1. 「じゃ半々でいきましょう」

"음,, 그럼 반반으로 할까?"

2. そうねデービット、自分のお尻じゃなきゃ機能美でしょうね

네, 데이비드, 이게 당신 골반이 아니라면, 진리이고 아름다움일겁니다.

3. 6 わたしたち は、 初 しょ 期 き の 教 きょう 会 かい に あった と 同 どう 一 いつ の 1 組 そ 織 しき 、すなわち、2 使 し 徒 と 、3 預 よ 言 げん 者 しゃ 、4 牧者 ぼくしゃ 、 教 きょう 師 し 、5 祝 しゅく 福 ふく 師 し など が ある こと を 信 しん じる。

6 우리는 초대 교회에 있었던 것과 똑같은 ᄀ조직 즉 ᄂ사도, ᄃ선지자, ᄅ감독, 교사, ᄆ축복사 등을 믿는다.

4. 外国人でそれが初めての人や,それほど冒険心のない人のために,玉じゃくしや穴じゃくしを用意できるでしょう。

하지만, 젓가락을 써보지 않은 사람이나 새로운 경험을 하는 것을 주저하는 사람들을 위해서는 국자나 구멍이 뚫려 있는 큰 ‘스푸운’을 마련할 수도 있다.

5. 9 この 場 ば 所 しょ を あなたがた は 賃借 ちんしゃく できる で あろう。

9 이 곳은 너희가 세를 주고 얻어도 좋으니라.

6. (かっこの中の数字は,そのしゃしんのばしょまたはその近くでおきたできごとのしょうをあらわしています。)

(괄호 속의 숫자는 사진 속의 장소나 그 근처에서 일어난 사건이 나오는 장 표시입니다.)

7. 行 か な く ちゃ ! 行 か な きゃ !

당장 가야한다고요!

8. また,きんちゃく網漁船の場合は,長い引き網かきんちゃく網で漁獲します。

후릿그물을 사용하는 배일 경우에는 고기를 긴 그물 즉 후릿그물로 잡게 된다.

9. 頭の中はごちゃごちゃになってしまうでしょう。

정신이 온갖 잡동사니로 가득 차게 될 것입니다.

10. また,しがみつく,指をしゃぶる,おねしょをするなど,幼児に後退してしまう子も見てきた」。

그런가 하면 부모에게 매달리거나 엄지손가락을 빨거나 야뇨증이 생기는 이전 상태로 다시 돌아가는 아이들도 보았다.”

11. おそらくおじいちゃんおばあちゃん以上に,幼い子供たちに多くの時間を割き,興味深い物語や経験を話してあげられる人はいないでしょう。

어린이들을 위해서, 할아버지나 할머니만큼 많은 시간을 갖고 있는 사람은 없을 것이며, 그분들이 이야기해 주는 것처럼 흥미있는 이야기나 경험담을 말해 줄 수 있는 사람도 없을 것이다.

12. バス・市電共通乗車カード(バス・しでんきょうつうじょうしゃカード)は、函館バスが発行する乗車カード。

호스트 어댑터 모뎀 네트워크 카드 물리 카드 포스트 카드 사운드 카드 TV 수신 카드 그래픽 카드 “What is expansion bus”.

13. ちょっとくしゃみをするだけで,千枚のティッシュ・ペーパーが差し出されますよ」。

선생이 재채기만 해도, 화장지가 천 개나 들어올 것입니다!” 의사가 한 말입니다.

14. おじゃましてもよろしいでしょうか。

들어가도 좋습니까?

15. アルツハイマー病は 正しく組織されるべきタンパク質が くしゃくしゃの折り紙みたいに組織されることで発症します

알츠하이머 병은 일정한 모양으로 접혀야 하는 특정 단백질들이 제대로 접히지 않으면서 이상한 물질로 변하여 생기는 질병입니다.

16. モルモン 書 しょ 』 の 翻 ほん 訳 やく 中 ちゅう 筆 ひっ 記 き 者 しゃ として 働 はたら き 続 つづ け、 預 よ 言 げん 者 しゃ の 口 こう 述 じゅつ を 筆 ひっ 記 き して いた オリバー は、 翻 ほん 訳 やく の 賜物 たまもの を 授 さず けられる こと を 願 ねが った。

선지자의 구술을 받아 적는 서기로 계속 봉사하던 올리버는 몰몬경을 번역하는 과정에서 번역하는 은사를 부여 받기 원하였다.

17. 戒名は「白慧院彰芸日安居士(びゃくえいんしょうげいにちあんこじ)」。

"하루 지음이 없으면 하루 먹지 아니한다"고 하는 백장의 말은 그 사람의 선풍(禪風)을 나타내는 유명한 말이다.

18. お兄ちゃんといっしょにした,たくさんの楽しいことが,とてもなつかしく思えました。

카리는 오빠와 함께했던 재밌는 모든 일이 너무 그리웠어요.

19. どしゃ降りの雨でびしょぬれになった。

비가 쏟아지는 바람에 우리는 흠뻑 젖었다!

20. この少年がこれらのおもちゃを使い いったい何ができるでしょう?

대체 이 아이가 장난감 총으로 뭘 할 거라고 걱정하는 걸까요?

21. 僕はベジタリアンじゃない(ニクソン大統領のセリフでしょう?)

저는 채식주의자가 아닙니다 -- 이는 닉슨 대통령의 오래된 대사이기도 하지요?

22. 君んちの子,ちょっと態度が大きいんじゃない? まだ10歳だよ!

이제 겨우 10살 된 아들이 고집스럽게 행동합니다.

23. 生まれたばかりの赤ちゃんを母親がいとおしく思うのはなぜでしょうか。

산모가 갓 태어난 아기를 사랑으로 돌보는 이유는 무엇입니까?

24. じゃあ 私の数々の疑問を 披露しましょう

그럼 제가 이해하지 못하는 것들에대해 좀 말씀드리겠습니다.

25. めちゃくちゃにしたければ、しわくちゃにして 角っこに投げ捨てられます

구기고 싶으면, 구겨버릴 수도 있어요. 그리고 구석으로 던져버리는거죠.

26. それら恐ろしい体つきをした動物の1頭のそばを用心深く通っていた時,急に自分たちのトラックがきゃしゃで弱々しく思えてきました。

이 무적의 동물들 중 한 코뿔소 옆에 조심스럽게 시동을 켠 채로 서 있는 우리 트럭이 갑자기 나약하고 보잘 것 없는 듯이 보였다.

27. しかし,そうした骨なしの珍味をむしゃむしゃ食べるのが好きな人もたくさんいます。

하지만 벌레를 맛있게 먹는 사람들도 많습니다.

28. これらのアイコンは、紙のようにくしゃくしゃにしたり、折ったりできます 後で何かを思い出せるように

예를들면 아이콘을 구기고 접는게 가능한거죠. 마치 종이처럼요. 딱 종이죠. 귀퉁이 접어놓고 나중에 확인하는 겁니다.

29. しかし思慮深い人は,突然くしゃみが出そうになったり,くしゃみの発作が長引いたりした場合にも,常にハンカチや丈夫なティッシュを使って鼻や口を覆うことでしょう。

그러나 갑작스럽게 재채기가 나오든지 지연성 재채기 발작이 일어나든지 간에, 생각있는 사람이라면 항상 손수건이나 질긴 화장지를 사용해서 코와 입을 가릴 것이다.

30. 3 彼 かれ ら が 眠 ねむ った 後 のち 、 教 きょう 会 かい の ひどい 迫 はく 害 がい 者 しゃ 、 背教 はいきょう 者 しゃ 、 淫 いん 婦 ぷ 、すなわち バビロン が 現 あらわ れる。 この 1バビロン は すべて の 国 こく 民 みん に 自 じ 分 ぶん の 杯 さかずき から 飲 の ませる。 そして 彼 かれ ら の 心 こころ の 中 なか に、 敵 てき 、すなわち サタン が 座 ざ して 支 し 配 はい する。 見 み よ、 彼 かれ が 毒 どく 麦 むぎ を まく。 それゆえ、 毒 どく 麦 むぎ は 小 こ 麦 むぎ の 生 せい 長 ちょう を 妨 さまた げて、2 教 きょう 会 かい を 荒 あ れ 野 の に 追 お いやる。

3 그리고 그들이 잠든 후에 교회를 크게 박해하는 자, 배도자, 창녀, 곧 모든 국민으로 하여금 그 잔을 마시게 하며, 그 마음속에 원수 곧 사탄이 앉아 다스리는 ᄀ바벨론이—보라, 그가 가라지를 뿌리느니라. 그런즉 가라지가 밀을 억누르며, ᄂ교회를 광야로 내모느니라.

31. 地球をめちゃめちゃにし,数え切れないほど多くの人の生活を台なしにしている貪欲な人たちはいつの日か追い払われるのでしょうか。

언젠가, 지구를 파괴하고 수많은 사람들의 생활을 짓밟고 있는 탐욕스러운 사람들에게서 벗어나게 될 날이 있을 것입니까?

32. ちょっとしゃがんで,土の塊をひっくり返すか,腐葉土の層をかき回すかしてみてください。 そうすれば,そこはもう,興味深いミミズの世界です。

몸을 낮추고 흙덩이를 파 보거나 부식된 낙엽을 헤쳐 보기만 해도, 지렁이의 매혹적인 세계에 들어서게 됩니다.

33. じゃあ例えを変えて トロイアの木馬を あなたが 門(プロジェクトの制約)を くぐりぬけるのに使う 大きな乗り物だと見立てましょう

트로이 목마를 관문을 통과하는데 필요한 함선이라고 합시다. 해당 프로젝트에 딸린 제약들을 모두 맞춰 줄 물건 말이죠.

34. 11 それゆえ、もし 別 べつ の 教 きょう 会 かい が この 教 きょう 会 かい から 金銭 きんせん を 受 う けよう と する とき は、その 教 きょう 会 かい に、 両者 りょうしゃ の 合 ごう 意 い する とおり に この 教 きょう 会 かい へ の 返 へん 済 さい を させ なさい。

11 그런즉 만일 다른 교회가 이 교회에게서 돈을 받으려 하거든, 그들은 그들이 합의하는 대로 이 교회에 다시 갚을지니,

35. 27 『この 民 たみ に ついて 非 ひ 常 じょう に 多 おお く の 災 わざわ い を 預 よ 言 げん して いる、 自 じ 称 しょう 預 よ 言 げん 者 しゃ の ニーファイ が あなた と 共謀 きょうぼう し、それで あなたがた が 兄 きょう 弟 だい の セゾーラム を 殺 ころ した の です か』 と 言 い い なさい。

27 이 백성에 관하여 그처럼 많은 재앙을 예언하는 자칭 선지자 니파이가 너와 맹약하고 그에 따라 네가 네 형제인 시에조램을 살해하였느냐 하라.

36. マリオは「ぼく,もう行きたくない,おばあちゃん」と答えました。

“이젠 안 가요, 할머니”라고 그는 대답했다.

37. 「運ばなくちゃならないだろう」と思うでしょう 中にはシアトルのスミス・タワーを作る人もいます

그리고는 시에틀에 있는 Smith Tower 를 만듭니다.

38. 6 これら 様々 さまざま な 教 きょう 派 は に 転 てん じた 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち は、 改宗 かいしゅう の とき に 深 ふか い 愛 あい を 表 ひょう 明 めい し、また、この 尋常 じんじょう で ない 宗教 しゅうきょう 的 てき 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん を 引 ひ き 起 お こし 助 じょ 長 ちょう する の に 深 ふか く かかわった 牧 ぼく 師 し たち は、すべて の 人 ひと を 改心 かいしん させる ため に、どこ で も 自 じ 分 ぶん の 好 この む 教 きょう 派 は に 加 くわ わり なさい と 言 い って、 大 おお いなる 熱 ねつ 意 い を 表 あらわ した。 に も かかわらず、 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の ある 人々 ひとびと は ある 教 きょう 派 は 、また ある 人々 ひとびと は 別 べつ の 教 きょう 派 は と いう よう に 所 しょ 属 ぞく が 定 さだ まり 始 はじ める と、 牧 ぼく 師 し たち と 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の 好 この ましく 見 み えた 感情 かんじょう は、 真実 しんじつ で は なく 偽 いつわ り で ある よう に 思 おも われた。 牧 ぼく 師 し が 牧 ぼく 師 し と、 改宗 かいしゅう 者 しゃ が 改宗 かいしゅう 者 しゃ と 言 い い 争 あらそ う ひどい 混乱 こんらん と 悪 あく 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん が これ に 続 つづ き、その 結 けっ 果 か 、すべて お 互 たが い の 好 こう 感情 かんじょう は、もし かつて 幾 いく らか で も その よう な もの が あった と して も、 今 いま は 言 こと 葉 ば の 1 争 あらそ い と 見解 けんかい に ついて の 論 ろん 争 そう で すっかり 失 うしな われて しまった から で ある。

6 이들 여러 교파로 개종한 개종자들이 개종할 때에 표현했던 큰 사랑에도 불구하고, 또 이 종교적 감정의 심상치 않은 장면을 일으키며 조장하는 데 적극적인 여러 교회의 목사들이, 그들이 즐겨 부르는 대로, 모든 사람을 개종시키기 위하여, 자기가 좋아하는 교파에 가입하게 하라며 나타냈던 큰 열의에도 불구하고, 개종자들이 갈라지기 시작하여 누구는 이 종파, 누구는 저 종파에 속하자, 성직자나 개종자 모두의 좋아보였던 감정은 사실보다는 가식적인 것 같았다. 왜냐하면 이에 의해 대혼란과 악감정이 뒤따랐으며—성직자는 성직자와, 개종자는 개종자와 다투게 되었고, 그리하여 그들이 가졌던 서로에 대한 좋은 감정은, 설령 그들이 조금이라도 가졌었다 해도, ᄀ언쟁과 의견 충돌로 완전히 사라지고 말았기 때문이다.

39. しゃっくりもすれば,親指をしゃぶりもする。

그는 딸꾹질을 하고 엄지손가락을 삔다.

40. すると,ある男性がいきなり立ち上がって姉妹の手から雑誌をつかみ取り,くしゃくしゃにして床に投げつけました。

그때 한 남자가 자리에서 벌떡 일어나더니 자매의 손에서 잡지를 잡아챈 다음 마구 꾸겨서 바닥에 팽개쳤습니다.

41. しかし顔を覆わないでくしゃみをするなら,周りの人々はどんな影響を受けるでしょうか。

그러나 재채기를 가리지 않을 경우, 가까이 있는 사람에게 어떤 영향을 미치게 되는가?

42. くしゃみがいったん出はじめたら,それを無理に止めることには害があるでしょうか。

일단 주기가 시작된 재채기를 억지로 막는 것은 위험한 일인가?

43. 電線や道路や自動車でごちゃごちゃした,にぎやかな背景は,写真の価値を下げるだけでしょう。

전선이나 도로나 자동차 등이 어지럽게 널려 있는 번잡스러운 배경은 사진의 가치를 떨어뜨릴 뿐입니다.

44. オフィスをめちゃくちゃに壊しても大丈夫ですか?』

'제가 당신 사무실을 난장판으로 만들텐데 괜찮을까요?'

45. しょせん 外交官やアカデミックな奴らの ゲームじゃないのか?と

'이것이 단지 외교관과 학자들이 참여하는 게임인가요?'

46. まだ赤ちゃんを抱き上げることができない場合は特に,赤ちゃんを愛撫したり,優しくなでたり,肌を軽くマッサージしたりするのがよいかもしれません。

특히 아직 아기를 안아줄 수 없을 경우에는, 아기를 어루만지고, 부드럽게 쓰다듬어 주며, 아기의 피부를 가볍게 마사지해 주는 것이 적절할 것이다.

47. ヘザー: 「書くことは,悲しみでごちゃごちゃになった頭の中をすっきりまとめるのに役立ちます。

헤더: “슬픔에 잠겨 머리가 복잡할 때 자신의 감정을 적어 보는 것은 생각을 정리하는 데 도움이 돼요.

48. 赤ちゃんはサークルベッドの近くで声がすると,人の姿を見る前に頭を動かし,反応を示すでしょうか。

아기가 사람이 보이기 전에도 가까이에서 소리가 나면 고개를 돌려 반응을 나타내는가?

49. そして ちゃんと ちょうど 中 で ダイビング の 権利 も さ れ ま す ?

자, 바로 시작해볼까요?

50. 準備しなくちゃ

대포딜: 준비해야 해.

51. あなたはステレオ店に行き 2つのスピーカーのセットを見つけます ひとつは大きくて野暮ったく もうひとつは小さく しゃれています 両方を試し そして違いが分かります 大きい方の音がちょっといいと

하나는 큰 상자모양의 거대한 스피커고, 하나는 작고 매끈합니다. 음악을 틀어 보니까 큰 스피커의 음질이 약간 더 좋다는 것을 발견습니다.

52. 「良心のかしゃく」

“양심의 부담”

53. たぶん,くじゃくの目で物事を見るのでないかぎり,そんなものは食欲をそそらないことでしょう。

만일 당신이 사물을 보는 공작의 눈을 가지지 않았다면 아마도 진미라고 생각하지는 않을 것이다.

54. この世界はめちゃくちゃです

보세요, 독재자가 세상을 지배하고 있습니다.

55. 次のタイトルには 馴染みのある方もいらっしゃるでしょうが その著者には驚くでしょう 「嘘と愚かさ、 臆病に対する4年半の闘争」

음, 이 책의 제목은 친숙하게 들릴지도 모르지만 그 저자는 여러분을 놀라게 할 지도 모르겠군요. "거짓, 어리석음, 그리고 비겁함에 맞선 4년 6개월 간의 투쟁"

56. わたしたちの中では,顔にかぎたばこを掛けられてくしゃみをする人はまずいないでしょう。

우리 중에는 얼굴에 가루 담배가 범벅이 되어 재채기를 해본 사람은 거의 없을 것이다.

57. ペダルは使うんじゃない。」 1955年録音のものを聞いて頂きましょうか 最初の何曲かを演奏します。

제가 여러분에게 라이브로 들려드리고 싶은 것은 1955년 버전입니다. 저희가 그 연주의 처음 2곡을 연주할 것입니다.

58. 時を経るにつれて,おばあちゃんは,自分の習得した料理のこつを伝授できることでしょう。

시간이 흐름에 따라 할머니는 또한 그가 요리에 대해 터득한 비밀들도 손녀에게 알려 줄 수 있을 것이다.

59. 大きなおもちゃ箱には一つかそれ以上の通気孔を開けておく。 突然ふたが落ちないよう,ちょうつがいをつける。

장난감 보관함에 공기 구멍을 한두 개 뚫어 놓고, 뚜껑이 갑자기 닫히는 것을 방지하는 경첩도 달아 놓는다.

60. ついに胸部のうしろに裂け目ができ,もじゃもじゃのヤンマが苦闘のすえやごの殻から出てくる。

드디어 흉부의 등 옆에 조그만 틈이 나타나고 볼품없는 잠자리가 애벌래의 껍질밖으로 비비고 나온다.

61. くしゃみの原因

재채기의 원인

62. 4)せき払いや,せきやくしゃみをしそうになったら,必ずマイクから顔を離してください。

(4) 목청을 가다듬을 필요가 있거나 기침이나 재채기가 나오려 할 경우에는, 반드시 머리를 돌려 마이크에서 멀어지도록 하십시오.

63. そのことで授業をじゃまされたくなかった教師はこう言いました。「 どうでもいいでしょう。

수업이 끊기는 것을 바라지 않는 교사는 대화에 개입했습니다. “상관 없어.

64. 先ほどの紙片は,握りしめた手の中でくしゃくしゃになっていました。

그는 거기에 앉아 있었는데 쪽지는 그의 꽉 움켜진 주먹 안에 구겨져 있었다.

65. 18 そして、わたしたち が 捕 ほ 虜 りょ に 付 つ けて 送 おく り 出 だ した 兵 へい たち は、わたしたち が まさに レーマン 人 じん に 負 ま かされよう と した とき に、ちょうど 折 おり よく 到 とう 着 ちゃく して 彼 かれ ら を 食 く い 止 と めて くれた の です。

18 또 이렇게 되었나니 우리가 포로와 함께 보내었던 병사들이 때맞추어 돌아와서, 레이맨인들이 바야흐로 우리를 이기려 할 때에 저들을 저지하였더라.

66. じゃ、45歳以上の人は なんて美味しそうに思えるでしょう

자, 45세 이상 쯤 되시는 분들은 이 시점에서 침이 고이기 시작하실 겁니다.

67. 3 そして 各 かく 部 ぶ 族 ぞく は、 彼 かれ ら を 治 おさ める 族 ぞく 長 ちょう や 指 し 導 どう 者 しゃ を 任 にん 命 めい した。 この よう に して、 彼 かれ ら は 部 ぶ 族 ぞく の 者 もの と なり、 部 ぶ 族 ぞく の 指 し 導 どう 者 しゃ と なった。

3 또 부족마다 각기 그들 위에 두령 혹은 지도자를 지명하였으니, 이러므로 그들이 부족이 되었고 또 부족의 지도자가 되었더라.

68. 赤ちゃんにはおしゃぶりを与えることもできる。

아기에게는 고무 젖꼭지를 물리는 것도 좋다.

69. ズックをはき,しま模様の丸首シャツを着た,赤毛でそばかす顔の丸ぽちゃな少年がいるのでしょうか。

그는 토실토실하게 살찐, 빨강 머리를 한, 얼굴에 죽은깨가 있는, 운동화를 신고, ‘티-셔츠’를 입은 소년인가?

70. その容器から水をくむときには,清潔なひしゃくかコップを使います。

그 용기에서 물을 떠낼 때는 깨끗한 바가지나 컵으로 떠내야 합니다.

71. 荒々しくうろつき回るゾウのために樹木や農作物がめちゃくちゃにされ,平均して2週間に1人がゾウに踏まれて死んでいる。

약탈을 일삼는 코끼리들이 나무와 작물을 파괴하고 있으며, 평균적으로 두 주마다 한 사람이 코끼리에 밟혀서 사망한다.

72. 驚く方もいらっしゃるでしょうが 現在は砂漠状態の広大な場所が あまり遠くない過去は森林だったのです

지금은 사막인 아주 넓은 지역이 얼마 전만 하더라도 사실 녹지였다는 것을 들으면 여러분 중 몇몇은 놀라게 될지도 모릅니다.

73. ......水を汲むときは,水汲み専用の柄の長いひしゃくを使う。

··· 물은 긴 손잡이가 달린 전용 바가지로만 뜨라.

74. ここ両親の家の居間で,私はゆっくりと歩き,しゃがみ,そしてうめきました。

이곳 내 친정의 현관방에서 나는 걷다가 쭈그리고 앉았다가는 끙끙거렸다.

75. (ペイジ)じゃあブードゥー人形で おまじないでも してもらいましょうか

부적인형을 꺼내서 뭐든지 해주세요.

76. 幼いお子さんのいる方は?何人かはいらっしゃるでしょう

좀 있을 듯 한데요.

77. 隣のガソリンスタンドはめちゃめちゃにたたきつぶされていました。

그 옆의 주유소는 아주 주저 앉아 버렸다.

78. 箴言 29:11)ですから,めそめそしたり,ふてくされたり,子どものようにかんしゃくを起こしたりしないようにしましょう。

(잠언 29:11) 그러므로 칭얼거리거나 부루퉁하거나 어린애처럼 화를 내는 일이 없도록 하십시오.

79. そして,フィットネス・コンサルタントのジャニー・クラーセンスの,「女性でも,むしゃくしゃしたときには,サンドバッグを殴ればすっとします」という言葉を引用しています。

동 신문은 건강 문제 상담가 자니 클라센스의 이런 말을 인용한다. “하루 동안 심한 욕구 불만을 느낀 여자는 샌드백을 두들김으로써 긴장을 풀 수 있다.”

80. 7億3,000万人を超すインド人の一人であれば,バプー,つまり父としてのガンジー,糸車を手にして,インドに独立をもたらした,きゃしゃな男性の穏やかなイメージを思い起こすことでしょう。

만일 7억 3천만이 넘는 인도 국민의 한 사람이라면 그를 ‘바푸’ 곧 아버지로 기억할 것이며, 물레잣는 부드러운 인상을 주는 허약한 사람으로서 인도에 독립을 가져온 사람으로 기억할 것이다.