1. クロード・レヴィ=ストロース フランスの社会人類学者。

克洛德·列维-斯特劳斯,法国社会人类学家。

2. 驚いたことに、その人類学者は殺人罪で告訴された。

让我惊讶的是,那个人类学家被指控谋杀。

3. スタンフォードで 人類学を教える同僚たちに この話をしてみました

我将此讲给 在斯坦福大学人类学的同事们 告诉他们这个故事

4. それで この人類学者 ジョン・ワトソンが 23の文化を2つの軸で整理しました

人类学家约翰·华生 在23个文化中发现两组数据。

5. 人類学者のジャメイク・ハイウォーターは,知らずしてその事実を指摘し,こう述べています。

它仅是这个制度末日将临的另一明证,人类学家希和特无意中指出这点,说:

6. 第二次世界大戦中、ドイツの人類学者達はヘンリク4世の「ドイツ的な容貌」を証明しようとした。

在第二次世界大戰期間,德國人類學家想要證明亨里克四世是“日耳曼人樣貌”。

7. 彼は細胞病理学、比較病理学(人間と動物に共通する疾患の比較)、人類学の基礎を作った。

维尔肖建立了细胞病理学,比较病理学(对比人与动物的疾病)以及人类学。

8. 米国の人類学者オーブリー・ウィリアムズはタラの魚かすで作った“フィッシュ・ピザ”やイモムシ・焼きバッタ・チョウ・ミミズ・ミツバチ料理を試食しました。

美国人类学家区伯利·威廉士试食用鳕鱼所制的“鱼烧饼”,还有毛虫、烧草蜢、蝴蝶、蚯蚓和蜜蜂饼干等。

9. 1948年にCNRS(フランス国立科学研究センター)に採用された後、ルイ・ジェルネの薫陶で古代ギリシアの人類学的研究を開始。

1948年,他进入法国国家科学研究中心(CNRS),在路易·热尔内(Louis Gernet)的影响下,转向古希腊人类学的研究。

10. 優れた文化人類学者である クリフォード・ギアツはかつて言っていました 「人間は未完成の動物である」と

著名的人类学家 克利福德·格尔茨多年前说过, 人类是“未塑造好的动物。”

11. 1888年に英国の王立人類学誌は、スーダンにおけるアラビア語が「純粋であり古風なアラビア語」であると主張した。

1888年,英國的皇家人類學學會誌(Journal of the Royal Anthropological Institute)稱蘇丹阿拉伯語是「純淨而古老的阿拉伯語」。

12. 上橋 菜穂子(うえはし なほこ、1962年7月15日 - )は、東京都生まれの児童文学作家、ファンタジー作家、SF作家、文化人類学者。

上橋菜穗子(1962年7月15日-)為日本東京都出生的兒童文學作家、奇幻小說作家、SF作家、文化人類學者。

13. ヴィクター・ターナー(Victor Witter Turner, 1920年5月28日 - 1983年12月18日)は、象徴・宗教儀式・通過儀礼等の研究で知られるアメリカの文化人類学者である。

维克多·威特·特納 (Victor Witter Turner,1920年5月28日-1983年12月18日),蘇格蘭文化人類學家,因他的象徵、儀式與通過儀式的研究作品而聞名。

14. 私は同僚のクレイグ・ジョセフと共に 人類学の文献を読みました モラル思考様式の差異を調べ 進化心理学の文献を読み漁りました

我和同事 Craig Joseph 阅读了许多人类学的文献 有关不同文化的道德 同时也在进化心理学里找相同处

15. この度重なる文化的適応を 人類学者は アイデアの蓄積と呼んでいます このおかげで 我々は賑やかな 集団生活ができるのです

这种人类学家所称 累积性的文化适应 这种想法的积累 是你周围所有一切的根源 并存在于你繁忙和与人合作的日常生活中

16. 花束は,死者が生きている人たちに取りつかないようにするための捧げ物として用いられることがあったとする人類学者たちがいます。

据某些人类学家指出,在古时把花圈送给死者,用意是防止死者骚扰生者。

17. 通俗的心理学者や人類学者たちの中には,男は数年ごとに配偶者を替えるよう進化によって“プログラムされて”いるとまで考えた人もいます。

有些流行心理学家和人类学家甚至扬言,进化过程把人“编定”成每几年就要更换伴侣。

18. 人類学や物理学 神経科学などの研究者らが 様々な科学的アプローチで Humanae を用いています その分野は人間の民族意識や 光学生理学 顔認識や アルツハイマー病などです

人类学、物理学以及神经系统科学的研究者们 把Humanae与不同的科学的方法相结合 应用于人类种族划分 病理学 人脸识别 和阿尔兹海默症。

19. 人類学者や民俗学の研究者は,「迷信的」という語さえ主観的すぎると感じていて,ある行動様式をそのように呼ぶことにためらいを感じています。「

人类学家和民间学家认为,“迷信”是见仁见智的,所以不想轻易给某些做法冠以迷信之名。

20. 歴史的な例として 箸について 日本人の人類学研究者が ミシガン大学の 博士論文にまとめました 箸は長期的には 日本人の歯並びに 影響を及ぼしました

从历史角度看,举个例子 筷子--根据一位密西根大学 发表过相关论文的 日本人类学家的观点-- 筷子导致了日本公众的 齿系,牙齿 发生了长期的变化

21. 人類学者のランダル・ホワイト氏は おもしろい見解を述べています もし 4万年前の 我々の祖先に 彼らが今に遺した物を 見せたとしても 全く理解できないでしょう

人类学家 兰德尔·怀特 有一个非常有趣的评论 如果我们的祖先 在40,000年前 就可以看到 他们做了什么 他们不会真正理解

22. ユダヤ人の人類学者ラファエル・パタイは,「メシアであると唱える詐称者や自己欺まんに陥った夢想家を手当たり次第に信じてしまう態勢が大衆の側にできていたこと」に注目しました。

犹太的人类学家巴提(Raphael Patai)指出,“群众敏于相信任何自称为弥赛亚的骗子或自欺的梦想者。”

23. 人類学者たちは,地中を掘って,三角形になった鋭い火打ち石の断片を見つけると,それは,矢じりとするためにだれかがそのように設計したものに違いない,と判断します。

当考古学家在地底发掘到一块尖锐的三角形燧石时,他们断定必然是有人设计出来,作为箭头用的。

24. 次の点を考えてみてください。 米国アリゾナ州のツーソンは人口35万ほどの都市ですが,この町にある大学の人類学の教授が,研究グループを指揮して,住民がごみ箱に何を捨てたか調査を行ないました。

请考虑以下几点:美国亚利桑那州的土孙市,市内约有350,000居民,当地大学的一位人类学教授指挥一群调查员去决定居民所抛弃的垃圾究竟是什么。

25. この知識のおかげでクリスチャンは,神による創造活動が“どのように”行なわれたかを再考し,創世記 2章と3章が人類学上の教訓ではなく,悪の根源は罪であるという教訓を我々に教える寓話であることを理解するよう助けられるのである」。

这种知识帮助基督徒去重新考虑天主的创造活动所用的‘方法’,并且明白创世记第2和3章所载的不是人类学课程而是一个寓言,使我们知道一切恶事的根源乃是罪。”

26. 今日の進化論者の中に見られる状態がほとんど変わっていないことを示して,「失われた環」と題する本の一部が次のように引用されています。「[ 現代の古人類学者]は恐らく,自分の先入観を裏付ける間違った資料にしがみ付く点で以前の研究者に劣らない」。

该篇文章引证《失落的环节》一书去表明今日的进化论家与以前的并没有很大分别:“[现代化石学家]像较早的调查者一般易于墨守一些支持他们的成见的错误资料。”

27. 人間に似た最も優れた最古の化石の発見者はだれかに関し,進化論者の間で依然競争が続いていることを述べた,最近のニューヨーク・タイムズ紙の社説は,古人類学についてこう評しました。「 それは劇的な主張のふんだんにある,確かな知識の乏しい学問である。

论到进化论家彼此不断竞争看谁寻得最古老和最佳的人类化石,最近《纽约时报》的一篇社论评论说,化石学“这门科学敏于作戏剧性的断言,但却缺乏稳确的知识。

28. 古人類学は解剖学や地質学の厳密な研究分野の知識を利用してはいるが,憶測の余地があまりにも多いため,人間がどのようにして存在するようになったかに関する学説は,ともすれば論題よりもむしろ学説の提唱者について多くを述べるものとなっている」。

化石学借助于解剖学和地质学这些严谨的学科,但却包括这么多揣测之词,以致关于人怎样产生的各种理论倾向于说明它们的作者过于说明它们的论题。”

29. 人類学者のアラン・フィスクによる よく知られた分類法に従うと 人間関係は次のいずれかに分類することができます communality(共同)は 「我のものは汝のもの 汝のものは我のもの」を旨とし 家族などに見られる考え方です dominance(支配)は 「私の邪魔をするな」が原則であり reciprocity(交換)は 「背中を掻いてくれれば 掻いてあげるよ」 sexuality(性的)は コール・ポーターの不滅のフレーズ"Let's do it"で表されます

人类学家Alan Fiske给出了一个关于影响力的分类法 其中人际关系可以被或多或少地归为 “公社性”,它的作用原则是 “我的就是你的,你的就是我的”-- 家庭内部的一种心态,例如-- 统治心态,其原则就是“别惹我,” 互惠心态:“你帮我挠背,我帮你挠背,” 性心理:如Cole Porter的不朽名言所说,“来吧”