1. 彼 は もう そろそろ 帰 っ て くる はず よ

他 应该 在 回来 的 路上 了

2. 学があろうが無学だろうが、表通りにいようが裏通りにいようが、私がまさにそうであるように罰せられるであろう。

無論你受過教育或不識字,不管你住在林蔭大道上或在巷子裡,你們就如同我一般受苦。

3. それどころか,そうしたゲイとのつながりを誇るような傾向もあるようです。

不但如此,有人对于这种与同性恋者的关系甚至引以为荣。

4. 見よ,人はろうそくに火をつけて升の下に置くだろうか。

「看啊,人点灯是放在斗底下吗?

5. あなたはそのように歩んでいるだろうか

你正这样行事吗?

6. それで、 王 おう の 心 こころ も、 民 たみ の 心 こころ も、 森 もり の 木 き 々 ぎ が 風 かぜ に 揺 ゆ らぐ よう に 動 どう 揺 よう した。

他的心和人民的心就都跳动,好像林中的树被风吹动一样。

7. そして,もろもろの民は必ず石灰の燃えたもののようになる。

各族必像石灰的余烬,又像砍下来的荆棘一样被人放火烧掉。

8. 熊だろうか,蟻だろうか,それとも猿だろうか」。

熊、蚁或猴子?”

9. 15 見 み よ、 人 ひと は 1 ろうそく に 火 ひ を つけて 升 ます の 下 した に 置 お く だろう か。

15看啊,人点a灯是放在斗底下吗?

10. 22 それ は 大水 おおみず の 1とどろき の よう な、また 激 はげ しい 2 雷鳴 らいめい の よう な 声 こえ で あり、 山々 やまやま を 3 崩 くず す で あろう。 そして、もろもろ の 谷 たに は 見 み えなく なる。

22那声音必像众水的a声音,像大b雷的声音,必使山岳c崩塌,使山谷消失。

11. 弱さなしに,また見せびらかすことなしに,そのように生き,そのように死ぬことのできる人がどこにいるだろうか。 また哲学者がどこにいるだろうか」。

有什么人,有什么哲学家能够这样生和死,没有示弱也没有夸张地生和死呢?”

12. そのように言えば,怖がって従うだろうと考えたのです。

校长以为这会吓倒见证人的孩童,迫使他们唱教会的诗歌。

13. しかし,トレーシーはやがて,そう考えるのは適切だろうかと疑問に思うようになりました。

她渐渐意识到,人家有更重要的事处理,根本不会花时间对她评头品足。

14. 「そして,末の日に,エホバの家の山はもろもろの山の頂より上に堅く据えられ,もろもろの丘より上に必ず高められ,すべての国の民は必ず流れのようにそこに向かう」― イザヤ 2:2。

“末后的日子,耶和华殿的山必坚立超乎诸山,高举过于万岭,万民都要流归这山。”——以赛亚书2:2。

15. もしそうでしたら,『その答えを一番よく知っているのはだれだろうか』と自問してみるのはよいことでしょう。

我们最好这样自问,‘谁晓得这个矛盾现象的原因?’

16. そのような人たちは,『どんな神が,そのように命が無駄にされるようなことが起こるのを許すだろうか。

他们问道,“怎样的上帝竟然容许生命丧失得这么冤枉呢?

17. そうそう,フェタチーズを忘れるところでした。

不错,费泰奶酪!

18. 以前に彼女の兄弟たちは,彼女が城壁のように堅固だろうか,それとも回転してだれでも入れてしまう扉のように移り気だろうかと考えた

她的兄弟在此之前并不清楚妹妹的立场,她究竟会像墙一样坚定,还是会像未锁的门一样任人出入

19. むしろ,こう自問するようにしましょう。『 こういう惨めなことにならないようにするには,どうすればよかったのだろうか。

相反,我们可以先问问自己,‘我本可以怎样做,就不致有这样不愉快的结果?

20. これらは表裏一体のものなのだ 革新と模倣のように リスクと責任のように periperia と anagnorsisのように あの苦しんでいた羊がこのことを教えてくれた そろそろ時間だね

它们是一个铜板的两面 就像革新和复制 风险和责任 像转折和发现 像那可怜的小羊,我希望它不再浑身发抖了 像我的时间到了

21. そのようなところで育った魚を食べたくないでしょう その魚を食べるということは 食事のロシアンルーレットのようなものです

你肯定不会想吃那儿出产的鱼, 因为那简直就是 饮食的死亡赌博游戏

22. さらに,その声は,ごうごうと流れ落ちる巨大な滝のように,雷のようにとどろきます。

这样的描述非常贴切,因为耶稣的头衔是“上帝的话语”,他要“按正义审判天下”。(

23. そのようにして同世界はイスラエルとユダの酔いどれのように,ふらふらとよろめいています。

因此她好像古代以色列和犹大的醉汉一般东倒西歪。

24. その人がどのような人であろうと,どの方向に向いていようと,空が晴れていようと,曇っていようと,羅針盤は常にその人にただ一つの方角を指し示します。

无论是什么人抑或面对什么方向,不论天空晴朗抑或多云,罗盘会只向人指出一个方向。

25. そうすれば,あなたの平安は川のように,あなたの義は海の波のようになるであろうに』」。(

甚愿你素来听从我的命令,你的平安就如河水,你的公义就如海浪。’”(

26. それ は すぐ に 正 す べ き だ よ トラスト ・ フォール を や ろ う

那 我们 得 补救 一下 我们 来 做 个 信任 落体 吧

27. そうすれば,あなたの平安は川のように,あなたの義は海の波のようになるであろうに」。(

这样,你的平安就多如河水,你的义行就浩如海浪。”(

28. 冒頭で述べたように,かろうじて命拾いをしたのは,その時のことでした。

结果正如文章起头所说,我险些儿战死沙场。

29. 晩年,90歳になろうとしていたころ,次のように述べました。

在他年近九十的时候,这位老人忆述往事,说:

30. 見 み よ、これら は よく 従 したが う で あろう。」 そして、 夕 ゆう から 朝 あさ まで を 夜 よる と 呼 よ び、 朝 あさ から 夕 ゆう まで を 昼 ひる と 呼 よ ばれた。

事情是这样的,他们称从晚上到早晨为夜,事情是这样的,他们称从早晨到晚上为昼;他们算作a第六个时期。

31. そうした空想を避けるなら,どのように幸福感や思いの平安が深まるだろうか。

避免对异性想入非非,为什么能使我生活快乐、心境安宁?

32. 「アルコール依存症だった父は地獄へ行ったのだろうか,それとも天国へ行ったのだろうか,とよく考えました。

巴西一个前天主教教友说:“我父亲经常酗酒,他去世后,我不时想他究竟是上了天堂还是下到地狱去呢?

33. そのような霊的救援活動は1979年ごろに始まりました。

鲁滨逊·克鲁索岛的属灵拯救工作始于1979年。

34. 87 今 いま から 日 ひ ならず して、1 地 ち が 2 揺 ゆ れ 動 うご いて、 酔 よ った 者 もの の よう に あちら こちら と よろめく で あろう。 また、3 太陽 たいよう は その 顔 かお を 隠 かく して 光 ひかり を 与 あた えよう と せず、 月 つき は 4 血 ち に 浸 ひた される。 また、もろもろ の 5 星 ほし は 激 はげ しく 怒 いか り、 木 き から 落 お ちる いちじく のよう に 落 お ちる で あろう。

87今后不多日子,a大地就要b震动,东倒西歪,像喝醉的人;c太阳将掩面,拒绝发光;月亮将浴于d血中;e众星将极为愤怒,要像无花果从无花果树上掉下来那样,将自己抛下来。

35. もうすぐ十時。そろそろ寝る時間だ。

已将近十点了。该是睡觉的时候了。

36. 私はそれらが子供の後ろを舞う 塵のようなものと考えます

我常用一个例子诠释这个想法:

37. 12 わたし は 1 心 こころ の 2 歌 うた を 喜 よろこ ぶ から で ある。 まことに、 義 ぎ 人 じん の 歌 うた は わたし へ の 祈 いの り で ある。 それ に 対 たい する 答 こた え として、 彼 かれ ら の 頭 こうべ に 祝 しゅく 福 ふく が 注 そそ がれる で あろう。

12因为,我的灵魂喜爱发自a内心的b歌唱;是的,义人的歌唱就是对我的祈祷,必有祝福加在他们头上作为答复。

38. クリスチャンであるその人がわいろを贈ったり,うそをついたりという手を使うことはあり得ませんが,その競争相手は自分に都合のよいようにそうした策略を使うかもしれません。

既身为基督徒,他无法采用行贿和说谎的手段——但他业务上的对手却可能如此行而占优势。

39. その最初の証拠は「産みの苦しみの初め」のようであろうとイエスは言われました。

耶稣指出,事情最初的证据会“像产妇阵痛的开始一样。”(《

40. もちろん 赤ちゃんを作るというメカニズムも 作ろうとしていませんでした 2つのアバターを使って それらを合わせるといったような

那么当然,我们从来不会加入抚养孩子或让两个“阿凡达” 结合的机制,或类似的任何东西

41. その人は,強力なハイファイでレコードを掛けられるよう,とても大きな居間が欲しいと思うだろう。

他希望有间极大的休息室以便他用强力的高度传真音响器材播放音乐唱片。

42. そして,わたしたちが早速行動を起こし,ロトの妻がしたように,あとに残した物を欲しそうに後ろを振り向かないようにと勧められました。(

他鼓励我们采取迅速的行动,不要像罗得的妻子一样留恋撇下的事物。(

43. それどころか,勝利に酔いしれるはずのまさにその時,充足よりも空しさを,歓喜よりも失望を,安らぎよりも動揺を覚えるだろう」。

刚相反,就在你期望因胜利而心花怒放的时刻,你所感到的是空虚而非满足,沮丧而非得意,激动而非平静。”

44. 24 見 み よ、いろいろ な 方 ほう 法 ほう に よって、 神 かみ は 人 ひと の 子 こ ら に 善 よ い もの を 明 あき らか に された。 そして、 善 よ い もの は すべて キリスト から 来 く る。 そう で なければ、 人 ひと は 1 堕 だ 落 らく した 状 じょう 態 たい に なった ので、 善 よ い もの は まったく 人 ひと に 及 およ ばなかった こと で あろう。

24看啊,他用各种方法向人类儿女显明美好的事物;所有美好的事物都来自基督,否则人类已a坠落,不可能有美好的事物临到他们。

45. むしろ,その場を立ち去り,何であれそのような低俗なレベルに落ち込む会話に加わらないようにすべきです。

如果我们无法走开,至少我们的面部表情能够显明我们恨恶这样的言谈。

46. そのような人々にとって,問題は単に生活費をどのようにして賄うかではなく,むしろどのようにして命をつないでゆくかということなのです。

对他们说来,问题不只是应付生活费用,而是怎样挣扎求存。

47. エホバに祈ろうとしても,その心痛をどう言い表わしたらよいか分かりませんでした。

我很想向耶和华祷告,但连一句话也说不出来。

48. 22 見 み よ、 見 み よ、1 報 ほう 復 ふく は 神 かみ を 敬 うやま わない 者 もの の うえ に 旋風 せんぷう の よう に 速 すみ やか に 及 およ ぶ。 そして、だれ が それ を 免 まぬが れる で あろう か。

22看啊,看,a报应像旋风般迅速临到罪人;谁能逃避呢?

49. 私は痛みを感じて体を折り曲げましたが,お産が近づくといろいろな事がよくあるので,そのうちの一つなのだろうと思いました。

我起身去弄午膳时发觉右边下腹部有点不对劲,我痛至屈下身来,但以为这仅是怀孕后期的多种情形之一而已。

50. 失恋にどう対処したらよいのだろう

我怎样才能应付失恋?

51. 自分の子供が何かの悪行を犯すような場合,ひどくろうばいして,それをもみ消そうとするかもしれません。

他的儿女若做了错事,他可能感觉十分难堪而试图将事情隐瞒起来。

52. ( 半田 ) もう あと で ディテール を いろいろ 見 よう と 思 っ て

我 打算 晚点 再 来看 细节

53. もしそうなら,マリアがエジプトで経験したであろう苦労がよく分かるに違いありません。

要是这样,你就明白马利亚在埃及可能会遇到什么艰辛了。

54. それとも,『ふたりの主人に仕え』ようとして,生半可な態度を示しているだろうか。

抑或我心怀二意,企图‘事奉两个主’?

55. アロン湾つまり下竜湾はどうしてそう呼ばれるようになったのだろうか,と不思議に思われますか。

你可有点奇怪这个海湾为什么叫做下龙湾吗?

56. 利用者の目的にあうよういろいろなマシンがある。

方便使用者的一種裝置。

57. 彼はわいろの金を返そうとしましたが,贈賄者はそれを受け取ろうとしませんでした。

犹大试图将贿金还给收买他的人,但是行贿者却拒绝把钱收回。

58. そのように振る舞うことはもちろん,そうした恥ずかしい行為を大目に見ることさえ,人間としての威厳を損なうのではないでしょうか。

这样的举动或容忍这种可耻的行为岂不贬低了人的尊严吗?

59. ところが,その後約9か月にわたって地の“どん底”にいるかと思うような恐ろしい感情を味わい,それから逃れることができませんでした」。

但后来大约有九个月的时间,我毫无间断地怀有一种以为自己在‘地心’里的可怕感觉。”

60. 立て よ 男 だ ろ う ?

像 个 男子汉 一样 站 起来

61. みなさん、アフリカへようこそ! むしろ、「お帰りなさい」かもしれませんね

欢迎来到非洲!或者我应该说,欢迎回家。

62. 17 世 せ 界 かい を 荒 あ れ 野 の の よう に し、その もろもろ の 町 まち を 滅 ほろ ぼし、 捕 と らえた 者 もの たち を 釈放 しゃくほう しなかった 者 もの か。」

17使世界如同荒野,使其中的城邑倾覆,不打开被掳者的房屋吗?

63. イエスは彼らがご自分を誘惑しようとしていることに気づかれ,こうお答えになります。「 夕方になると,あなた方はいつも,『晴天になるだろう,空が火のように赤いから』と言います。 そして朝には,『今日は冬のような雨降りだろう。

耶稣看穿他们的诡计,于是回答说:“黄昏的时候,你们说:‘天色通红,明天一定晴天。’ 早上的时候,你们说:‘天色又红又暗,今天一定有风雨。’

64. 稲妻は,そのひらめきによって,天の下の一ところから天の下の別のところに輝きわたりますが,人の子もちょうどそのようだからです」。

因为人子在他降临的日子,好像闪电从天这边一闪直照到天那边。’

65. きょうだいが自殺した場合,どうしたらよいだろう

我的妹妹自杀了......

66. そしてついには、こういう恐ろしく危険な場所に到達し スライドではよくわからないので

最终你会到达了一个可怕的危险的地方 不幸的是这些幻灯片并不能充分显示(这些地方有多么可怕)。

67. 世俗の教育もある程度必要であるとはいえ,自分の目標は何だろうか,世俗的な出世だろうか,それともエホバに喜ばれようとすることだろうか,といった事柄を自問してみるのはよいことです。

虽然若干程度的俗世教育是必需的,我们大可以问问自己:我的目标是什么——发展俗世的事业抑或努力取悦耶和华?

68. カナン人の戦車隊がそのような泥沼から抜け出そうともがいているところを想像してください。

你可以想像迦南人的战车试图在这片泥沼中仓皇逃走,而涨溢的河水却将奔逃的士兵和战车一并冲去的情景。

69. 牧師の娘ともあろう人がそのような下品な言葉を使うのを聞いて,私は幻滅を感じました。

我感到很震惊,教士的女儿竟然说出这么粗鄙无礼的话来!

70. 23 それで、エジプト 人 じん は サライ を 見 み る と、『この 女 おんな は あの 男 おとこ の 妻 つま だ』 と 言 い って あなた を 殺 ころ し、サライ は 生 い かして おく で あろう。 それゆえ、あなた は 次 つぎ の よう に 行 おこな う よう に しなさい。

23所以事情将是这样,埃及人看见她时会说:她是他的妻子;他们将杀你,而留她存活;所以你一定要这么做:

71. それとも主張している事柄が一風変わっているように思え,目をみはらせるような場合さえあるだろうか。

抑或看来颇奇怪,甚至在所作的声称方面耸人听闻?

72. それとも,手厳しく,過酷で,片意地な人として知られているだろうか』。 各自このように自問してみるのがよいでしょう。

抑或我以坚持己见、严厉苛刻、刚愎自用为人所知?’

73. 電灯やトランジスタのような過去の発明品の場合にもそうだったように,わたしたちの生活は変わろうとしている,と言われています。

他们声称,我们的生活行将发生改变,像以往的许多发明——例如电灯和半导体——使我们的生活大为改变一般。

74. もちろん,読者の中にはそのような結論に異議を唱える人がいることでしょう。

当然,有些读者也许反对这样的结论。

75. 19 また あなた の 1 子 し 孫 そん は 砂 すな の よう で あった で あろう。 あなた の 腹 はら から 生 う まれる 子 こ は 砂 すな の 粒 つぶ の よう に 多 おお く なり、その 子 こ の 名 な は わたし の 前 まえ から 絶 た たれる こと も、 滅 ほろ ぼされる こと も なかった で あろう。』

19你的a后裔也必多如沙,你腹中所生的也必多如沙粒;他的名必不会从我面前被剪除,也不会灭绝。

76. 次のガソリンスタンドに寄ろうよ。

我们在下个加油站停一下。

77. この女性は,ろう者のエホバの証人が見つかるようにエホバに祈り,そして見つけたのです。

她求耶和华帮助她找着失聪的耶和华见证人,最后终于找着了。

78. ブレッド: もちろんそうさ。

伯列:他们当然是。

79. だから そろそろ気の利いた 下ネタの出番じゃないでしょうか

所以我认为,是时候让我们 尝试讲述那些极佳的烂笑话了。

80. それを精製して ろうそくを作る 等々

然后把羊脂肪熬成油,你制成了蜡烛,等等。