부부는 매우 금실이 좋았으며 자녀들은 순종적이었습니다.

42. 次いで,何年も前に父から言われたのとほとんど同じことを言われました。「 ハル,あなたこそこれを読むべき人です。

그런 다음, 제 선친께서 여러 해 전에 하신 것과 거의 같은 말을 하셨습니다. “할, 이 책을 읽어야 할 사람은 당신이오.

43. 惟宗 知宗(これむね ともむね)や宗 知宗(そう ともむね)、武藤 知宗(むとう ともむね)とも名乗っている。

오직 여래만이 이 견처(見處)와 이러한 가짐과 이러한 고집을 알고 또한 그 보응(報應)을 안다.

44. 邪悪な行為に応じた数だけ」むち打つことはできても,度を越すことはできませんでした。 悪行者が「辱められる」ことのないよう,むち打ちの回数に上限が定められました。

“그 죄의 경중대로 여수히” 때리는 태형이 허용되었지만, 지나쳐서는 안 되었다.

45. 大さじ2杯分で145kcal (608kJ)、15gの脂肪を含む。

큰 스푼 2배분에 145kcal (608kJ), 15 g의 지방을 포함한다.

46. においの強いトリュフをむしゃむしゃ食べた後,未消化の胞子を糞として森じゅうにまき散らす。

긴코쥐캥거루는 자극적인 냄새가 나는 송로를 먹은 다음, 숲 속을 돌아다니면서 배설을 함으로 소화가 채 되지 않은 균류의 포자를 퍼뜨린다.

47. 33 この よう に 彼 かれ は、 自 じ 分 ぶん の 望 のぞ む まま に 軍 ぐん 隊 たい を 配 はい 置 ち し、レーマン 人 じん と 戦 たたか い を 交 まじ える 用 よう 意 い を した。

33 그리고 이같이 자기의 뜻대로 자기의 군대를 배치하고 나서, 모로나이는 그들을 맞을 준비가 되었더라.

48. 主教の陰謀をくじいた機知に富む王妃

모함하는 주교를 패배시킨 재치 있는 왕비

49. 聖書はぶどう酒や他のアルコール飲料を適度に飲むことを禁じてはいませんが,泥酔は非としています。

성서는 포도주나 기타 ‘알코올’ 음료를 적절히 마시는 일을 금하지는 않지만, 술취하는 일은 단죄한다.

50. 21 「ものみの塔」誌の朗読や,書籍研究で節を読む場合にも,だいたい同じことが言えます。

21 「파수대」를 낭독할 때나 서적 연구에서 항을 낭독할 때도 마찬가지이다.

51. ところが驚いたことに,わたしたちが兄弟たちとの面会を申し込むと,行政長官はわたしたちの逮捕を命じました。

그런데 놀랍게도 우리가 형제들의 면회를 신청하였을 때 치안관이 우리도 체포하라고 명령하였습니다.

52. 拷問台,火あぶり,むち打ち,拷問用やっとこなどによるきわめて残虐な迫害が生じたことは間違いありません。

물론 고문대, 불로 지지기, 채찍질, 집게 등이 고문에 사용되어 매우 잔인한 박해가 실제로 자행되었다.

53. 12 この 後 のち ,わたしは, 別 べつ の 声 こえ がこう 言 い うのを 聞 き いた。「 地 ち に 住 す む 者 もの たちと, 海 うみ の 島々 しまじま に 住 す む 者 もの たちは, 災 わざわ いである。

12 이 일 후에 내가 또 다른 음성을 들었으니 이르되 땅의 주민들과, 또한 바다의 섬들 위에 거하는 자들에게 화있도다!

54. 神は,脳性小児麻痺のわたしにとってトニーを産むことがどれほどたいへんなことであったかをご存じのはずです。

그 당시 어떤 생각이 들었는가를 그 부인은 이렇게 말하였다. “무엇보다도, 하나님깨서는 내가 뇌성 소아마비에 걸렸었기 때문에 ‘토니’를 갖기가 얼마나 어려웠었는지를 아십니다.

55. このお年寄りは,『むなしさのむなしさ』という行き詰まった状態ではなく,「人の務めのすべて」を果たすことにより,つまり『まことの神を恐れ,そのおきてを守ること』によって,その生涯を閉じました。

여인은 ‘헛되고 헛되게’ 인생을 마친 것이 아니라 ‘인생의 본분’을 다하는 것 즉 ‘참 하나님을 경외하고 그 명령을 지키는 것’으로 생애를 마쳤다.

56. 手織り』のマークのついた服地をお求めになる場合には,織りにむらがないことを確かめてください。 織りがむらなところは,碁盤じま模様がまわりより細く見えます。

‘수직 제품’이란 표시가 붙은 천을 산다면 ‘체크’ 무늬가 어떤 것은 좁고 어떤 것은 넓고 하는 등 균일하지 않은 곳이 없는지 확인하십시오.

57. アーミッシュの多くは聖書を読むことを日課にしており,聖書に関する話し合いを重んじ,喜びます。

많은 암만파 사람들은 매일 성서를 읽으며, 성서에 대해 함께 이야기하는 것을 중요하게 생각하고 또 좋아합니다.

58. 悪気もなく見たことがきっかけとなって卑しむべき不貞を犯し,ありとあらゆる悲惨な結果が生じることもあります。

처음에는 겉보기에 악의 없는 시선에 지나지 않는 것도 온갖 비참한 결과를 낳는 추악한 부정으로 이어질 수 있다.

59. そして,国民が生じて以来その時まで臨んだことのない苦難の時が必ず臨む」と述べました。 ―ダニエル 12:1。

“그때에 ··· 대군[위대한 군왕, 신세] 미가엘이 일어날 것이요 또 환난이 있으리니 이는 개국 이래로 그 때까지 없던 환난일 것이[라.]”—다니엘 12:1.

60. むしろ,協力的でない“友人”が執ような求めに応じるのであれば,愛に富まれる天の父はなおのこと応じてくださるということを例えで示しておられるのです。

그런 것이 아니라 예수께서는 만일 마음이 내키지 않는 친구라도 꾸준한 요청에 반응을 나타낼 것이라면, 우리의 하늘에 계신 인자하신 아버지께서는 얼마나 더 그러하시겠는가를 설명하시는 것이다!

61. むしろ,イエスの表現を借りれば,あなたが「霊的な必要」を感じ始めているということかもしれないのです。(

그와는 반대로, 예수께서 “영적 필요”라고 말씀하신 것을 느끼기 시작하고 있다는 점을 나타내는 것일 수 있다.

62. 33 ところが、コム の 時 じ 代 だい に 国 くに に 強 ごう 盗 とう が 出 で 始 はじ めた。 そして 強 ごう 盗 とう たち は 昔 むかし の はかりごと を 取 と り 入 い れ、 昔 むかし の 人々 ひとびと に 倣 なら って 1 誓 ちか い を 立 た て、またもや 王 おう 国 こく を 滅 ほろ ぼそう と した。

33 또 콤의 시대에 그 땅에 도적들이 생겼으니, 그들이 옛 계획을 받아들여, 고대인들의 방식을 좇아 ᄀ맹세를 하고, 나라를 멸하기를 다시 꾀하더라.

63. この熱心な姉妹は,フランス語と英語の入り混じった地元の方言に通じ,田舎に住む人々の多くに聖書からの慰めの言葉を伝えました。

열성적인 매서린 자매는 프랑스어와 영어가 섞인, 원주민의 방언에 능숙했기 때문에 많은 시골 사람에게 성경에 나오는 위로의 말씀을 전해 줄 수 있었다.

64. 例えば,「大飢きんが人の住む全地に臨もうとしている」ことを預言者アガボが予告した時,シリアのアンティオキアの弟子たちは,「各々がそのできるところに応じて,ユダヤに住む兄弟たちに救援を送ることに決め」ました。

예를 들어, 예언자 아가보가 “사람이 거주하는 온 땅에 곧 큰 기근이 들 것”이라고 예언하였을 때, 시리아 안티오크의 제자들은 “각자 할 수 있는 대로 유대에 사는 형제들에게 구제 봉사 물자를 보내기로 결의하였습니다.”

65. 使徒16:22-24では,群衆と地元の権力者たちがパウロとシラスをむちで打ち,投獄するよう命じたことが分かります。

사도행전 16장 22~24절에는 군중과 지방 관헌들의 명으로 바울과 실라가 매를 맞고 투옥되었다고 나온다.

66. 継続的に聖文を読むことをやめ,禁じられた道に踏み込んで姿が見えなくなってしまうのです。

그들은 지속적으로 경전을 읽지 않았으며, 금단의 길로 떨어져 나가 잃어버린 바 되었습니다.

67. その種の隷従は時に,奴隷の主人が振るうむちよりも大きな恐れを生じさせることもあります。

때때로 이 속박은 노예 주인의 채찍보다도 더 큰 두려움을 자아냅니다.

68. 腎盂は,尿を集めて尿管に流し込むじょうご

신우는 소변을 모아 요관으로 흘려 보내는 깔때기 모양의 기관이다

69. 6 ところで、アマレカイ 人 じん は 元来 がんらい レーマン 人 じん より も もっと 邪 じゃ 悪 あく で、 殺 さつ 人 じん を 好 この む 気 き 質 しつ を 持 も った 者 もの たち で あった ので、ゼラヘムナ が レーマン 人 じん を 率 ひき いる 連隊長 れんたいちょう として 任 にん 命 めい した 者 もの たち は 皆 みな 、アマレカイ 人 じん と ゾーラム 人 じん で あった。

6 그리고 이제 아맬레카이인들은 본시 자체적으로 레이맨인들보다 더욱 간악하고 잔인한 성향을 지니고 있었던지라, 그러므로 제래헴나가 레이맨인들 위에 총대장들을 임명하매 그들이 다 아맬레카이인과 조램인들이었더라.

70. 有名なドイツ語の神学百科事典である「神学百科全書」はコリント第二 3章14節について注解し,その節の『旧ディアテーケーを読む』とは次の節の『モーセを読む』ことと同じであると述べています。

독일의 유명한 신학 백과 사전인 「테올로기셰 레알렌치클로패디에」는 고린도 둘째 3:14에 관하여 해설하면서, 그 구절에 나오는 ‘구디아테케를 읽는’ 일이 고둘 3:15다음 구절에 나오는 ‘모세의 글을 읽는’ 일과 같다고 말한다.

71. ヘイデンはそう言いながら湖に向かって走りたくて,足がむずむずするのを感じました。「

헤이든은 호숫가로 얼른 뛰어가고 싶어 안달이 났어요.

72. 碁盤じまや格子じまなどの,横糸で模様をつくる生地の場合,正規の模様を織り続けるために,横糸の織りにむらのないことがとても大切です。

‘체크’ 무늬나 격자 무늬 등 씨실로 무늬를 이루는 천에 있어서는 씨실이 균등하게 짜지는 것이 규칙적인 무늬의 형성에 절대 중요합니다.

73. 降りるときは底に着くまで,寒くてじめじめした感じがしましたが,底に着くと,機械類から出る重油の煙で空気はむっとしていました。

“내려갈 때, 공기가 차고 습하다는 느낌이 들었고, 바닥에 닿자 모든 기계에서 나오는 디젤유의 매연으로 숨이 막힐 지경이었습니다.

74. 28 それゆえ、その 者 もの に は、この 後 のち わたし が 望 のぞ む とおり に、 陸 りく 上 じょう で あろう と 水上 すいじょう で あろう と、 生 い ける 神 かみ の 御 み 霊 たま が 命 めい じる まま に 行 おこな わせ なさい。

28 그런즉 이후로는 행하도록 나에게 맡겨져 있으니 그는 뭍으로든지 물 위로든지, 살아 계신 하나님의 영이 그에게 명하시는 대로 행할지어다.

75. 26 あなたがた の 中 なか に、十二 人 にん の 息 むす 子 こ を 持 も って いて、 彼 かれ ら を 決 けっ して 偏 かたよ り 見 み る こと なく、 彼 かれ ら から 従順 じゅうじゅん に 仕 つか えられて いる の に、 息 むす 子 こ の 一 ひと 人 り に「あなた は 礼服 れいふく を 着 き て ここ に 座 すわ り なさい」と 言 い い、また ほか の 息 むす 子 こ に「あなた は ぼろ を 着 き て そこ に 座 すわ り なさい」と 言 い い、 息 むす 子 こ たち を 見 み て、「わたし は 公 こう 平 へい だ」と 言 い う 者 もの が いる で あろう か。

26 무릇 너희 가운데 어떤 사람이 열두 아들이 있는데 그들을 외모로 취하지 아니하고 그들은 그에게 순종하며 섬기거늘, 그가 그 중 하나에게 이르기를 너는 예복을 입고 여기에 앉으라 하고, 다른 하나에게는 이르기를 너는 누더기를 입고 저기에 앉으라 하고—그 아들들을 바라보며 나는 공평하다 하느냐?

76. 一般に,飲むと言えば,酔うために飲むことです。

대개 남자들은 술을 마시면 취할 때까지 마십니다.

77. テモテはユダヤ人にも異邦人にも容易になじむことができたでしょうし,両者間の溝を埋めることもできたかもしれません。

그는 유대인을 대하든 이방인을 대하든 아무런 문제가 없었을 것이므로 아마 그들 사이의 간격을 메울 수 있었을 것입니다.

78. その方は,やむを得ない事情や,これまでの人生の歩み,動機や意志をご存じです。

그분은 참작할 만한 상황, 우리의 전체 인생 행로, 우리의 동기와 의도를 아십니다.

79. アモスはこう反論します。「 わたしは牧夫であり,エジプトいちじくの実をはさむ者であった。

“[나는] 가축 치는 사람이요 돌무화과나무의 무화과를 찌르는 사람이었다.

80. 同様に,互いに対して関心を抱いている独身の男女が同じ家に住むのも,道徳的に危険なことです。

이와 마찬가지로, 서로에게 낭만적인 관심을 갖고 있는 독신들이 한집에서 사는 것도 도덕적으로 위험할 것입니다.