1. 6 わたしたち は、 初 しょ 期 き の 教 きょう 会 かい に あった と 同 どう 一 いつ の 1 組 そ 織 しき 、すなわち、2 使 し 徒 と 、3 預 よ 言 げん 者 しゃ 、4 牧者 ぼくしゃ 、 教 きょう 師 し 、5 祝 しゅく 福 ふく 師 し など が ある こと を 信 しん じる。

6 우리는 초대 교회에 있었던 것과 똑같은 ᄀ조직 즉 ᄂ사도, ᄃ선지자, ᄅ감독, 교사, ᄆ축복사 등을 믿는다.

2. * きょうだいの態度にイライラしたり,腹が立ったりすることがよくある。

* 나는 가정에서 친형제자매의 행동 때문에 기분 나쁘고 화날 때가 많다.

3. きょうだいの態度にイライラしたり,腹が立ったりすることがよくある。

나는 가정에서 친형제자매의 행동 때문에 기분 나쁘고 화날 때가 많다.

4. 8 さらに また、たばこ は 1 体 からだ の ため に も、 腹 はら の ため に も ならず、 人間 にんげん の ため に 良 よ くない が、 打 う ち 身 み と あらゆる 病 びょう 気 き の 家 か 畜 ちく に 利 き く 薬 やく 草 そう で あり、 判断 はんだん 力 りょく と 熟練 じゅくれん を もって 用 もち いる べき もの で ある。

8 그리고 또, 담배는 ᄀ몸을 위한 것도 위장을 위한 것도 아닌즉, 사람에게 좋지 아니하되, 타박상이나 모든 병든 가축을 위한 약초이니, 판단력과 기술을 가지고 사용하여야 하느니라.

5. 9 この 場 ば 所 しょ を あなたがた は 賃借 ちんしゃく できる で あろう。

9 이 곳은 너희가 세를 주고 얻어도 좋으니라.

6. 5 教 きょう 会 かい に おける 他 た の すべて の 権能 けんのう または 職 しょく は、この 神 しん 権 けん に 1 付 ふ 属 ぞく する もの で ある。

5 교회 안의 다른 모든 관리 역원 또는 직분은 이 신권에 ᄀ부속되어 있느니라.

7. 背教 はいきょう した エズラ・ ブース に よる 幾 いく つ か の 新聞 しんぶん 記 き 事 じ が 公 こう 表 ひょう された 結 けっ 果 か として 教 きょう 会 かい に 対 たい して 生 しょう じて いた 悪 あく 感情 かんじょう を 静 しず める ため に、 兄 きょう 弟 だい たち は 出 で て 行 い って 教 おし え を 説 と かなければ ならなかった。

형제들은 배도한 에즈라 부스가 기고한 어떤 신문 기사가 출간된 결과로 교회에 대하여 형성된 비우호적인 감정을 누그러뜨리기 위하여 전도하러 나가야 했다.

8. もしあなたの思いがさまよい,目がきょろきょろしているなら,恐らく答えている人は,自分が言わなければならないことにあなたが本当に関心をもっているのか疑わしく感じてしまうでしょう。

정신과 눈이 방황하게 내버려 두면, 대답하는 사람은 필시 자기가 하는 말에 당신이 정말로 관심이 있는지를 의심할 것이다.

9. 終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。

마지막 날에 거짓 교회들이 많이 세워질 것임—그들은 거짓되고 헛되며 어리석은 교리를 가르칠 것임—거짓 교사들로 인해 배도가 만연할 것임—악마가 사람들의 마음에 맹위를 떨칠 것임—그는 온갖 거짓 교리를 가르칠 것임.

10. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 앞서 언급한 평의회는 그들의 판결에 관련되어 진술된 증언의 온전한 기록이 실린 회의록 사본 한 부를 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 즉시 전달할 의무가 있다.

11. あなたは,よく注意して聞こうとしない人々に話をしたことが,きっとあるでしょう。

분명히 당신의 말을 건성으로 듣는 사람들에게 말해 본 적이 있을 것이다.

12. 『モルモン 書 しょ 』 は、 昔 むかし アメリカ 大 たい 陸 りく に 住 す んで いた 民 たみ の 神聖 しんせい な 記 き 録 ろく で あり、 金属 きんぞく 版 ばん に 刻 きざ まれて いた もの で ある。

몰몬경은 고대 미 대륙에 살았던 백성들의 성스러운 기록으로서 금속 박판에 새겨져 있었다.

13. 5 また、わたし は、 彼 かれ が シオン に おける 塾 じゅく と 教 きょう 会 かい を 教 きょう 化 か する ため に、すべて の 聖文 せいぶん と 奥 おく 義 ぎ を 説 と き 明 あ かせる よう に、 多 おお く の 祝 しゅく 福 ふく を もって 彼 かれ を 祝 しゅく 福 ふく しよう。

5 또 모든 경전과 비밀들을 해석하여 시온에 있는 학교와 교회의 교화에 있어 그에게 많은 복을 더하여 축복하리라.

14. そのような状況にあってさえ正直を貫くために何ができるでしょうか。

그들은 청소년의 힘을 위하여에서 아이디어들을 찾아볼 수 있다) 그들은 이러한 상황들에서 정직을 지키기 위해 무엇을 할 수 있겠는가?

15. ここに載せられている花をよくご覧ください。 グラジオラスにもたくさんの品種があることにお気づきでしょう。

여기 사진에 나오는 꽃들을 자세히 살펴보면서, 글라디올러스의 여러 품종을 눈여겨보십시오.

16. くっつかないようにするためには,たき上がるまでに数回かえす必要があるでしょう。

눌어붙지 않도록 밥을 몇번 뒤집어야 한다.

17. 89 もし 彼 かれ または 彼女 かのじょ が 告 こく 白 はく しなければ、あなた は 彼 かれ または 彼女 かのじょ を 教 きょう 会 かい に、すなわち 会員 かいいん で は なく 長老 ちょうろう たち に 引 ひ き 渡 わた さなければ ならない。

89 또 만일 그 형제 또는 자매가 죄를 고백하지 아니하면, 너는 그 형제 또는 자매를 교회에 넘기되, 회원들에게 넘기지 말고 장로들에게 넘길지니라.

18. ところで,太陽の下できらきらと輝く,前方に見えるあれは何でしょうか。

그런데 앞에서 햇빛에 반짝이는 것은 무엇인가?

19. あるパリサイ人がすくいぬしを家にまねいて,いっしょにしょくじをしてくださるようにたのみました。

한 바리새인이 구주께 자신의 집으로 와서 함께 식사하실 것을 청했습니다.

20. そしておそらく,そのときに,ここにあるような,みがき上げた金属の鏡を使ったことでしょう。

그리고 ‘요셉’은 아마 구리로 만든 이것과 같은 광채나는 금속 거울을 사용하였을 것이다.

21. その人はいやいやながらでも,おきて,あなたにいくらかのパンをわけてくれるでしょう。

비록 그 사람은 주고 싶지 않을지라도 일어나서 당신에게 밥을 줄 것이라고 하셨읍니다.

22. 恐らくあなたはこれまでにその本をお読みになったでしょうから,それが際立った聖書研究の助けであることにお気付きでしょう。

이제는 여러분이 그 책을 다 읽었을 것이며, 따라서 그 책이 훌륭한 성서 연구 보조서임을 스스로 알게 되었을 것이다.

23. 確かに,ゴキブリは驚くべき生き物ですが,人間の役に立つことがあるのでしょうか。

정말 놀라운 생물이다. 하지만 인간에게 유익이 되는 점이 있는가?

24. あるいは,現金が足りなくて,重要なことのために支払いができなかったことがあるでしょうか。

혹은 꼭 필요한 것을 사려는데 현금이 부족해서 낭패를 본 적이 있는가?

25. 13 ところで、この 民 たみ の 多 おお く の 者 もの が この 民 たみ の 行 おこな って きた こと を 書 か き 続 つづ けて たくさん の 記 き 録 ろく を 残 のこ して おり、その 記 き 録 ろく は 詳細 しょうさい で 非 ひ 常 じょう に 大 たい 部 ぶ で ある。

13 그리고 이제 이 백성 중 많은 자들이 이 백성의 행한 바에 대하여 적고 있는 기록이 많이 있어, 그 기록이 그에 관해 상세하고 분량 또한 매우 많았더라.

26. わくわくするものがたくさんあるんです これからそれについてちょっと話しましょう

많은 흥미로운 것들이 있고, 전 그것에 관해 약간 이야기하고자 합니다.

27. 28 そして 彼 かれ ら は、1 暗 あん 黒 こく の 雲 くも に 覆 おお われ、 非 ひ 常 じょう な 恐 きょう 怖 ふ に 襲 おそ われた。

28 또 이렇게 되었나니 그들이 ᄀ암흑의 구름에 덮이더니, 지극히 엄숙한 두려움이 그들에게 임하더라.

28. と いう の は、まことに、レーマン 人 じん を 支 し 援 えん する ため に、アモロン が 新 あら た な 食糧 しょくりょう と 大 おお 勢 ぜい の 兵 へい を 送 おく って きた から でした。

이는 보라, 앰모론이 새로운 물자의 공급과 또한 수많은 병사의 군대를 보내어 저들을 지원하였음이라.

29. あなた は、あなた の 兄 きょう 弟 だい オリバー と ともに 2 旅 たび を しなければ ならない。 あなた が 口 くち を 開 ひら いて わたし の 福 ふく 音 いん を 告 つ げ 知 し らせる こと を、わたし が 必 ひつ 要 よう と する 3 時 とき が 来 き た から で ある。 それゆえ、 恐 おそ れる こと なく、むしろ あなた の 兄 きょう 弟 だい が あなた に 与 あた える 言 こと 葉 ば と 忠 ちゅう 告 こく を 4 心 こころ に 留 と め なさい。

5 보라, 내가 너 ᄀ피터에게 이르노니, 너는 네 형제 올리버와 함께 ᄂ여행을 떠날지니, 이는 네가 입을 열어 내 복음을 선포함이 내게 필요한 ᄃ때가 이르렀음이라. 그러므로 두려워 말고, 그가 네게 주게 될 것 곧 네 형제의 말과 충고에 ᄅ주의를 기울이라.

30. 友人に高価な腕時計,車,または家をさえ与えるとしたら,その友人はきっと感謝し,うれしく思うでしょう。 そしてあなたには与える喜びがあるでしょう。

벗에게 값비싼 시계나 자동차를 주거나 심지어 집 한 채를 장만해 준다면, 그 벗은 틀림없이 고마워하고 기뻐할 것이며 당신은 주는 기쁨을 누릴 것입니다.

31. あなたはただ座ったまま,炎が弱まり,おき火の赤い輝きが鈍く精彩のない灰色になってゆくのを見守るでしょうか。

불꽃이 꺼져 가고 뻘겋게 달아오른 숯불이 열기 없는 희미한 잿빛으로 변해 가는데, 당신은 그냥 앉아서 지켜만 볼 것입니까?

32. 6 これら 様々 さまざま な 教 きょう 派 は に 転 てん じた 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち は、 改宗 かいしゅう の とき に 深 ふか い 愛 あい を 表 ひょう 明 めい し、また、この 尋常 じんじょう で ない 宗教 しゅうきょう 的 てき 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん を 引 ひ き 起 お こし 助 じょ 長 ちょう する の に 深 ふか く かかわった 牧 ぼく 師 し たち は、すべて の 人 ひと を 改心 かいしん させる ため に、どこ で も 自 じ 分 ぶん の 好 この む 教 きょう 派 は に 加 くわ わり なさい と 言 い って、 大 おお いなる 熱 ねつ 意 い を 表 あらわ した。 に も かかわらず、 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の ある 人々 ひとびと は ある 教 きょう 派 は 、また ある 人々 ひとびと は 別 べつ の 教 きょう 派 は と いう よう に 所 しょ 属 ぞく が 定 さだ まり 始 はじ める と、 牧 ぼく 師 し たち と 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の 好 この ましく 見 み えた 感情 かんじょう は、 真実 しんじつ で は なく 偽 いつわ り で ある よう に 思 おも われた。 牧 ぼく 師 し が 牧 ぼく 師 し と、 改宗 かいしゅう 者 しゃ が 改宗 かいしゅう 者 しゃ と 言 い い 争 あらそ う ひどい 混乱 こんらん と 悪 あく 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん が これ に 続 つづ き、その 結 けっ 果 か 、すべて お 互 たが い の 好 こう 感情 かんじょう は、もし かつて 幾 いく らか で も その よう な もの が あった と して も、 今 いま は 言 こと 葉 ば の 1 争 あらそ い と 見解 けんかい に ついて の 論 ろん 争 そう で すっかり 失 うしな われて しまった から で ある。

6 이들 여러 교파로 개종한 개종자들이 개종할 때에 표현했던 큰 사랑에도 불구하고, 또 이 종교적 감정의 심상치 않은 장면을 일으키며 조장하는 데 적극적인 여러 교회의 목사들이, 그들이 즐겨 부르는 대로, 모든 사람을 개종시키기 위하여, 자기가 좋아하는 교파에 가입하게 하라며 나타냈던 큰 열의에도 불구하고, 개종자들이 갈라지기 시작하여 누구는 이 종파, 누구는 저 종파에 속하자, 성직자나 개종자 모두의 좋아보였던 감정은 사실보다는 가식적인 것 같았다. 왜냐하면 이에 의해 대혼란과 악감정이 뒤따랐으며—성직자는 성직자와, 개종자는 개종자와 다투게 되었고, 그리하여 그들이 가졌던 서로에 대한 좋은 감정은, 설령 그들이 조금이라도 가졌었다 해도, ᄀ언쟁과 의견 충돌로 완전히 사라지고 말았기 때문이다.

33. 27 『この 民 たみ に ついて 非 ひ 常 じょう に 多 おお く の 災 わざわ い を 預 よ 言 げん して いる、 自 じ 称 しょう 預 よ 言 げん 者 しゃ の ニーファイ が あなた と 共謀 きょうぼう し、それで あなたがた が 兄 きょう 弟 だい の セゾーラム を 殺 ころ した の です か』 と 言 い い なさい。

27 이 백성에 관하여 그처럼 많은 재앙을 예언하는 자칭 선지자 니파이가 너와 맹약하고 그에 따라 네가 네 형제인 시에조램을 살해하였느냐 하라.

34. (かっこの中の数字は,そのしゃしんのばしょまたはその近くでおきたできごとのしょうをあらわしています。)

(괄호 속의 숫자는 사진 속의 장소나 그 근처에서 일어난 사건이 나오는 장 표시입니다.)

35. 23 また、 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし は、アダム に 言 い った。『 あなた が 妻 つま の 声 こえ に 聞 き き 従 したが い、 取 と って 食 た べて は ならない と わたし が あなた に 命 めい じた 木 き の 実 み を 食 た べた ので、 地 ち は あなた の ため に のろわれ、あなた は 一生 いっしょう 、 苦 くる しんで 地 ち から 食物 しょくもつ を 得 え る で あろう。

23 아담에게 나 주 하나님이 이르되, 네가 네 아내의 말을 듣고 내가 너더러 먹지 말라 명한 나무의 열매를 먹었은즉, 땅은 너로 말미암아 저주를 받겠고 너는 종신토록 슬픔 가운데 그 소산을 먹으리라.

36. 身近な人の死期が迫っているとき,あるいは実際に亡くなったとき,お子さんをどのように助けることができるでしょうか。

자녀들이 사랑하는 사람과 이미 사별하였거나 그런 일을 곧 겪게 될 것이라면, 부모는 어떻게 도움을 베풀 수 있습니까?

37. 落雷で生じた火事がその枯葉の層を焼き払ってくれることもあるでしょう。

벼락에 의해 화재가 나면 이러한 잡동사니가 불에 타서 없어질 수 있다.

38. ギリシャ語本文の文法的観点からすれば,コンマ(あるいはコロン)を,「きょう」の前に置くことも後ろに置くこともできます。

희랍어 원문의 문법상으로는 쉼표(또는 ‘콜론’)를 “오늘” 앞에 찍어도 되고 뒤에 찍어도 된다.

39. カボチャにはたくさんの種類がありますが,最も多く食用とされてきたのはズッキーニの花でしょう。

호박의 많은 품종들 가운데서도 식용으로 가장 많이 사용되는 것은 아마 즈키니의 꽃일 것입니다.

40. 斑紋のあるこのすてきな動物は,どうして風のように速く走ることができるのでしょうか。

반점 무늬가 있는 이 아름다운 동물이 쏜살같이 달릴 수 있는 것은 무엇 때문입니까?

41. 6世紀の非常に大きな教会の廃きょの中に,エホバの証人が今日作るのと非常によく似たバプテスマ用のプールがあったのには驚きました。

아주 거대한 6세기 교회의 폐허 속에서 놀랍게도, 오늘날 ‘여호와의 증인’이 마련하는 것과 아주 흡사한 침례용 물 웅덩이를 보았다.

42. もしあるなら,すきやきを食べたことがあるかもしれません。 これは薄く切った牛肉といろいろな野菜をいっしょに煮る料理です。 また,肉や野菜にころもをつけて揚げるてんぷらも食べたことがあるでしょう。

그렇다면 당신은 ‘스끼야끼’ 즉 야채와 아울러 잘게 썬 쇠고기가 든 음식이나 ‘뎀뿌라’ 즉 밀가루를 묻혀 튀긴 쇠고기와 야채를 먹었을지 모른다.

43. 11 モロナイ は 屈 くっ 強 きょう で 勢 いきお い の ある 人 ひと で あり、 完全 かんぜん な 1 理 り 解 かい 力 りょく を 備 そな えた 人 ひと で あり、また 流 りゅう 血 けつ を 喜 よろこ ばない 人 ひと で あった。 そして、 自 じ 分 ぶん の 国 くに が 自 じ 由 ゆう で あり、 同胞 はらから が 束 そく 縛 ばく や 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい に ない こと を 喜 よろこ び と した 人 ひと で あった。

11 또 모로나이는 강하고 용맹한 사람이라. 그는 완전한 ᄀ이해를 갖춘 사람이었으니, 참으로 피 흘리는 일을 기뻐하지 아니하는 사람이요, 그 영혼이 자유를 기뻐하며 그 나라와 그 형제들이 속박과 노예 상태에서 벗어난 자유를 누리는 것을 기뻐하는 사람이었으며,

44. 8 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 中 なか の だれか の 死 し 亡 ぼう や、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よる 職 しょく 務 む から の 解任 かいにん 、あるいは この 教 きょう 会 かい の 管轄 かんかつ 地 ち 域 いき から の 転 てん 居 きょ に よって 欠員 けついん が 生 しょう じた とき は いつでも、それ は 会長 かいちょう あるいは 会長 かいちょう たち の 指 し 名 めい に よって 補 ほ 充 じゅう され、 教 きょう 会 かい の 名 な に おいて 行 こう 動 どう する ため に それ を 承 しょう 認 にん する と いう 目 もく 的 てき で 召集 しょうしゅう された、 大 だい 祭 さい 司 し の 総 そう 会 かい の 声 こえ に よって 承 しょう 認 にん され なければ ならない。

8 의결 사항. 상기 거명된 평의원 중 어떤 사람이 사망하거나 범법으로 인하여 직분에서 해임되거나 본 교회 관할지역 밖으로 이사하여 결원이 발생할 때에는, 언제든지 회장 또는 회장들이 지명하여 충원하고, 교회의 이름으로 의결하기 위해 그 목적으로 소집된 대제사 총평의회의 지지로써 재가 받아야 한다.

45. 8 きっと多くのみなさんは,自分がごく年若かった頃に与えられた何かの小さな特権についてありありと思い出すことができるでしょう。

8 여러분 중 많은 분들이 자신이 아주 어렸을 때를 회상해 보고 자신에게 주어진 어떤 조그마한 특권을 생생하게 기억할 수 있을 것이다.

46. 贖い主が生きておられるという,わたしたちの証を子供たちの心に深く焼き付けることより大きな贈り物が他に何かあるでしょうか。

우리가 구속주께서 살아 계심을 알고 있다는 것을 자녀들에게 명확히 각인시키는 것보다 더 큰 선물은 없을 것입니다.

47. 韓国国際協力団(かんこくこくさいきょうりょくだん、KOICA)は大韓民国の対外無償協力事業を主管する外交部傘下の機関である。

한국국제협력단(韓國國際協力團, Korea International Cooperation Agency, KOICA)은 대한민국의 대외 무상 협력 사업을 주관하는 외교부 산하 위탁집행형 준정부기관이다.

48. 34 それゆえ、 残 ざん 余 よ は わたし の 倉 くら に 蓄 たくわ えて おき、 教 きょう 会 かい の 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい 、および ビショップ と その 評 ひょう 議 ぎ 会 かい が 指 し 定 てい する まま に、 貧 まず しい 者 もの と 乏 とぼ しい 者 もの に 与 あた える ため に、

34 그러므로 잉여물은 내 창고에 간직해 둘지니, 이는 교회의 고등평의회와 감독과 그의 평의회가 지정하는 대로 가난한 자와 궁핍한 자에게 나누어 주기 위함이며,

49. 33 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 会 かい は 巡 じゅん 回 かい 管 かん 理 り 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい で あり、 天 てん の 規 き 定 てい に かなって 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に 主 しゅ の 名 な に おいて 職 しょく 務 む を 行 おこな い、また まず 1 異 い 邦 ほう 人 じん の ため に、 次 つ いで ユダヤ 人 じん の ため に、 教 きょう 会 かい を 築 きず き 上 あ げ、すべて の 国 くに 々 ぐに に おいて 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ を すべて 整 ととの える。

33 십이사도는 순회 감리 고등평의회라, 하늘의 제도에 따라 교회의 제일회장단의 지시 아래 주의 이름으로 직분을 수행하며, 교회를 세우며, 모든 나라에서 교회의 제반사를 조정하여야 하나니, 먼저는 ᄀ이방인에게요 그 다음은 유대인에게로다.

50. 90 そして、あなたがた に 食物 しょくもつ を 与 あた え、 衣 い 服 ふく を 与 あた え、あるいは 金銭 きんせん を 与 あた える 者 もの は、 決 けっ して その 報 むく い を 1 失 うしな う こと は ない。

90 그리고 너희를 먹이거나, 너희를 입히거나, 너희에게 돈을 주는 자는 결단코 자기 상을 ᄀ잃지 아니하리라.

51. 普段はざっくばらんな会話ができるのに,ある話題になると全く黙ってしまうのは,なぜでしょうか。

어떤 문제에 대해서는 허심탄회하게 대화를 나누면서도 또 어떤 문제에 대해서는 대화를 전혀 나누려 하지 않는 이유가 무엇입니까?

52. あまりに悲しくて死にたくなることがあるなら,どうすればよいでしょうか。

극심한 슬픔 때문에 자살하고 싶은 생각이 든다면 어떻게 해야 합니까?

53. 幾階もあるアパートに住んでいる場合,やがて水が出なくなり,トイレットに水を流すこともできなくなるでしょう。

만일 높은 ‘아파트’ 건물에 살고 있다면, 곧 물도 나오지 않게 되고, 수세식 변소도 사용할 수 없게 될 것이다.

54. したがって,事前に準備できるのであれば,どんなしるしであれ,読むのに役だつしるしを書き込むようにすべきでしょう。 そして,生き生きとした自然なスタイルで資料を述べるよう最善を尽くしてください。

그러므로 사전에 준비할 수 있다면, 도움이 되는 표시는 무엇이든 기입해 두어서 내용을 실제적이고 자연스럽게 나타내도록 최선을 다해야 한다.

55. 15 わたし は 民 たみ に、 建物 たてもの を 建 た てる こと を 教 おし え、また 非 ひ 常 じょう に 豊 ほう 富 ふ に あった 木 もく 材 ざい や 1 鉄 てつ や 銅 どう 、また 真鍮 しんちゅう や 鋼 はがね や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な あらがね など、あらゆる 材料 ざいりょう で 物 もの を 造 つく り 出 だ す こと を 教 おし えた。

15 또 나는 나의 백성들을 가르쳐 건물을 짓게 하였고, 대단히 풍부하게 있던 나무와 ᄀ철과 구리와 놋과 강철과 금과 은과 귀한 광물들을 온갖 방식으로 다루게 하였느니라.

56. 8 また、あなたがた は 決 けっ して 死 し の 苦 くる しみ を 受 う ける こと なく、わたし が わたし の 栄 えい 光 こう の うち に 来 く る とき、 一 いっ 瞬 しゅん の うち に 1 死 し す べき 状 じょう 態 たい から 2 不 ふ 死 し の 状 じょう 態 たい に 変 か えられる。 その 後 のち 、あなたがた は 父 ちち の 王 おう 国 こく で 祝 しゅく 福 ふく を 受 う ける で あろう。

8 또 너희는 결코 사망의 고통을 감내하게 되지 아니할 것이요, 내가 내 영광 중에 올 때에 너희는 눈 깜박할 사이에 ᄀ죽어야 하는 것에서 ᄂ죽지 아니하는 것으로 변화되고, 그 후에 내 아버지의 나라에서 복되리로다.

57. 毛に覆われたマンモスが宇宙の偶発的な出来事に巻き込まれたのではなく,全世界に対する目的ある裁きの執行に遭ったのであればどうでしょうか。

만일 털이 많은 ‘맘모스’가 혜성의 사고가 아니라, 전세계에 대한 의도적인 심판 집행에서 죽은 것이라면 어떠한가?

58. マイクロホンにはたくさん種類がありますが,ここでは可動コイル型の働きを調べることにしましょう。

‘마이크’에는 여러 가지 종류가 있으나, 우리는 ‘무빙-코일’형의 ‘마이크’를 설명하기로 한다.

59. 私も きっと聴衆の皆さんも 私も きっと聴衆の皆さんも たくさん質問があるし あなたをハグしたいことでしょう

크리스 앤더슨: 감사합니다. 저는 다른 사람들도 모두 백여가지 질문을 갖고 있고 당신을 안아주고 싶어하리라 생각합니다.

60. きっと知っておられることでしょう。 迷信は世界の至る所に数多くあるからです。

미신이 전 지구상에 매우 만연되어 있으므로 당신도 그러한 것을 알고 있을 것이다.

61. 未婚の十代の娘が妊娠したといった突然の精神的打撃を受けたとき,多くの親は,その状況を解決できるのであればどんな額の料金も妥当と思うでしょう。 中絶が安全に素早く,しかも全く秘密裏になされるのであればなおのことでしょう。

미혼인 십대 딸아이가 임신하게 되는 경우와 같은, 갑작스레 충격적인 상황이 벌어지면 많은 부모는 그러한 상황을 해결할 만한 합리적인 방안이 있다면, 특히 안전하고도 신속하면서 극비로 낙태시킬 수만 있다면 비용이 얼마가 들든지 낙태시키려고 할 것이다.

62. 11 見 み よ、これら の 地 ち に は 両方 りょうほう と も、あらゆる 金 きん と 銀 ぎん 、あらゆる 貴 とうと い あらがね が あった。 また、あらゆる あらがね を 加 か 工 こう し 精錬 せいれん する、 技 ぎ 量 りょう の 優 すぐ れた 職人 しょくにん たち も おり、その ため に 彼 かれ ら は 豊 ゆた か に なった。

11 또 보라, 이 두 땅에 각종 온갖 금과 은과 귀한 광물이 있었고, 또 정교한 장인들이 있어 온갖 광물을 다루며 이를 정련하였으니, 이러므로 그들이 부하게 되니라.

63. もっと流ちょうに話せるよう,吃音者にできることがあるでしょうか。

말을 더듬는 사람이 좀 더 유창하게 말하기 위해 할 수 있는 일이 있습니까?

64. 偽りの崇拝に使われてきたデザインは様々のものが数多くあるため,もし人が手間と時間をかけるならば,身の周りにあるほとんどすべてのデザインには好ましくない結びつきのあることに気づくでしょう。

거짓 종교에 사용되었던 도안이 매우 다양함으로, 일부러 시간을 내어 조사해 보면 주위에 있는 거의 모든 도안이 어느 정도 거짓 종교와 관련되어 있음을 발견하게 될 것이다.

65. あなたのきょうだいが,いつもあなたをいらだたせる。

여러분에게는 수시로 여러분을 귀찮게 하는 형제나 자매가 있다.

66. 7 この とき に は、 人 ひと の 1 信条 しんじょう を 禁 きん 止 し する 法 ほう 律 りつ は なかった。 人々 ひとびと を 不 ふ 平 びょう 等 どう な 立 たち 場 ば に 置 お く 法 ほう 律 りつ が ある こと は、まったく 神 かみ の 戒 いまし め に 反 はん して いた から で ある。

7 이제 사람의 ᄀ믿음에 대해서는 금하는 아무런 법이 없었으니, 이는 사람들을 불공평한 입장에 처하게 할 법을 둠은 엄격히 하나님의 명에 반하는 것임이었더라.

67. そこで,ヨセフは 兄弟 きょうだい たちに 言 い った。「 神 かみ は 必 かなら ずあなたがたを 顧 こころ みて,この 国 くに から 連 つ れ 出 だ し,アブラハム,イサク,ヤコブに 誓 ちか われた 地 ち に 導 みちび き 上 あげ られるでしょう。」

그러므로 요셉이 그의 형제들에게 이르되 하나님이 정녕 너희를 돌아 보시고 너희를 이 땅에서 인도하여 내사 그가 아브라함에게 또 이삭에게 그리고 야곱에게 맹세하신 그 땅에 이르게 하시리라 하였더라.

68. しかし,収穫の業においてなすべきことは,まだたくさんあったのでしょうか。

그러면 추수 활동에서 훨씬 더 많은 일이 행해져야 하였는가?

69. 収入が少なくなった場合,どのようにやりくりできるでしょうか。

수입이 줄었을 때 어떻게 살림을 꾸려 나갈 수 있습니까?

70. のどが渇いたときには,彼らが水をくんでくれるでしょう』。 ―ルツ 2:8,9。

그대가 목이 마르면 그들이 그대를 위해 신선한 물을 길어다 줄 것이오.’—룻 2:8, 9.

71. 23 そして, 長 ちょう 子 し の 教会 きょうかい の 総 そう 集 つど いが 天 てん から 降 ふ って 来 き て, 地 ち を 所 しょ 有 ゆう し, 終 お わりが 来 く るまでその 場 ば 所 しょ を 得 え るであろう。

23 그리고 장자의 교회의 총회가 하늘에서 내려와 땅을 소유할 것이요, 끝이 오기까지 처소를 가지리라.

72. この続きがどうなるかは,あなたも想像できるでしょう。

그 후 어떤 일이 있을지는 아마 짐작이 갈 것입니다.

73. わたしたちもそれより長く,おそらく永久に生きられるのでしょうか。

우리는 그보다 훨씬 더 오래, 어쩌면 영원히 살 수 있습니까?

74. 人々を愛する—人々の生活に大きなえいきょうをあたえることができます。

사랑해요: 우리는 다른 사람의 삶에 큰 변화를 가져다줄 수 있어요!

75. 8 これ は 鉄 てつ の 1くびき で あり、 強 つよ い 縄 なわ で ある。 それら は まさに 地 じ 獄 ごく の 手 て 錠 じょう 、 鎖 くさり 、 手 て かせ、 足 あし かせ で ある。

8 그것은 쇠 ᄀ멍에요 그것은 강한 결박이라, 그것들은 바로 지옥의 수갑이요 사슬이요 쇠고랑이요 족쇄니라.

76. 聖典学習帳に,次の質問に対する答えを書きましょう。「 モーサヤ4章にあるベニヤミン王の教えを覚えておくことによって,霊的または物質的に助けを必要としている人々に対してどのようにもっと 憐(あわ)れみ深くなることができるでしょうか。」

경전 학습 일지에 다음 질문에 대한 답을 적는다. 모사이야서 4장에 나오는 베냐민 왕의 가르침을 기억하는 것은, 영적으로 또는 현세적으로 어려움에 처한 사람들에게 더 큰 연민을 갖는 데 어떻게 도움이 되는가?

77. もし,あなたの場面が再訪問のそれであれば,ノートはおそらくあなたの聖書の中にはいるほどの目だたないものであるべきでしょう。

재방문에서라면 노우트는 눈에 띄지 않아야 하고 아마 성서 안에 끼어 있어야 할 것이다.

78. そのときあなたは,気ぜわしい環境の犠牲者になるのではなく,自分の時間の主人になるでしょう。

그렇게 되면, 허둥거리는 환경의 피해자가 되지 않고 자신의 시간의 상전이 될 것이다.

79. 燃えつきは働き過ぎからくるのでしょうか。

기진 맥진한 상태가 되는 것은 과로 때문인가?

80. 集団の大きさはどのくらいまで大きくなるのでしょう?

군집들의 크기는 또 어느 정도인가? 얼마나 넓게 퍼져있는가?