1. 18 そして,その地がどのような所か+,またそこに住む民について,それが強いか弱いか,少ないか多いかを見るように。 19 そして,彼らの住んでいる地がどのような所か,それが良い所か悪い所か,彼らの住んでいる都市はどうか,それは野営地か,城塞の中か。 20 さらに,その地はどうか,それは肥えているかやせているか+,そこに木があるかどうかを[見るように]。

18 그 땅이 어떠한지,+ 그 땅에 사는 백성이 강한지 약한지, 적은지 많은지를 알아보아야 합니다. 19 또 그들이 사는 땅이 어떠한지, 좋은지 나쁜지, 그들이 사는 도시들이 어떠한지, 진영인지 요새인지, 20 그 땅이 어떠한지, 기름진지 메마른지,+ 거기에 나무가 있는지 없는지를 알아보아야 합니다.

2. それはおそらく,捜そうにも,韻律という方式はないからかもしれません。

아마 그러한 보격의 법칙이 없기 때문일 것이다.

3. しかし,そのような場合,その事柄を明らかにするかどうか,明らかにするとすれば,いつ,どのようにそうするかを関係者に明確にしておくことが大切です。

하지만 그러한 경우, 내밀을 공개할 것인지의 여부와, 공개를 할 것이라면 언제 그리고 어떻게 공개할 것인지를 관련된 당사자들에게 분명히 알리는 것이 중요합니다.

4. それとも,あなたの住む国では,そのような問題について公正な扱いを受けられるかどうかは「コネがあるかどうか」にかかっていますか。

아니면 당신이 사는 곳에서는 공정한 대우를 받는 것이 “누구를 아느냐?” 에 달려 있는가?

5. しかしビンゴはそういうゲームでしょうか。

그러나 ‘빙고’도 그러한가?

6. このような「盾」に油そそぐようにという命令は何を意味していましたか。

방백들이 기름을 발라야 할 “방패”는 무엇이었으며, 그러한 “방패”에 기름을 바르라는 명령은 무엇을 시사하는 것이었습니까?

7. 実際にはうそをついていないのにうそをついたと子供をとがめるなら,子供たちは自分が親からうそつきと見られていると考え,次には本当にうそをつくかもしれません。

자녀를 거짓말했다고 나무랐는데 그 나무람이 온당하지 못하다면 자녀는 자기가 거짓말할 것을 당신이 기대한다고 여기고 다음에는 실제로 거짓말을 하게 될 수도 있읍니다.

8. そして,もしわたしたちがほんとうにだれかを愛しているなら,その人から何かをしてもらうまえに,その人に良いことをしようとはしませんか。 ―

그리고, 우리가 어떤 사람을 정말 사랑한다면 그가 먼저 우리에게 뭔가 할 때까지 좋은 일을 하는 것을 망설일까요?—

9. (例)そこそうばやないがな! そこよかろように 《其処良かろ様に》〔湖東・甲賀〕その場が上手く行くように、適当に済ませるさま。

는 단독 발음될 경우의 표기임. ( )는 자음이 선행할 경우의 표기임. * 순치성(脣齒聲), 권설운(捲舌韻).

10. こういう業界にパトロンができそうで良かった!

그리고 전 우리가 이 분야의 예술에 후원자가 있다는 것이 기쁩니다.

11. それで聖書は,「人はその懐に火をかき集めておいて,なおその衣を焼かれないようにすることができるだろうか」と問いかけています。(

따라서 성서는 “사람이 불을 품에 품고야 어찌 그 옷이 타지 아니하겠[느냐]”고 질문한다.

12. もし鍋の油に火がついたら,それを外へ持ち出そうとか水で消そうとか決してしないでください。

만일 기름이 들어있는 그릇에 불이 붙었다면, 절대로 집 밖으로 그것을 내가거나 물을 부어 끄려고 하지 말라. 이러한 행동은 상태를 더욱 악화시킬 뿐이다.

13. □ 道理にそうとはどういうことですか。 なぜそれは神の知恵のしるしと言えますか

□ 합리적인 태도란 무엇이며, 그것이 왜 하나님의 지혜의 표입니까?

14. でも私には,「ほら,イスラエルの女の子が殺されてしまったよ」とか,「かわいそうに」とか,「今度はアメリカ人を殺した」というようなひそひそ声が聞こえました。

그렇지만 “봐요, 이스라엘 소녀를 죽였어요,” “그 불쌍한 소녀를,” “이제 미국인도 죽였어” 하는 숨을 죽인 소리들이 들렸다.

15. 本当にそう教えているのでしょうか。

성서에서 정말 그렇게 가르칩니까?

16. むしろ,その主権の正当性,妥当性,またそれが義にかなっているかどうかという点について挑戦しました。

하지만 하느님의 주권의 정당성, 당위성, 의로움에 도전을 제기하였습니다.

17. そういうわけで,「新しい数学」にもたしかにそれなりの短所があります。

그러므로 “신수학”에도 그 나름의 약점이 있다.

18. それについては どうですか?

여기에 어떤 의견이 있으신가요?

19. 夢の存在によって、真の現実と見分けがつかないシミュレーションが可能かどうか、そして人がそれに騙されるかどうかという問題を解決する。

꿈의 존재에 의해서, 진정한 현실과 분간할 수 없는 시뮬레이션이 가능할지, 그리고 사람이 거기에 속을지 라는 문제를 해결한다.

20. 「われわれがほんとうに心配しているのは,何にせよそれが真実のものであるかどうか,つまりそれがほんとうに真実のものかどうか,ということである。

“우리가 진실로 관심을 갖고 있는 것은 참된 것이 있는가, 진실로 참된 것이 있는가 이다.

21. 神々 かみがみ 、 地 ち と その 上 うえ の すべて の 生 い き 物 もの の 創 そう 造 ぞう を 計 けい 画 かく される。 六 むい 日 か 間 かん の 創 そう 造 ぞう の ため の 神々 かみがみ の 計 けい 画 かく が 明 あき らか に される。

하나님들께서 땅과 거기에 있는 모든 생명의 창조를 계획하심—창조의 엿새 동안의 계획이 설명됨.

22. (クリス) なんだかすごい映画が 作れそうですね どんな話になるか ハッピーエンドか分かりませんが すごい映画になりそうです

어떤 종류일 지, 어떻게 끝날 지는 모르겠지만 위대한 영화가 될 거예요.

23. そのフェイスブックページには、こう書かれている。

페이스북 페이지에는 이렇게 쓰여있다:

24. ひそひそ声に近い声で,私はこう言いました。「 いいことを教えてあげようか。

나는 아주 부드러운 음성으로 이렇게 말했다. “자, 알겠어요?

25. それがそのとおりかどうか』調べた」という囲みをご覧ください。)

결국, 카피토는 영성체에 사용되는 빵과 포도주가 예수의 실제 살과 피로 변한다는 화체설(또는 성변화 교리)과 성인 숭배와 같은 교회의 가르침이 성경과 맞지 않는다는 결론에 이르게 되었습니다.

26. それに自分の命がかかっているつもりで,― 確かにそうなのですから ― 個人研究をしようと堅く決意してください。

마치 당신의 생사문제가 그것에 달려 있는 것 같이, 연구에 철저하라. 사실은 연구에 생명이 달려 있기 때문이다!

27. 私はそれをどうにかしたいし 皆さんにもどうにかして欲しいのです

저는 이걸 바꾸는데 뭔가를 하고 싶습니다.

28. 彼はあたかもそうすることで自分の上にのしかかって来た重い罪をいくらかでも軽くできるかのように,卑屈にも銀30枚を返そうと試みます。

그는 자기에게 임한 죄책감을 감소시키려는 듯 은전 30량을 비굴하게도 되돌려 주려 하였다.

29. かわいそうな話,しかしハッピーエンド

슬픈 이야기, 행복한 결말

30. 聖書のなかにそう書かれているかどうかを,あなたはご存じですか』。

사실 성서에 그러한 내용이 있는지 당신은 알고 있읍니까?’

31. 乗組員はその後,船のへさきに行って,さらに多くのいかりを下ろそうとしているかのように見せかけました。

그런 후 사공들은 배의 앞부분으로 가서 닻을 더 내리려는 시늉을 했다.

32. そうこうしているうちに でっかい犬を飼うのが流行なので

그래서 그들의 할머니는 거트루드 스타인 같지만 그들의 딸들은 할 베리처럼 생겼습니다. 어떻게 그렇게 했는지는 모르겠습니다.

33. 光線がわずかしか当らないそういう場所には,ツタとかペペロミアが向いているかもしれない。

그러한 장소라면 햇빛이 매우 적게 들므로 담쟁이덩굴이나 ‘페퍼로미아’를 가꿀 생각을 할지 모른다.

34. アーメン」という語には,「確かに」あるいは「そうなるように」という意味があります。

“아멘”이라는 말은 “확실히” 또는 “그렇게 되소서”를 의미합니다.

35. 日々王のごちそうを退けて野菜だけにするというのは,そうしない若者たちにとってはいかにも愚かに思えたに違いありません。

채소를 먹기 위해 왕이 베푸는 진수성찬을 매일 거절하는 것은 그들에게는 틀림없이 매우 어리석게 보였을 것입니다.

36. また言うまでもなく,映画にそういうシーンが出てきたからといって,だれかに手当たりしだいに切りかかるような人もいないでしょう。

그리고 물론 어떤 영화 장면에서 묘사된 것을 보았다고 해서 보이는 모든 사람을 난도질하지는 않을 것이다.

37. それとも,そんな本はどうしようもない時代後れの本に違いないとお考えになるでしょうか。

아니면 그런 책은 시대에 뒤떨어져서 도움이 되지 않는다고 생각하겠습니까?

38. それで私は,自分はそういう取り引きにはいっさい関係を持ちたくない,そういうことをするような人は会社のために盗みを働くかもしれないが,会社から盗むこともするかもしれない,と経営者に話しました。

나는 주인에게 내가 그러한 일에 가담하지 않을 것이며 그러한 사람은 회사를 위하여 훔칠지 모르지만 회사로부터도 훔칠 것이라고 말하였읍니다.

39. それから9か月後,また6か月後というふうに再発しました。

그 후에는 9개월만에 나타나더니 얼마 후에는 6개월만에 반복되었다.

40. あるいはいっそ,あなたの抱える問題に気づいてはいても,どうしてそれほど大変なのか見当もつかないという人と一緒にいるのはどうだろう」。

그것으로도 부족하다면, 당신이 겪고 있는 일에 대해 알고는 있지만 당신이 느끼는 고통이 왜 그리 심각한 것인지 이해하지 못하는 사람과 같이 있어 보라.”

41. 3‐5 (イ)それがどのように書かれたかについて聖書そのものが何と述べていますか。(

3-5. (ᄀ) 성서는 성서가 어떻게 기록되었는지에 대하여 무엇이라고 말합니까?

42. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 앞서 언급한 평의회는 그들의 판결에 관련되어 진술된 증언의 온전한 기록이 실린 회의록 사본 한 부를 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 즉시 전달할 의무가 있다.

43. そのような立場から解き放されないかぎり,彼らはキリストに対する妻という新たな関係に入ることができませんでした。 そうでないと,それはいわば姦淫の関係になるからです。

그러한 해방이 없이는 그리스도와의 아내 관계에 들어올 수 없었다. 간통 관계가 성립될 것이기 때문이다.

44. 素直に従う時もそうしない時も,どうなるかが分かるのです」。 ―ダマリス,ドイツ。

부모의 말을 들을 때와 그렇지 않을 때 결과가 어떨지 알게 되거든요.”—다마리스, 독일.

45. そんなに小さいにもかかわらず,ほんとうにやっかいものです。

아주 작으면서도 큰 고통을 준다!

46. 5 そこでアハシュエロス王は言った。 それも,王妃エステルにこう言ったのである。「 それは一体だれか+。 大胆にもそのようにしようとした*者+は一体どこにいるのか*」。

5 그때에 아하수에로 왕이 말하였다. 그는 에스더 왕비에게 “그자가 누구요? + 감히 그렇게 하려고 한 그자가+ 도대체 어디 있소?”

47. その後で なんとかして その複雑な装置を取り付けるようにしようじゃないか」

요상한 신형 개발품을 만들어서 이 복잡다단한 장치에 달아보자구"라고 할 사람은 없다고 생각합니다.

48. 69 また、だれ で あろう と 彼 かれ ら の 手 て に 株式 かぶしき 資 し 本 ほん を 払 はら い 込 こ む なら ば、それ は、 彼 かれ 自 じ 身 しん と 代 よ 々 よ の 後 のち の 子 し 孫 そん の ため に、その 家 いえ の 株 かぶ に 交 こう 換 かん される。 彼 かれ と その 相 そう 続 ぞく 人 にん が その 株 かぶ を 保 ほ 有 ゆう して、 彼 かれ ら 自 じ 身 しん の 自 じ 由 ゆう 意 い 志 し と 行 こう 為 い に より その 株 かぶ を 売却 ばいきゃく あるいは 譲 じょう 渡 と しない かぎり、その まま で ある。 あなたがた が わたし の 思 おも う ところ を 行 おこな おう と 思 おも う なら ば、この 指 し 示 じ に 従 したが う で あろう、と 主 しゅ なる あなたがた の 神 かみ は 言 い う。

69 또 만일 어느 사람이 그들의 손에 주식 대금을 납입하면, 그와 그의 상속인들이 그 주식을 보유하고 그들의 자유의사와 행위로써 그들의 손에서 주식을 매도하거나 양도하지 아니하는 한, 너희가 내 뜻을 행할진대, 그것은 그 자신과 대대로 그의 뒤를 이을 그의 세대를 위한 그 집의 주식이 되리라. 주 너희 하나님이 이르노라.

49. 私の作品で作り出そうと思っているのは そういう緊張感です なぜなら そのような思索 そのような内的な対話が 地球により大きな関心を抱き それに対してどうするか 注意を払うことに繋がるからです

그리고 그 갈등이 바로 제가 이 작업을 통해 만들고자 한 바입니다. 왜냐하면 저는 그 숙고의 과정이 그 내면의 대화야말로 우리 지구에게 크나큰 득이 될 것이며, 우리가 지구에게 무슨 짓을 하고 있는지에 대한 경각심을 일깨워준다고 믿거든요.

50. 10 そして、 彼 かれ ら は 獲 え 物 もの を 襲 おそ う ライオン の よう に 戦 たたか った ので、その 戦闘 せんとう は 非 ひ 常 じょう に 激 はげ しい もの に なった。

10 이에 이렇게 되었나니 싸움이 심히 맹렬해졌으니, 이는 그들이 마치 그 먹이를 놓고 다투는 사자들처럼 싸웠음이라.

51. あなたは,自分の贈り物を愚かにもそのように誤用するその人に腹を立て,その人がきらいになるのではないでしょうか。

당신의 선물을 그렇게 생각없이 오용하는 것을 보고 당신은 화가 나거나 그에게 미운 감정을 갖게 될 것입니다.

52. それよりもいっそのこと,友人に自宅へ来てもらうのはどうでしょうか。

더 좋은 일로, 친구에게 우리 집에 오라고 하는 것은 어떻습니까?

53. 4 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち は、その 後 のち 、その 任 にん 命 めい を 受 う け 入 い れる か どう か、また 天 てん の 律 りっ 法 ぽう に 従 したが って その 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう する か どう か 尋 たず ねられ、 全 ぜん 員 いん が その 任 にん 命 めい を 受 う け 入 い れ、 彼 かれ ら に 授 さず けられる 神 かみ の 恵 めぐ み に 従 したが って その 職 しょく 務 む を 果 は たす と 答 こた えた。

4 그러고 나서 상기 거명된 평의원들은 자기의 임무를 수락하는지와 하늘의 법에 따라 그 직분을 수행할 것인지를 질문 받았으며, 이에 대하여 그들은 모두 자기의 임명을 수락하며 자기들에게 부여해 주시는 하나님의 은혜에 따라 각자의 직분을 다하겠다고 대답하였다.

54. 「最大のなぞ」は,なぜ鳥たちがそれほど精巧な歌を歌うのかということではなく,どのようにそうした歌を歌うかということでしょう。

“가장 커다란 신비”는 명금이 왜 그토록 정교한 노래를 부르는가가 아니라 어떻게 그런 노래를 부를 수 있는가일 것이다.

55. 18 諸国の支配者たちは,そのような壊滅を目の当たりにするしかないのでしょうか。 いいえ,そうではありません。

18 나라들의 통치자들은 그처럼 철저히 부서지는 일을 꼭 보아야만 하는 것입니까? 그렇지 않습니다.

56. そのように失われていってもよいものでしょうか。

우리는 이와 같은 손실을 감당할 수 있는가?

57. 電話を使うか直接会うか,人前かそうでないかにはかかわりなく,もしあなたと異性の友達が互いを特別に意識し,よく連絡を取り合っているなら,それはデートなのです。

전화 통화를 하든 직접 만나든 또는 공개적으로 하든 남모르게 하든, 당신과 이성 친구가 서로에 대해 특별한 낭만적 감정을 가지고 있다면, 그것은 데이트를 하는 것입니다.

58. 一人に歌ってもらいますか,それともコーラスのほうがよいでしょうか』。

‘한 사람이 불러 주기를 원하십니까, 합창단이 불러 주기를 원하십니까?’

59. それから先生は,その国旗につばを吐きかけるように,とテラに言いました。

그러자 선생님은 테라에게 기에 침을 뱉으라고 지시하였다.

60. では野生ロバにもそういうことができるでしょうか。

아이들이 야생 당나귀와도 그렇게 할 수 있는가?

61. 「それと同じように,いつかエリックも聞いてくれるかもね」とカリが言うと,

“그럼 아마 에릭 오빠도 언젠가는 귀를 기울이겠네요.” 카리가 덧붙였어요.

62. そういう子供たちが同じように振る舞うとしても,その子を非難できるでしょうか。

자녀가 동일한 방식으로 행동한다고 해서 나무랄 수 있겠습니까?

63. しかし,そうしたダイエット法について専門家は何と述べているでしょうか。「

하지만 전문가들은 그러한 다이어트 프로그램에 대해 무엇이라고 말합니까?

64. そういう生活からその子はどんな影響を受けるでしょうか。 何を学び取りますか。

그런 일은 아이에게 어떠한 영향을 미치는가? 그런 일을 통해 아이는 무엇을 배우는가?

65. 万事は,ちょうど良い時に船が岸に現われるかどうか,また,その船が客を乗せてくれるかどうかにかかっていました。

모든 것은, 때맞추어 그 해안으로 오는 배가 마침 있느냐에 그리고 그 배가 실제로 갑판 선객을 태울 것인가에 달려 있었다.

66. 専門家”でさえ,地球は何の物質にも支えられていないというその結論に達するのに優に3,000年余りかかったのに,ヨブがそう述べたのはなぜでしょうか。

“전문가들”은 어떤 물질도 지구를 떠받들고 있지 않다는 결론에 도달하는 데 족히 3000년 이상 걸렸는데, 욥은 어떻게 그 동일한 결론을 말할 수 있었는가?

67. 皆忙しそうに,キナノキやその枝から樹皮をはいでいるのです。

모두는 나무 줄기와 가지에서 나무 껍질을 벗겨 내고 있다.

68. 11 それゆえ、もし 別 べつ の 教 きょう 会 かい が この 教 きょう 会 かい から 金銭 きんせん を 受 う けよう と する とき は、その 教 きょう 会 かい に、 両者 りょうしゃ の 合 ごう 意 い する とおり に この 教 きょう 会 かい へ の 返 へん 済 さい を させ なさい。

11 그런즉 만일 다른 교회가 이 교회에게서 돈을 받으려 하거든, 그들은 그들이 합의하는 대로 이 교회에 다시 갚을지니,

69. まことに、 彼 かれ は 大 おお いなる 力 ちから で 彼 かれ ら の 中 なか に 石 いし を 投 な げた。 この よう に して、 彼 かれ が その 2 幾 いく 人 にん か を 殺 ころ した ので、 彼 かれ ら は その 力 ちから に 驚 おどろ き 始 はじ めた。 それでも、 彼 かれ ら は 仲 なか 間 ま の 中 なか の 殺 ころ された 者 もの の ため に 怒 いか り、アンモン を 必 かなら ず 倒 たお そう と 心 こころ に 決 き めた。 そこで 彼 かれ ら は、 石 いし で アンモン を 3 撃 う てない こと を 知 し る と、こん 棒 ぼう を 持 も って 近 ちか づき、 彼 かれ を 殺 ころ そう と した。

36 그러나 ᄀ암몬이 서서 그의 물매로 저들에게 돌을 던지기 시작하여, 참으로 큰 힘으로 저들 가운데 물매로 돌을 던지니, 이같이 암몬이 저들 중 ᄂ몇을 죽이매 저들이 암몬의 힘에 놀라기 시작하였으나, 그럼에도 불구하고 저들 형제 중 죽임을 당한 자들로 인해 노하였던지라, 저들은 그를 거꾸러뜨리기로 결심하였더라. 그리하여 저들이 자기들의 돌로는 그를 ᄃ맞힐 수 없음을 보고, 그를 죽이려 몽둥이를 가지고 나아왔더라.

70. そうすれば,冬になってもかぜを引かない人になれるでしょう。

그러한 사람은 겨울 감기를 성공적으로 피할 수 있을 것이다.

71. その人は親切できちんとしているように見えるかもしれず,その誘いに下心はないように思えるかもしれません。

이 사람은 친절하고 건실해 보일지 모르며, 초대에 다른 뜻이 없어 보일지 모릅니다.

72. 意見の違いそのものではなく,それをどう扱うかで,家庭が安らぎの場になるか争いの場になるかが決まります。

집안 분위기가 평화로울 것인지 냉랭할 것인지는 의견 차이 자체가 아니라 의견 차이를 어떻게 다루느냐에 따라 결정될 수 있습니다.

73. でも,こう自問してみてください。『 そもそも自分は本当にそのグループに溶け込みたいと思っているのだろうか』。

하지만 자문해 보아야 한다. ‘나는 과연 진정으로 그 동아리에 어울리고 싶은가?’

74. そう言うと彼らは,非常に近い所からその兄弟の額を撃ちました。

그리고 그들은 형제의 이마를 정면으로 겨냥하여 쏘았습니다.

75. 夫は特にそうしてみるとよいでしょう。 自分の妻が物分かりが悪く,“気むずかしく”,あるいは自制心を失っているように見えても,わざとそうしているのでないかもしれないからです。

이렇게 하는 것은 특히 아내의 비이치적임, “변덕” 혹은 억제력의 상실이 고의적인 일이 아닐지 모르므로 남편에게 있어서 훌륭한 묘안이다.

76. 自己犠牲の精神をいっそう培うには,どうすればよいでしょうか。

희생정신을 더욱더 기르려면 어떻게 해야 합니까?

77. それに,長い話であればあるだけいっそうわかりやすく話さねばならず,かぎとなる論点はいっそう強力かつ明瞭に説明しなければなりません。

연설이 길면 길수록 요점은 더 간결해야 하고, 강하면 강할수록 요점은 더 명료하게 규정되어야 한다.

78. そういう場合,ともすれば,たいへん怒って,すっかり義憤にかられたり,あるいは,そのことでつまずいて,クリスチャン会衆から脱落したりしかねないような人がいます。

그때 그는 대단히 노하게 될 수 있으며, 의분을 발하게 될 수도 있고, 심지어 그리스도인 회중에서 떠날 정도로 실족할 수도 있읍니다.

79. とてもかすかで、ひっそりとした気持ちだったので、簡単にかき消されそうで、わたしはまるでその気持ちが存在しないかのように振る舞えたのです。 そして友達はその場にいたのです。

그 음성은 너무도 미묘하고 너무도 조용해서 쉽게 무시해 버리고 아무 일도 없었다는 듯이 행동할 수도 있었습니다. 게다가 그곳에는 친구들이 있었습니다!

80. 農民は水が引かないうちに,それら高い所にある苗床に種をまき,苗が出そろうとそれを畑に移します。

농부들은 땅이 마르기 전에 씨를 이 높은 곳에 있는 묘상에 뿌립니다. 그 다음에 땅이 마르면 그 모종을 옮겨 심읍니다.