1. 江戸時代より伝わる五穀豊穣を祈願する祭り。

傳說為江戶時代祈求五穀豐盛的祭典。

2. 1908年(明治41年)豊田織布工場設立(菊井町)。

1908年(明治41年),豐田織布工場設立(菊井町)。

3. 付き人時代に、詩織と産まれたばかりの海と面識がある。

在身為助理的時候,就已經認識了詩織與新生的小海。

4. 荒木村重:戦国時代から安土桃山時代の武将・大名(摂津一国) 小西行長:豊臣政権の大名(肥後半国) 井田是政:北条氏照の家臣。

荒木村重:從戰國時代至安土桃山時代的武將和大名(攝津一國) 小西行長:豐臣政權的大名(肥後半國) 井田是政:北條氏照的家臣。

5. 24 エホバの豊かな(倍加された)組織上の取り決めを意味する。

24 表示耶和华圆满(加倍)的组织安排。(

6. 1926年(大正15年)11月、株式会社豊田自動織機製作所を設立。

1926年(大正15年)11月,株式會社豐田自動織機製作所設立。

7. 戦国時代から安土時代には外交手段として一字を貰い受けることもあった(織田信長→長宗我部信親など)。

在日本戰國時代至安土時代亦作為外交手段而把一字賜給別家(織田信長→長宗我部信親等)。

8. 「こうだい」という名前は父親世代に流行っていたテレビドラマ『熱中時代』の水谷豊演じる“北野広大”からとられた。

其名字“航大”(こうだい)源自其父辈时代流行的电视剧《热中时代》中由水谷丰所饰演的“北野广大”。

9. 1890年(明治23年)11月11日、豊田式木製人力織機を発明、特許申請。

1890年(明治23年)11月11日,發明豐田式木製人力織機並申請發明專利。

10. 室町時代から江戸時代には「神楽殿」があり、猿田彦大神を祀り、天下泰平と五穀豊穣を願って年間36回の神楽が奉納されていた。

室町時代至江戶時代為止,境內建有「神樂殿」,供奉猿田彥,祈求天下太平和五穀豐收,每年均會舉行36次神樂。

11. 1891年(明治24年)5月14日付で、豊田式木製人力織機の特許を得る。

1891年(明治24年)5月14日,取得豐田式木製人力織機的發明專利。

12. 1898年(明治31年)8月1日「豊田式木鉄混製力織機」の特許を取得。

1898年(明治31年)8月1日取得「豐田式木鐵混製力織機」的專利發明。

13. イザヤ 65:13,14。 ルカ 6:21)古代エジプトでは当時,7年の豊作に続いて7年の飢きんが生じました。

以赛亚书65:13,14;路加福音6:21)在古代埃及,七年的饥荒在七个丰年之后发生。

14. 1910年(明治43年)4月5日、豊田式織機株式会社の常務取締役を解任。

1910年(明治43年)4月5日,解任豐田式織機株式會社執行董事。

15. 少年時代の豊かな自然の中での体験、特に土への親しみが、創作活動の原点になっている。

少年时代丰富的自然体验,特别是与土壤接触的特别感受是他创作的灵感来源。

16. ですから,ジョバンニ・マリア・パチェが自著「石器時代のイタリア人」の中で明確に述べているように,氷人間が生きていた時代は実に「豊かできわめて文化的」だったようです。

正如乔瓦尼·马里亚·帕切在《石器时代的意大利人》一书中说明,“冰人”的时代显然非常“富庶,并且具有丰富的文化色彩”。

17. 1929年(昭和4年)12月、豊田・プラット協定(自動織機の特許権譲渡契約締結10万ポンド)。

1929年(昭和4年)12月,簽訂豐田普拉特協定(日語:豐田・プラット協定)(自動織機的專利授權合約金10萬英鎊。

18. 各村には,色彩豊かな独特の伝統衣装があり,大抵は女性の手織りです。

每条村庄都各自有色彩鲜艳的传统服饰,通常是由妇女们亲手纺制的。

19. 豊島郡牛込村であったが、江戸時代の1705年に江戸町奉行所の支配になり、牛込若松町が起立。

原屬豐島郡牛込村,江戶時代的1705年,由江戶町奉行所支配,成立牛込若松町。

20. 大蔵省などで数多くの官庁建築を手がけ、明治時代の官庁営繕組織を確立した。

負責許多大藏省等等的官廳建築,確立了明治時代的官廳營繕組織。

21. 子供時代、窮地に陥った沙織を救出したことがあり、その時負った傷を彼女の小宇宙で治癒してもらった。

其實上在兒童時代曾經救出過陷入麻煩的沙織,並被她的小宇宙治癒了那時受的傷。

22. 中華民国の時代、当地で広州回教青年会、回教同益会などの民間組織が設立されている。

民国时期,广州回教青年会、回教同益会等民间组织先后在这里成立。

23. 平安時代半ば以降、後宮十二司の組織が再編され、事実上内侍司が唯一の後宮官司となる。

平安時代中期以後,改革後宮十二司的組織,內侍司吸收其於十一司的職能,成為唯一專職後宮的官職。

24. 古代イスラエルでは,人々が神の祝福を受けていた時,畑の穀物は豊かに実り,果樹園の木々はりっぱな実をつけました。

在古代,以色列人得蒙上帝赐福,土地肥沃多产,果园出产丰饶。

25. 仙道豊〈当時35〉 - 大塚和彦 中古車修理工。

仙道豐(當時35) - 大塚和彥 中古車修理工。

26. 改易された織田信重の子孫が細川氏に従い、豊前小倉藩および肥後熊本藩の藩士となる。

被改易的織田信重的子孫跟隨細川氏並成為豐前小倉藩及肥後熊本藩的藩士。

27. クリスは30年以上も アメリカ自由人権協会で働いてきたので 組織の知識が豊富で 見識もありました

克里斯在 ACLU 供职三十多年了, 他对机构有深刻的了解和想法。

28. ) また、城内には一豊と妻の千代(見性院)、板垣退助の銅像が立つ。

城內有山內一豐及妻子千代(見性院)、板垣退助的銅像。

29. ISBN 4390116029 少年時代 - 日本映画データベース 少年時代 - allcinema 少年時代 - KINENOTE 少年時代 - オールムービー(英語) 少年時代 - インターネット・ムービー・データベース(英語)

ISBN 4390116029 少年時代 - allcinema(日文) 少年時代 - KINENOTE(日文) 少年時代 - AllMovie(英文) 互联网电影数据库(IMDb)上《少年時代 》的资料(英文)

30. それは,1日目が豊かな霊的宴の始まりで,エホバの組織がわたしたちのために準備したものだからです。(

因为大会的第一天是一桌属灵盛宴的开始,是耶和华的组织为我们精心预备的。(

31. 右投右打、背番号2(高校時代)→100(大学時代)→222(プロ時代)。

右投右打,背號2號(少棒至高中)・23(大學)。

32. 幕府の初代執権の北条時政を初代に数え、2代義時からその嫡流である泰時、時氏、経時、時頼、時宗、貞時、高時の9代を数える。

幕府的初代執權北條時政是初代得宗,2代義時和之後的泰時、時氏、經時、時賴、時宗、貞時、高時共9代。

33. イエスの時代の書士とパリサイ人たちは,自分たちは非常に能率的で,組織立っていると考えていたに違いありません。

耶稣日子的文士和法利赛人可能认为自己精明能干,做事有条不紊。《

34. ガリレオの時代に自由な科学上の議論を妨げていたのは,このような教会組織であって,聖書ではありませんでした。

在伽里略的日子,阻止人自由从事科学讨论的乃是教会而非圣经。

35. 1923年(大正12年)愛知県刈谷町に豊田自動織機試験工場設置 1924年(大正13年)2月、2度目の藍綬褒章(飾版)を受章。

1923年(大正12年),在愛知縣刈谷町設置豐田自動織機試驗工場 1924年(大正13年)2月,第2度獲得藍綬褒章(飾版)。

36. ■ 「一昔前に比べると,わたしたちの生活はとても豊かになり,今の時代の人は幸せだという意見をよく耳にすることがあります。

▪ “既然你看来对《守望台》感兴趣,我很乐意把最新出版的杂志带来。

37. 」として、豊後水道出撃の時間は第二艦隊に一任された。

)」,由豐後水道出擊時間為第二艦隊負責。

38. それでも,忠節な態度で組織を支持した人たちには程なくしてエホバの豊かな祝福が注がれるようになります。

可是没过多久,忠于组织的人却感受到耶和华所赐的丰盛福分。

39. この時代を天恵時代と呼ぶ。

這段時期被稱為武人時代(무인시대)。

40. 間もなく,アフリカだけでなく全世界が実り豊かな時世になる

非洲和普世均物产丰饶的时候已近了

41. 会員となる各国の組織は、各国の化学会や科学アカデミー、または化学者を代表するその他の組織である。

其成員「設國家會員組織」可以是國家的科學學會、科學研究所,以及任何其他代表化學家的組織。

42. 織物の技術は近代化されましたが,勤勉なインディオは今でも上等のニットウエアやつづれ織りを作っています。

现在技术虽然现代化了,但这些勤劳的印第安人却仍然能够织出上乘的针织品和毛毯。

43. 1800年代後半から,エホバの組織は大量の聖書を購入し,関心を抱く人々に,時には定価の35%の金額で配布していました。

早在19世纪的后期,耶和华的组织已大量购买圣经,以零售价三成半的价钱分发给感兴趣的人。

44. 両戦隊が原始時代、江戸時代、西部開拓時代それぞれにタイムスリップする。

兩大戰隊這次分別在史前時代、西部開拓時代、江戶時代都有著精彩的戰鬥。

45. エホバの証人が宣教を通して広く公表してきたとおり,わたしたちが人類史上際立った時代に生活しているという証拠は豊富にあります。

正如耶和华见证人在传道时公开向人指出,有充分证据表明,我们正生活在人类历史上一个与别不同的时代。

46. 町村制施行時点での北豊島郡王子村(のちに王子町)の区域。

町村制施行時的北豐島郡王子村(之後的王子町)區域。

47. 組織の代表者としての Google 選挙広告利用規約への同意

同意(代表组织)接受《Google 选举广告条款》

48. 組織の代理人としての Google 選挙広告出稿規則への同意

同意書:代表申請機構簽訂的《Google 選舉廣告條款》同意書

49. しかし、この「佐田先生」は與良松三郎が「発明物語豊田織機王」の中で特許条例の説明のために作り出した人物である。

然而,這個「佐田先生」是與良松三郎為「發明物語豐田織機王」中專利條例說明而創建的人物。

50. 神権指導者と補助組織指導者は,経験豊かな会員に新会員のフェローシップを助けてもらう割り当てを与えることができる。

圣职和辅助组织领袖可以指派有经验的教会成员与新成员交谊;领袖可以考虑指派与新成员谈得来的教会成员,彼此间有类似的兴趣或曾面临类似的考验。

51. 1894年(明治27年)「豊田代理店伊藤商店」で糸繰返機の販売(名古屋市東区朝日町)。

1894年(明治27年),在「豐田代理店伊藤商店」販售絲繰返機(名古屋市東区朝日町)。

52. 詩織や蜜代とともに、「令嬢」の狩りの対象にされてしまう。

因为跟诗织与蜜代一起,成了千金狩猎的对象。

53. ヴァイキング時代はゲルマンの鉄器時代(英語版)(スウェーデンのヴェンデル時代(英語版))に続くスカンディナヴィアやグレートブリテン島の紀元793年から1066年の時代である。

斯堪的纳维亚历经铁器时代(即瑞典文德时代)后,进入了维京时代(793年-1066年)。

54. 時は平安時代の末期、平家が全盛の時代であった。

時間在平安時代末期,平氏全盛的時代。

55. 白石 開(しらいし かい) 中学時代から詩織一筋で、通算56回も告白するがいずれも玉砕、それでも諦められずに高校まで追いかけていき、再度告白し詩織もそれを受け入れ、付き合い始めた。

白石 開(しらいし かい) 从中学时代开始就痴迷于诗织,总共告白56次都以失败结束,但是他还是没有放弃一直坚持到高中,又一次告白诗织接受了,两人开始了交往。

56. 王二 23:7; 代一 4:21)ヘブライ人やエジプト人などが機織りに用いた織機は,基本的には枠形のものでした。 ―裁 16:13,14; イザ 19:1,9,10。

王下23:7;代上4:21)希伯来人、埃及人和别的民族所用的织机基本上只是个架子。( 士16:13,14;赛19:1,9,10)

57. これらの組織は戦時にあたってはしばしば軍隊の一部として組織され、運用される。

这些组织在战争时期常常被作为軍隊的一部分进行组织和运用。

58. 例えば,その大きくて色彩豊かな天幕布は,「上等のより亜麻,青糸,赤紫に染めた羊毛,えんじむし緋色の物で」織られました。

例如,覆盖圣幕的布幔是“用捻成的上等细麻、蓝线、紫红线、胭红线”做的,五彩缤纷,十分贵重。 看来这些材料大都是以色列人在离开埃及时带出来的。

59. 毎年大豊作で,当時小麦はブッシェル(27キロ)当たり3.16ドルで売れていました。

我们的农场年年丰收,小麦每蒲式耳甚至可以卖得3.16美元。

60. 時代としては、春秋戦国時代の人物越女。

今磐安地域,春秋战国属越。

61. 年長の女性は若い女性に,綿を栽培して摘み取り,糸を紡いで染色し,色彩豊かな美しい模様の布を織る方法を伝授します。

年长的妇女教年轻的妇女如何种棉、采棉、纺纱、染色,然后把棉线编织成绚丽多彩的图案。

62. この時代はイギリス・フランスの重商主義時代であった。

此时代是英国、法国的重商主义时代。

63. 古代サマリアのローマ時代の遺跡

撒马利亚古城(罗马帝国时期)的废墟

64. 次の世代は マイノリティーが 多数派になる時代です 次の世代は マイノリティーが 多数派になる時代です

再过一个世代 我们将成为以少数族群为主的国家

65. ロ)霊的な飢きんと霊的な豊作の期間は,いつの時期に当たりますか。

乙)属灵的饥荒和属灵的丰裕时期在什么时候发生?

66. これは豊かさです 必要を満たしつつ 時間が節約できたのですから

节约时间 来满足人们的需要,这就是成功。

67. エホバは昔のイスラエルの人々に,彼らが忠実であれば,あまりの豊作に種まき時まで収穫が続くほどの豊かな祝福を与えると約束されました。(

耶和华曾经应许,古代的以色列人若对他保持忠心,他就会大大祝福他们,使土地生产丰富,以致在撒种之时还有收获。(

68. 時代は過ぎて現代の商社。

钭正刚,当代企业家。

69. 子供時代と青年時代を生まれ故郷で過ごした。

他在家乡度过了自己的童年和青年时期。

70. 申請者が、確認を申請する組織の正式な代表者であることの証明

证明您是申请验证的组织的授权代表

71. 調査を行なった組織の代表ティム・コッブによると,「これは,ウェブがますます時代の潮流となっており,もはや科学技術に明るい人々の専門領域ではなくなっていることの証拠である」。

据推行这项调查的机构负责人蒂姆·科布指出:“证据表明互联网正越来越普及,不再是技术人员的‘专利’了。”

72. しかし、祖母も花織が短大在学時に死去している。

但是祖母也在花織念短期大學時過世。

73. ウォールストリート・ジャーナル紙は,「歴史家は,信仰の時代とか理性の時代とか,その時代時代に名前を付けたがる」ことを示し,次のような結論を述べています。「

华尔街日报》指出:“历史家喜欢为各个时代起名,例如信心时代或理智时代。”

74. 内閣総理大臣の臨時代理は「内閣総理大臣臨時代理」、各省大臣の臨時代理は「○○大臣臨時代理」という職名で、他の国務大臣が職務を行う。

內閣總理大臣的臨時代理稱為「內閣總理大臣臨時代理」,各省大臣的臨時代理稱為「○○大臣臨時代理」,皆由其他國務大臣出任。

75. ヘレニズム/ローマ時代

希腊时代/罗马时代

76. 投稿の中で 一番時代が古いのは 石器時代のマンガです

实际上,人们寄来的最原始的引用 来自一个石器时代的动画。

77. マタ 24:14; 28:19,20)「時に応じて」,健全で滋養豊かな霊的食物を従順に供給します。

马太福音24:14;28:19,20)这个管家尽忠职守,“在适当的时候”把强化信心的灵粮分发出去。

78. インフレの終わり,繁栄がそれに代わる:「地には穀物がじゅうぶんにでき,......豊かにみのる」― 詩 72:16,新。

不再有通货膨胀:反之有普世的繁荣:“在地的山顶上,五谷必然茂盛。”——诗篇72:16。

79. 徳川家から出奔したのは家康に疎まれていたためとされているが、織豊系大名に対する間諜的役割もあったのではないかと思われる。

從德川家之下出奔是因為被家康疏遠,不過亦有說法指是擔任對織豐系大名的間諜。

80. 平安時代末期〜室町時代 - 当地には加治御園が所在した。

長興里 (復興區):桃園市復興區轄下一個里,原為復興區長興村。