Use "あやふや" in a sentence

1. 夫もこの問題については態度があやふやでした。

남편은 이 문제에 대해 확신이 서지 않았습니다.

2. こう言います。「 あやふやなまま信じているのは嫌でした。

“내가 믿고 있는 것에 대해 확신을 갖고 싶었어요.

3. あやふやな基礎の上に据えられた考えも珍しくありません。

그들의 사상은 종종 불안정한 기초 위에 있다.

4. 今やそれはあやふやで決定しかねる問題ではありませんでした。

이제는 불확실하거나 주저할 일이 없었읍니다.

5. 主要な目標が見失われると,考え方はあやふやになってしまいます。

주된 목표가 사라져 버릴 때에 생각은 불확실하게 된다.

6. 妻の話には心地よい響きがありましたが,最初はあやふやな返事しかしていませんでした。

아내가 이야기해 준 것들은 좋은 내용이었지만, 나는 아내처럼 열의를 보이지는 않았습니다.

7. 多くのアメリカの白人も条約のあやふやな合法性に怒り、議会にチェロキー族の移住を強制しないよう求めた。

많은 미국 백인도 조약의 애매모호한 합법성에 분노하며 의회에 체로키 족의 강제이주를 집행하지 말 것을 촉구했다.

8. このような道具立てがなければ論理主義の計画はあやふやであったり不可能であっただろう。

이러한 도구 정리가 없으면 논리주의의 계획은 애매모호하거나 불가능했을 것이다.

9. 科学的“事実”の光に照らしてみると,宗教的な主張は,突然あやふやで証明不能なものに思われました。

과학적 “사실”에 비추어 볼 때, 종교적 주장은 갑자기 근거가 불충분하여 증명할 수 없는 것으로 보였다.

10. しかし、「Fetish」ではお洒落でもあり正装でもあると説明していたり、あやふやな部分があるようにも見受けられる。

그러나, 《Fetish》에선 멋부린 옷이기도, 정장이기도 하다는 설명이 있어서,애매모호한 부분이 있는 것처럼 보인다.

11. そのため高校生なのかすらあやふやで、高校によくある応援部とは似て非なる存在で、学生ではない可能性もある。

그 때문에 고교생인가조차 애매모호하고, 고등학교에 자주 있는 응원부와는 비슷하면서도 다른 존재로, 학생이 아닐 가능성도 있다.

12. 実のところ,この語があまりにも乱用されているため,その本当の意味はますますあやふやになっているようです。

사실상, 그 말이 너무 남용되고 있어서, 그 말의 참된 의미는 점점 더 파악하기가 어려워지는 것 같습니다.

13. また,今の世代の人々の中には,なんら宗教的背景を持たないながら,多少あやふやな態度で,神がいると思う,と唱える人々もいます。

현 세대에는 전혀 종교적 배경을 가지고 있지 않으며 그러면서도 하나님이 계실 것으로 믿는다고 애매하게 말하는 사람들이 많이 있읍니다.

14. 伝統的な諸派は,自分たちのメッセージを理解させることができなかっただけではなく,そのメッセージがどんなものであるかということさえ徐々にあやふやになりつつある」。

“전통 종파들은 사람들에게 자신들의 소식을 전달하지 않는 것만이 아니다. 그들은 갈수록 그 소식이 무엇인지에 대해서도 확신을 잃고 있다.”

15. がれきや砕石が,場所によっては約30メートルも堆積しているため,その場所の初期の輪郭はあいまいで,発掘された証拠物件の解釈はあやふやなものになっています。

어떤 곳에는 잔해와 잡석이 약 30미터 깊이로 쌓여 있어서 그 유적지의 초기 외형이 불분명해졌고 발굴된 증거물을 해석하는 것은 근거가 불확실한 일이 되었다.

16. 偽りの宗教 ― 例えば仏教 ― は,地上での命を望ましくないものとみなし,あやふやな来世で生きるためには地上での命から解放されなければならないと考えます。 ―詩編 37:29。 啓示 21:3,4。

거짓 종교—예를 들어, 불교—는 지상 생명을 바람직하지 못한 것으로 그리고 불확실한 내세에서 해방되어야 할 어떤 것으로 간주한다.—시 37:29; 계시 21:3, 4.

17. 王一 1:7,8,26,32‐46)サウルとダビデの治世中,ザドクは補助的な祭司として奉仕したにすぎませんでしたが,大祭司アビヤタルのあやふやな忠誠とは対照的なその忠節さのゆえに,ソロモンはザドクを大祭司とし,アビヤタルをエルサレムから追放しました。

(왕첫 1:7, 8, 26, 32-46) 사독은 사울과 다윗의 통치 중에는 단지 보조 제사장으로 섬겼지만, 대제사장 아비아달의 충성이 흔들린 것과 대조되는 충성을 나타냈기 때문에, 솔로몬은 아비아달을 예루살렘에서 추방하고 사독을 대제사장으로 삼았다.