1. せいぶんに とうじょうする じんぶつを 切りとって,のりか セロテープで あつ紙,小さな 紙ぶくろや,ぼうに はりましょう。

경전 인물 그림을 잘라 골판지, 두꺼운 종이, 작은 종이 봉투 또는 나무 막대에 붙이세요.

2. あるパリサイ人がすくいぬしを家にまねいて,いっしょにしょくじをしてくださるようにたのみました。

한 바리새인이 구주께 자신의 집으로 와서 함께 식사하실 것을 청했습니다.

3. 11 それゆえ、もし 別 べつ の 教 きょう 会 かい が この 教 きょう 会 かい から 金銭 きんせん を 受 う けよう と する とき は、その 教 きょう 会 かい に、 両者 りょうしゃ の 合 ごう 意 い する とおり に この 教 きょう 会 かい へ の 返 へん 済 さい を させ なさい。

11 그런즉 만일 다른 교회가 이 교회에게서 돈을 받으려 하거든, 그들은 그들이 합의하는 대로 이 교회에 다시 갚을지니,

4. お子さんがいれば よく目にするでしょう

자녀가 있으시다면, 이런 광경을 수백 번은 더 보셨을 겁니다.

5. わくわくするものがたくさんあるんです これからそれについてちょっと話しましょう

많은 흥미로운 것들이 있고, 전 그것에 관해 약간 이야기하고자 합니다.

6. これらのデータと 2022年のワールドカップを 重ね合わせてみましょう どうなるかといいますと 重ね合わせてみましょう どうなるかといいますと もちろん 気温はとても高くなるでしょう もちろん 気温はとても高くなるでしょう しかし 試合は午後に 予定されているので 快適さは他の会場と同じになるでしょう 快適さは他の会場と同じになるでしょう つまりは快適ではないんです つまりは快適ではないんです

카타르 월드컵 경기 동안에 무슨 일이 있었는지 사진을 겹쳐보면요, 6월과 7월에 발생한 일들을 보면, 대기 온도가 매우 높을 것입니다, 하지만 경기가 오후에 시작할것이 때문에, 아마도 쾌적하지 않다고 느끼는 다른 장소에서 경험한 쾌적지수와 같은 점수를 줄지 모릅니다.

7. 箴言 29:11)ですから,めそめそしたり,ふてくされたり,子どものようにかんしゃくを起こしたりしないようにしましょう。

(잠언 29:11) 그러므로 칭얼거리거나 부루퉁하거나 어린애처럼 화를 내는 일이 없도록 하십시오.

8. さらに忍耐強く,思いやりをもって,また寛容に接するのではないでしょうか。」

더 참고, 더 친절하고, 더 너그럽게 다른 사람을 대하게 될까요?”

9. また、 使 し 徒 と 行伝 ぎょうでん 第 だい 三 章 しょう 二十二、二十三 節 せつ も、まさに わたしたち の『 新 しん 約 やく 聖 せい 書 しょ 』 に ある とおり に 引用 いんよう された。

그는 또한 사도행전 삼 장 이십이, 이십삼 절을 우리의 신약전서에 있는 그대로 정확하게 인용하였다.

10. 18 そして、わたしたち が 捕 ほ 虜 りょ に 付 つ けて 送 おく り 出 だ した 兵 へい たち は、わたしたち が まさに レーマン 人 じん に 負 ま かされよう と した とき に、ちょうど 折 おり よく 到 とう 着 ちゃく して 彼 かれ ら を 食 く い 止 と めて くれた の です。

18 또 이렇게 되었나니 우리가 포로와 함께 보내었던 병사들이 때맞추어 돌아와서, 레이맨인들이 바야흐로 우리를 이기려 할 때에 저들을 저지하였더라.

11. するとグレープフルーツはどのくらいの 大きさになるでしょう?

그러면 자몽은 얼마나 커야 될까요?

12. アルマ と アミュレク、シドム へ 行 い き、 教 きょう 会 かい を 設 せつ 立 りつ する。 アルマ、ゼーズロム を 癒 いや し、ゼーズロム は 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう する。 多 おお く の 人 ひと が バプテスマ を 受 う け、 教 きょう 会 かい が 栄 さか える。

앨마와 앰율레크가 사이돔으로 가서 교회를 세움—앨마가 지에즈롬을 낫게 하매 그가 교회에 가입함—많은 사람이 침례를 받고 교회가 번영함—앨마와 앰율레크가 제이라헤믈라로 감.

13. ルアウ”と呼ばれる集まりには,クリスチャンが出席するのにふさわしいものもふさわしくないものもあるでしょう。

“루아우”라는 말이 적용되는 특정한 모임은 그리스도인이 참석하기에 적절한 것일 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다.

14. できるかぎり早く宣教師の助けを借り,天の助けを祈り求めましょう。 しかし,忘れないでください。

가능한 한 빨리 선교사의 도움을 얻고, 또 하늘의 도움을 간구하십시오.

15. 82 その 際 さい 、 教 きょう 師 し は 前回 ぜんかい の 大会 たいかい 以 い 来 らい 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した 会員 かいいん たち の 1 名 めい 簿 ぼ を 携 たずさ えて 出 しゅっ 席 せき する。 あるいは、それ を 祭 さい 司 し の 手 て に よって 送 おく って も よい。 これ は、 全 ぜん 教 きょう 会 かい の すべて の 人名 じんめい の 載 の って いる 正式 せいしき な 名 めい 簿 ぼ が、 他 た の 長老 ちょうろう たち に より 折々 おりおり に 選任 せんにん される 長老 ちょうろう に よって、一 冊 さつ の 書 しょ に 保 ほ 管 かん される ため で ある。

82 전번 대회 이래로 교회에 가입한 여러 회원의 ᄀ명부를 가지고 참석하게 하거나, 어느 제사의 손에 맡겨 보내야 하나니, 그리하여 다른 장로들이 때때로 지명하게 될 장로들 가운데 한 사람이 전 교회 회원의 모든 이름이 기재된 정규 명부를 만들어 한 권의 책으로 보관하게 하려 함이요,

16. 野のゆりを見てください。 神は何と美しく装わせておられるのでしょう。

그분이 참으로 아름답게 입히신 들의 백합화를 보십시오.

17. 白紙をあげましょう 創造してください

우리는 백지를 줄 것입니다.

18. 17 しかし、メルキゼデク 神 しん 権 けん の 大 だい 祭 さい 司 し は、それ 以 い 下 か の すべて の 職 しょく の 職 しょく 務 む を 行 おこな う 権能 けんのう を 持 も つ ので、アロン の 直 ちょっ 系 けい の 子 し 孫 そん が だれ も 見 み つからない とき は、メルキゼデク 神 しん 権 けん の 1 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 手 て に よって この 力 ちから を 有 ゆう する 職 しょく に 召 め され、 任 にん 命 めい され、2 聖任 せいにん される なら ば、ビショップ の 職 しょく 務 む を 行 おこな う こと が できる。

17 그러나 멜기세덱 신권의 대제사는 하위의 모든 직분을 수행할 권세를 가졌으므로, 아론의 실제 자손을 찾아낼 수 없을 때에는 멜기세덱 신권의 ᄀ제일회장단의 손으로 이 권능에 부름 받아 성별되어 ᄂ성임될 경우 감독의 직분을 수행할 수 있느니라.

19. それまでどうやってやりくりすればいいんだろう』と考えることでしょう。

그동안 생계는 어떻게 꾸려 나가야 할까?’ 와 같은 생각이 들 수 있습니다.

20. 18 「彼から腕が出て,立ちあがるでしょう。 それは実際に聖所,すなわち要さいを冒涜し,不断のものを取り除くでしょう。

18 “군대는 그의 편에 서서 성소 곧 견고한 곳을 더럽히며 매일 드리는 제사를 폐하며 멸망케하는 미운 물건을 세울 것이[니라].”

21. よく合うドレッシングであえれば,おいしさは変わらないでしょう。

그리고 적절한 ‘드레싱’을 친다면, 이것도 비슷한 훌륭한 맛을 낼 것이다.”

22. 手がかりさえあれば 皆さんが知られたくない 情報だって探り出せるでしょう

몇 가지 단서만 있으면 아마 청중 여러분들이 드러내기 싫어하는 여러분들에 대한 많은 정보를 얻을 수 있을 정도에요.

23. その祈りに答えてくださるでしょうか。

그 기도에 응답하십니까?

24. いつもむっつりしていたり,悪びれた様子をしたりするのではなく,引き続き“平常通り”振る舞うなら,少なくともうわさに油を注ぐようなことにはならないでしょう。

‘초연한’ 태도를 유지한다면—실쭉하거나 잘못이 있는 듯한 모습으로 돌아다니는 것보다는—당신이 소문에 땔감을 대주는 일은 적어도 막게 될 것이다.

25. 配偶者との親しい関係を強いものとして保ってください。 そうすれば,親として直面する様々な問題によりよく対処できるでしょう。

배우자와 두터운 우정을 쌓아 나간다면, 부모 역할에 따르는 어려운 일들을 더 잘 해낼 수 있을 것입니다.

26. 「 謙遜 けんそん で忠実であり,主の 御 み 霊 たま を常に 伴 はん 侶 りょ とするように兄弟たちに告げてください。 そうすれば道を誤ることはないでしょう。

“형제들에게 겸손하고 충실하고 그들을 옳은 것으로 인도하는 주님의 영을 확실히 간직하라고 말하십시오. 고요하고 작은 음성에 주의하고 그것을 물리치지 않도록 하십시오.

27. それにわたしを支配させないでください。 そうすれば,わたしは全き者となり,多くの違犯から潔白な者としてとどまることでしょう」。(

그들로 나를 다스리지 못하게 하소서. 그러면 나는 완전할 것입니다. 그리고 나는 많은 범죄에서 무죄한 자로 남을 것입니다.”

28. 子どもがいつも足もとにまつわりついているので,時々うるさく感じるでしょうか。

당신은 자녀가 항상 거치적거릴 때에 때때로 짜증을 내는가?

29. そうすれば,信仰の祈りが病んでいる人をよく(す)るでしょう」。(

“그들은 ··· 위하여 기도할찌니라 믿음의 기도는 병든 자를 구원하리[라.]”

30. o 聖餐式の間は,静かにしているべきでしょうか。 それともうるさくしてもよいのでしょうか。

o 성찬 중에 떠들까요, 조용히 할까요?

31. 8 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 中 なか の だれか の 死 し 亡 ぼう や、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よる 職 しょく 務 む から の 解任 かいにん 、あるいは この 教 きょう 会 かい の 管轄 かんかつ 地 ち 域 いき から の 転 てん 居 きょ に よって 欠員 けついん が 生 しょう じた とき は いつでも、それ は 会長 かいちょう あるいは 会長 かいちょう たち の 指 し 名 めい に よって 補 ほ 充 じゅう され、 教 きょう 会 かい の 名 な に おいて 行 こう 動 どう する ため に それ を 承 しょう 認 にん する と いう 目 もく 的 てき で 召集 しょうしゅう された、 大 だい 祭 さい 司 し の 総 そう 会 かい の 声 こえ に よって 承 しょう 認 にん され なければ ならない。

8 의결 사항. 상기 거명된 평의원 중 어떤 사람이 사망하거나 범법으로 인하여 직분에서 해임되거나 본 교회 관할지역 밖으로 이사하여 결원이 발생할 때에는, 언제든지 회장 또는 회장들이 지명하여 충원하고, 교회의 이름으로 의결하기 위해 그 목적으로 소집된 대제사 총평의회의 지지로써 재가 받아야 한다.

32. その練り粉は薄く延ばしてください。 油を少し塗った調理用鉄板の上で焼き,乾いてかりかりになるようにしてもよいでしょう。

반죽은 얇게 펴야 하며, 그런 다음 빵이 바삭바삭하게 익을 때까지 기름을 약간 두른 프라이팬 위에서 구울 수 있습니다.

33. その代わり小さく丸い線虫「C.エレガンス」を研究しました それはちょうど文の中のコンマ位の大きさです

그 대신 저희는 아주 작고 동그란, 쉼표 만한 예쁜 꼬마선충(C. elegans)라고 불리는 벌레를 연구했습니다

34. しかし,スプーン1杯の砂糖でトマトケチャップやわさびや薬味やサラダドレッシングがのどを通りやすくなるというのはどうでしょうか。

그러나 한술의 설탕이 ‘토마토 케첩’이나 서양 냉이나 조미료나, 혹은 ‘샐러드’에 사용되는 ‘드레싱’이 잘 넘어가게 한다는 것이 이치에 맞는 말인가?

35. しかし,恐らく一番根本的な原因とされるのは,痔にかかりやすい遺伝的な弱い体質でしょう。

그리고 가장 개연성이 높은 기본 원인은 유전적인 약함인데, 그러한 약점을 지닌 사람은 치질에 쉽게 걸린다.

36. ジョギングを楽しみましょう ― しかし用心してください

조깅을 즐기라—그러나 조심하라!

37. もしこういう生活ができたらどうでしょうか,考えてみてください。 朝目が覚めます。

당신의 생활이 다음과 같다면 어떠하겠는지 좀 생각해 보라. 아침에 잠자리에서 일어나면 오늘도 온전히 즐거운 하루가 되리라는 것을 알고 있다.

38. ちょっとしゃがんで,土の塊をひっくり返すか,腐葉土の層をかき回すかしてみてください。 そうすれば,そこはもう,興味深いミミズの世界です。

몸을 낮추고 흙덩이를 파 보거나 부식된 낙엽을 헤쳐 보기만 해도, 지렁이의 매혹적인 세계에 들어서게 됩니다.

39. しかし今日では恐らく,手作りの品物ではなく,大量生産された品物であることを示すステッカーがはられたり,スタンプが押されたりしているでしょう。

그렇지만 오늘날에는 필시 그 제품이 손으로 만든 것이 아니라 대량 생산된 것임을 알려 주는 스티커나 검인을 보게 될 것입니다.

40. 89 もし 彼 かれ または 彼女 かのじょ が 告 こく 白 はく しなければ、あなた は 彼 かれ または 彼女 かのじょ を 教 きょう 会 かい に、すなわち 会員 かいいん で は なく 長老 ちょうろう たち に 引 ひ き 渡 わた さなければ ならない。

89 또 만일 그 형제 또는 자매가 죄를 고백하지 아니하면, 너는 그 형제 또는 자매를 교회에 넘기되, 회원들에게 넘기지 말고 장로들에게 넘길지니라.

41. ヤコブはさらに次のような保証の言葉も付け加えています。「 そうすれば,信仰の祈りが病んでいる人をよくし,エホバはその人を起き上がらせてくださるでしょう。

야고보는 이렇게 보증하는 말을 덧붙입니다. “믿음의 기도는 병든 사람을 낫게 할 것이며, 여호와께서 그를 일으키실 것입니다.

42. 神権者の皆さんは,主の軍勢の一員としてふさわしくありたいと願っていることでしょう。

여러분은 모든 신권 소유자가 주님의 군대의 대열에 서서 봉사할 수 있는 사람으로 헤아려질 수 있기를 바랄 것입니다.

43. ほかの人よりも,すぐに,しょっちゅう,激しく怒る人もいます。

어떤 사람들은 더 자주 더 쉽게 그리고 더 심하게 화를 냅니다.

44. 22 1メルキゼデク 神 しん 権 けん を 持 も つ 者 もの の 中 なか から、この 団体 だんたい に よって 選 えら ばれ、その 職 しょく に 指 し 名 めい され、 聖任 せいにん され、また 教 きょう 会 かい 員 いん の 信 しん 頼 らい と 信 しん 仰 こう と 祈 いの り に よって 2 支 し 持 じ された 三 人 にん の 3 管 かん 理 り 大 だい 祭 さい 司 し が、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

22 ᄀ멜기세덱 신권에서는, 세 사람의 ᄂ감리 대제사가 그 무리에 의해서 선택되어 그 직분에 지명 성임되고 교회의 신임과 신앙과 기도로써 ᄃ지지되어 교회의 제일회장단 정원회를 구성하느니라.

45. それは正しいことではなく,緊張を生じさせます。 子供は恐らく面食らうでしょう。

그렇게 하는 것은 부적절하고 스트레스를 주며 아마 자녀에게 혼란을 줄 것입니다.

46. 最初の妻は,二番目の妻に洗たくをさせたり,食糧を買いに市場へ行かせたり,その他多くの仕事をするよう言い付けるでしょう。

첫째 아내는 그에게 빨래하는 일, 시장에서 식품을 사오는 일, 기타 여러 가지 일거리를 준다.

47. 伝道の書 7:16)また,騒いだり,荒々しく振る舞ったりして,ほかの人たちにひどく恥ずかしい思いをさせる人はどうでしょうか。

(전도 7:16, 현대인의 성경) 그리고 고함을 지르며 야단 법석을 부림으로써 다른 사람을 몹시 난처하게 하는 사람은 어떤가?

48. ですから,最初に必ず「お手伝いしましょうか」とか,「私でお役に立つことがありますか」と尋ねてください。

따라서 반드시 “도와드릴까요?”

49. せいくを 読んだら,モルモンの いずみの 中の,そのばんごうの ついた かしょに 色を ぬりましょう。

경전 구절을 읽은 후, 몰몬의 물 그림에서 같은 번호를 찾아 색칠하세요!

50. 4 わたし から さばきつかさ の 職 しょく を 奪 うば い 取 と ろう と した 者 もの たち こそ、この 大 おお きな 罪 ざい 悪 あく の もと に なった 者 もの たち です。 彼 かれ ら は 多 おお く の 甘言 かんげん を 用 もち い、また 多 おお く の 人 ひと の 心 こころ を 惑 まど わして きました。 これ は 将来 しょうらい わたしたち の 中 なか に ひどい 苦 く 難 なん を 生 しょう じる 原因 げんいん に なる こと でしょう。 彼 かれ ら は わたしたち の 食糧 しょくりょう を 差 さ し 止 と め、また 自 じ 由 ゆう 党 とう の 人々 ひとびと の 勇 ゆう 気 き を くじいた ので、その 人々 ひとびと は あなた の もと へ 行 い けなかった の です。

4 또 이 큰 죄악의 원인이 된 자들은 내게서 판사직을 빼앗고자 하던 자들이니, 그들이 크게 아첨하는 말을 하고, 많은 백성의 마음을 꾀어내었으매, 이는 우리 중에 혹심한 고난의 원인이 될 것이라. 그들은 우리의 식량을 내어주지 아니하며 우리의 자유파 사람들을 두렵게 한지라, 저들이 그대들에게로 나아가지 못하였느니라.

51. あまりに悲しくて死にたくなることがあるなら,どうすればよいでしょうか。

극심한 슬픔 때문에 자살하고 싶은 생각이 든다면 어떻게 해야 합니까?

52. 6 これら 様々 さまざま な 教 きょう 派 は に 転 てん じた 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち は、 改宗 かいしゅう の とき に 深 ふか い 愛 あい を 表 ひょう 明 めい し、また、この 尋常 じんじょう で ない 宗教 しゅうきょう 的 てき 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん を 引 ひ き 起 お こし 助 じょ 長 ちょう する の に 深 ふか く かかわった 牧 ぼく 師 し たち は、すべて の 人 ひと を 改心 かいしん させる ため に、どこ で も 自 じ 分 ぶん の 好 この む 教 きょう 派 は に 加 くわ わり なさい と 言 い って、 大 おお いなる 熱 ねつ 意 い を 表 あらわ した。 に も かかわらず、 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の ある 人々 ひとびと は ある 教 きょう 派 は 、また ある 人々 ひとびと は 別 べつ の 教 きょう 派 は と いう よう に 所 しょ 属 ぞく が 定 さだ まり 始 はじ める と、 牧 ぼく 師 し たち と 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の 好 この ましく 見 み えた 感情 かんじょう は、 真実 しんじつ で は なく 偽 いつわ り で ある よう に 思 おも われた。 牧 ぼく 師 し が 牧 ぼく 師 し と、 改宗 かいしゅう 者 しゃ が 改宗 かいしゅう 者 しゃ と 言 い い 争 あらそ う ひどい 混乱 こんらん と 悪 あく 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん が これ に 続 つづ き、その 結 けっ 果 か 、すべて お 互 たが い の 好 こう 感情 かんじょう は、もし かつて 幾 いく らか で も その よう な もの が あった と して も、 今 いま は 言 こと 葉 ば の 1 争 あらそ い と 見解 けんかい に ついて の 論 ろん 争 そう で すっかり 失 うしな われて しまった から で ある。

6 이들 여러 교파로 개종한 개종자들이 개종할 때에 표현했던 큰 사랑에도 불구하고, 또 이 종교적 감정의 심상치 않은 장면을 일으키며 조장하는 데 적극적인 여러 교회의 목사들이, 그들이 즐겨 부르는 대로, 모든 사람을 개종시키기 위하여, 자기가 좋아하는 교파에 가입하게 하라며 나타냈던 큰 열의에도 불구하고, 개종자들이 갈라지기 시작하여 누구는 이 종파, 누구는 저 종파에 속하자, 성직자나 개종자 모두의 좋아보였던 감정은 사실보다는 가식적인 것 같았다. 왜냐하면 이에 의해 대혼란과 악감정이 뒤따랐으며—성직자는 성직자와, 개종자는 개종자와 다투게 되었고, 그리하여 그들이 가졌던 서로에 대한 좋은 감정은, 설령 그들이 조금이라도 가졌었다 해도, ᄀ언쟁과 의견 충돌로 완전히 사라지고 말았기 때문이다.

53. 15 この 法 ほう 律 りつ 家 か たち は、 民 たみ の あらゆる 策 さく 略 りゃく と 悪 わる 知 ぢ 恵 え に 通 つう じて いた。 そして、それ に よって 彼 かれ ら は その 職業 しょくぎょう を 巧 たく み に こなして いた。

15 이제 이들 율법사들은 백성의 모든 술책과 간계를 배웠나니, 이는 그들로 하여금 그들의 직업에 능숙하게 해 주는 것이었더라.

54. 皆さんの多くは アメリカ中西部にお住まいでしょう

자, 객석에 계신 여러분 중 상당히 많은 분이 미국 중서부에 살고 계실텐데요

55. そうすれば,ほどなくして,みんなは急いで食べて,さっと引き上げてゆくかわりに,食事時を互いに語り合う機会として待ち望むようになるでしょう。

그러면 얼마 되지 않아, 빨리 먹어치우거나 식후에 바로 떠나는 대신 함께 이야기를 나눌 수 있는 이런 기회들을 모두가 기대하게 된다는 것을 알게 될 것이다.

56. 大抵は,負債を抱えて返済義務を負うよりも,少ない中でやりくりするほうがよいでしょう。

대부분의 경우, 빚을 지는 것보다는 검소한 생활에 만족하는 것이 낫습니다.

57. 17 粘土から不純物を取り除くのにも,繊細な器さえ作れるように粘土をちょうどよい固さにするのにも,水が使われることに注目してください。

17 여기서 유의할 점이 있습니다. 진흙에서 불순물을 씻어 낼 때와 그릇이나 섬세한 도자기를 만들기 위해 진흙에 적당한 경도와 연성을 줄 때 물이 들어간다는 것입니다.

58. おそらく今まで 分類されたことのない お決まりの表現なのでしょう

어쩌면 이것은 일종의 상투적인 문구로서 이전에는 분류된 적이 없었을지도 모릅니다.

59. 歴史の扉を開くのは小さなちょうつがいである」という言葉は,わたしたちの人生にも当てはまります。

역사의 문은 작은 경첩에서 돈다는 말이 있습니다만, 사람들의 생활도 그렇습니다.

60. とはいえ,年月がたっても,息子さんはやはりあなたのことをすごいと思ってくれるでしょうか。

하지만 당신을 존경하는 아들의 마음은 시간이 지나도 변함이 없습니까?

61. もう一度考えてみましょう 私の話を全て信じる必要はありません 皆さんのポケットの中にある 素晴らしく 革新的なものについて 考えてみましょう ポケットのiPhoneを手に取ってみて下さい でも電源はいれないでください

그럼, 다시 생각해보죠. 여러분들이 저를 믿어야 할 이유는 없습니다. 여러분 호주머니 속에 있는 가장 영리하고 혁신적인 것을 생각해 보시지요. 켜지는 마시고 아이폰을 꺼내보시죠.

62. 2.5センチ以上の厚さがあれば,おそらく太り過ぎていると言えるでしょう。

만약 두께가 2.5‘센티미터’ 이상이라면 너무 뚱뚱할 가능성이 짙다.

63. 集団の大きさはどのくらいまで大きくなるのでしょう?

군집들의 크기는 또 어느 정도인가? 얼마나 넓게 퍼져있는가?

64. 各奉仕者は,「訪問してください」の用紙を一,二枚持参するとよいでしょう。

전도인들은 대회에 올 때 이 용지를 한두 장 가져와야 합니다.

65. 「今日は」(英語では「良い日<グッドデー>」)というあいさつは,おそらくいちばんよく言われるあいさつでしょう。

이 세상에는 흔히 사용되는 인사말로서 “좋은 날”(Good day)라는 말이 있다.

66. 恐らくインディオたちは,グアドループにたくさんあるさわやかな滝や,グアドループを取り囲む美しい海のことを考えていたのでしょう。

틀림없이 그 인디언들은 과들루프의 수많은 폭포에서 느끼는 상쾌함과 과들루프를 둘러싼 바다의 아름다움을 염두에 두었을 것이다.

67. この仮想上の豆の山をかき混ぜたり,スコップで何度もすくってみたりすることによって,ちょうどふさわしい豆の組み合わせを得ることができるでしょうか。

이러한 가설적인 콩 더미를 휘저어서 아무렇게나 퍼올린 양의 콩이 이처럼 올바른 조합을 이룰 수 있을 것입니까?

68. 32 イエスはびょうにんをいやすなど,たくさんのよいことをして,わるいことはなさいませんでした。

32 예수께서는 병자들을 고치셨고 많은 선한 일들을 하셨읍니다.

69. 14 親が子どもの両肩に優しく手をかけたり抱きしめたりして愛情を示すことは,ふさわしいでしょうか。

14 부모가 자녀를 팔로 감싸 안고 꼭 껴안아 주면서 애정을 표현해 주어야 합니까?

70. さらにあなたは,聖書や聖書に基づく出版物を読んだり研究したりする時間を計画したいと思っているでしょう。

또한 성서와 성서 출판물들을 읽고 연구할 시간도 내야 할 것입니다.

71. でも なぜ会社というのは 給料を口外させたくないんでしょう?

그런데 왜 회사는 급여 협상을 못하게 만들고 싶을까요?

72. 韓国国際協力団(かんこくこくさいきょうりょくだん、KOICA)は大韓民国の対外無償協力事業を主管する外交部傘下の機関である。

한국국제협력단(韓國國際協力團, Korea International Cooperation Agency, KOICA)은 대한민국의 대외 무상 협력 사업을 주관하는 외교부 산하 위탁집행형 준정부기관이다.

73. 背教 はいきょう した エズラ・ ブース に よる 幾 いく つ か の 新聞 しんぶん 記 き 事 じ が 公 こう 表 ひょう された 結 けっ 果 か として 教 きょう 会 かい に 対 たい して 生 しょう じて いた 悪 あく 感情 かんじょう を 静 しず める ため に、 兄 きょう 弟 だい たち は 出 で て 行 い って 教 おし え を 説 と かなければ ならなかった。

형제들은 배도한 에즈라 부스가 기고한 어떤 신문 기사가 출간된 결과로 교회에 대하여 형성된 비우호적인 감정을 누그러뜨리기 위하여 전도하러 나가야 했다.

74. 終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。

마지막 날에 거짓 교회들이 많이 세워질 것임—그들은 거짓되고 헛되며 어리석은 교리를 가르칠 것임—거짓 교사들로 인해 배도가 만연할 것임—악마가 사람들의 마음에 맹위를 떨칠 것임—그는 온갖 거짓 교리를 가르칠 것임.

75. * きょうだいの態度にイライラしたり,腹が立ったりすることがよくある。

* 나는 가정에서 친형제자매의 행동 때문에 기분 나쁘고 화날 때가 많다.

76. 恐ろしいめにあって,髪の毛がさかだったり,寒さに身ぶるいして,とりはだが立ったりする際に作用する筋肉は,おそらく最小の筋肉といえるでしょう。

아마 가장 작은 근육은 우리가 무서워 놀랄 때 모발이 곤두서게 하거나, 혹은 추워서 오한을 느길 때 우리로 소름이 끼치게 하는 것들일 것이다.

77. シェルパ族の笑顔は,一度見ていただいたら決して忘れられないでしょう。 ヒマラヤの厳しい寒さを忘れさせるほど明るく,温かみがあります。

‘셰르파’인들의 미소를 당신은 결코 잊을 수 없을 것이다. 아주 밝고 따뜻한 미소로서 혹독한 ‘히말라야’의 추위를 잊게 할 정도이다.

78. 例えば皆さんの思考は いつも同じ速さで走りますが emはコンピューターハードウェアを 増減させて速くあるいは遅くでき それで周囲が自分より速すぎると感じたら スピードアップすれば 周囲の速度も落ちてくるように思うでしょう

예를 들어, 여러분의 정신은 항상 같은 속도로 움직이지만 em은 컴퓨터 하드웨어를 추가나 제거해서 더 빠르거나 느리게 작동하게 할 수 있습니다 그러므로 그들 주위에 움직이는 세계가 너무 빨라 보인다면 em은 단순히 자신의 정신을 빠르게 만들 수 있습니다. 그렇게 하면 그들 주변의 세계는 상대적으로 느려보이겠죠.

79. きょうだいの態度にイライラしたり,腹が立ったりすることがよくある。

나는 가정에서 친형제자매의 행동 때문에 기분 나쁘고 화날 때가 많다.

80. あるいは悪くすると,何の警戒もしていない傍観者に,制御できない怒りをいつ爆発させるか分からない“歩く時限爆弾”なのでしょうか。

아니면 그보다 더 심해서, 그들은 의심하지 않고 있는 방관자들에게 제어할 수 없는 분노를 터뜨릴 준비가 되어 있는 “걸어 다니는 시한 폭탄”인가?