1. 一本一本のひもが縄に加わることで縄が丈夫になることを説明します。

说明我们编入绳索的每一条细绳都让这条绳索更强韧。

2. 結び終えると,素人は,縄が結び目になったのは分かりますが,どうやってほどくかは分かりません。

同样,许多人看到世上发生的事,却不知道这些事会带来什么结果。

3. ギリシャの伝説によれば,フリギアの首都ゴルディオン(ゴルディウム)にはその都市の創建者ゴルディオスの荷車が置かれており,それを結わえた縄に複雑な結び目がありました。 その結び目を解いた者がアジアの征服者になる,とされていました。

戈尔迪乌斯是希腊传说中的一个人物,相传他建立了弗里吉亚王国(位于古代小亚细亚的中部)的首都。 据说戈尔迪乌斯用绳子把牛车系在一根柱上,然后打了一个复杂的结,把结解开的人将会征服东方。

4. シナイ山で結ばれたモーセの律法契約は,イエスと共に苦しみの杭にくぎ付けにされた時,終わりを告げました

在西乃山订立的律法之约由于与耶稣一同被钉在受苦柱上而告结束

5. 戦後1950年に結成された沖縄社会大衆党に入党し、同党書記長や委員長を歴任する。

1950年參加沖繩社會大眾黨,後歷任該黨的書記長和委員長。

6. 1917年に杭州の才女許宝馴と結婚し、その影響で昆曲に親しみはじめた。

1917年与杭州才女许宝驯结婚,开始爱好昆曲。

7. 「あなたの苦しみの杭を取り上げて,絶えずわたしのあとに従いなさい」(10分)

《背起自己的苦刑柱,不断跟随我》(10分钟)

8. 大好きな火縄銃を持つと顔つきが変わる。

只要一拿到最喜歡的槍砲臉就會變形。

9. あなた の 縄跳び を 突っ込 む わ よ

我 就 用 跳 繩 割開 你 的 喉嚨

10. 彼 は あなた の 縄張り に いた わ

他 在 你 地盘 里

11. 杭に縛り付けられたティンダルは,「主よ,イングランド王の目を開きたまえ」と叫んだと言われています。

据说,廷德尔被绑在柱上时大声说:“主啊,求你打开英王的眼睛。”

12. さらに深くまで届かせようと思えば,すでに打ち込まれた杭の上に,もう一本の杭を溶接で接ぐことができました。

为了使地基更深入地底,工程人员再将另一枚桩管放在已钻进地里的桩管上面,用烧焊的方式接合起来。

13. 雄ライオンは自分の縄張りの境界を知らせ,縄張りに侵入するかもしれない他の雄ライオンへの攻撃の意志を示す警告としてほえます。

亚述和巴比伦的统治者攻击性强、骄傲、贪婪,他们凶残地攻击上帝的子民。

14. 名詞[スタウロス]も,杭もしくは棒杭に付けるという意味の動詞スタウローも,元来,教会で用いられるような2本の梁材を十字に組み合わせた形とは区別されるべきである。

这个字的名词[stau·ros’]和动词史托鲁[stauroō],意指系在一条柱或杆上,原本与教会所用的两柱交叉的十字架形式不同。

15. 歌が終わると,兄弟を捕縛した人たちは縄をほどきました。

第二天早上,士兵把他带回他被捕的镇上,在邻里间查问一番,以确保他不是奸细。

16. そのある者は,苦しみの杭の上でのイエスのもだえを目撃しました。

他们当中有些曾目击他在苦刑柱上饱受折磨。

17. ローマ 11:33)それでも,パウロはギリシャ人に宣べ伝えたとき,「杭につけられたキリスト」という簡明な音信に焦点を合わせました。(

罗马书11:33)即使如此,保罗向希腊人传道时,他将注意集中在基督被“挂在柱上”的简单信息之上。(

18. 先端のきり状の刃が回転し,杭の中空部を通して土は除かれ,杭はまさにそのためにあつらえた穴に,徐々に,しっかりと入ってゆきました。

在钻孔器钻动时,便会将泥土沿桩的中央挖走,于是混凝土桩便逐渐牢固地插进地里。

19. 古典ギリシャ語において,この語は単に,まっすぐな杭,つまり棒杭を意味しました。

古典ギリシャ語において,この語は単に,まっすぐな杭,つまり棒杭を意味しました。

20. 例えば,キジハタが獲物を追跡している時は,単に縄張りを見張っている時と比べると,体色が黒ずんだ赤に変わります。

例如,红斑鱼在猎食而非仅是防守自己的领域时,它的颜色便会转为暗红色。

21. 聖書を持っている人々を杭に縛り付けて焼き殺すことさえしました。

他们甚至把拥有圣经的人缚在柱上活活烧死。

22. 高縄とは高縄手道の略語であり、高台にあるまっすぐな道を意味している。

高繩是高繩手道的略稱,意為高地上的直路。

23. 22 また 昔 むかし の よう に、 悪 あく 魔 ま の 結 けっ 社 しゃ で ある 1 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ も ある。 悪 あく 魔 ま は すべて これら の もの の 創 そう 設 せつ 者 しゃ 、まことに、 殺 さつ 人 じん や いろいろ な 闇 やみ の 業 わざ の 創 そう 始 し 者 しゃ で ある。 そして 悪 あく 魔 ま は、 麻縄 あさなわ を 彼 かれ ら の 首 くび に かけて 引 ひ っ 張 ぱ って 行 い き、ついに は 強 つよ い 縄 なわ で、とこしえ に 彼 かれ ら を 縛 しば って しまう の で ある。

22还有像古代一样的a秘密帮派,都照魔鬼的帮派组成,魔鬼是这一切的创立者;是的,他就是谋杀和黑暗工作的创立者;是的,他用亚麻绳套在他们颈项上牵引他们,直到他用他坚韧的绳索永远捆住他们。

24. シオンの捕らわれの娘よ,自分のために首の縛り縄を解け」。(

沦为俘虏的锡安城啊,解开颈项上的绳索吧!”(

25. 1世紀において苦しみの杭は,苦悩,辱め,死を表わすものでした。

在1世纪,苦刑柱象征苦难、羞辱和死亡。

26. 縄文時代の遺跡出土の人骨からは、結核痕跡が確認されていないので、現在のところ、日本列島における結核はアジア大陸から渡来した人びとによってもたらされたものと考えられる。

绳文时代的遗迹中出土的骨架上并未发现结核的痕迹,因此学界普遍认为,目前日本列岛的结核是从亚洲大陆渡海而来的人们所带来的。

27. " 想像 を 超え た バカ な 結末 で 終わ る "

冷靜 , 戴 蒙特 評論家 都 是 看書 潦草 敷衍

28. これは明らかに,キリストが来られて,律法契約がその規定と共に苦しみの杭にくぎづけにされたゆえに(コロ 2:14),また特に神殿とアロンの祭司職が完全に取り除かれた結果,神を崇拝する際に香をたくことが終わったためです。

显然,随着基督降世为人,律法之约和其中的规条被钉在苦刑柱上(西2:14),特别是在圣殿和出于亚伦世系的祭司团不复存在以后,烧香崇拜上帝的做法就被废除了。

29. 例えば,イエスは「苦しみの杭」や『罪人たちの逆らいのことばを耐え忍ばれました』。

例如,耶稣“忍受了[受苦柱]的苦难”,并且“忍受罪人这样[的]顶撞”。

30. 杭につけるための場所に着いたイエスには,胆汁を混ぜたぶどう酒が与えられました。(

耶稣抵达受刑的地方后,有人拿混了胆汁的酒给他喝。(

31. 縄文時代の関東地方は温暖な環境に恵まれ、縄文人は関東各地に大型集落を営んだ。

繩文時代的關東地方受惠於溫暖環境,繩文人在關東各地形成大型集落。

32. 鳥たちは縄張りを守り,配偶者を得るために歌うと言われていますが,楽しみで歌っているということも十分考えられます。

有些人认为雄鸟歌唱是要划定地界和吸引偶伴,但也可能纯粹为了喜爱歌唱的缘故。

33. 1972年 沖縄返還協定密約をめぐる「外務省機密漏洩事件」(いわゆる「西山事件」)発生。

1972年發生與「沖繩歸還密約」相關的「外務省機密漏洩事件」(後被稱為「西山事件」)。

34. 縄文遺跡は、縄文中期の住居跡と土器だった。

繩文遺跡是繩文中期的居住遺跡與土器。

35. この北大研究グループは、アイヌ民族の成り立ちに続縄文人・擦文人と、オホーツク人の両者がかかわったと考えられると述べた。

此北大研究團隊、聲稱認為阿伊努人的形成在於包含了後繩文人・擦文人與鄂霍次克人兩族群。

36. エストレ ・ ロコス は 縄張り を 守 る ため に 殺 す で しょ う

瘋狂 之星會 為 了 保護 他們 的 勢力 而 殺 人

37. しかし,『シオンの捕らわれの娘は自分のために首の縛り縄を解き』ます。( イザヤ 51:6; 52:2)エホバはご自分のもとに来て耳を傾ける人々にこう言われます。「 わたしは,ダビデに対する......愛ある親切に関して定めなく存続する契約を進んであなた方と結ぶであろう」。(

以赛亚书51:6;52:2)耶和华对前来聆听的人说:“我愿意跟你们订立万世长存的约,体现我对大卫信实的忠贞之爱。”(

38. 12月10日、李秀成は杭州を占領し、浙江巡撫王有齢と杭州将軍瑞昌は自殺し、慶瑞は免職となった。

12月10日,李秀成攻佔杭州,浙江巡撫王有齡與杭州將軍瑞昌相繼自殺,慶瑞因而被革職。

39. 沖縄ゼネスト警察官殺害事件(おきなわゼネストけいさつかんさつがいじけん)とは、1971年11月10日にアメリカ占領下の沖縄の浦添市で発生した、沖縄返還協定に反対する示威行進の中で警備の警察官が殺害された公安・政治事件。

沖繩總罷工警察官被殺事件指的是1971年11月10日美国治理琉球时期发生在浦添市的治安和政治事件。

40. 9月7日、南西諸島守備軍代表は、嘉手納の米軍第10軍司令部で降伏調印し、沖縄戦は公式に終結した。

直到9月7日,南西諸島守備軍代表在嘉手納的美軍第10軍司令部簽署投降文書,沖繩戰役才正式終結。

41. 70号棟(小中学校校舎)は波で土台の土が浚われ基礎杭が剥き出しになっている。

70號樓(小中学校校舍)因海浪導致基台的土壤被沖走,地基部分外露。

42. 2年後の2月14日には信縄が死去し、宗家の家督は信縄の嫡子で僅か14歳の信虎が相続する。

兩年後的2月14日,信繩亦死去,宗家的家督之位由信繩的嫡子,年僅14歳的武田信虎繼承。

43. 2 イエス・キリストは,エルサレム城外の苦しみの杭の上で心臓破裂により死なれた時にご自身の命の血で約束の「新しい契約」を締結されました。

2 耶稣基督在耶路撒冷城外的受苦柱上心脏破裂而死去时,他以自己的血使上帝所应许的“新约”正式生效。

44. 群れの成員は縄張りの中にいますが,いつも一緒にいるわけではありません。

狮群同住一处,但不是时常群集在一起。

45. 「沖縄返還協定が締結され、もはや取材の必要がなくなり、同月二八日被告人が渡米して八月上旬帰国した後は、同女に対する態度を急変して他人行儀となり、同女との関係も立消えとな」る(最高裁判決原文より) 1971年11月17日 - 衆議院沖縄返還協定特別委員会で強行採決。

回国后他对女性A的态度急剧变化,形同陌路,也不再与她保持不正当关系”(最高裁判所判决原文) 1971年11月17日 – 众议院冲绳返还协定特别委员会强行表决通过。

46. 神社の木の枝に結わえ付ける,おみくじ

写下来的祷文缚在神树社的枝上

47. 18 そして、わたし が この よう に 言 い う と、 見 み よ、 縄 なわ が すぐに わたし の 手 て 足 あし から 解 と けた ので、わたし は 兄 あに たち の 前 まえ に 立 た って、また 話 はなし を した。

18事情是这样的,我讲完这些话,看啊,我手脚上的绳索就松开了,我站在哥哥面前,再对他们讲话。

48. 自分の家族を養うには縄張が必要です。 犬は肉付きの骨を与えられました。 命を支えるにはそれが必要です。

狗已经获得那根骨头,这是它养生所需的。

49. 「わたしたちは自分たちの縄張りを守ろうとする意識がとても強く,境界を定期的に巡回します。

“我们会很小心保护自己的居住范围,不时巡查自己的‘疆界’。

50. 特に繁殖期にはよくさえずって,縄張りを宣言し,雌を引き付けようとします。

交配季节期间,雄鸟特别喜欢唱歌,一来是为了宣示地盘,二来是为了吸引雌鸟。

51. 例えば,堅くて頑丈なヤシの木材についてムバガは,「それは垂木,支柱,杭,柱など,建物のいろいろな部分に使われています」と語ります。

例如,椰树的木质既坚固又强韧,所以他说:“我们可以用来制成椽子、支架、木桩、标竿以及其他许多不同的建筑材料。”

52. 27:34)杭につけられた苦痛を和らげるため,女たちが犯罪者にそうしたぶどう酒を与える習慣があったのです。

27:34)妇女惯常把这样的酒给囚犯喝以缓和他们被钉的痛苦。

53. ヘスティア の 縄 は 真実 を 明らか に し ま す

赫斯 提亞 的 套索 會 強迫 你 說 出 真相

54. 投げ縄 を 焼 き た い の か ?

想 烧断 捆 仙索 是 吗

55. また,使徒パウロが「もったいぶった話し方や知恵を携えて」行く代わりに,「杭につけられたキリスト」に関する簡明な音信を伝えた時,多くの人はキリスト教を「愚かなこと」とあざけりました。 ―コリント第一 1:23; 2:1,2。

由于保罗宣讲“基督和他死在[苦刑柱]上”的简单信息,“没有用什么华丽的词藻或高深的学问”,基督教就被许多人讥为“愚拙”。——哥林多前书1:23;2:1,2,《现译》。

56. 信昌は山梨郡落合(山梨市落合)において隠居すると、信縄の弟である油川信恵に家督を譲る意志を示し、家中は信昌・信恵派と信縄派に分裂した。

她比任何人都害怕失去哥哥,第一輯動畫版中小航走了以後,幾乎瘋狂般地衝向碼頭,說著抱怨的話,一心要將小航追回來;以及第二輯動畫版Repure中與哥哥的約定,證明並不單純是妹妹們那種依賴與崇拜所產生的「喜歡」,而是上升到一個「愛」的層面,發自真心的希望永遠永遠和哥哥在一起。

57. 8 サイクリング,球技,縄跳びなどの運動をさせる。

8 鼓励孩子多做运动,比如踏自行车、打球、跳绳等等。

58. キラ・ゴーントの縄跳びの話

【Kyra Gaunt与跳绳】

59. 別称を飯綱権現、飯縄明神ともいう。

別稱為飯綱權現、飯繩明神等。

60. イエスは自分の前に置かれた喜びのために苦しみの杭に耐え』,決して忠誠を破る者とはなりませんでした。

耶稣为了前头的喜乐甘愿忍受受苦刑柱的磨难,”他从来没有变节不忠。

61. 木に結わえたお金は残っていた

钱依然留在树上

62. こんな もの の 数 は 関係 は ねえ 街 の 不良 少年 や その 縄張り なんて もの に は

这 无关 数量 也 无关 喽罗 或 地盘

63. 第三に,結婚する代わりに同棲する人が増えています。(「

第三,选择同居而不结婚的人越来越多。(

64. 晩年は杭州の詁経精舍で講義した。

晚年在杭州诂经精舍讲学。

65. 中国は今年のG20サミットを2016年9月4日~5日に浙江省杭州市で開催する。

中国将在杭州主办2016年9月4-5日的G20年会。

66. 縄張り意識が非常に強い。

它们的领地意识很强。

67. 13 「次いで神は言われた,『さあ,わたしは,全地の表にあって種を結ぶすべての草木と,種を結ぶ木の実のあるあらゆる木をあなた方に与えた。

13 ‘上帝说:“看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物。

68. 山川は沖縄戦の学習状況を説明し、検定意見では間違った内容が生徒に伝わるとの意見を述べた。

”山川宗秀向法庭说明了有关冲绳战役的教学情况,并表示检定意见将错误的内容教育给了学生。

69. しかし,ヨハネはその要約した記述に,シモンが後にその杭を運ぶ奉仕に徴用された点を書き加えませんでした。

只是,约翰在他那精简的记载中没有进一步提及,后来西门被迫背负耶稣的苦刑柱。

70. 兵十の手から火縄銃が落ち、筒口から青い煙が出ているところで物語が終わる。

兵十手上的火繩槍就「啪!」的一聲掉落地面,而槍口還冒出縷縷藍煙,故事結束。

71. 結果的にはスクイブ製薬会社が勝ちましたが,スクイブ社がその土地で建設を行なった時は,しっかりした基礎を作るために1,167本の杭を打ち込まなければなりませんでした。(

结果施贵宝药厂标得这块地皮;但是,当他们在其上建造时,他们不得不打下1167支桩,才能获得稳固的根基。(

72. 1945年3月24日、沖縄師範学校女子部と沖縄県立第一高等女学校の女子生徒及び職員総計240名(教師18名・生徒222名)は、南風原にある沖縄陸軍病院に看護要員として従軍した。

1945年3月24日、沖繩師範學校女子部和沖繩縣立第一高等女學校的女學生及職員總計240名(教師18名、學生222名)在南風原的沖繩陸軍醫院擔任看護人員而隨軍。

73. 苻堅はこれに哀れみ、縄を解かせてやった。

爰命腹心,管其棨籥。

74. 彼らは非常に高い縄張り意識を持ちます

这些攻击大多是为了争夺地盘

75. イエスは,「あなたの敵が,先のとがった杭でまわりに塁を築き,取り囲んで四方からあなたを攻めたてる日が来る」と言っておられた。)

耶稣说:“你的仇敌必筑起土垒周围环绕你,四面困住你。”)

76. いつも町をぶらついていたわたしは,子どもながらに,ギャングの縄張りを侵してはならないことを学びます。

帮派的人都很暴力也常常犯罪,所以大家都避之惟恐不及。

77. また,「だれでもわたしに付いて来たいと思うなら,その人は自分を捨て,自分の苦しみの杭を取り上げて,絶えずわたしのあとに従いなさい」というイエスの言葉に注意を払うとき,わたしたちはイエスを一層尊ぶことになります。(

此外,我们也借着听从他以下的话而尊荣他:“人若要跟从我,就当弃绝自己,日复一日地拿起他的苦刑柱,继续不断地跟从我。”(

78. イザヤは,「不真実の縄でとがを引き,車の綱でするように罪を引く者たちは災いだ」と言いましたが,これは動物が自分の後ろで引く車と,縄,もしくは綱でつながれているのと同様,そのような者たちがとがや罪と結び付いていることを示しているのかもしれません。 ―イザ 5:18。

以赛亚说:“人像牲口被车绳套住,用虚谎的绳索拖着罪过,被罪孽拖累,就有祸了!” 他的意思也许是,国民耽于作恶犯罪,就像牲口被绳索或绳子套住,拖着身后的车子一样。( 赛5:18)

79. 線路沿いを歩いていた康平はふとしたことから縄文土器に命を救われ、「邪馬台国は九州にある」と仮説を立てることになる。

沿铁路走着的康平在暴雨中抱着绳文土器得救,因而提出“邪马台国是九州”的假说。

80. 四角い杭だって 簡単に丸い穴を通るよ」 (笑) 「トーストをバスケのゴールに 通すようなものでしょ?」

(笑声) “那就像让一块烤面包穿过篮球圈一样,不是吗?”