1. ついに三人は,ぶるぶる震えて,川床で立ち止まりました。

마침내, 그 사람들은 냇물 바닥에 걸음을 멈추고 와들와들 떨고 있었다.

2. 耐え忍ぶ勇気

담대하게 인내함

3. 神を恐れる人の妻は,実を結ぶぶどうの木に例えられています。

하나님을 경외하는 사람의 아내는 결실한 포도나무에 비교되어 있다.

4. 二人が幾つもの質問にすぐ答えたため,裁判官は狼狽し,ぶるぶる震え出し,こぶしでテーブルをたたくと部屋を出て行ってしまいました。

그들의 즉각적인 답변에 판사는 어찌나 화가 났는지, 부들부들 떨기 시작하다가 탁자를 주먹으로 내리치더니 재판장을 떠났습니다.

5. ミズーリ北部での抗争—逆境によく耐え忍ぶことを学ぶ

미주리 주 북부에서 불거진 갈등: 반대를 잘 견디는 법을 배움

6. 血,かえる,そしてぶよ

피, 개구리 및 각다귀

7. イエスはカナにおいて水をぶどう酒に変える

예수께서 가나에서 물을 포도주로 변하게 하신다

8. 開拓者たちは耐え忍ぶ

‘파이오니아’들이 끈기 있게 노력하다

9. 例えば特定の人種集団にはぶらぶらしていて定職のない人が数多くいるかもしれません。『

예를 들어, 어느 특정 인종 집단에 태만하고 실직한 사람들이 많이 있을지 모른다.

10. 19 神のその「怒りの酒ぶね」は,反キリストの「地のぶどうの木」のために備えられています。

19 하나님의 “진노”의 “포도주 틀”은 적그리스도교의 “땅의 포도나무”를 위해 예비되었읍니다.

11. インパラはよろよろと二,三歩進みましたが,立ち止まり,ぶるぶる震えて立っていました。

영양은 비틀거리면서 몇 발짝 걸어가더니, 멈춰 서서는 몸을 떨었다.

12. 白くて長いあごひげをたくわえ,手には牧杖を持ち,頭には司教冠をかぶり......だぶだぶで,柔らかな司教のマントを着ている。

그는 희고 긴 수염이 나 있고 손에 주교장(主教杖)을 쥐고, 머리에 주교관을 쓰고서 ··· 폭이 넓고 축 늘어진 주교복을 입고 있다.

13. ぶぁーさす〜とりあえずビール?

매일경제. (일본어) 아사히 맥주

14. 「偉大な教え手から学ぶ」という本からの抜粋。

「위대한 선생님에게 배웁시다」 책에서 발췌한 내용.

15. 言語はほんとうに,単純なぶうぶうという声や,ほえ声から始まったのでしょうか。

언어는 참으로 꿀꿀거리고 짓는 소리로부터 시작되었는가?

16. 俗説によると,言語は,遠い昔,ぶうぶうという声,うなり声,ほえ声として出発したということです。

오래 전에 꿀꿀거리고 으르렁거리고 짖는 소리로부터 말이 시작되었다고 하는 것이 통설이다.

17. さらに,ホセア 4章11節の,「ぶどう酒と甘いぶどう酒とが良い動機を奪い去る」という言葉を考えてください。

또한 “포도주와 단포도주는 선한 동기를 빼앗아 간다”고 한 호세아 4:11의 말씀도 고려하십시오.

18. 私はしばしば真夜中に汗をびっしょりかいてぶるぶる震えながら目を覚ましました。

나는 종종 땀에 젖고 몸을 떨면서 한밤중에 잠을 깨곤 했다.

19. 聖書は救いの希望をかぶとになぞらえています。(

성서는 우리가 가진 구원의 희망을 투구에 비합니다.

20. 偉大な教え手から学ぶ一つのよい方法は,この本を何度もくり返して読み,ぜんぶのさし絵をよく見て考えることです。

위대한 선생님에게 배우는 한 가지 좋은 방법은, 이 책을 읽고 또 읽으면서 이 책에 나오는 모든 그림들을 살펴보고 그 그림들에 대해 생각해 보는 거예요.

21. 箴言 3:10)そうです,実を結ぶぶどうの木をわたしたちに与え,その上ぶどう酒造りの時期が近づくとぶどうの実を覆う微小な酵母を備えてくださったのは神なのです。

(잠언 3:10) 그렇다. 그분은 우리에게 열매를 맺는 포도나무를 주셨고, 포도주를 만들 때가 가까워지면 포도의 표피를 덮는 미량의 효모들을 마련해 주시기까지 하는 분이다.

22. 私は教える時に頭と心に浮かぶ霊的な印象と考えに従います。

나는 가르칠 때 마음과 가슴에 떠오르는 영적인 느낌과 생각을 따른다.

23. 比較的強いぶどう酒には一般にブランデーが加えられている。

비교적 독한 포도주는 일반적으로 ‘브랜디’를 가미하여 만든다.

24. 強調や描写のための身ぶりは,上手にすれば話に活気を添えますが,硬い身ぶりや大げさな身ぶりは,述べている事柄の価値を損なってしまいます。

강조하는 몸짓이나 묘사하는 몸짓을 잘 사용하면 생기 있는 연설이 될 수 있지만, 경직된 혹은 거창한 몸짓은 말의 효과를 떨어뜨릴 것입니다.

25. 21 イザヤ 66章12節は,子供をひざの上で愛ぶし,脇腹に抱えて運ぶという,母性愛の表現についても述べています。

21 이사야 66:12에서는 또한 어머니가 자신의 사랑을 표현하는 것—아이를 무릎에 올려놓고 귀여워하거나 옆구리에 안고 다니는 일—에 대해서도 언급하고 있습니다.

26. 乗客は全員男子で,中国の国民服とも言えるアンダーシャツとあのぶかぶかのズボンを身に着けていました。

우리의 모든 여행 동료는 남자들이었고, 그들 대부분은 중공 전역에서 거의 제복으로 통하는 내복과 자루같은 바지를 입고 있었다.

27. 赤ちゃんはしゃぶり方を様々に変化させることにより,聞きたい録音された音声 ― 例えば,声や物語 ― を選ぶことを覚えます。

아기들은 빠는 방식을 바꿈으로써 자기가 듣고 싶은 녹음, 이를테면, 어떤 목소리나 이야기들을 골라낼 줄 알게 된다.

28. 第五に,最後まで堪え忍ぶことです。

다섯 번째는 끝까지 견딤입니다.

29. 親が子供に同じ高い標準を尊重するよう教えるとき,少し粗野な言い方かもしれませんが,「たとえ子ぶたでも,ぶたはぶた」という,問題をずばり言い当てたドイツのことわざをいつも心にとめているのはよいことです。

부모가 자녀를 그러한 높은 표준을 존중하도록 가르칠 때, 다소 퉁명스럽기는 하지만, 잘 어울리는 다음의 독일 격언을 염두에 두는 것이 좋을 것입니다. 그 격언은 “새끼 돼지도 돼지는 돼지다”라고 상기 시켜 줍니다.

30. まだおしゃぶりを咥えた赤ちゃん。

아직 말이 서툰 아기 투수.

31. どしゃぶりで視界が悪くなり,コリントのレヘオン通りの沿道に立ち並ぶくずれ落ちた建物さえも見えなくなりました。

하고 외치는 소리를 들을 수 있었다. 코린트의 레카이움 로를 따라 늘어선 건물들의 잔해마저 앞을 가리는 폭우 속에서 자취를 감추었다.

32. たぶん動物の毛か,土にはえる綿の木からできています。

아마 그 옷은 동물의 털이나 아니면, 땅에서 자라는 무명으로 만들었을 것입니다.

33. 3 あなた は 民 たみ を 増 ふ やし、 喜 よろこ び を 1 増 ま し 加 くわ えられた。 彼 かれ ら は 刈 か り 入 い れ の とき に 喜 よろこ ぶ よう に、また 男 おとこ たち が 分 ぶん 捕 ど り 品 ひん を 分 わ ける とき に 喜 よろこ ぶ よう に、あなた の 前 まえ で 喜 よろこ ぶ。

3 주께서 나라를 창성하게 하시고 기쁨을 ᄀ더하게 하셨사온즉—그들이 추수 때의 즐거움을 따라, 또 사람들이 탈취물을 나누는 때 기뻐함같이 주 앞에서 기뻐하오니이다.

34. 会議のため東京からニューヨークへ飛ぶビジネスマンのことを考えてください。

도쿄에서 비행기를 타고 회의 참석차 뉴욕으로 가는 사업가를 한번 생각해 보십시오.

35. 血 の 絆 が 私 たち を 結 ぶ なら 、 ヘンショー は どこ に い る か 私 に 教え て ?

그렇게 핏줄 운운하면서 왜 제게 국장님 위치를 말 안해주죠?

36. つぶしたニンニク,ブーケガルニ,オレンジの果汁と皮,レッドチリペッパーを加えます。

으깬 마늘, 부케가르니, 오렌지 주스와 껍질 간 것 그리고 붉은 칠리 고추를 넣는다.

37. 親が与える訓練の影響は広範囲におよぶ

광범하게 미치는 부모의 교육의 결과

38. 創 14:18)エジプトの石碑には,西暦前2千年紀のぶどう摘みの様子や,ぶどう搾り場でぶどうを踏む様子が描かれています。 また,当時のファラオは,正式な献酌人を抱えていました。(

(창 14:18) 이집트의 비문들에서는 기원전 두 번째 천년기에 포도를 따고 포도 압착조에서 포도를 밟는 것을 묘사하는데, 그 당시의 파라오들에게는 술잔을 올리는 관리가 있었다.

39. 流行しているだぶだぶの服装は,とても安価なものとは言えません。 ハイカットの運動靴だけでも大抵値が張ります。

자루 같은 차림은 비용이 적게 들지 않으며, 발목 위까지 올라오는 운동화도 흔히 상당히 비싸다!

40. しかし,いぬかきは速度がおそく,どちらかといえばぶかっこうだ。

그런데 개 헤엄은 느릴 뿐 아니라 멋도 없다.

41. よく遊ぶ子供は大抵幸福そうに見えます。

즐겁게 뛰노는 아이들은 흔히 행복해 보인다.

42. おしゃぶりをくわえており、まだ言葉を話すことはできない。

나는 지금 가슴이 떨려서, 무슨 말을 할 수가 없구나.

43. 多くの場合,そうした子どもたちには仕事が与えられますが,親たちのほうは仕事もなく家でぶらぶらしています。

그러한 어린이들은 일자리를 얻는 데 반해, 그들의 부모는 직업을 구하지 못한 채 집에서 놀고 있는 경우가 많습니다.

44. 例えば,メルキゼデクはアブラハムを祝福する前に『パンとぶどう酒を携えて来ました』。(

예를 들어, 멜기세덱은 “빵과 포도주를 가지고 나[와]” 아브라함을 축복하였다.

45. この考え方が なぜここまで しぶとく残っているのでしょうか

이 생각들이 왜 이렇게 영향력있게 자리할까요?

46. カワガラスが陸にいる時,その第3のまぶたが目にちらっちらっとかぶさって,この鳥がウインクしているように見えることがあります。

이 새가 육지에서 때때로 눈을 깜박일 때 그 눈까풀을 보면, 윙크하는 듯한 인상을 받게 된다.

47. また,あなたの身ぶりが伝える言葉(ボディーランゲージ)にも配慮してください。

또한 여러분 자신의 신체 언어에도 주의를 기울인다.

48. ホテルは三日間燃え続け,そのあとも数日間くすぶっていました。

맹렬한 불길은 3일 가량 계속되었다. 그리고 연기는 여러 날 동안 더 계속되었다.

49. その少数の聴衆に特にふさわしい例えを選ぶようにしてください。

그 소규모 대상에게 특히 알맞은 예를 선정하려고 노력하십시오.

50. 神の与える識別力は,正邪を見分けて正しい道を選ぶ能力です。

경건한 분별력은 옳은 것과 그른 것을 구별하여 올바른 행로를 선택할 줄 아는 능력입니다.

51. 29 そのほえる声はライオンのようであり,彼らはたてがみのある若いライオンのようにほえ叫ぶ+。

+ 29 그들의 울부짖음은 사자의 울부짖음과 같고, 그들은 갈기 있는 젊은 사자처럼 울부짖는다.

52. 「一般的に言えば,チョウは昼間,ガは夜間,飛ぶのだよ。

“‘철수’야. 일반적으로 말하여 나비는 낮에 날며 나방이는 밤에 난단다.

53. 甘味料を加えずにこしらえた自家製の赤ぶどう酒でもよいでしょう。 * ブルゴーニュやクラレットなどのワインも使えます。

집에서 담은 당도를 높이지 않은 붉은 포도주를 사용할 수도 있으며, 적포도주 가운데 부르고뉴(버건디)나 보르도(클라레)와 같은 것을 사용할 수도 있습니다.

54. さらに,これまで抑えられてきた病気が「猛烈な勢いでぶり返している」と,アワ・プラネット誌は伝えています。

뿐만 아니라, 그 잡지에서는 이전에 퇴치되었던 질병들이 “엄청난 기세로 다시 나타나고 있다”고 보도하였습니다.

55. 16 『モルモン 書 しょ 』 と 1 聖文 せいぶん が、あなたがた を 2 教 おし える ため に わたし から 与 あた えられて いる。 また、わたし の 御 み 霊 たま の 力 ちから は 万物 ばんぶつ を 3 生 い かす。

16 그리고 몰몬경과 거룩한 ᄀ경전은 너희의 ᄂ교육을 위하여 내가 준 것이니, 내 영의 능력이 만물을 ᄃ살게 하느니라.

56. 生徒たちは小さいグループに分かれたまま,配付資料の第2項「ミズーリ北部での抗争—逆境によく耐え忍ぶことを学ぶ」を読んでもらいます。

학생들의 그룹을 유지하라고 하면서 그룹별로 유인물의 두 번째 부분인 “미주리 주 북부에서 불거진 갈등: 반대를 잘 견디는 법을 배움”을 읽으라고 할 수 있다.

57. そしてそれぞれが,おごり高ぶることなく,感謝の心をもって仕え,与え,神をほめたたえているのです。

각자가 감사하는 마음으로 하나님을 찬양하며 겸손한 마음으로 봉사하고 나누어 줍니다.

58. 押しつぶしたりひき割りにしたえん麦の使い方にはいろいろあります。

귀리를 가공해 사용하는 방법은 여러 가지이다.

59. 13 彼 かれ は 神 かみ の 勧 かん 告 こく を 無 む 視 し し、 神 かみ の 前 まえ で 交 か わした 最 もっと も 神聖 しんせい な 約 やく 束 そく を 破 やぶ り、 自 じ 分 ぶん の 分別 ふんべつ に 頼 たよ り、 自 じ 分 ぶん の 知 ち 恵 え を 1 自 じ 慢 まん した。

13 그는 하나님의 권고를 무시하며, 하나님 앞에서 맺은 지극히 성스러운 약속들을 깨뜨리고, 자신의 판단에 의지하며, 자신의 지혜를 ᄀ자랑하였느니라.

60. 笑いとサイトカインとの関連性を考えて,サイトカインをハッピーホルモンと呼ぶようになった研究者もいる。

웃음과 사이토카인의 관련성 때문에 일부 연구원들은 그것을 행복 호르몬이라고 부른다.

61. ^ 2005年の声優交代以前、ドラえもんを大山のぶ代が担当している時期。

2005년의 성우 교체 이전, 도라에몽을 오오야마 노부요가 담당하고 있는 시기.

62. グラデーションとは、色を少しずつ変えて塗りつぶす手法です。

그래디언트는 각 색상이 점진적으로 변하는 다색상 채우기 기능입니다.

63. それをもたらすと考えるのはそれこそうぶです。

그렇지 않다고 생각하는 것이 고지식한 것이다.

64. 赤ちゃんにはおしゃぶりを与えることもできる。

아기에게는 고무 젖꼭지를 물리는 것도 좋다.

65. キリストの血には何かを付け加える必要がなかったので,(ポート,シェリー,マスカテルなどの)ブランデーで補強したぶどう酒や,香辛料や風味用植物を加えたもの(ベルモット,デュポネ,ないしは多くのアペリチーフ)よりも,何も加えていないぶどう酒のほうが適切です。

그리스도의 피는 농도를 높일 필요가 없었으므로, (포트, 셰리 혹은 머스카텔 같이) 브랜디로 독하게 한 포도주 혹은 향료나 약용 식물을 가미한 포도주(베르무트, 듀보네 혹은 기타 여러 가지 반주용 포도주)가 아니라 순수한 포도주가 적절합니다.

66. 彼らは警察を呼ぶことはおろか,指をあげることさえしないのです。

고 논평하였다. 그들은 손가락 하나 까딱하지 않으며 경찰도 부르지 않는다.

67. 剣のぶつかり合う音は大歓声にかき消されて聞こえないほどです。

귀청이 떨어져 나갈 듯한 군중의 환호 소리에 칼이 맞부딪치는 소리는 거의 들리지도 않았습니다.

68. かぶとが頭を保護するのと同様に,希望は思いや考えを保護します。

투구가 머리를 보호해 주듯, 희망도 우리의 정신 곧 우리의 생각을 보호해 줍니다.

69. 『福音を教え学ぶ』の手引きは,「言外に伝えられる〔教義と〕原則を見つけることには,聖典の話の中で述べられている真理を見分けることと,それを明確かつ簡潔に述べることが含まれる」と教えています(『福音を教え学ぶ』27)。

복음을 가르치고 배움 지침서는 “함축된 [교리와] 원리를 찾아낸다는 것은 경전 기사에 나와 있는 진리를 분별한 뒤 이를 분명하고 간결하게 표현하는 것을 모두 포함한다”(복음을 가르치고 배움, 27쪽)라고 가르친다.

70. 卒業を控えたその子供たちは,“採用資格を超えている”と言われたり,仕事にあぶれたりしています。

종종 졸업반의 자녀들은 직업에 “넘치는 자격”을 가지고 있다는 말을 듣거나 충분한 일자리가 없다.

71. そのキャッチフレーズに,エイミの心をとらえた,「君もずいぶん進歩したね」というのがあります。

그 선전 문구는, 에이미를 매혹시켰던, “아가씨는 상당히 진보된 여성이군요”라는 문구다.

72. そして,これらの者たちもまた ― 彼らはぶどう酒のゆえに迷い出,酔わせる酒のゆえにさまよった。 祭司と預言者 ― 彼らは酔わせる酒のゆえに迷い出,ぶどう酒のために混乱し,酔わせる酒のためにさまよった。

“그리고 이들도—포도주 때문에 길을 잃고 독주 때문에 헤매고 다녔다. 제사장과 예언자—그들이 독주 때문에 길을 잃고 포도주로 말미암아 혼란에 빠지고 독주로 말미암아 헤매고 다녀서, 보는 일에서 길을 잃고 판결과 관련하여 휘청거렸다.

73. ビデオを見ながら,覚えておきたい大切な実践方法を,『福音を教え学ぶ』の手引きに書き留めてください。

동영상을 시청하면서, 기억하고 싶은 중요 실천 방안들을 복음을 가르치고 배움 지침서에 적어 둔다.

74. 例えば,安全のためにヘルメットをかぶるべきでしょうか。

예를 들면, 자전거를 탈 때는 헬멧을 써야 합니까?

75. また,他の人に感銘を与えようとして,『もったいぶった話し方を携えて行く』こともしません。(

그리고 다른 사람에게 깊은 인상을 주려고 ‘말을 과장’하지도 않습니다.

76. 例えば,イエスが述べたように「古い皮袋」が張り裂けるのは,その中にぶどうの果汁そのものではなく,発酵しているぶどう酒が入っているからです。

예를 들어, 포도즙이 아니라 발효된 포도주라야 예수께서 말씀하신 대로 “낡은 가죽 부대”가 터지게 될 것입니다.

77. 大勢の若者たちはぶかぶかの服を着て,靴ひもを締めないでハイトップのスニーカーを履き,だぶだぶのジーンズをはき,金のネックレスをし,野球帽をかぶり,サングラスをかけて,標準的なラップ・ミュージシャンのいでたちをしています。

수많은 십대 청소년들이 아주 큰 치수의 옷을 입고, 발목 위로 올라오는 운동화를 끈도 매지 않은 채 신고, 헐렁한 진바지 차림에, 금사슬 목걸이를 하고, 야구 모자를 쓰고, 검은 안경을 끼고 다니는데, 이것이 전형적인 랩 옷차림이다.

78. 67 また、だれ で あろう と 株 かぶ を 受 う け 取 と る とき に 彼 かれ ら の 手 て に その 株式 かぶしき 資 し 本 ほん を 払 はら い 込 こ まない 者 もの を、この 家 いえ の 株主 かぶぬし として 受 う け 入 い れる こと は 許 ゆる されない。

67 또 어느 사람도 그가 주식을 받음과 동시에 주식 대금을 그들의 손에 납입하지 아니하고서는 이 집의 주주로 받아들여지는 것이 허락되지 아니하리라.

79. ぎらぎら燃える太陽は,何もかぶっていない証人たちの頭に照りつけていました。

이제 태양이 그들의 맨 머리 위에 내려쬐고 있었다.

80. エレ 51:7)さらに他の聖句でもエホバの反対者たちが,『泡立つぶどう酒』,「激しい怒りのぶどう酒」,「神の怒りのぶどう酒」に例えられた,神の義にかなった憤りをいやおうなく飲まされる様子が描かれています。(

(렘 51:7) 또한 다른 성구들에서는 여호와의 반대자들이, ‘거품을 일으키고 있는 포도주’, “격노의 포도주”, “하느님의 분노의 포도주”에 비하여져 있는 하느님의 의로운 분노를 강제로 마시는 것으로 묘사되어 있다.