1. 11 それゆえ、もし 別 べつ の 教 きょう 会 かい が この 教 きょう 会 かい から 金銭 きんせん を 受 う けよう と する とき は、その 教 きょう 会 かい に、 両者 りょうしゃ の 合 ごう 意 い する とおり に この 教 きょう 会 かい へ の 返 へん 済 さい を させ なさい。

11 그런즉 만일 다른 교회가 이 교회에게서 돈을 받으려 하거든, 그들은 그들이 합의하는 대로 이 교회에 다시 갚을지니,

2. たいていの親なら,そんなことは考えただけで,あきれて,しりごみすることでしょう。

대부분의 부모들은 생각만 해도 끔직하고 몸서리치는 일이라고 여길 것이다.

3. せいくを 読んだら,モルモンの いずみの 中の,そのばんごうの ついた かしょに 色を ぬりましょう。

경전 구절을 읽은 후, 몰몬의 물 그림에서 같은 번호를 찾아 색칠하세요!

4. 舌の表面のきめや色合いの示す変化は,おそらく舌ごけよりもずっと重要な事がらと言えるでしょう。

혀 표면의 조직과 색갈의 변화가 백태보다는 훨씬 더 중요할 것이다.

5. (かっこの中の数字は,そのしゃしんのばしょまたはその近くでおきたできごとのしょうをあらわしています。)

(괄호 속의 숫자는 사진 속의 장소나 그 근처에서 일어난 사건이 나오는 장 표시입니다.)

6. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 우리는 통치자, 국가 및 정부가 모든 시민이 자신들의 종교적 신념을 자유로이 행사함을 보호하기 위하여 법률을 제정할 권리를 가짐과 동시에 그리할 책임이 있음을 믿는다. 그러나 우리는 시민들이 국가의 법률에 대하여 존중과 경의를 표하고 그러한 종교적 견해가 치안 방해나 음모를 정당한 것으로 인정하지 않는 한, 시민들에게서 이 특권을 박탈하거나 시민들의 견해를 금지할 정당한 권리가 그들에게 있다고는 믿지 아니한다.

7. その 間 かん 、千八百二十九 年 ねん 五 月 がつ に、ジョセフ・ スミス と オリバー・ カウドリ は、バプテスマ の ヨハネ に よって アロン 神 しん 権 けん に 聖任 せいにん され( 教 きょう 義 ぎ と 聖 せい 約 やく 第 だい 十三 章 しょう )、その 後 ご 間 ま もなく、 昔 むかし の 使 し 徒 と ペテロ と ヤコブ と ヨハネ に よって メルキゼデク 神 しん 権 けん に も 聖任 せいにん された( 教 きょう 義 ぎ と 聖 せい 約 やく 第 だい 二十七 章 しょう 十二 節 せつ )。

그렇게 하는 동안 그와 올리버 카우드리는 1829년 5월 침례 요한에 의해 아론 신권에 성임되었고(교성 13 참조), 그 후 곧 그 두 사람은 고대의 사도 베드로, 야고보 그리고 요한에 의해 멜기세덱 신권에 또한 성임되었다(교성 27:12 참조).

8. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 앞서 언급한 평의회는 그들의 판결에 관련되어 진술된 증언의 온전한 기록이 실린 회의록 사본 한 부를 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 즉시 전달할 의무가 있다.

9. しかし,もし肉欲的傾向にほんとうに強く反対しているのでなければ,そうです,たとえ新秩序の下にいようとも,やがて再びその目は絶えずきょろきょろするようになるでしょう。

그러나 만일 그가 마음으로 음란한 경향을 참으로 반대하지 않는다면, 그는 아마 얼마 안가서 다시, 새 질서에서 살고 있는데도, 눈을 두리번거리기 시작할 것입니다.

10. 23 そして, 長 ちょう 子 し の 教会 きょうかい の 総 そう 集 つど いが 天 てん から 降 ふ って 来 き て, 地 ち を 所 しょ 有 ゆう し, 終 お わりが 来 く るまでその 場 ば 所 しょ を 得 え るであろう。

23 그리고 장자의 교회의 총회가 하늘에서 내려와 땅을 소유할 것이요, 끝이 오기까지 처소를 가지리라.

11. 2 元 げん 素 そ は 永遠 えいえん で あり、 分 ぶん 離 り しない よう に 結合 けつごう した 霊 れい と 元 げん 素 そ は、 満 み ちみちる 喜 よろこ び を 受 う ける。

ᄂ원소는 영원하며, 영과 원소는 불가분하게 결합되어 충만한 기쁨을 받느니라.

12. 8 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 中 なか の だれか の 死 し 亡 ぼう や、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よる 職 しょく 務 む から の 解任 かいにん 、あるいは この 教 きょう 会 かい の 管轄 かんかつ 地 ち 域 いき から の 転 てん 居 きょ に よって 欠員 けついん が 生 しょう じた とき は いつでも、それ は 会長 かいちょう あるいは 会長 かいちょう たち の 指 し 名 めい に よって 補 ほ 充 じゅう され、 教 きょう 会 かい の 名 な に おいて 行 こう 動 どう する ため に それ を 承 しょう 認 にん する と いう 目 もく 的 てき で 召集 しょうしゅう された、 大 だい 祭 さい 司 し の 総 そう 会 かい の 声 こえ に よって 承 しょう 認 にん され なければ ならない。

8 의결 사항. 상기 거명된 평의원 중 어떤 사람이 사망하거나 범법으로 인하여 직분에서 해임되거나 본 교회 관할지역 밖으로 이사하여 결원이 발생할 때에는, 언제든지 회장 또는 회장들이 지명하여 충원하고, 교회의 이름으로 의결하기 위해 그 목적으로 소집된 대제사 총평의회의 지지로써 재가 받아야 한다.

13. 40 1 英 えい 知 ち は 英 えい 知 ち に 結 むす びつき、2 知 ち 恵 え は 知 ち 恵 え を 受 う け 入 い れ、3 真 しん 理 り は 真 しん 理 り を 迎 むか え 入 い れ、4 徳 とく は 徳 とく を 愛 あい し、5 光 ひかり は 光 ひかり に 結 むす びつき、 憐 あわ れみ は 憐 あわ れみ に 6 同 どう 情 じょう を 寄 よ せて 自 みずか ら の 権 けん 利 り を 主 しゅ 張 ちょう し、 正 せい 義 ぎ は その 道 みち を 進 すす み 続 つづ けて その 権 けん 利 り を 主 しゅ 張 ちょう し、 裁 さば き は 御 み 座 ざ に 着 つ いて 万物 ばんぶつ を 治 おさ め、 万 ばん 事 じ を なす 者 もの の 前 まえ を 行 い く から で ある。

40 무릇 ᄀ예지는 예지와 결합하며, ᄂ지혜는 지혜를 받아들이며, ᄃ진리는 진리를 안으며, ᄅ덕은 덕을 사랑하며, ᄆ빛은 빛과 결합하며, 자비는 자비를 ᄇ측은히 여기어 자신의 것을 주장하며, 공의는 끊임없이 자기 진로를 나아가 자기의 것을 주장하며, 심판은 보좌에 앉으사 만물을 다스리시며 집행하시는 이를 앞서 나아가느니라.

14. 90 そして、あなたがた に 食物 しょくもつ を 与 あた え、 衣 い 服 ふく を 与 あた え、あるいは 金銭 きんせん を 与 あた える 者 もの は、 決 けっ して その 報 むく い を 1 失 うしな う こと は ない。

90 그리고 너희를 먹이거나, 너희를 입히거나, 너희에게 돈을 주는 자는 결단코 자기 상을 ᄀ잃지 아니하리라.

15. 3 そう で なければ、 主 しゅ の 来 らい 臨 りん の 時 とき に、 全 ぜん 地 ち は ことごとく 荒 こう 廃 はい する で あろう。

3 만일 그렇게 하지 아니하면, 그가 오실 때에 온 땅은 완전히 황폐하게 되리라.

16. 2 その とき に その 部 へ 屋 や に いた の は、 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と の 二 ふ 人 たり 、1ジョン・ テーラー と ウィラード・ リチャーズ だけ で あった。 前 ぜん 者 しゃ は 四 個 こ の 弾丸 だんがん を 受 う けて むごたらしく 負 ふ 傷 しょう した が、 後 のち に 快復 かいふく した。 後 こう 者 しゃ は、 神 かみ の 摂 せつ 理 り に より、その 服 ふく に 一つ の 弾丸 だんがん も 受 う ける こと なく 逃 のが れた。

2 그때에 그 방에 있던 사람은 두 명의 십이사도 ᄀ존 테일러와 윌라드 리차즈 뿐으로, 전자는 네 발의 총탄을 받아 처참하게 부상하였으나 그 후로 회복되었고 후자는 하나님의 섭리로 옷에 탄환 하나도 맞지 아니하고 피하였느니라.

17. もし家に招待されたなら,ボルシチ(赤カブ入りのスープ)やバレニキ(具の入ったゆでだんご)をごちそうしてもらえることでしょう。

그들의 집 안으로 초대를 받게 되면, 아마도 보르시치(사탕무 수프)와 바레니키(삶은 만두)를 대접받을 것입니다.

18. こわくてほんとうのことが言えなくなりますか。 ― ペテロのように,うそをつきたくなるでしょうか。 ―

그런 경우에, 여러분은 사실대로 말하기를 두려워하게 될까요?— 베드로처럼 거짓말을 하려는 유혹을 느끼게 될까요?—

19. 4 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち は、その 後 のち 、その 任 にん 命 めい を 受 う け 入 い れる か どう か、また 天 てん の 律 りっ 法 ぽう に 従 したが って その 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう する か どう か 尋 たず ねられ、 全 ぜん 員 いん が その 任 にん 命 めい を 受 う け 入 い れ、 彼 かれ ら に 授 さず けられる 神 かみ の 恵 めぐ み に 従 したが って その 職 しょく 務 む を 果 は たす と 答 こた えた。

4 그러고 나서 상기 거명된 평의원들은 자기의 임무를 수락하는지와 하늘의 법에 따라 그 직분을 수행할 것인지를 질문 받았으며, 이에 대하여 그들은 모두 자기의 임명을 수락하며 자기들에게 부여해 주시는 하나님의 은혜에 따라 각자의 직분을 다하겠다고 대답하였다.

20. 17 しかし、メルキゼデク 神 しん 権 けん の 大 だい 祭 さい 司 し は、それ 以 い 下 か の すべて の 職 しょく の 職 しょく 務 む を 行 おこな う 権能 けんのう を 持 も つ ので、アロン の 直 ちょっ 系 けい の 子 し 孫 そん が だれ も 見 み つからない とき は、メルキゼデク 神 しん 権 けん の 1 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 手 て に よって この 力 ちから を 有 ゆう する 職 しょく に 召 め され、 任 にん 命 めい され、2 聖任 せいにん される なら ば、ビショップ の 職 しょく 務 む を 行 おこな う こと が できる。

17 그러나 멜기세덱 신권의 대제사는 하위의 모든 직분을 수행할 권세를 가졌으므로, 아론의 실제 자손을 찾아낼 수 없을 때에는 멜기세덱 신권의 ᄀ제일회장단의 손으로 이 권능에 부름 받아 성별되어 ᄂ성임될 경우 감독의 직분을 수행할 수 있느니라.

21. 背教 はいきょう した エズラ・ ブース に よる 幾 いく つ か の 新聞 しんぶん 記 き 事 じ が 公 こう 表 ひょう された 結 けっ 果 か として 教 きょう 会 かい に 対 たい して 生 しょう じて いた 悪 あく 感情 かんじょう を 静 しず める ため に、 兄 きょう 弟 だい たち は 出 で て 行 い って 教 おし え を 説 と かなければ ならなかった。

형제들은 배도한 에즈라 부스가 기고한 어떤 신문 기사가 출간된 결과로 교회에 대하여 형성된 비우호적인 감정을 누그러뜨리기 위하여 전도하러 나가야 했다.

22. 5 もしも 彼 かれ が 戒 いまし め に 背 そむ いて、 教 きょう 会 かい に 属 ぞく する に ふさわしくない と 見 み なされた なら ば、 彼 かれ は わたし の 教 きょう 会 かい の 貧 まず しい 者 もの や 乏 とぼ しい 者 もの の ため に ビショップ に 奉 ほう 献 けん した その 分 ぶん に ついて は、これ を 要 よう 求 きゅう する 権 けん 利 り を 持 も たない。 それゆえ、 彼 かれ は その ささげ 物 もの を 保 ほ 有 ゆう せず、ただ 文書 ぶんしょ を もって 彼 かれ に 譲 じょう 渡 と された 分 ぶん だけ を 受 う け 取 と る 権 けん 利 り を 持 も つ。

5 그리고 만일 그가 범법하여 교회에 속함이 합당한 줄로 여겨지지 아니하면, 그는 나의 교회의 가난한 자와 궁핍한 자를 위하여 자신이 감독에게 헌납한 그 몫을 요구할 권리가 없으리니, 그러므로 그는 그 예물을 보유하지 못할 것이요, 단지 자신에게 양도된 몫에 대해서만 권리를 요구할 수 있을 것이니라.

23. 8 きっと多くのみなさんは,自分がごく年若かった頃に与えられた何かの小さな特権についてありありと思い出すことができるでしょう。

8 여러분 중 많은 분들이 자신이 아주 어렸을 때를 회상해 보고 자신에게 주어진 어떤 조그마한 특권을 생생하게 기억할 수 있을 것이다.

24. 而(しこう)して朝鮮(ちょうせん)の交際(こうさい)は仮令(たと)い我(わが)望(のぞ)む所(ところ)の如(ごと)くなるも、此(この)独立(どくりつ)の権勢(けんせい)に就(つ)き一毫(いちごう)の力(ちから)をも増(ま)すに足(た)らざればなり。

나는 이것을 염려하여 일전에 소용(昭容)의 오라비를 합문(閤門) 밖에 불러 놓고 만일 이러한 폐단이 있게 되면 극형에 처하는 죄에 이르게 될 것이라는 뜻으로 거듭거듭 신칙(申飭)하고 유시(諭示)하였다.

25. そうすれば被写体だけにピントが合い,背景はぼけるでしょう。 ―24ページの例をご覧ください。

그렇게 하면 피사체에는 초점이 맞춰지지만 배경은 흐릿하게 보이게 될 것이다.—일례로 24면의 예 참조.

26. アドレナリンなど たくさんご存じでしょう

여러분들께서도 많이 들어보셨을겁니다

27. ヤコブはさらに次のような保証の言葉も付け加えています。「 そうすれば,信仰の祈りが病んでいる人をよくし,エホバはその人を起き上がらせてくださるでしょう。

야고보는 이렇게 보증하는 말을 덧붙입니다. “믿음의 기도는 병든 사람을 낫게 할 것이며, 여호와께서 그를 일으키실 것입니다.

28. 果たして人間で,桃やオレンジやさくらんぼ,りんごやバナナやマンゴの香りを思いついたり,発明したりできた人がいるでしょうか。

사람이 어떻게 복숭아, ‘오렌지’, 버찌, 사과, ‘바나나’ 혹은 ‘망고’ 향기를 생각하거나 창작할 수 있겠읍니까?

29. 11 モロナイ は 屈 くっ 強 きょう で 勢 いきお い の ある 人 ひと で あり、 完全 かんぜん な 1 理 り 解 かい 力 りょく を 備 そな えた 人 ひと で あり、また 流 りゅう 血 けつ を 喜 よろこ ばない 人 ひと で あった。 そして、 自 じ 分 ぶん の 国 くに が 自 じ 由 ゆう で あり、 同胞 はらから が 束 そく 縛 ばく や 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい に ない こと を 喜 よろこ び と した 人 ひと で あった。

11 또 모로나이는 강하고 용맹한 사람이라. 그는 완전한 ᄀ이해를 갖춘 사람이었으니, 참으로 피 흘리는 일을 기뻐하지 아니하는 사람이요, 그 영혼이 자유를 기뻐하며 그 나라와 그 형제들이 속박과 노예 상태에서 벗어난 자유를 누리는 것을 기뻐하는 사람이었으며,

30. 4 その よう に 叫 さけ んだ 者 もの の 声 こえ で 入 い り 口 ぐち の 1 柱 はしら が 揺 ゆ れ 動 うご き、 宮 みや に は 煙 けむり が 満 み ちた。

4 이에 소리치는 자의 음성에 ᄀ문기둥이 움직이며, 집에 연기가 충만한지라.

31. 例えば,わたしたちは,心にもなく,ごめんなさいと言うことがあるでしょうか。

가령, 우리는 단지 건성으로 늘 미안하다고 말합니까?

32. あるいは朝の早い時間に,まるで何か朝ごはんを出してくれとでも言わんばかりに,羽の生えたこの友がそのくちばしで窓ガラスをこつこつたたく音を,だれが好きになるでしょうか。

혹은 깃털이 많은 이 친구가 자기 조반을 내어 놓으라고 상기시키는 듯이 이른 아침에 창문 유리를 딱딱 두들기는 것을 즐거워할 사람이 누가 있겠는가?

33. 78 さらに まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 重 じゅう 要 よう な 事 じ 務 む 、および 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 1 困難 こんなん な 事 じ 件 けん は、ビショップ や 判 はん 士 し たち の 判決 はんけつ が 満足 まんぞく の いく もの で なければ、これ を 教 きょう 会 かい の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に、すなわち 大 だい 神 しん 権 けん の 2 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 前 まえ に 引 ひ き 継 つ いで 渡 わた さなければ ならない。

78 또, 진실로 내가 너희에게 이르노니, 교회의 가장 중요한 업무와 교회의 가장 ᄀ어려운 안건들은 감독 또는 판사의 결정에 만족하지 못하는 만큼, 그것을 교회의 평의회로 넘겨 대신권의 ᄂ회장단 앞에 상정해야 하느니라.

34. 驚いたり,無知と思ってはいけません。 それよりも考えてみましょう。

그것을 보고 놀라거나 그 사람을 무식하다고 해서는 안된다. 생각해 보라.

35. 21 しかし、 父 ちち から 息 むす 子 こ へ 伝 つた えられる 彼 かれ ら の 神 しん 権 けん の 権 けん 利 り に ついて の 定 さだ め が ある ので、いつでも 彼 かれ ら が 自 じ 分 ぶん の 血 けっ 統 とう を 立 りっ 証 しょう できる なら ば、あるいは 前 まえ に 述 の べた 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 手 て の 下 もと で 主 しゅ から の 啓 けい 示 じ に よって それ を 確 かく 認 にん する なら ば、 彼 かれ ら は その 油 あぶら 注 そそ ぎ を 要 よう 求 きゅう する こと が できる。

21 그러나 아버지에게서 아들에게로 내려가는 그들의 신권의 권리에 관한 법령에 기초하여, 그들은 어느 때든지 자신의 혈통을 입증할 수 있거나, 위에 거명된 제일회장단의 손으로 주께로부터 오는 계시에 의해 그것을 확인할 수 있으면, 자신의 기름 부음을 요구할 수 있느니라.

36. 27 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 判決 はんけつ に 不 ふ 満 まん で あれ ば、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 上 じょう 訴 そ し、 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける こと が できる。 そこ で は この 事 じ 件 けん は、あたかも この よう な 判決 はんけつ が 下 くだ されなかった か の よう に、 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 取 と り 扱 あつか われる。

27 만일 당사자들 또는 그 중 일방이 앞서 언급한 평의회의 판결에 불복하면 그들은 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 항소하여 재심을 받을 수 있고, 그러한 사안은 앞서 기록한 예에 따라, 마치 그러한 판결이 내려지지 아니하였던 것같이, 거기서 처리되어야 한다.

37. とはいえ,年月がたっても,息子さんはやはりあなたのことをすごいと思ってくれるでしょうか。

하지만 당신을 존경하는 아들의 마음은 시간이 지나도 변함이 없습니까?

38. そのようなりんごはすぐに加工してジュース,煮りんご,りんご酢などにします。 乾燥保存はできません。

그런 사과는 주스나 과일 조림, 식초로 얼른 가공해야 하며, 건조시킬 수는 없습니다.

39. 1-8 エドワード・ パートリッジ は、 管 かん 理 り 人 にん の 職 しょく と 財 ざい 産 さん を 監 かん 督 とく する ため に 任 にん 命 めい される。 9-12 聖 せい 徒 と たち は 正 しょう 直 じき に 振 ふ る 舞 ま い、 等 ひと しく 受 う ける よう に しなければ ならない。 13-15 彼 かれ ら は ビショップ の 倉 くら を 持 も ち、 主 しゅ の 律 りっ 法 ぽう に 従 したが って 財 ざい 産 さん を 整 ととの え なければ ならない。 16-20 オハイオ は 一 いち 時 じ 的 てき な 集 しゅう 合 ごう 地 ち と なる。

1~8, 에드워드 파트리지는 청지기 직분과 소유를 조정하는 일에 임명됨. 9~12, 성도들은 정직하게 대해야 하며 똑같이 받아야 함. 13~15, 그들은 감독의 창고를 가져야 하고 주의 법에 따라 소유를 조직해야 함. 16~20, 오하이오는 임시 집합 장소가 될 것임.

40. 52 その日が始まるとき,諸国民は彼らの怒りをことごとく表わすでしょう。

52 그날이 시작될 때, 열국은 최후의 발악을 할 것입니다.

41. それでも,神のご親切に付け込まないよう気をつけましょう。

그렇다 하더라도, 하나님의 친절을 남용하지 않도록 주의해야 한다.

42. それまでどうやってやりくりすればいいんだろう』と考えることでしょう。

그동안 생계는 어떻게 꾸려 나가야 할까?’ 와 같은 생각이 들 수 있습니다.

43. それなのにしりごみして,腐敗したユダヤ教の「弱くて貧弱な」事柄に戻ろうと考えることなど,どうしてできるでしょうか。 ―ガラテア 4:9。

그런 그리스도인들이 뒤로 물러나서 부패한 유대교의 “약하고 천한” 것들로 돌아간다는 것은 생각조차 할 수 없는 일이 아니겠습니까?—갈라디아 4:9.

44. 5 教 きょう 会 かい に おける 他 た の すべて の 権能 けんのう または 職 しょく は、この 神 しん 権 けん に 1 付 ふ 属 ぞく する もの で ある。

5 교회 안의 다른 모든 관리 역원 또는 직분은 이 신권에 ᄀ부속되어 있느니라.

45. これらのネットワークについて皆さんよくご存知でしょう

여러분은 이 네트워크에 굉장히 친숙하실 겁니다

46. 恐らく,そのような暗澹あんたんとした考えが,詩人ウィル・アレン・ドロムグールの傑作「橋を架ける者」(The Bridge Builder)の誕生のきっかけとなったのでしょう。

아마도 암담한 그런 생각이 시인 윌 앨런 드럼굴리의 고전시 “다리를 짓는 사람”에 영감을 불어 넣었을지도 모릅니다.

47. ヤレド 人 じん 、 約 やく 束 そく の 地 ち へ 旅 たび 立 だ つ 用 よう 意 い を する。 約 やく 束 そく の 地 ち は えり 抜 ぬ き の 地 ち で あり、この 地 ち の 人々 ひとびと は キリスト に 仕 つか え なければ 一 いっ 掃 そう される。 主 しゅ は 三 時 じ 間 かん ヤレド の 兄 きょう 弟 だい に 語 かた られる。 ヤレド 人 じん 、 数 すう 隻 せき の 船 ふね を 造 つく る。 主 しゅ は ヤレド の 兄 きょう 弟 だい に、どの よう に して 船内 せんない を 明 あか るく する こと を 望 のぞ む か お 尋 たず ね に なる。

야렛인들이 약속된 땅으로 여행할 준비를 함—그 땅은 뛰어난 땅으로 그 곳에서는 사람들이 그리스도를 섬겨야 하며 그렇지 않으면 쓸어버림을 당하게 됨—주께서 세 시간 동안 야렛의 형제에게 말씀하심—야렛인들이 거룻배를 지음—주께서 야렛의 형제에게 거룻배를 밝게 할 방안을 제안해 보라고 하심.

48. 自分が神の娘であるという知識を心の奥深くにしっかりと植え付けるなら,皆さんは慰なぐさめられ,信仰を強められ,振ふる舞まいに影響えいきょうを受けるでしょう。

여러분이 하나님의 딸이라는 것을 마음 깊이 새긴다면, 그 지식은 여러분을 위로하고 신앙을 강화하며 여러분의 행동에 영향을 줄 것입니다.

49. 彼女が自分に栄光を帰し,恥知らずのおごりのうちに暮らしたその分だけ,彼女に責め苦と嘆きを与えなさい」という言葉は,この状況に何とよく当てはまるのでしょう。

그 여자가 자기를 영광스럽게 하고 수치를 모르는 사치 속에 산 그만큼 그 여자에게 심한 고통과 애통을 주어라.”

50. そのかごの中のくだものは,なんとおいしいのでしょう! それはこの地で産出した最善のくだものです。

꽃에서 풍기는 향기로운 냄새, 시냇가에서 졸졸 흐르는 물소리, 따스한 햇볕 그 얼마나 아름답습니까? 바구니 속에 있는 과일의 맛을 보십시오.

51. もちろん,忙しく充実したバカンスをすごそうと思えば,日ごろほどはクリスチャンの関心事を追い求めることができないかもしれません。

사실, 바쁘고 만족을 주는 휴가 중에는 그리스도인의 관심사를 평소에 하던 것만큼 추구하지는 못할 것입니다.

52. 自分がしてきたことを親に話してください。 そして,どんな罰や制限を与えられようとも受け入れましょう。

당신이 어떤 행동을 해 왔는지 부모에게 알리고, 부모가 어떤 벌이나 제한을 가하더라도 달게 받을 각오를 하십시오.

53. 父 ちち の 家 か 族 ぞく は 長老 ちょうろう 派 は の 教 おし え を 受 う け 入 い れ、その うち の 四 人 にん 、すなわち 母 はは の ルーシー、 兄 きょう 弟 だい の ハイラム と サミュエル・ ハリソン、および 姉 あね の ソフロニア が その 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した。

내 친가에는 장로교파가 전파되었는데, 그 중 네 사람, 곧 나의 모친 루시, 나의 형제들인 하이럼, 새뮤얼 해리슨, 그리고 누이 소프로니아가 그 교회에 가입하였다.

54. 55 この 1 虚 きょ 栄 えい と 不 ふ 信 しん 仰 こう は 全 ぜん 教 きょう 会 かい に 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 招 まね いた。

55 이 ᄀ허영과 믿지 않음은 온 교회로 하여금 정죄 아래 놓이게 하였느니라.

55. 34 それゆえ、 残 ざん 余 よ は わたし の 倉 くら に 蓄 たくわ えて おき、 教 きょう 会 かい の 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい 、および ビショップ と その 評 ひょう 議 ぎ 会 かい が 指 し 定 てい する まま に、 貧 まず しい 者 もの と 乏 とぼ しい 者 もの に 与 あた える ため に、

34 그러므로 잉여물은 내 창고에 간직해 둘지니, 이는 교회의 고등평의회와 감독과 그의 평의회가 지정하는 대로 가난한 자와 궁핍한 자에게 나누어 주기 위함이며,

56. そうでなければ,是非もう一度それらを評価してごらんください。『

만일 그렇지 않다면, 그것들을 재 평가할 것이다.

57. 「あなたのまくものは,まず死ななければ,生きたものになりません。 そして,あなたがまくものについて言えば,のちに出てくる体ではなく,ただの種粒をまくのであり,それは小麦,あるいはほかの何かでしょう。 でも神は,ご自分の喜びとなるとおりにそれに体を与え,種の一つ一つにそれ自身の体を与えられます。 ......

그리고 당신이 심는 것은 장차 이루어질 형태의 몸 그 자체가 아닙니다. 밀이든지 그 밖에 어떤 곡식이든지 간에 단지 하나의 씨앗을 심는 것 뿐입니다. 그러나 하나님께서는 뜻하신 대로 그 씨앗에 몸을 입혀 주시고 하나 하나의 씨앗에 각기 자기 특유의 몸을 가지게 하십니다. ···

58. 2 しかし 見 み よ、ニーファイ 人 じん が 捨 す てた 土 と 地 ち に は、まったく 野 や 生 せい の 獣 けもの が おらず、 獲 え 物 もの と なる 動物 どうぶつ も いなかった。 荒 あ れ 野 の の 中 なか で なければ 強 ごう 盗 とう たち の 食糧 しょくりょう に なる 鳥獣 ちょうじゅう は いなかった。

2 그러나 보라, 니파이인들이 버린 그 땅에는 들짐승이나 사냥할 만한 것이 없었으니, 광야를 제외하고는 도적들이 사냥할 만한 것이 하나도 없었더라.

59. 32 そこで 捕 ほ 虜 りょ たち は、 彼 かれ ら の 叫 さけ び 声 ごえ を 聞 き いて 勇 いさ み 立 た ち、わたしたち に 対 たい して 暴 ぼう 動 どう を 起 お こし ました。

32 이에 이렇게 되었나니 우리의 포로들이 저들의 외치는 소리를 듣고 그로 인해 용기를 얻어 우리에게 반란을 일으켰나이다.

60. 29 ギド は、その 地 ち に 彼 かれ ら を 護 ご 送 そう して 行 い く よう に 任 にん 命 めい された 軍 ぐん 隊 たい の 連隊長 れんたいちょう でした。

29 이제 기드는 저들을 그 땅까지 호송하도록 지명 받은 부대의 총대장이었더라.

61. 7 まことに、もし これら の こと を 聴 き く 度 ど 量 りょう が あなた に ある なら ば、まことに わたし は あなた に 告 つ げたい。 すなわち、あなたがた が 悔 く い 改 あらた めて 残忍 ざんにん な もくろみ を 捨 す て、 軍 ぐん 隊 たい を 率 ひき いて 自 じ 分 ぶん の 土 と 地 ち へ 帰 かえ ら なければ、あの 恐 おそ ろしい 1 地 じ 獄 ごく が あなた や あなた の 兄 きょう 弟 だい の よう な 2 殺 さつ 人 じん 者 しゃ を 迎 むか え 入 い れよう と 待 ま ち 受 う けて いる こと を、あなた に 告 つ げたい。

7 참으로 네가 능히 이러한 말에 귀 기울일 수 있다면 내가 이를 네게 이르리라. 참으로 나는 네가 회개하고 너의 살인하려는 목적을 거두고, 네 군대와 더불어 너의 본토로 돌아가지 아니할진대, 너나 네 형과 같은 그러한 ᄀ살인자들을 맞으려고 기다리고 있는 저 끔찍한 ᄂ지옥에 관하여 네게 이르리라.

62. 9 彼 かれ は また、 自 じ 分 ぶん の ため に 大 おお きな 宮 きゅう 殿 でん を 建 た てて その 中 なか に 王 おう 座 ざ を 設 もう けた が、それら は すべて 上等 じょうとう な 材木 ざいもく で 作 つく り、 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品 しな で 飾 かざ った。

9 그리고 그가 또한 자기를 위하여 넓은 궁궐을 짓고, 그 가운데 보좌를 만들었으니 이 모두는 좋은 목재로 되었고 금과 은과 귀한 것으로 꾸몄더라.

63. その会社について多く知っていれば,それだけ面接のときに与える印象はよくなるでしょう。

회사에 대해 아는 것이 많을수록 면접을 보는 동안 더 좋은 인상을 주게 될 것입니다.

64. 22 1メルキゼデク 神 しん 権 けん を 持 も つ 者 もの の 中 なか から、この 団体 だんたい に よって 選 えら ばれ、その 職 しょく に 指 し 名 めい され、 聖任 せいにん され、また 教 きょう 会 かい 員 いん の 信 しん 頼 らい と 信 しん 仰 こう と 祈 いの り に よって 2 支 し 持 じ された 三 人 にん の 3 管 かん 理 り 大 だい 祭 さい 司 し が、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

22 ᄀ멜기세덱 신권에서는, 세 사람의 ᄂ감리 대제사가 그 무리에 의해서 선택되어 그 직분에 지명 성임되고 교회의 신임과 신앙과 기도로써 ᄃ지지되어 교회의 제일회장단 정원회를 구성하느니라.

65. 驚く仕上がりになっていると思います それではTED labでお会いしましょう、ご静聴ありがとうございました

여러분을 깜짝 놀래킬 투어를 만들어 놨습니다. 거기서 여러분을 뵙겠습니다. 감사합니다.

66. 伝道の書 12:10)そのように言葉を選んで書くなら,あなたのメッセージは受け取った人にとって,「銀の彫り物の中の金のりんごのよう」になるでしょう。 ―箴言 25:11。

(전도 12:10, 「신세」) 그러한 말을 선택한다면 전하는 글이 받는 사람에게 “은쟁반에 금사과” 같을 것이다.—잠언 25:11.

67. しかし,日ごろからよく開け閉めをし,ちょうつがいに油を差しておくならどうでしょうか。

하지만 그 문을 정기적으로 사용해 왔고 경첩에 기름칠을 잘해 두었다면 어떻겠습니까?

68. そうすると,熱帯で休暇を過ごすようなときもシーフードは避けるべきである,ということでしょうか。

그렇다고 해서 열대 지방으로 여행을 갔을 경우에 해산물을 먹지 말아야 한다는 뜻입니까?

69. はきごこちの悪いくつをはきならそうとするのは賢明ではありません。

불편한 구두를 길들이려고 하는 것은 현명하지 못하다.

70. 7 この 大 だい 神 しん 権 けん は 神 かみ の 御 おん 子 こ の 位 くらい に 従 したが う もの で あり、その 位 くらい は 世 よ の 初 はじ め から 存 そん 在 ざい して いた。 言 い い 換 か えれば、それ は 1 日 ひ の 初 はじ め も なく 年 とし の 終 お わり も なく、すべて の 物 もの 事 ごと に 対 たい する 2 神 かみ の 先見 せんけん の 明 めい に よって、 永遠 えいえん から 永遠 えいえん に わたって 備 そな えられて いる の で ある。

7 이 대신권은 그의 아들의 반차를 따른 것이요, 이 반차는 세상의 기초가 놓이던 때로부터 있어온 것이니, 달리 말하면 시작하는 날이나 끝나는 해가 ᄀ없으며, 모든 것을 ᄂ미리 아시는 그의 지식을 따라, 영원으로부터 모든 영원에 이르기까지 예비된 것이라.

71. 5人の思慮深いおとめは,利己的だったために分け与えたくなかったのでしょうか。 それとも,改心の油を借りることはできないことを正しく伝えようとしたのでしょうか。

이 이야기는 슬기로운 다섯 처녀가 이기적이어서 함께 나누지 않는다는 것을 보여 준 것일까요, 아니면 개심이라는 기름은 빌릴 수 없다는 것을 분명히 보여 준 것일까요?

72. その答えは,“オレア・エウロペーア”という学名を持つ,じょうぶでごつごつした感じの古いオリーブの木です。

그것은 바로, 전문가들이 “올리 유토피아”라고 부르는 강인하고 늠름하고 나이많은 감람나무이다.

73. 「わたし は 提 てい 議 ぎ します。 すなわち、わたしたち が ウィルフォード・ ウッドラフ を 末 まつ 日 じつ 聖 せい 徒 と イエス・ キリスト 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう で あり、また 現在 げんざい 結 むす び 固 かた め の 儀 ぎ 式 しき の 鍵 かぎ を 保 ほ 有 ゆう して いる 地 ち 上 じょう で ただ 一 ひと 人 り の 人 ひと で ある と 認 みと め、 彼 かれ に は、わたしたち が 今 いま 読 よ み 上 あ げられる の を 聞 き いた、千八百九十 年 ねん 九 月 がつ 二十四 日 か 付 づ け の『 宣言 せんげん 』 を 発 はっ する に 十分 じゅうぶん な 権能 けんのう が、その 地 ち 位 い に よって 与 あた えられて いる と 考 かんが え、また 総 そう 大会 たいかい に 集 あつ まった 教 きょう 会 かい の 総 そう 意 い と して、わたしたち が 多 た 妻 さい 結 けっ 婚 こん に 関 かん する この 宣言 せんげん を 権 けん 威 い と 拘 こう 束 そく 力 りょく の ある もの として 受 う け 入 い れる こと を、ここ に 提 てい 議 ぎ します。」

“본인은, 우리가 윌포드 우드럽을 예수 그리스도 후기 성도 교회의 회장으로, 오늘날 지상에서 인봉 의식의 열쇠를 지닌 유일한 사람으로 인정하여, 그가 우리 귀로 들은 대로 낭독된 1890년 9월 24일 자 성명서를 발표함은 그의 지위로 보아 그에게 전적으로 권세가 있는 일로 간주할 것과, 또한 연차대회에 모인 교회 전체로서, 복수결혼에 관한 그의 선언이 권세가 있으며 지켜야 할 의무가 있는 것으로 받아들일 것을 동의하는 바입니다.”

74. お昼に変なものを食べたからでしょう だんだん悪化し 皮膚がむけてきて そこからウィルスが出てくるのが見えました

아마 점심에 상한 것을 먹었나봐요. 그리고 갑자기 끔찍한 일이 벌어집니다. 그의 피부가 벗겨져 나가고, 몸안에서 바이러스가 나오는 것을 보게됩니다.

75. エホバは,自分の歩き方を見守る皆さんを助けることにより,その努力に報いてくださるでしょう。

여호와께서는 우리의 걷는 방법을 계속 살피도록 도우심으로써 우리의 노력에 대해 상주실 것이다.

76. 一方,そうした資料を求めれば教えてくれるような奉仕者が少ししかいない,ごく小さな会衆では,詳細な筋書きは感謝されるでしょう。

반면에 전도인이 얼마 없는 아주 작은 회중은 그러한 내용을 적용시키기 위해 자세한 골자들을 갖기를 원할 것이다.

77. おそらく皆さんは トリプルレボリューションの報告書を ご存知ないでしょう 実は卓越した報告書でした

그 후에도 이런 두려움은 계속해서 대두되어 왔습니다.

78. その 頭 あたま に 神 しん 権 けん を 象徴 しょうちょう する 冠 かんむり を かぶって いる。 これ は 天 てん に おける 大 おお いなる 管 かん 理 り 会 かい を 象徴 しょうちょう する もの で ある。 また、 彼 かれ は その 手 て に 公 こう 正 せい と 公 こう 平 へい の 笏 しゃく を 持 も って いる。

왕의 호의로 바로의 보좌에 앉아 있는 아브라함. 하늘의 위대한 회장단의 상징으로서 신권을 나타내는 면류관을 머리에 쓰고 손에는 정의와 심판의 홀을 들고 있음.

79. HEAVEN IS A PLACE ON EARTH』(げきじょうばん ハヤテのごとく ヘブン・イズ・ア・プレイス・オン・アース)が公開。

2011년 8월 24일에 4th 싱글 'Heaven is a Place on Earth'(극장판 애니메이션 '하야테처럼' OST) 발매.

80. それに,「怒りをぶちまける」ときや「うっぷんを晴らす」ときには,恐らくどなったり,金切り声を出したり,叫んだりし,暴力さえ振るうかもしれないので,問題は解決するよりも増えるでしょう。 怒っている人はますます怒りをつのらせ,相手はますます深く心を傷つけられます。

게다가, “답답한 심정을 해소하는 일”이나 “울분을 푸는 일”은 대개 분노를 폭발시키고, 소리지르거나, 울며, 심지어는 신체적 폭행까지도 수반하므로 그것은 언제나 문제를 해결하기보다는 문제를 더 만든다.