1. 「おじちゃん,それから,どうなるの」。

“그 다음은 어떻게 되는 거예요, 아저씨?”

2. 3 1 多 おお く 与 あた えられる 者 もの から は 多 おお く 2 求 もと められ、いっそう 大 おお いなる 3 光 ひかり に 対 たい して 4 罪 つみ を 犯 おか す 者 もの は、いっそう 大 おお きな 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 受 う ける から で ある。

3 무릇 ᄀ많이 주어진 자에게는 많이 ᄂ요구되나니, 더 큰 ᄃ빛을 거스려 ᄅ죄를 범하는 자는 더 큰 정죄를 받으리라.

3. それで聖書は,「人はその懐に火をかき集めておいて,なおその衣を焼かれないようにすることができるだろうか」と問いかけています。(

따라서 성서는 “사람이 불을 품에 품고야 어찌 그 옷이 타지 아니하겠[느냐]”고 질문한다.

4. そして,神がいま行なっておられる事柄および将来行なおうとされている事柄に関する知識をあなたとわかち合うために,およそ6か月間,毎週1時間ほどお宅を訪問できるのです。

한 주에 약 한 시간씩 6개월에 끝내는 연구를 위하여 그들은 당신을 방문하여 하나님께서 지금 행하시는 것과 인간을 위하여 미래에 행하실 일에 대한 지식을 당신과 나눌 것이다.

5. 17 それで,どうお考えになるか,わたしどもにお話しください。

+ 17 예수께서 대답하여 말씀하셨다. “믿음이 없고 뒤틀어진 세대여,+ 내가 언제까지 여러분과 함께 있어야 합니까?

6. するとそのたびに母クジラはくるりとあお向けになり,おなかにその赤ちゃんクジラを乗せ,胸びれで抱きしめる。

그때마다, 어미 고래는 즉시 등을 돌려 지느러미로 새끼 고래를 배에 끌어안곤 한다.

7. おそらく,あなたのお宅の近くでも大会が開かれるでしょう。

아마 여러분이 사는 지역에서도 대회가 열릴 것입니다.

8. 2 しかし、その 中 なか に は 真実 しんじつ で ない こと も 多 おお く 載 の せられて いる。 それ は 人 ひと の 手 て に よって 書 か き 入 い れられた もの で ある。

2 거기에는 참되지 아니한 것 곧 사람의 손에 의한 가필이 많이 실려 있느니라.

9. 2 そこで、わたし が 数々 かずかず の 1 星 ほし を 見 み る と、それら は きわめて 大 おお いなる もの で、その 中 なか の 一つ は 神 かみ の 御 み 座 ざ の 最 もっと も 近 ちか く に あった。 また、その 近 ちか く に は 大 おお いなる 星 ほし が 多 た 数 すう あった。

2 그리고 내가 ᄀ별들을 보니, 그것들이 매우 크며, 그 중 하나는 하나님의 보좌에 가장 가까우며 그것 가까이에 큰 것들이 많이 있더라.

10. おそかれ早かれ決算日はやってくる。

어느 땐가는 이러한 상태를 청산할 날이 있지 않으면 안된다.

11. その話が単なるこけおどしなのか,それともそこに何か真理があるのか知りたいんだ」と言いました。

허풍에 불과한지, 진리가 조금이라도 있는지 알고 싶습니다.”

12. それであるのに,道徳およびおきて,もしくはそのいずれかの問題となると,聖書とその解説者たちは多くのことを語る」。

그러나 도덕과 계율 또는 그 어느 한쪽의 문제가 나올 때, 성서와 그 해석자들은 많은 점을 언급한다.”

13. おろそかにされている心臓

등한시되는 심장

14. 現在フランスでは推定50万人から200万人が肝炎ウイルスの感染者で,うち62%は慢性肝炎に進行するおそれがある。 そして慢性化すると,向こう10年ないし30年で肝硬変になるか肝ガンにかかるおそれがある。

현재 프랑스에서 50만 내지 200만 명이 그 바이러스에 감염된 것으로 추산되며, 그중 62퍼센트는 만성 간염으로 진전되어 10-30년 내에 간경변이나 간암에 걸릴 위험이 있는 것으로 추정된다.

15. あなたもそう思っておられるのではないでしょうか。

댁도 틀림없이 그러시리라 생각합니다.

16. それも結局 台本がないおかげで 起きることなのです

어쨋든 대본이 없어서 생기는 하나의 반응이죠.

17. シュタインザルツによれば,アシがそうしたのは,「まとめずに放置しておけば,膨大な量の口伝資料は世間から忘れ去られるおそれがあると考えた」からです。

스타인살츠의 말에 따르면, 그가 그렇게 한 이유는 “방대한 양의 구전 자료가 정리되지 않은 상태여서 점차 잊혀지게 될 우려가 있음을 두려워했기 때문”입니다.

18. 24 さて、 大 おお 勢 ぜい の 人 ひと は、アンモン を 殺 ころ そう と して 剣 つるぎ を 振 ふ り 上 あ げた 男 おとこ が 倒 たお れて 死 し んだ の を 見 み て、 皆 みな 恐 おそ れ を 抱 いだ き、アンモン に も、 倒 たお れて いる ほか の 者 もの に も、あえて 手 て を 伸 の ばして 触 ふ れよう と は しなかった。 そして 彼 かれ ら は、この 大 おお きな 力 ちから の 元 もと は 何 なん で あろう か、これら の こと は 皆 みな どの よう な 意 い 味 み が ある の か、と 思 おも い 始 はじ めた。

24 이에 이렇게 되었나니 무리가 암몬을 죽이려고 칼을 치켜 든 자가 쓰러져 죽는 것을 보았을 때, 두려움이 그들 모두에게 임하여, 그들이 감히 손을 내밀어 암몬이나 쓰러진 자들 중 아무라도 만지려 하지 아니하였고, 그들이 다시 이 큰 능력의 원인이 무엇일지, 또는 이 모든 것이 무슨 뜻일지 그들끼리 기이히 여기기 시작하니라.

19. 14 「 見 み よ、マラキ の 口 くち を 通 とお して 語 かた られた 時 とき が まさに 来 き た。」 マラキ と は、 主 しゅ の 大 おお いなる 恐 おそ るべき 日 ひ が 来 く る 前 まえ に 彼 かれ 〔 エリヤ 〕 が 遣 つか わされ、

14 보라, 말라기의 입으로 말한 바 된 그때가 완전히 이르렀나니—그가 증거하기를, 주의 크고 두려운 날이 이르기 전에 그(엘리야)가 보내심을 받아—

20. しかしそれは他の国また民族が,進歩のおそい,あるいは愚かなものであるかのような印象を与えているかもしれません。

그러나 그것이 어떤 국가나 인종을 낙후하였거나 어리석은 것처럼 보이게 만들지 모른다.

21. それとも,全く逆に,おどおどと,熱意のない態度で,人間を恐れながらするのでしょうか。

아니면, 또 다른 극단으로 소심하고 망설이는 마음과 인간에 대한 두려움을 나타내면서 전진합니까?

22. あなたが培っておられるのはそのような精神でしょうか。

당신도 바로 그러한 영을 배양하고 있습니까?

23. 39 おお、わたし の 愛 あい する 同胞 はらから よ、あの 聖 せい なる 神 かみ に 背 そむ く こと の 恐 おそ ろしさ と、あの 1 狡 こう 猾 かつ な 者 もの の 誘 ゆう 惑 わく に 負 ま ける こと の 恐 おそ ろしさ を 思 おも い 起 お こし なさい。

39 오 나의 사랑하는 형제들아, 저 거룩하신 하나님을 거스려 범법함이 무서움을 기억하고, 또한 저 ᄀ교활한 자의 꾐에 굴복함이 무서움을 기억하라.

24. それでもお父さんは,そんな大きな決心をするにはサディーはまだわかすぎると思うんだ。

“아빠 생각에는 아직 네가 그런 중요한 결정을 내릴 나이는 되지 않았다고 생각해.

25. 霊的な行事ですか,それともただお祭り気分になる楽しい時ですか。

영적인 때입니까, 아니면 그저 축제 기분에 들뜬 흥겨운 시기입니까?

26. これは,進化論におけるおよそ説明のつかない大きな隔たりである」と同報告は認めています。

“여기에 진화론상으로는 설명하기가 어려운 공백이 있다”고 그 보도는 인정한다.

27. まことに、 彼 かれ は 大 おお いなる 力 ちから で 彼 かれ ら の 中 なか に 石 いし を 投 な げた。 この よう に して、 彼 かれ が その 2 幾 いく 人 にん か を 殺 ころ した ので、 彼 かれ ら は その 力 ちから に 驚 おどろ き 始 はじ めた。 それでも、 彼 かれ ら は 仲 なか 間 ま の 中 なか の 殺 ころ された 者 もの の ため に 怒 いか り、アンモン を 必 かなら ず 倒 たお そう と 心 こころ に 決 き めた。 そこで 彼 かれ ら は、 石 いし で アンモン を 3 撃 う てない こと を 知 し る と、こん 棒 ぼう を 持 も って 近 ちか づき、 彼 かれ を 殺 ころ そう と した。

36 그러나 ᄀ암몬이 서서 그의 물매로 저들에게 돌을 던지기 시작하여, 참으로 큰 힘으로 저들 가운데 물매로 돌을 던지니, 이같이 암몬이 저들 중 ᄂ몇을 죽이매 저들이 암몬의 힘에 놀라기 시작하였으나, 그럼에도 불구하고 저들 형제 중 죽임을 당한 자들로 인해 노하였던지라, 저들은 그를 거꾸러뜨리기로 결심하였더라. 그리하여 저들이 자기들의 돌로는 그를 ᄃ맞힐 수 없음을 보고, 그를 죽이려 몽둥이를 가지고 나아왔더라.

28. ルカ 11:41,新)あなたはおそらく人々の家にまで行って,命のみことばを他の人々に伝えているかもしれませんが,なぜそうしておられるのですか。

(누가 11:41, 새번역) 당신은 아마 다른 사람들에게, 아마 그들의 집을 찾아가서, 생명의 말씀을 전달해 주는 일에 참예하고 있을지 모른다.

29. ですから国連はその加盟国が置かれている政治的ジャングルの同じおきてをいやおうなく反映することになります。

이처럼, UN은 그 회원국들이 살고 있는 정치적 정글의 그 동일한 약육 강식의 법칙을 무정하게 반영해야 했다.

30. インディアンのわな猟師は,そりを引く犬とおおかみを交配させると,いっそう耐久力のある犬を作れることに気づきました。

‘인디안’ 덫사냥군들은 썰매 끄는 개를 이리와 교배하면 힘이 더 센 썰매 개가 나온다는 것을 알았다.

31. それから出る酸は歯のエナメル質をおかします。

이러한 찌꺼기에서 나오는 산(酸)은 이의 법랑질을 침식하게 됩니다.

32. 雇われ人は,おおよそ羊飼いとは異なり,また羊が自分のものでもないので,おおかみが来るのを見ると,羊たちを見捨てて逃げます ― そしておおかみは彼らをさらい,また散らします ― 彼は雇われ人であり,羊のことを気にかけないからです」― ヨハネ 10:11‐13。

“나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와 삯군은 목자도 아니요 양도 제 양이 아니라 이리가 오는 것을 보면 양을 버리고 달아나나니 이리가 양을 늑탈하고 또 해치느니라 달아나는 것은 저가 삯군인 까닭에 양을 돌아보지 아니[하느니라.]”—요한 10:11-13.

33. 巨大なサグワロウサボテン(おおはしらサボテン)はまさにそれである。

그것은 ‘사구아로’ 선인장을 가리켜 부를 수 있는 이름이다.

34. 20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。

20 또 이렇게 되었나니 레이맨인들의 수효가 많음으로 인하여 니파이인들은 혹 자신들이 져서 짓밟히며 살육당하며 멸망당할까 크게 두려워하였더라.

35. 2 疑いなくイエスは,群れから迷い出るおそれのあった人たちのことを考えておられました。

2 틀림없이 예수께서는 무리로부터 떨어져 나가 길을 잃게 될 어떤 자들을 염두에 두신 것같다. 왜냐하면, 마태복음 18:12, 13에서 그분께서는 길을 잃었던 한 마리의 양이 발견되어 무리로 되돌아 오게 되었을 때 커다란 즐거움을 갖게 될 것이라고 말씀하셨다.

36. その為か「お転婆」な少女時代を送る。

그 때문인지 ‘말괄량이’ 같은 소녀시대를 보냈다.

37. 16 ひそかに罪を習わしにしながら,しばらくはそれを仲間から隠しておけるかもしれません。

16 우리 가운데 어떤 사람은 은밀하게 죄를 계속 지으면서도 한동안 다른 사람들의 눈을 피해 그러한 행위를 숨길 수 있을지 모릅니다.

38. 3 しかし、 彼 かれ ら の 王 おう が リムハイ に 立 た てた 誓 ちか い が ある ので、 彼 かれ ら は あえて ニーファイ 人 じん を 殺 ころ し は しなかった。 それでも 彼 かれ ら は、ニーファイ 人 じん の 1 頬 ほお を 打 う ち、 権 けん 力 りょく を 振 ふ るった。 そして 彼 かれ ら の 背 せ に 2 重 おも 荷 に を 負 お わせ、 彼 かれ ら を 物 もの を 言 い えない ろば の よう に 追 お い 立 た てる よう に なった。

3 이제 그들은 그들의 왕이 림하이에게 한 맹세로 인하여, 감히 저들을 죽이려 하지는 아니하였어도, 저들의 ᄀ뺨을 치고, 저들에게 권세 부리기를 일삼으며, 저들의 등에 무거운 ᄂ짐을 지우고, 말 못하는 나귀를 부리듯 저들을 부리기 시작하였으니—

39. 強盗をなだめるためのお金を持ち歩く人さえいます。 そうすれば命は助かるかもしれないからです。

일부 사람들은 강도를 달래어 목숨을 건지기 위해 ‘강도 무마용 돈’을 지니고 다니기까지 한다.

40. お前 が 怖れ る べ き 者 は 誰 だ ? ボックス トロール か ? それ と も 我々 か ?

겁을 먹어야 될 건 박스트롤이 아닌 우리군

41. 姦淫の危険をさらに強調するため,ソロモンはこう尋ねています。「 人はその懐に火をかき集めておいて,なおその衣を焼かれないようにすることができるだろうか。

솔로몬은 간음의 위험성을 더 강조하기 위해 이렇게 질문합니다. “사람이 불을 품에 그러안고도 그 옷이 불에 타지 않게 할 수 있겠느냐?

42. 12 女 おんな が その 木 き を 見 み る と、それ は 食 た べる に 良 よ く、 目 め に は 美 うつく しく、 賢 かしこ く なる に は 1 好 この ましい と 思 おも われた から、その 実 み を 取 と って 2 食 た べ、また、ともに いた 夫 おっと に も 与 あた えた ので、 彼 かれ も 食 た べた。

12 여자가 그 나무를 본즉 먹음직하고 보기에 아름다웠으며 지혜롭게할 만큼 ᄀ탐스럽기도 한 나무인지라, 여자가 그 열매를 ᄂ따먹고 또한 자기와 함께 있는 남편에게도 주매, 그도 먹은지라.

43. それとも,そんな本はどうしようもない時代後れの本に違いないとお考えになるでしょうか。

아니면 그런 책은 시대에 뒤떨어져서 도움이 되지 않는다고 생각하겠습니까?

44. また発情期においてさえ雄は雌の前をおそるおそる歩かねばなりません。 雌は雄を襲って食べたりすることさえあるからです。

심지어 “구애”할 때에도 암컷에게 조심스럽게 행동해야 한다. 암컷이 덤벼들어 수컷을 먹어치울 수 있기 때문이다.

45. そして、お互いの気持ちをなかなか伝えられずにいるが、最後には結ばれてハッピーエンド」というものである。

그리고 서로의 마음을 좀처럼 전해지지 않다가, 마지막에 연결되어 해피엔딩"이라는 것이다.

46. その上,非合法の業を行なったかどで逮捕されるおそれがいつもありました。

더욱이, 불법적인 활동을 한다는 이유로 체포될 위험이 언제나 도사리고 있었다.

47. 51 ニューヨーク 州 しゅう オンタリオ 郡 ぐん マンチェスター の 村 むら の 近 ちか く に、かなり の 大 おお きさ の 1 丘 おか が 一つ ある。 そこ は その 界 かい わい 切 き って の 高 たか い 丘 おか で ある。

51 뉴욕 주 온타리오 군 맨체스터 마을 인근에, 그 근방에서는 제일 높은 큼직한 ᄀ산이 하나 있다.

48. それから 一酸化炭素検知器を ご自宅に設置するのをお忘れなく

끝으로 제발 일산화탄소 감지기는 집에 하나씩 꼭 설치해둡시다.

49. それでもサタンは貪欲と利己的な野心から,エホバが占めておられる地位を奪おうとしました。

탐욕과 이기적인 야망에서, 그는 여호와께서 가지고 계신 지위를 빼앗을 계교를 꾸몄습니다.

50. 9 それからダビデは言った,「サウルの家に残されている者で,わたしがヨナタン+のために,その者に対して愛ある親切+を表わせる人が,なおだれかいるか」。

9 그때에 다윗이 말하였다. “사울의 집에 아직 남은 사람이 있소? 내가 요나단을+ 인하여 그에게 사랑의 친절을+ 나타내려 하오.”

51. 2 その とき、 悪 あく 人 にん は 1 追 お い 出 だ される で あろう。 そして、 彼 かれ ら は 2 泣 な き わめき、 涙 なみだ を 流 なが し、 嘆 なげ き 悲 かな しみ、 歯 は ぎしり を する に 違 ちが いない。 それ は、 彼 かれ ら が 主 しゅ の 声 こえ に 聞 き き 従 したが おう と しなかった から で ある。 その ため に、 主 しゅ は 彼 かれ ら を 贖 あがな われない。

2 또 그때 악인들이 ᄀ쫓겨 나리니, 그들이 통곡하며, ᄂ울며, 애곡하며, 이를 갈 이유가 있을 것이라. 이것은 그들이 주의 음성에 귀 기울이고자 아니하므로, 주께서 그들을 구속하지 아니하시는 까닭이니라.

52. シングル曲が多く、かつ、それぞれの個性が強いことから、新曲はいずれも「歌もの」に近い仕上がりとなっており、過去作『GAME』における「GAME」、『⊿』における「edge」のようなテクノ色の強い新曲は収録されなかった。

싱글 곡이 많은 한편, 각각의 개성이 강하기 때문에 신곡은 모두 제이팝에 가까우며, 과거 작품 " GAME "의"GAME ""⊿ "의"edge "와 같은 테크노색 강한 신곡은 수록되지 않았다.

53. 37 また、 売 う る こと の できない 農 のう 場 じょう を 持 も って いる 者 もの たち は、それ を その まま に して おく か、 賃貸 ちんたい する か、 彼 かれ ら が よい と 思 おも う まま に しなさい。

37 그리고 팔 수 없는 농장을 가진 자는 자신이 좋게 여기는 대로 두고 떠나든지 빌려 주든지 하라.

54. 14 それ は、 狩 か り 出 だ される かもしか の よう で あり、 集 あつ める 者 もの の いない 羊 ひつじ の よう で ある。 彼 かれ ら は 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 民 たみ に 帰 かえ り、 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 国 くに に 逃 に げ 戻 もど る。

14 이는 마치 ᄀ쫓긴 노루와 같고 아무도 모으지 아니하는 양 같을 것이라. 그들이 각자 자기 동족에게로 돌이키며 각기 자기 본향으로 도망하리라.

55. ......多くの人は肌の手入れをおろそかにしがちです。 ......そして,お化粧すればきれいになると考え,それほど魅力的ではない肌をメークで覆ってしまうのです」。

미용 상담가 제인 팍스매케이는 더 나아가 소녀들에게 “기초부터, 즉 정기적이고 효과적인 피부 손질부터 시작하라”고 촉구하고, “많은 사람은 피부를 소홀히 하는 경향이 있으며 ··· [그리고는] 별로 매력적이 못 되는 피부를 화장품으로 덮어버리면서 아름답게 보이기를 바란다”고 말한다.

56. ◆ イエスが別れに先立ってガリラヤのある山でお与えになる指示はだれに対するものですか。 それはどんな指示ですか。

◆ 예수께서는 갈릴리의 한 산에서 누구에게 고별 교훈을 하시며, 그 교훈의 내용은 무엇인가?

57. 駐車代を払わなければ,商店街に置いてある車は牽引され,そうなると,お金がもっとかかることになります。

주차비를 안 내고 차를 영화관에 두게 되면 결국 견인을 당하게 되고 그러면 그 비용이 더 비싸게 들 것이다.

58. * イエス様はそのお菓子をどうしなさいと言われるでしょうか。

* 예수님은 이 간식을 가지고 어떻게 하기를 원하실까?

59. それら油そそがれたクリスチャンが絞め殺された被造物の肉に含まれる血を食べることができなかったのであれば,生きた被造物から血を取り入れることはなおのことできなかったはずです。

그들 기름부음받은 그리스도인들이 교살된 동물의 고기에 든 피를 먹을 수 없었다면, 그들은 확실히 살아있는 것의 피도 먹을 수 없었을 것입니다.

60. あなたのお宅にもエホバの証人が訪問することがあるでしょう。 そうした機会に,創造者である神が血をどう見ておられるかについて,お尋ねになってみるのはいかがですか。

다음에 여호와의 증인이 방문하면 피에 관한 창조주의 견해에 대해 물어보시기 바랍니다.

61. でも,ナイジェリアのビダに住んでおられるなら,それは始まりにすぎないかもしれません。

만일 우리가 나이지리아의 비다에 살고 있다면, 이제 일이 막 시작된 것일 수 있습니다.

62. 長くて,敏速に動かせるその舌は,全体がぬるぬるしたものでおおわれている。

길다란 혀는 빠르게 움직이며 끈적끈적한 물질로 둘러싸여 있다.

63. この山にときおり薄い雲がかかったりすると、その外観から「テーブルクロス」などと呼ばれることもある。

이 산에 이따금 얇은 구름이 걸리면, 그 모습이 "테이블"처럼 생겼기 때문에 그 이름의 유래가 되었다.

64. 78 わたし の 僕 しもべ アイザック・ ギャランド に、その 家 いえ の 株式 かぶしき 資 し 本 ほん を 出 しゅっ 資 し させ なさい。 主 しゅ なる わたし は 彼 かれ が 行 おこな って きた こと の ゆえ に 彼 かれ を 愛 あい し、 彼 かれ の すべて の 罪 つみ を 赦 ゆる す。 それゆえ、 彼 かれ が その 家 いえ の 株 かぶ を 持 も って いる こと を 代 よ 々 よ 覚 おぼ えて おき なさい。

78 나의 종 아이잭 갤런드는 그 집의 주식에 출자할지어다. 이는 그가 행한 일로 나 주가 그를 사랑하며 또 그의 모든 죄를 사할 것임이라. 그러므로 그는 대대로 그 집의 주주로 기억될지어다.

65. 明るいお調子者で部下からは慕われているが、その身体は既に呪いに蝕まれており残りの命は少ない。

밝은 경박한 사람이고 부하에게서는 존경받고 있지만, 그 신체는 이미 저주에 좀먹히고 있으며 남은 목숨은 적다.

66. 野菜用のジューサーをお持ちの方なら,おそらくもうにんじんのジュースの味を楽しみ,それを飲むことから益を得ておられることでしょう。(

만일 당신이 ‘믹서’를 가지고 있다면 당신은 틀림없이 당근 ‘주스’를 마실 때에 따르는 즐거움과 유익에 이미 익숙해져 있을 것이다.

67. そしてそれを搾ると白い豆乳と豆腐かす(おから)ができます。

콩을 삶아 가열하여 짓누르면, 하얀 콩물 한 그릇과 한 뭉치의 비지가 남게 되는 것이다.

68. 彼らはそれぞれ,「風からの隠れ場,雨あらしからの隠れ場所,水のない地方における水の流れ,やせた地における重い大岩の陰のように」ならなければなりません。(

방백들 개개인은 “광풍을 피하는 곳, 폭우를 가리우는 곳 같[고] 마른 땅에 냇물 같[고] 곤비한 땅에 큰 바위 그늘 같”아야 합니다.

69. 22 義 ぎ 人 じん は 打 う ち 破 やぶ られる こと の ない 人々 ひとびと です から、 恐 おそ れる に は 及 およ び ません。

22 또 의인들은 두려워할 필요가 없나니, 그들은 진멸당하지 아니할 자들임이라.

70. 食欲をそそるそのにおいをかぎ,色彩豊かなその料理を目にすると,一口味わってみたくなるでしょう。

일단 군침이 돌게 하는 냄새를 맡고 먹음직스럽게 생긴 그 음식을 눈으로 직접 보고 나면, 한 입 먹어 보고 싶은 마음이 간절할 것입니다.

71. 7 そして、 多 おお く の 町 まち が 新 あら た に 築 きず かれ、 多 おお く の 古 ふる い 町 まち が 改 かい 築 ちく され、

7 또 이렇게 되었나니 많은 성읍들이 새로이 건축되었고, 많은 오래된 성읍들이 수축되었더라.

72. あいての人はもう二,三回あなたを押すか,押しのけるかするかもしれませんが,それでおしまいになるでしょう。

다른 아이가 아마 몇번 더 떼밀 거예요.

73. 神はそのような苦行をどうみられるとあなたはお考えになりますか。

하나님께서는 그러한 고행을 어떻게 보신다고 생각하는가?

74. 11 それでも、 彼 かれ ら は 心 こころ を かたくな に して、 彼 かれ に 言 い った。「 見 み よ、 我々 われわれ は おまえ が アルマ で ある こと を 知 し って いる。 また おまえ が、おまえたち の 言 い い 伝 つた え に よって 国 こく 内 ない の 多 おお く の 場 ば 所 しょ に 設 もう けた 教 きょう 会 かい の 大 だい 祭 さい 司 し で ある こと も、 我々 われわれ は 知 し って いる。 我々 われわれ は おまえ の 教 きょう 会 かい の 者 もの で は ない し、その よう な 愚 おろ か な 言 い い 伝 つた え は 信 しん じて いない。

11 그럼에도 그들이 그 마음을 완악하게 하여, 그에게 이르되, 보라, 우리는 네가 앨마인 줄 알며, 또 네가 너희의 전통을 좇아, 이 땅 여러 곳에 세운 교회를 다스리는 대제사인 줄도 알거니와, 우리는 네 교회에 속하지도 아니하였으며, 그러한 어리석은 전통을 믿지도 아니하느니라.

75. 食品を貯蔵しておく場所には買い物表かノートブックを備えておき,ある品物がなくなりかけたらそれを買い物表にのせておきます。

음식물을 저장해 둔 곳에 어떤 목록표나 공책을 마련해 두고, 어떤 품목이 거의 떨어질 때가 되면, 그것을 기재하라.

76. パーツはそれぞれごくわずかに厚みが異なっており、ゲーム性を高めている。

직육면체는 조각마다 미묘하게 요철이 있어, 게임성을 더욱 높인다.

77. キリストがその天の王座から導いておられるこの業は,現在に至るまで続けられており,あなたも個人的にその影響を受けています。

하늘 보좌에 앉으신 그리스도에 의하여 인도되는 이 일은 현재에 이르기까지 계속되고 있고 당신에게도 개인적으로 그 일의 영향이 미치고 있읍니다.

78. そうすれば,あなたからおかりしているものを全部お返しいたします」と,王様にたのみました。

시간을 더 허락해 주시면 빚진 돈을 전부 갚겠읍니다’ 하고 그는 왕에게 애걸하였어요.

79. 6 そして、この よう な こと の 後 のち 、また 人 ひと の 子 こ ら の 中 なか で 多 おお く の 大 おお きな 奇 き 跡 せき が 行 おこな われた 後 のち 、この 御 お 方 かた は、1 イザヤ が、『 毛 け を 刈 か る 者 もの の 前 まえ の 物 もの を 言 い わない 羊 ひつじ の よう に、 彼 かれ は 口 くち を 2 開 ひら かなかった』 と 言 い った よう に 連 つ れて 行 い かれる。

6 그리고 이 모든 일 후에, 사람의 자녀들 가운데 능하신 기적을 많이 행하신 후에, 참으로 ᄀ이사야가 말한 것같이 그가 끌려가시리니, 양이 그 털 깎는 자 앞에서 잠잠한 것같이 그가 그 입을 ᄂ열지 아니하였도다.

80. この異国人は,暴力的な妨害を受けるおそれがあったにもかかわらず,そうしたのです。(

외국인이었던 그는 격렬한 반대를 받을 각오를 하고 예레미야를 구출했습니다.