1. 唇でしょうか 耳かもしれませんね

귀를 깨무는 것이 될 수도 있죠.

2. 55 この 1 虚 きょ 栄 えい と 不 ふ 信 しん 仰 こう は 全 ぜん 教 きょう 会 かい に 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 招 まね いた。

55 이 ᄀ허영과 믿지 않음은 온 교회로 하여금 정죄 아래 놓이게 하였느니라.

3. 私1人では完成できなかったでしょう 単に網を手で結んだだけでは ハリケーンには対抗できませんからね

그리고 이전의 매듭방법으로는 불가능했습니다. 왜냐하면 손으로 묶은 매듭은 허리케인에 견딜 수 없기 때문이었습니다.

4. だからヘラクレスなのかハークルスなのか スペルできないんでしょうね

맞춤법을 모르는군요.

5. 11 それゆえ、もし 別 べつ の 教 きょう 会 かい が この 教 きょう 会 かい から 金銭 きんせん を 受 う けよう と する とき は、その 教 きょう 会 かい に、 両者 りょうしゃ の 合 ごう 意 い する とおり に この 教 きょう 会 かい へ の 返 へん 済 さい を させ なさい。

11 그런즉 만일 다른 교회가 이 교회에게서 돈을 받으려 하거든, 그들은 그들이 합의하는 대로 이 교회에 다시 갚을지니,

6. 11 見 み よ、これら の 地 ち に は 両方 りょうほう と も、あらゆる 金 きん と 銀 ぎん 、あらゆる 貴 とうと い あらがね が あった。 また、あらゆる あらがね を 加 か 工 こう し 精錬 せいれん する、 技 ぎ 量 りょう の 優 すぐ れた 職人 しょくにん たち も おり、その ため に 彼 かれ ら は 豊 ゆた か に なった。

11 또 보라, 이 두 땅에 각종 온갖 금과 은과 귀한 광물이 있었고, 또 정교한 장인들이 있어 온갖 광물을 다루며 이를 정련하였으니, 이러므로 그들이 부하게 되니라.

7. そのためには こう尋ねなければなりません 心の性質とは何でしょう?

여기에 대답하기 위해선 먼저 본성이란 무엇인지부터 물어야 합니다.

8. その 間 かん 、千八百二十九 年 ねん 五 月 がつ に、ジョセフ・ スミス と オリバー・ カウドリ は、バプテスマ の ヨハネ に よって アロン 神 しん 権 けん に 聖任 せいにん され( 教 きょう 義 ぎ と 聖 せい 約 やく 第 だい 十三 章 しょう )、その 後 ご 間 ま もなく、 昔 むかし の 使 し 徒 と ペテロ と ヤコブ と ヨハネ に よって メルキゼデク 神 しん 権 けん に も 聖任 せいにん された( 教 きょう 義 ぎ と 聖 せい 約 やく 第 だい 二十七 章 しょう 十二 節 せつ )。

그렇게 하는 동안 그와 올리버 카우드리는 1829년 5월 침례 요한에 의해 아론 신권에 성임되었고(교성 13 참조), 그 후 곧 그 두 사람은 고대의 사도 베드로, 야고보 그리고 요한에 의해 멜기세덱 신권에 또한 성임되었다(교성 27:12 참조).

9. シブロン が 聖 せい なる 記 き 録 ろく を 所 しょ 有 ゆう し、 後 のち に ヒラマン が 所 しょ 有 ゆう する。 多 おお く の ニーファイ 人 じん が 北方 ほっぽう の 地 ち へ 行 い く。 ハゴス、 何 なん 隻 せき も の 船 ふね を 造 つく り、それら の 船 ふね は 西 にし の 海 う み に 出 で る。 モロナイハ、 戦 たたか い で レーマン 人 じん を 打 う ち 破 やぶ る。

시블론과 나중에 힐라맨이 거룩한 기록을 맡음—많은 니파이인들이 북방 땅으로 여행함—헤이고드가 배를 만듦. 그 배들이 서쪽 바다를 항해하여 나아감—모로나이하가 전투에서 레이맨인들을 무찌름.

10. 自分の仕事を嫌っている人には,『それはきっとストレスになるでしょうね』と言えるかもしれません。

직장을 싫어하는 사람에게 ‘스트레스를 많이 받나보군’ 하고 말할 수 있을 것이다.

11. スキーヤーのあとを,踊るようにぴょんぴょん跳ねながら付いて回ります。

이 새들은 옆에서 팔짝팔짝 뛰어가거나 춤을 추듯 깡충깡충 뛰면서 스키 타는 사람들을 쫓아다닙니다.

12. 罰を加えること,また恥をかかせ面目を失わせることは対応策として効果がありません。 子供はおねしょを制御できないからです。

벌을 주고 창피를 주고 망신시키는 것은 효과가 없는 치료 방법인데, 그 어린이는 야뇨증을 조절할 수가 없기 때문이다.

13. しませんよね 電球の開発を根拠に トーマス・エジソンを称えるでしょう

이걸 개발한 사람을 예를 들어볼까요.

14. エリック: きっとそうでしょうね。

안지훈: 네, 그럴 것 같네요.

15. 少しばかり熱すぎるでしょうね

RD: 비행기안이 좀 더울지 모르죠.

16. しかし,バランドのきちょうめんさは,挿絵だけにとどまりませんでした。

하지만 바랑드의 세심한 태도는 그림을 그리는 데에만 반영된 것이 아니었습니다.

17. 2010年ポーランド大統領選挙(2010ねん ポーランド だいとうりょうせんきょ)は、ポーランド共和国の元首である大統領を選挙するために2010年6月20日と7月4日に行われた選挙である。

2010년 폴란드 대통령 선거는 폴란드에서 대통령을 뽑기 위해 2010년 6월 20일과 7월 4일 열린 선거이다.

18. 1 さて、 第 だい 十八 年 ねん の 末 すえ に、 強 ごう 盗 とう たち の 軍勢 ぐんぜい は 戦 たたか い の 準 じゅん 備 び を し、 方 ほう 々 ぼう の 丘 おか や 山 やま 、 荒 あ れ 野 の 、とりで、 隠 かく れ 場 ば から 下 くだ って 出 しゅつ 撃 げき して 来 き た。 そして 彼 かれ ら は、 南 みなみ の 地 ち と 北 きた の 地 ち の 両方 りょうほう で 方 ほう 々 ぼう の 土 と 地 ち を 占領 せんりょう し 始 はじ め、ニーファイ 人 じん が 1 捨 す てた 土 と 地 ち と、 荒 あ れ 果 は てる に 任 まか せた 町 まち を すべて 占領 せんりょう し 始 はじ めた。

1 그리고 이렇게 되었나니 제십팔년 말미에 저 도적들의 군대가 전쟁을 예비하고 작은 산들로부터 또 산들과 광야와 그들의 요새와 그들의 은신처에서 내려오며 진격해 나오기 시작하여 남쪽 땅과 북쪽 땅에 있는 땅들을 점령하기 시작하였고, 니파이인들이 ᄀ버린 모든 땅과 황폐한 채 버린 바 된 성읍들을 점령하기 시작하니라.

19. 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん と 呼 よ ばれる 古 こ 代 だい 文書 ぶんしょ の 部 ぶ 分 ぶん に 達 たっ した とき、 彼 かれ は 主 しゅ に 尋 たず ね、この 指 し 示 じ を 受 う けた。

성서외경이라 불리는 고대 기록 부분에 이르렀을 때 그는 주께 물어 이 가르침을 받았다.

20. ちょきんばこに,はいっていたおかねです。 これでぜんぶです。

앨리슨은 이렇게 편지하였습니다. “저금통에 있는 돈을 전부 꺼냈어요.

21. どこかで誰かが 教えを広めているんでしょうね “汝 アクア説を信じるなかれ” とね

저 위 누군가가 계율을 내리고 있습니다. “수생 이론을 믿지 말지어다.”

22. ヤレド 人 じん 、 約 やく 束 そく の 地 ち へ 旅 たび 立 だ つ 用 よう 意 い を する。 約 やく 束 そく の 地 ち は えり 抜 ぬ き の 地 ち で あり、この 地 ち の 人々 ひとびと は キリスト に 仕 つか え なければ 一 いっ 掃 そう される。 主 しゅ は 三 時 じ 間 かん ヤレド の 兄 きょう 弟 だい に 語 かた られる。 ヤレド 人 じん 、 数 すう 隻 せき の 船 ふね を 造 つく る。 主 しゅ は ヤレド の 兄 きょう 弟 だい に、どの よう に して 船内 せんない を 明 あか るく する こと を 望 のぞ む か お 尋 たず ね に なる。

야렛인들이 약속된 땅으로 여행할 준비를 함—그 땅은 뛰어난 땅으로 그 곳에서는 사람들이 그리스도를 섬겨야 하며 그렇지 않으면 쓸어버림을 당하게 됨—주께서 세 시간 동안 야렛의 형제에게 말씀하심—야렛인들이 거룻배를 지음—주께서 야렛의 형제에게 거룻배를 밝게 할 방안을 제안해 보라고 하심.

23. 小さなC.エレガンスを見たことがなくても ―たぶん皆さん初めて見るでしょうが― 老化しているとわかりますね 面白いと思いませんか?

아시다시피, 여러분들께서 이 작은 예쁜 꼬마선충을 한 번도 못보셨더라도, 아마 대부분의 사람들이 못보셨겠지만, 이들이 늙었다는 것은 알 수 있을 겁니다 흥미롭지 않나요?

24. もし自分の生き方を正さないなら,神の不興を招き,命を失うことになりかねません。

자신의 생활 방식을 바로 잡지 않는 한, 그는 하나님의 노여움을 사서 생명을 잃게 될지도 모른다.

25. うねうねと曲がりくねった谷間に沿って行くと,草ぶきの小屋やきちんとした庭がかいま見える。

꾸불꾸불 계곡을 돌아가면서 초가들과 정연한 정원들이 눈에 뜨인다.

26. 説明をする時間がほとんどありませんが 結論としては 適当な研究費さえ得られれば 10年以内に「ねずみの力強い若返り」を 達成できるでしょう しかし 真剣に取り組まなくてはなりません

모든 것을 설명할 시간이 없었지만, 저의 결론은 만약 우리가 이것을 위해 충분한 기금을 모을 수 있다면 10년 안에 강력한 원기 회복 방법을 개발해낼 수 있을 것입니다.

27. 本がいたんでいたりページが黄ばんでいたりすると,音信から注意をそらすことになりかねませんので,そうしたものを家から家で提供すべきではありません。

책이 파손되었거나 종이가 노랗게 변색되었다면 소식의 가치를 떨어뜨릴 수 있으므로 그러한 서적은 호별 방문에서 제공하지 말아야 한다.

28. これらのデータと 2022年のワールドカップを 重ね合わせてみましょう どうなるかといいますと 重ね合わせてみましょう どうなるかといいますと もちろん 気温はとても高くなるでしょう もちろん 気温はとても高くなるでしょう しかし 試合は午後に 予定されているので 快適さは他の会場と同じになるでしょう 快適さは他の会場と同じになるでしょう つまりは快適ではないんです つまりは快適ではないんです

카타르 월드컵 경기 동안에 무슨 일이 있었는지 사진을 겹쳐보면요, 6월과 7월에 발생한 일들을 보면, 대기 온도가 매우 높을 것입니다, 하지만 경기가 오후에 시작할것이 때문에, 아마도 쾌적하지 않다고 느끼는 다른 장소에서 경험한 쾌적지수와 같은 점수를 줄지 모릅니다.

29. しかし、わたしたち は 彼 かれ ら に 捕 ほ 虜 りょ の こと を 尋 たず ね ません でした。 まことに、わたしたち は その とき レーマン 人 じん に 攻 せ められて おり、 彼 かれ ら は ちょうど よい とき に 戻 もど って 来 き て、わたしたち が レーマン 人 じん の 手 て に 落 お ちる の を 救 すく って くれた から です。

그러나 이제 보라, 우리가 포로들에 관하여 그들에게 묻지 못하였나니, 이는 보라, 레이맨인들이 우리를 공격하고 있었고, 그들은 때맞추어 돌아와 우리가 저들의 손에 빠지지 않도록 우리를 구원하게 되었음이라.

30. ずいぶんかさばった“サイン”ですね,と言われるでしょうか。

“서명” 치고는 좀 지나치게 크다고 생각하지 않는가?

31. そうねデービット、自分のお尻じゃなきゃ機能美でしょうね

네, 데이비드, 이게 당신 골반이 아니라면, 진리이고 아름다움일겁니다.

32. そのために神の好意を失う結果になりかねません。

그렇게 되면 하나님의 은총을 상실할 수 있읍니다.

33. しかし,妻がそういうことをするなら,問題が起こりかねません。

그런데 아내가 비밀을 누설하여 문제가 생길지도 모릅니다.

34. 箴言 24:10)ちょうどシロアリが木造の家を倒壊させることがあるのと同じように,失意はクリスチャンの忠誠心をむしばむものとなりかねません。

(잠언 24:10) 튼튼한 목조 주택도 나무를 갉아먹는 흰개미 때문에 허물어질 수 있는 것처럼, 낙담은 그리스도인의 충절을 조금씩 약화시킬 수 있습니다.

35. ねえ 踊りましょうよ?』

"'춤을 추고 싶니?~'"

36. みなさん、アフリカへようこそ! むしろ、「お帰りなさい」かもしれませんね

아프리카에 오신 걸 환영합니다. 고향에 돌아오신 걸 환영합니다라고 해야겠군요

37. 82 その 際 さい 、 教 きょう 師 し は 前回 ぜんかい の 大会 たいかい 以 い 来 らい 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した 会員 かいいん たち の 1 名 めい 簿 ぼ を 携 たずさ えて 出 しゅっ 席 せき する。 あるいは、それ を 祭 さい 司 し の 手 て に よって 送 おく って も よい。 これ は、 全 ぜん 教 きょう 会 かい の すべて の 人名 じんめい の 載 の って いる 正式 せいしき な 名 めい 簿 ぼ が、 他 た の 長老 ちょうろう たち に より 折々 おりおり に 選任 せんにん される 長老 ちょうろう に よって、一 冊 さつ の 書 しょ に 保 ほ 管 かん される ため で ある。

82 전번 대회 이래로 교회에 가입한 여러 회원의 ᄀ명부를 가지고 참석하게 하거나, 어느 제사의 손에 맡겨 보내야 하나니, 그리하여 다른 장로들이 때때로 지명하게 될 장로들 가운데 한 사람이 전 교회 회원의 모든 이름이 기재된 정규 명부를 만들어 한 권의 책으로 보관하게 하려 함이요,

38. 誰よりも賢いのでしょうか 定かではありません

미국이 다른 나라보다 똑똑해서 그런가요?

39. 手早くできる彩り豊かな前菜: トマト,モッツァレラチーズ,アボカドを薄切りにして重ね合わせ,オリーブ油に黒こしょうを混ぜたドレッシングをかけ,バジルの葉で飾ります。

올리브유 소스와 검은 후추를 뿌리고 바질 잎으로 장식을 하십시오.

40. お嬢さんにもそう言っているんでしょうね ―もちろん

팻: 딸에게도 그렇게 얘기해주시지요? 세릴: 물론이지요.

41. 22 そして、ニーファイ の 民 たみ の さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 四十八 年 ねん の 末 すえ に は、ニーファイ 人 じん の 民 たみ の 中 なか の 内戦 ないせん と 争 あらそ い は 多 た 少 しょう 収 おさ まり 始 はじ めた。

22 그리고 이렇게 되었나니 니파이 백성에 대한 판사 치세 제사십팔년 말미에 니파이 백성 가운데 전쟁과 다툼들이 약간 그치기 시작하였더라.

42. 男性の場合はインポテンツになりかねません。

남성들에게는 발기 부전의 원인이 되기도 합니다.

43. ごめんね、怖がらせるつもりはなかったんだ。

미안해, 겁줄 생각은 아니었어.

44. 回教徒は祈るときに,東方,つまり聖都メッカの方を向かねばなりません。

기도할 때 회교도들은 얼굴을 동쪽 즉 그들의 성도인 ‘메카’를 향해야 한다.

45. 必要とされる仕事を行なうために,モーセは,民を強いて,無理に働かせなければならなかったでしょうか。 あるいは,賃金を支払わねばなりませんでしたか。

‘모세’는 그의 백성에게 독촉 또는 강제력을 발동하거나 필요한 일을 수행하기 위해 그들에게 급료를 지불해야 할 필요가 있었는가?

46. 神経科医が選挙結果についてアルフィーに尋ねると,アルフィーはきょとんとして答えられませんでした。

신경과 전문의가 샐리의 남편에게 선거 결과에 관해 물어 보아도, 그는 멍하니 허공을 쳐다볼 뿐 아무런 대답도 하지 못하였습니다.

47. 夕食後は水分を摂るのを控える(特に,コーラなど,カフェインを含む飲料),寝る前に必ずトイレに行かせる,夜間に起こして排尿させる,おねしょをしなかった日はそれをほめるといった簡単な方法を用いて,おねしょを減らしたりなくしたりできるかもしれません。

간단한 조치, 이를테면 저녁 식사 후에 유동성 음식 (특히 콜라를 포함하여 카페인이 함유된 음료)을 제한한다거나, 잘 시간에는 꼭 화장실에 갔다 오게 하는 일, 밤에 깨워서 오줌을 누게 하는 일 그리고 오줌을 안 싼 날은 칭찬해 주는 일 역시 야뇨증을 감소시키거나 제거해 줄지 모른다.

48. この作業が ソファーの上で できなければ 何時間か あるいは何日か 仕事を休まねばなりませんが そんなことはできません

그리고 음식 주문하듯이 서류 작업을 못 한다는 것은 이들이 지원을 받기 위해 일하기도 모자란 시간을 낭비하게 된다는 것입니다.

49. (笑) 犬は見つからなかったでしょうね ポスターを取っちゃったんで

(웃음) 아마 이 여인은 개를 못 찾았을 겁니다, 제가 사인을 가져왔으니까요.

50. 千八百二十九 年 ねん 五 月 がつ 十五 日 にち 、ペンシルベニア 州 しゅう ハーモニー 近 ちか く の サスケハナ 川 がわ の 岸 きし 辺 べ で 行 おこな われた、ジョセフ・ スミス と オリバー・ カウドリ の アロン 神 しん 権 けん へ の 聖任 せいにん (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、三十九-四十二 ページ)。

1829년 5월 15일 펜실베이니아 주 하모니 근처 사스케하나 강둑에서 조셉 스미스와 올리버 카우드리가 아론 신권에 성임되었다(교회사 1:39~42).

51. そうですね,もしウール地をお買いになるのでしたら,まず100%ウールかどうかをお調べにならねばなりません。

그럼 먼저, 모직물을 사려고 하신다면 그것이 100‘퍼센트’ 모직인가를 보셔야 합니다.

52. 1 さて、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 四十三 年 ねん に は、ニーファイ の 民 たみ の 中 なか に まったく 争 あらそ い が なかった。 ただ 教 きょう 会 かい 員 いん の 中 なか に 少 すこ し 高 こう 慢 まん が あり、それ が 民 たみ の 中 なか に 多 た 少 しょう の 不 ふ 和 わ を 引 ひ き 起 お こした が、 第 だい 四十三 年 ねん の 終 お わり に は その 問題 もんだい は 解決 かいけつ した。

1 그리고 이제 이렇게 되었나니 판사 치세 제사십삼년에 니파이 백성 가운데 다툼은 없었고 다만 교회 안에 약간의 교만이 있어, 그로 말미암아 백성 가운데 작은 불화들이 초래되었으나 이 문제는 제사십삼년 말미에 해결되었더라.

53. 千八百三十 年 ねん 七 月 がつ 、ペンシルベニア 州 しゅう ハーモニー に おいて、 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス を 通 とお して 与 あた えられた 啓 けい 示 じ (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、百三-百四 ページ)( 第 だい 二十四 章 しょう の 前 まえ 書 が き を 参照 さんしょう )。

1830년 7월 펜실베이니아 주 하모니에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:103~104). (제24편 머리말 참조.)

54. 新しい服が今ある衣類に合うかどうかにも注意を払わねばなりません。

새로 사는 옷이 당신이 현재 입고 있는 옷과 잘 어울리는지 생각해야 한다.

55. みち子は,「人間は平和に暮らせないのでしょうか」と尋ねます。

“인간은 평화를 이룩할 능력이 없는가?” 하고 ‘미찌꼬’는 질문한다.

56. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 우리는 통치자, 국가 및 정부가 모든 시민이 자신들의 종교적 신념을 자유로이 행사함을 보호하기 위하여 법률을 제정할 권리를 가짐과 동시에 그리할 책임이 있음을 믿는다. 그러나 우리는 시민들이 국가의 법률에 대하여 존중과 경의를 표하고 그러한 종교적 견해가 치안 방해나 음모를 정당한 것으로 인정하지 않는 한, 시민들에게서 이 특권을 박탈하거나 시민들의 견해를 금지할 정당한 권리가 그들에게 있다고는 믿지 아니한다.

57. (クリス) なんだかすごい映画が 作れそうですね どんな話になるか ハッピーエンドか分かりませんが すごい映画になりそうです

어떤 종류일 지, 어떻게 끝날 지는 모르겠지만 위대한 영화가 될 거예요.

58. 22 1メルキゼデク 神 しん 権 けん を 持 も つ 者 もの の 中 なか から、この 団体 だんたい に よって 選 えら ばれ、その 職 しょく に 指 し 名 めい され、 聖任 せいにん され、また 教 きょう 会 かい 員 いん の 信 しん 頼 らい と 信 しん 仰 こう と 祈 いの り に よって 2 支 し 持 じ された 三 人 にん の 3 管 かん 理 り 大 だい 祭 さい 司 し が、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

22 ᄀ멜기세덱 신권에서는, 세 사람의 ᄂ감리 대제사가 그 무리에 의해서 선택되어 그 직분에 지명 성임되고 교회의 신임과 신앙과 기도로써 ᄃ지지되어 교회의 제일회장단 정원회를 구성하느니라.

59. 残りのDNAらせんが,「開く」のを防ぐのはなんでしょうか。

DNA 나머지 나선형 “사닥다리”는 열어지지 않도록 무엇이 막는가?

60. でも マーク 想像もつかないのですが どのようなお気持ちで 宇宙に行かれたのでしょう? 安全とは言っても 保証はできませんよね 何と言っても ギャビーは―

PM: 하지만 마크 씨, 제가 상상해보건대 안전할 것이라고 예상하긴 하지만 완전히 보증할 수는 없는 임무를 수행하러 가는 것은 말이죠, 더군다나 개비가 이런 상태인 것을 알면서-

61. 14 この よう に、 全 ぜん 地 ち に ひどい 不 ふ 平 びょう 等 どう が 生 しょう じた ため に、 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ し 始 はじ めた。 まことに 第 だい 三十 年 ねん に は、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう に 帰 き 依 え して いる 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん の 中 なか の 教 きょう 会 かい を 除 のぞ いて、 全 ぜん 地 ち の 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ して しまった。 この 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん は 堅 かた く 確 かっ 固 こ と して 動 うご かず、 喜 よろこ んで 1 力 ちから の 限 かぎ り 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも って いた ので、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう から 離 はな れよう と しなかった。

14 이리하여 온 땅에 큰 불평등이 생겨 마침내 교회가 무너지기 시작하였으니, 이윽고 제삼십년에는 참된 신앙으로 돌이킨 소수의 레이맨인들 가운데를 제외하고는 온 땅의 교회가 무너졌더라. 그들은 참된 신앙에서 떠나려 하지 아니하였나니 이는 그들이 굳건하고, 확고부동하며, ᄀ부지런함을 다하여 주의 계명을 지키기 원하였음이더라.

62. 5 教 きょう 会 かい の 名 な に よって 教 きょう 会 かい の ため に 賛 さん 意 い を 表 ひょう 明 めい して 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち を 任 にん じた 総 そう 会 かい の 構 こう 成 せい 員 いん は 四十三 人 にん で、 次 つぎ の とおり で ある。 すなわち、 大 だい 祭 さい 司 し 九 人 にん 、 長老 ちょうろう 十七 人 にん 、 祭 さい 司 し 四 人 にん 、 会員 かいいん 十三 人 にん 。

5 교회의 이름으로 그리고 교회를 위하여 상기 거명된 평의원을 임명하는 일에 동의한 평의회의 구성원 수는 마흔세 명으로 다음과 같다. 대제사 아홉 명, 장로 열일곱 명, 제사 네 명, 회원 열세 명.

63. きっと本当に知らせたい重要な事柄があるのでしょうね』と言いました。

당신네는 정말 뭔가 말해야 할 중요한 것이 있나 보군요.’

64. 19 また、 第 だい 二十八 年 ねん の 初 はじ め に、モロナイ と テアンクム と 多 おお く の 連隊長 れんたいちょう たち が 作戦 さくせん 会 かい 議 ぎ を 開 ひら き、レーマン 人 じん を 外 そと に 出 だ して 戦 たたか わせる に は どう すれ ば よい か、また 何 なん ら か の 方 ほう 法 ほう で 彼 かれ ら を とりで から 誘 さそ い 出 だ し、 彼 かれ ら より 優 ゆう 位 い に 立 た って 再 ふたた び ミュレク の 町 まち を 取 と り 返 かえ す に は どう すれ ば よい か を 協 きょう 議 ぎ した。

19 그리고 제이십팔년 초에, 모로나이와 티앤쿰과 다수의 총대장들이 전쟁 회의를 열고—어떻게 하여야 레이맨인들로 하여금 싸우러 나오게 할 수 있을지, 또는 어떤 방법으로 그들을 그 요새에서 꾀어내어 그들을 이기고 뮬레크 성을 다시 취할 수 있을까를 의논하였더라.

65. これをボーイ・ジョージに聞かせたら『アイディアをかっぱらった』と言うでしょうね」と語っている。

이것을 보이 조지에게 들려줬더니 ‘아이디어를 낚아챘다’라고 말하고 있지”라고 말하고 있다言.

66. 15 わたし は 民 たみ に、 建物 たてもの を 建 た てる こと を 教 おし え、また 非 ひ 常 じょう に 豊 ほう 富 ふ に あった 木 もく 材 ざい や 1 鉄 てつ や 銅 どう 、また 真鍮 しんちゅう や 鋼 はがね や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な あらがね など、あらゆる 材料 ざいりょう で 物 もの を 造 つく り 出 だ す こと を 教 おし えた。

15 또 나는 나의 백성들을 가르쳐 건물을 짓게 하였고, 대단히 풍부하게 있던 나무와 ᄀ철과 구리와 놋과 강철과 금과 은과 귀한 광물들을 온갖 방식으로 다루게 하였느니라.

67. せいぶんに とうじょうする じんぶつを 切りとって,のりか セロテープで あつ紙,小さな 紙ぶくろや,ぼうに はりましょう。

경전 인물 그림을 잘라 골판지, 두꺼운 종이, 작은 종이 봉투 또는 나무 막대에 붙이세요.

68. 二人がそのようにしていっしょに笑ったり歌ったりして仕事をしていたあるとき,ふと娘が言いました。「 ねえ,おかあさん,神さまは母や娘にこのように楽しませるおつもりだったんじゃないかしら,そう思わない?」

한번은 그들이 웃고 함께 노래를 하면서 일을 하는데, 딸이 말하기를 “엄마 하나님께서는 어머니와 딸이 이렇게 서로 즐기라고 만들어 놓으셨겠지요?”

69. 物事を秘密にしておくなら,友達は霊的な意味で死ぬことになりかねませんし,会衆にも有害な影響を与えるでしょう。

문제들을 비밀에 부쳐 두면 결국 그가 영적으로 죽을 수 있고, 회중에 불리한 영향을 미칠 수도 있습니다.

70. やがて歯が黒くなり,歯周病になりかねません。「

그러다 보면 얼마 안 있어 치아가 변색되고 잇몸 질환이 생길 수 있습니다.

71. マルコ: 「ルカ,今思ったんですが,コロセウムの建設にはきっと大勢の奴隷が使われたんでしょうね」。

마르코: “난 말야, 루카. 얼마나 많은 노예들이 이 콜로세움 공사에 동원되었을까 생각하고 있었어!”

72. すねたり落ち込んだりする代わりに,自分の気持ちを親に伝えましょう。

부루퉁해 하거나 우울해 할 것이 아니라, 당신이 느끼는 바를 부모에게 알리라.

73. あ 画像はありません ブラックホールは目に見える形の 痕跡を残しませんからね そして空間も塗られていません 歪みもわからないですね

블랙홀은 아무것도 남기지 않으니까요. 이해에 도움이 되는 잉크자국이나, 우주는 색이 없으니까, 보여드릴 곡선같은 것이 없어요.

74. それからまず朝食をとらねばなりません。

그 후에 우리는 조반인 곡류에 관심을 갖는다.

75. 女の胸が好きで、ユズヒコから借りたみかんの辞書に「ボインねーちゃん」と落書きしてしまう。

여자 가슴을 좋아해서 유즈히코한테서 빌린 미깡의 사전에 '몸짱 누나'라는 낙서를 한다.

76. そしてケーキが出たとき,年下のほうのお子さんが,“ハッピーバースデーのケーキ”ですかと尋ねたので,そうだと言ったら,『いりません』と答えたんです。

내가 그렇다고 말하자, 그 아이는 ‘고맙지만, 사양하겠습니다’라고 대답하는 것이었습니다.

77. 知っている人々に関する興味深い話を聞きたいという傾向はすべて抑えねばなりませんか。

우리가 알고 있는 사람들에 관한 흥미거리나 이야기를 듣고 싶어하는 어떠한 경향을 항상 억제해야 하는가?

78. 17 また その 船 ふね は、1 透 す き 間 ま が なく 非 ひ 常 じょう に よく 造 つく られて おり、 水 みず の 漏 も れない こと は 皿 さら の よう で あった。 その 船底 ふなぞこ は 皿 さら の よう に 透 す き 間 ま が なく、 船腹 せんぷく も 皿 さら の よう に 透 す き 間 ま が なく、 船 ふね の へさき と とも は とがって おり、 船 ふね の 屋 や 根 ね も 皿 さら の よう に 透 す き 間 ま が なく、その 船 ふね の 長 なが さ は 一 本 ぽん の 木 き の 長 なが さ で あった。 また、 船 ふね の 入 い り 口 ぐち は、 閉 と じる と 皿 さら の よう に 透 す き 間 ま が なかった。

17 또 그 배들은 아주 ᄀ물샐틈없이 지어져 마치 접시처럼 물을 가둘만 하였으며, 그 바닥도 물샐틈없기가 마치 접시 같았으며, 그 옆면도 물샐틈없기가 마치 접시 같았으며, 그 양끝은 뾰족하였으며, 그 위도 물샐틈없기가 마치 접시 같았으며, 그 길이는 나무 하나의 길이였으며, 그 문도 닫으면 물샐틈없기가 마치 접시 같았더라.

79. せいくを 読んだら,モルモンの いずみの 中の,そのばんごうの ついた かしょに 色を ぬりましょう。

경전 구절을 읽은 후, 몰몬의 물 그림에서 같은 번호를 찾아 색칠하세요!

80. そのような人をねたむ必要は何もありません。

우리가 그들을 부러워해야 할 이유가 무엇이겠습니까?