1. しかしその安全さをときどき調べていますか。

그러나 당신은 얼마나 자주 그네를 조사하는가?

2. そして角を低くして襲いかかりましたが,そのクーズーにぶつかったとき,とても驚きました」。

그런데 상대편 쿠두를 들이받는 순간, 소스라치게 놀라는 것이었습니다.”

3. その後ネースで奉仕し,それからアークローに行きました。

그 후 네이스에서, 그다음에는 아클로에서 봉사했습니다.

4. 2 その とき、 悪 あく 人 にん は 1 追 お い 出 だ される で あろう。 そして、 彼 かれ ら は 2 泣 な き わめき、 涙 なみだ を 流 なが し、 嘆 なげ き 悲 かな しみ、 歯 は ぎしり を する に 違 ちが いない。 それ は、 彼 かれ ら が 主 しゅ の 声 こえ に 聞 き き 従 したが おう と しなかった から で ある。 その ため に、 主 しゅ は 彼 かれ ら を 贖 あがな われない。

2 또 그때 악인들이 ᄀ쫓겨 나리니, 그들이 통곡하며, ᄂ울며, 애곡하며, 이를 갈 이유가 있을 것이라. 이것은 그들이 주의 음성에 귀 기울이고자 아니하므로, 주께서 그들을 구속하지 아니하시는 까닭이니라.

5. そして彼女は,「その夜を生き伸びることができた。 しかしヘモグロビンの量は......100ミリリットルにつき2.4グラムであった。

그는 “그 날 밤을 무사히 넘겼다. 그러나 ‘헤모글로빈’ 수치는 ··· 피의 100‘밀리리터’당 2.4‘그램’이었다.

6. またもしお好きなら,バターをつけたポップコーンに一つまみのにんにくとたまねぎ,そしてきざんだチェダーチーズを少し加え,それらを溶かして静かにかき混ぜると,ほっぺたの落ちそうなおやつができます。

혹은, 당신이 더 좋아한다면, ‘버터’를 가한 ‘팝코온’에 소량의 마늘과 양파 소금, 약간의 ‘췌더 치이즈’ 조각을 넣는 일은 어렵지 않으며, 그것이 녹아 서서히 섞이면서 군침을 흘리게 하는 간식이 되는 것이다!

7. そこからヘリウムの名がつきました

그것이 헬륨이라고 이름짓게 된 이유입니다.

8. トビケラは長い足をかくれがから突き出します。 そしてえさを求めて働くとき,その移動式の家をやすやすとひきずって行きます。

그러나 이 놀랍게 만들어진 건축물이 뜰 정도는 아닙니다. 강날도래는 집속에서 기다란 다리를 뻗혀서 먹이를 잡으러 움직일 때마다 그 이동식 주택을 쉽게 끌고 다닙니다.

9. アブネルのいさめや警告にもかかわらず,アサエルはそれに耳を貸しませんでした。 それでアブネルはとうとう槍の石突きを後ろ向きに突き出し,アサエルを突き刺しました。(

아브넬이 타이르고 경고했는데도 아사헬이 계속 추격했으므로, 마침내 아브넬은 자기 장창의 자루 끝을 뒤로 내뻗어 아사헬을 꿰뚫었다.

10. 今度は“I”で瞬きをしました それから“T”、“R” そして“A” Kitra

그는 I 에서 다시 눈을 깜박였어요. 그리고 T 에서, 그리고 R 에서, A 에서 키이트라.

11. しかし,それから3週間のうちに全ての使徒がその悲劇的な知らせを聞き,急きょノーブーに戻りました。

하지만 3주가 채 지나기도 전에 사도들은 모두 비보를 접하고서 서둘러 나부로 돌아왔다.

12. そばで音がすれば,それに気づき,体をもそもそと動かします。

가까운 곳에서 무슨 소리든 나면, 고슴도치는 그 소리를 듣고 몸을 약간씩 움직입니다.

13. その人は,信頼できる確かな人として知られていますか。 それとも,金銭的な事柄を扱うのに不向きでしょうか。

그는 신뢰할 만하고 믿음직한 사람으로 알려져 있습니까, 아니면 금전 문제를 처리하는 면에서 미덥지 않은 사람으로 알려져 있습니까?

14. そしてそれを搾ると白い豆乳と豆腐かす(おから)ができます。

콩을 삶아 가열하여 짓누르면, 하얀 콩물 한 그릇과 한 뭉치의 비지가 남게 되는 것이다.

15. そして 私 は 証人 に 近づ き ま す か ?

절차상, 여기 고소인측에 복사본을 한부 제출 하겠습니다.

16. 10 そして、わたし は 地 ち に 倒 たお れた。 そして 1 三 みっ 日 か 三 み 晩 ばん 、 口 くち を 利 き く こと が できず、 手 て 足 あし を 動 うご かす こと も できなかった。

10 이에 이렇게 되었나니 내가 땅에 엎드러졌고, 내가 내 입을 열지 못하고, 내 사지를 쓰지 못한 것이 ᄀ사흘 낮과 사흘 밤 동안이었느니라.

17. 9 それで彼はそれを自分の手のひらにかき集めてから歩きつづけ,歩きながらそれを食べた*+。

+ 9 참 하느님께서 마노아의 목소리를 들으셔서,+ 그 여자가 밭에 앉아 있을 때에 참 하느님의 천사가 다시 그에게 왔는데, 그의 남편 마노아는 그와 함께 있지 않았다.

18. 壊れそうな小舟ですか,それとも,しっかりした造りの頑丈で大きな船ですか。

조그마한 보트를 타겠습니까, 큼직하고 튼튼한 선박을 타겠습니까?

19. しかしその勝利は束の間しか続かず,イスラエルの裁き人のエフドがそれら侵入者を撃退しました。(

그러나 승리는 잠깐, 이스라엘 사사 에훗이 침입자들을 격퇴하였습니다.

20. おそらく引っかき傷ができ,服が破れるでしょう。

아마 몸이 긁히고 옷이 찢어지게 될 것입니다.

21. 3年間 まばたきしかできませんでした そのとき気づかされました 私たちが身にまとっている この身体と心はなんて儚いんだと そして もっと何ができるのか

3년 동안 그는 아무것도 못하고 오직 눈만 껌벅일 수 있었어요. 저는 그때 깨달았습니다. "와 -- 얼마나 우리의 신체라는 것이 마음이 입고 있는 이것이 얼마나 깨지기 쉬운 것인가." 그리고 또 생각하길, 어떻게 해야 그것을 추구할 수 있는가?

22. しかし実際には,アナニアは自分のために「その代価を幾らかひそかに取っておき」ました。

하지만 사실상 아나니아는 개인적 이익을 위하여 “그 값의 얼마를 떼어놓았”다.

23. 食べるべきか食べざるべきか,それがアレボントにとっての問題でした。

‘먹을까, 말까?’ 아레본토는 결정하기가 쉽지 않았습니다.

24. その結果,かん高い声が出たりしますが,それは緊張した響きを伝え,聞き手に緊張感をいだかせます。

이로 인해 날카로운 소리가 날 수 있으며, 그 소리는 긴장한 소리처럼 들리며 듣는 사람들도 긴장하게 만든다.

25. それから怒って出て行きました。

어머니는 따라 들어와서 화난 목소리로 버릇없다고 말하고는 방에서 홱 나갔지요.

26. しかしその後,舞台からあたふたと出て行きました。

그러나 암사자는 다시 그를 엎어뜨렸다. 이번에는 재빨리 경기장 밖으로 암사자가 빠져 나갔다.

27. クレヨンを握った その日から 私は描き続けてきました

전 크레용을 잡을 수 있을 때부터 쭉 그림을 그렸습니다.

28. それからひき肉をそれらのナスの上にのせて伸ばし,火が通ってしっかり固まるまでオーブンで焼きます。

그 다음 각 가지 위에 곱게 간 쇠고기를 한켜 얇게 깐다. 그리고 ‘오븐’속에서 굳어질 때까지 굽는다.

29. そうして初めて,それが聖書的な称号かどうかを決定できます。

그 다음에야 그 말이 성서적 칭호인가의 여부를 판가름할 수 있다.

30. 15 そして,ケルブたちは昇って行くのであった+ ― それはわたしがケバル川で見たのと[同じ]生き物であった+ ― 16 そしてケルブたちが行くとき,輪はそのそばを行き+,ケルブが翼を上げて地上に高く上るとき,輪もそのそばから方向を変えることはなかった+。

15 그룹들이 떠오르곤 하였는데+—그것은 내가 크발 강에서 보았던 바로 그 생물이었다+— 16 그룹들이 가면 바퀴들도 그들 곁에서 가고,+ 그룹들이 날개를 들어 땅 위로 높이 오르면 바퀴들 자체도 그들 곁에서 방향을 바꾸지 않았다.

31. それからデイビッドのコートをつかみ,上り段から突き落としました。

그리고 ‘데이빗’의 ‘코우트’를 움켜 잡고 계단 아래로 떠밀어 냈다.

32. その顔つきは変わってゆき,その色は紫からサーモンピンクへ,それから黄金色へ,そして薄い白へと変わっていった」― ウィリアム・クレーグ著,「日本の没落」。

겉모양이 바꾸어 가며, 색깔은 자주색에서 ‘핑크’색으로, 황금빛으로, 부연 색으로 바뀌었다.”—「일본의 멸망」(The FalI of Japan), ‘윌리엄 크레이그’ 저.

33. まさにわたしたちのためにそれは書かれたのです。 すき返す者は希望をもってすき返し,脱穀する者はそれにあずかる希望をもってそうすべきだからです」― コリ一 9:9,10。

“사실, 그것은 우리를 위하여 기록된 것입니다. 쟁기질하는 사람은 희망을 가지고 쟁기질하며, 타작하는 사람은 한몫을 받으리라는 희망을 가지고 그렇게 하는 것이 당연하기 때문입니다.”—고첫 9:9, 10.

34. そして軌道の大きさがわかれば半径がわかる

결국 별이 공전하는 속도를 안다면 질량을 알 수 있으며 궤도의 크기를 안다면 궤도의 반경도 알 수 있습니다.

35. 次に,そのままの位置で,できるだけ右に,それから,できるだけ左に,からだを曲げます。 その間,両手は頭の後ろに組んだままにしておきます。

그 다음 앉아있는 자세로 자기 몸을 할 수 있는 한 오른 쪽으로 돌렸다가 다시 왼쪽으로 회전하라. 그 동안 두손은 머리 뒤로 돌려 맞잡고 있으라.

36. サタンと,悪霊に取りつかれたその手先きはうそつきであることがもう一度明らかに示されました。(

‘사단’과 그의 악귀적인 대행자들은 다시 한번 거짓말장이임이 낙인 찍혀졌다.

37. 美しい画像を楽しんでいて それが何なのか知ったとき それでも好きだという事実に 戸惑うかもしれません

그리고 당신이 이 사진들의 아름다움을 즐기는 동안 지금 보고 있는 것이 무엇인지 설명을 통해 정확히 알게 되고 진실을 알게되면서 불편함을 느꼈을 수도 있으나 사진은 즐기셨을테죠.

38. 「むかしむかし,雪が空から羽のように舞い降りてくる冬のさなかに,一人のおきさきが窓辺で縫いものをしていました。 ......おきさきには,雪のように白い肌をしたかわいい娘がいました。 ......それでその子は白雪姫と呼ばれました」。

“아주 오랜 옛날, 하늘에서 솜털같은 눈송이가 내리는 한겨울에, 왕비가 창가에서 바느질을 하고 있었읍니다. ··· 이 왕비에게는 귀여운 한 딸이 있었는데, 그 살결이 눈처럼 희어서, ··· 그의 이름을 ‘흰 눈’ 곧 ‘백설’이라 하여 백설 공주라 부르게 되었읍니다.”

39. 医師は鉗子を開き,石をつかむとそれを引き出します。

그리고 나서 의사는 겸자를 벌려서 결석을 끄집어낼 수 있다.

40. 25 見 み よ、わたし は、 決 けっ して 死 し を 味 あじ わう こと の ない 人々 ひとびと の 1 名 な を 書 か き 記 しる そう と した が、 主 しゅ から 禁 きん じられた。 したがって、その 名 な が 世 よ から 隠 かく されて いる ので、わたし は それ を 書 か き 記 しる さない。

25 보라, 내가 죽음을 결코 맛보지 아니할 자들의 ᄀ이름을 기록하려 하였으나, 주께서 금하셨느니라. 그러므로 내가 이를 기록하지 아니하노니 이는 그들이 세상에서 감취었음이라.

41. しかし,いぬかきは速度がおそく,どちらかといえばぶかっこうだ。

그런데 개 헤엄은 느릴 뿐 아니라 멋도 없다.

42. そしてわたしたちの感情をかき立てます。

그것은 요점을 극화함으로써 우리로 사물을 그려보고 느낄 수 있게 돕는다.

43. 祖父はほかの人からよく批判されていました。 それでも,きれいな青い瞳はきらきら輝いていて,祖父はいつも幸せそうでした。

사람들은 종종 할아버지에 대해 비난하는 말을 하였지만, 할아버지의 아름답고 푸른 눈은 반짝이고 있었으며, 언제나 행복해 보였습니다.

44. しかしその時,エスターはあることに気づきました。

하지만 그때 무언가가 그의 시선을 끌었습니다.

45. しかしロトとその娘たちは逃れ,その町の滅びに生き残りました。(

그러나 ‘롯’과 그의 딸들은 도피하여 그 성의 멸망에서 살아 남았읍니다.

46. 順応すべきか,それとも順応すべきではないか

순응할 것인가 혹은 불응할 것인가?

47. そして,忍び足で彼のところに行き,その留め杭を彼のこめかみに突き刺し,それを地に打ち込みました。 彼がぐっすり眠り,疲れきっていたときでした。

야엘은 “가만히 그에게 가서 말뚝을 그의 관자놀이에 박고 그것을 쳐서 땅에 꽂았다. 그때에 그는 깊이 잠들어 있었고 지쳐 있었던 것이다.

48. それで,カインが罪に負け,激昂して弟を殺したとき,何が起きましたか。

그러므로 ‘가인’이 죄로 인하여 극한 분노로 동생을 죽였을 때에 어떤 일이 있었읍니까?

49. どうしてそんなことができるでしょうか。

내가 어떻게 그렇게 할 수 있는가?

50. マイクロからミディアムへそして更に大きなものに

마이크로파이넌스는 자급자족과 자존심을 가질 수 있게하는 매우 강력한 도구이지만 우리는 소규모의 희망과 야망이 여자에게 적합하다는 생각을 버려야 합니다.

51. しかし,感銘を与えるその言葉も,歴史に照らして冷静に考察するとき,その輝きを失います。

그러나 역사의 냉엄한 빛에 비추어 보면, 그의 유창한 말은 그 윤기를 잃게 됩니다.

52. それにわたしは悪行者のあご骨を砕き,また,その歯から獲物を引き離した」― ヨブ 29:12,13,15‐17,新。

나는 소경의 눈도 되고 절뚝발이의 발도 되고 빈궁한 자의 아비도 되며 생소한 자의 일을 사실하여 주었으며 불의한 자의 어금니를 꺾고 그 잇사이에서 겁탈한 물건을 빼어내었었느니라.”—욥 29:12, 13, 15-17.

53. それにしてもどのようにしてそこまで大きく成長し長生きをすることに成功したのでしょうか。

이러한 거목이 어떻게 그렇게 웅장하게 자랐고 그렇게 오랫 동안 존속하였는가?

54. そして,『愛のきずな』は,油そそがれた残りの者と「ほかの羊」に関してどのようなものとなりましたか。

‘요한’과 그의 동료 제자들은 하나님의 부성애에 무엇으로 응하였으며, “사랑의 띠”는 기름부음받은 남은 자들 및 “다른 양”과 관련하여 어떠함이 입증되었읍니까?

55. その間には30年か40年の開きしかないようです。

그 격차는 30년이나 40년 정도로 근소했을 것이다.

56. それから,樹皮をそっくりはがし,大きなシートの上に注意深く積み上げてゆきます。

그 다음 그 껍질을 모두 벗겨 커다란 보자기 위에 가지런히 쌓아 올린다.

57. しかし,そうした手段のすべてが行き着く先はなんですか。

그러나 이러한 대책들은 어디로 인도할 것인가?

58. 授業のとき先生は,その本を開き,節を読んでからそれについて説明されました。

선생님은 가르칠 때, 그 책을 펴서 항을 읽은 다음 그 내용을 설명해 주곤 하였습니다.

59. しかし私は気付きました 恐怖は私を止めるものではなく 守ってくれるものだと そして恐怖をどう使うべきか それが分かったとき 自分の力も見つけたのです

하지만 그 공포심은 내 안에서 나를 갉아먹는 게 아니라 나를 보호한다는 사실을 알게되자 그리고 공포심을 어떻게 다루어야 할지 깨닫게 되자 내 안에 있는 힘을 발견했습니다.

60. あなたが帰らないので相手がそわそわしたり,いらいらしたりしているとき,それが分かりますか。

집주인이 점차 불편해하거나 당신이 와 있는 것을 귀찮아하는 기미가 보입니까?

61. しかしそうした行進の終点は行き止まりです。

그러나 그것은 결국 막다른 골목에 이르는 행진입니다.

62. だれかが転てつ器を引きまちがえたか,誤って別のボタンを押したかした」ので,当局者は,だれがそのまちがいをしたのか,実際にその責めを負うべき者はだれかをつきとめることにしました。

“어떤 사람이 ‘스윗치’를 잘못 돌렸거나 틀린 ‘버턴’을 눌렀던 것이다.” 그래서 관계자들은 누가 잘못을 저질렀는가, 누구에게 실제 책임이 있는가를 알아내려고 무진 애를 썼다.

63. そのためにどんな結果を招きましたか。

어떠한 면에서 이 종은 ‘게을렀’으며, 이 때문에 그에게 어떠한 결과가 왔읍니까?

64. それでついに完成した その夜に 男が大きなビニール袋を持ってきて 持てるだけの硬貨をかき集めたとき 住民の1人が通報しました

작품이 마침내 완성었을 때, 그 완성된 첫날 밤, 한 사내가 큰 비닐 봉투를 들고 와서 가능한한 많은 동전들을 들고 갈 수있을 때까지 퍼담아갔는데요, 그래서 이웃들 중 한명이 경찰을 불렀습니다.

65. 一行はそれでカティマ・モリロに行き,そこから再び他の車に乗せてもらってヌグウェシに行きました。

정부 ‘트럭’을 타고 ‘카티마 몰릴로’로 가서 그곳에서 다시 갈아 타고 ‘응그웨시’로 갔다.

66. その後,卵に水を吹きかけることにしました。

그래서 그는 분무기를 사용하여 알에 물을 뿌려 보기로 하였습니다.

67. ひもじさはひどいものでしたが,それでも,何とかそうした感情を無視することができ,最後にそれを克服できたので,そのことには大きな満足を感じました。

나는 배고픔으로 인해 매우 고통스러웠지만, 이럭저럭 그러한 느낌들을 무시할 수 있었으며 마침내 극복하였을 때 커다란 만족감을 느끼게 되었지요.

68. それから先生は,その国旗につばを吐きかけるように,とテラに言いました。

그러자 선생님은 테라에게 기에 침을 뱉으라고 지시하였다.

69. その点を例えで説明するために,ハナニヤはエレミヤの首から木のくびきを外して,それを砕きました。

자신이 말하는 바의 요점을 생생히 보여 주기 위해, 하나냐는 예레미야의 목에서 나무 멍에를 빼앗아 꺾어 버렸다.

70. それにしてもピラトは,この無実の人を釈放すべきだと分かってはいても,どうしたらそうできるのでしょうか。 ヨハネ 18:36‐38。

그러나 빌라도는 마땅히 그래야 한다는 것을 알지만, 어떻게 이 무죄한 분을 놓아줄 수 있는가?

71. 11 それゆえ、もし 別 べつ の 教 きょう 会 かい が この 教 きょう 会 かい から 金銭 きんせん を 受 う けよう と する とき は、その 教 きょう 会 かい に、 両者 りょうしゃ の 合 ごう 意 い する とおり に この 教 きょう 会 かい へ の 返 へん 済 さい を させ なさい。

11 그런즉 만일 다른 교회가 이 교회에게서 돈을 받으려 하거든, 그들은 그들이 합의하는 대로 이 교회에 다시 갚을지니,

72. しかし地球とその上の生物がどんな総合的影響のもとにあるかを考えれば,その行き着く先はきわめて明白です。

그러나 우리가 지구와 그 위의 생물이 당하고 있는 전체적인 영향을 고려한다면 결과는 명명백백하다.

73. しかしそれは,栽培家と知り合いになるかどうかに大きくかかっています。

이 점에 있어서는 당신이 재배자와 구면인가 아닌가 하는 점이 큰 영향을 미칠 것입니다.

74. それはそのコミュニティに働きかけることです

마을 사람들을 만나서 왜 노상배변을 해서는 안되는지 설명을 해 보면 모두 동의합니다.

75. その後引き続き陸軍に所属し,最初はバンコクで,それからオランダ領インドネシアの島々,スンバワ,バリ,セレベス(現在のスラウェシ)と移動しました。

그 후 군복무를 계속하였다. 처음에는 방콕에서, 그 다음에는 네덜란드령 동인도의 숨바와, 발리, 셀레베스(현재의 술라웨시)에서 복무하였다.

76. それから,床をほうきで掃き,チリンという音が聞こえないかと耳を澄まします。

그런 다음, 짤랑 하는 소리가 나기를 바라면서, 비로 방바닥을 씁니다.

77. しかし,心の中に怒りや憎しみを持ってそうするとき,傷つけ,辱め,その声を黙らせるために暴言を吐くとき,それは義にかなってはいません。

그러나 그럴 때 가슴속에 분노와 증오를 담은 채 상처를 주고 상대방을 부끄럽게 만들고 침묵하게 할 작정으로 그들을 몰아세운다면, 그것은 옳은 행동은 아닐 것입니다.

78. しかしさまざまな変奏にもかかわらず,元の主題はかすかに,またはその一部分を聞きわけることができます。

이러한 여러 가지 변주곡임에도 불구하고 아직도 원 주제 혹은 그 주제의 일부를 들을 수 있다.

79. ある者はラッパを吹き鳴らし,別の者は大きな鉄のフライパンの底をたたき,話し手の声をかき消そうとしました。

그들은 연사의 목소리를 듣지 못하게 하려고 나팔을 불기 시작하였는가 하면 커다란 쇠 냄비 바닥을 마구 두드려 대기도 하였다.

80. なぜそうすべきですか。

모든 기혼자는 어떤 중요한 자문을 해 보아야 하며, 그 이유는 무엇입니까?