1. 2 元 げん 素 そ は 永遠 えいえん で あり、 分 ぶん 離 り しない よう に 結合 けつごう した 霊 れい と 元 げん 素 そ は、 満 み ちみちる 喜 よろこ び を 受 う ける。

b元素是永恒的,灵和元素不可分开地结合着,获得完全的快乐;

2. そのうちに最初の夫婦げんかが始まります。 それは微震でしょうか。

不久你便会对配偶发生第一次的不和了。

3. 大家さんは家賃をあげたいそうだ。

地主说他要提高租金。

4. 仕上げとして 印鑑を用い サインをし それを持ち上げてこう言えます 「あの魚はこんなに大きかったんだよ!」

最后一步 艺术家会盖“印”(chop) 就是印章 然后为作品签名 接着就可拿着说: “那条鱼就是那么大!”

5. そのため,ヘロデはヨハネを獄に投げ入れましたが,そうするように促したのはヘロデアかもしれません。

由于这缘故,希律将约翰关在监里,也许是在希罗底的怂恿下如此行。

6. 例を挙げてみましょう 皆さんは「洗う派」ですか それとも「拭く派」でしょうか?

例如, 你们当中有多少人是冲洗者, 有多少人是擦拭者?

7. 35 そこで、ヤレド の 兄 きょう 弟 だい が 主 しゅ に 叫 さけ び 求 もと めた ところ、 主 しゅ は ヤレド を 哀 あわ れんで、ヤレド の 言 げん 語 ご を 乱 みだ されなかった。 その ため、ヤレド と 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい に は 言 げん 語 ご の 混乱 こんらん は なかった。

35事情是这样的,雅列的哥哥向主呼求,而主怜悯了雅列,因此没有混乱雅列的语言;雅列和他哥哥没有被混乱。

8. そうは言っても,親の口げんかはとても聞いていられない,と感じるかもしれません。

虽然如此,听到父母争执,你也许还是会觉得很难受。

9. そんなに大げさにとらないでくれよ。

况且他是罪有应得的。”

10. 赤ちゃんはそこから出られませんが,大人たちが話し合っている間,満足げにのどを鳴らしてうれしそうにしていました。

幼儿开开心心地在坑里玩耍,不时发出咕唧咕唧声,却不能走过来打扰他们。

11. 何年か前であれば,そう考えることはばかげたことに思えたかもしれません。

许多年前,人会觉得这个问题有点荒谬。

12. またそれと共に別の捧げ物がささげられる場合(例えば,贖罪の日に罪の捧げ物のあとに焼燔の捧げ物がささげられた場合のように),それはエホバに対する,他方のその捧げ物を受け入れてくださるようにという懇請でした。 ―レビ 16:3,5,6,11,15,24。

利1:3-9)这种祭把牲畜全部献上,代表献祭的人全心全意、毫无保留地将自己完全献给耶和华。 如果人同时献上另一个祭(例如在赎罪日献上赎罪祭之后接着献上全烧祭),就表示恳求耶和华接纳他先前所献的祭。( 利16:3,5,6,11,15,24)

13. それがつげのいうリアリティである。

現實生活就是這樣告訴我們的。

14. 5 そして、シブロム の 兄 きょう 弟 だい は 民 たみ の 滅 めつ 亡 ぼう を 預 よ 言 げん した すべて の 預 よ 言 げん 者 しゃ を 殺 ころ させた。

5事情是这样的,希伯伦的哥哥命令把预言人民毁灭的先知全部处死;

15. そんな要素は ゴールデンタイムの 大げさなドラマにも見られる

它们的重要性就跟黄金时段的电视剧 融合为了一体

16. 16 それゆえ、1 戦 せん 争 そう を 2 放 ほう 棄 き して、3 平 へい 和 わ を 宣言 せんげん しなさい。 そして、4 子 し 孫 そん の 心 こころ を その 先 せん 祖 ぞ に、また 先 せん 祖 ぞ の 心 こころ を 子 し 孫 そん に 向 む ける よう に 熱心 ねっしん に 努 つと め なさい。

16所以,a弃绝b战争,传播c和平,勤奋的寻求使儿女的心d转向父亲,父亲的心转向儿女;

17. 14 そして、コリアンタマー の 軍 ぐん 隊 たい は リブ に 打 う たれ、またもや エーキシ の 荒 あ れ 野 の に 逃 に げた。

14事情是这样的,李勃攻击柯林德茂的部队,于是他们又逃往艾基士旷野。

18. お願いしますという返事であれば,その荷物を目的地まで運んであげます。

若要,你就替他把包裹带到目的地。

19. では,「かみそりでひげをそるコツ」という囲み記事の提案を考慮するとよいかもしれません。

为了能达到这样的理想,你也许会喜欢读一读“用剃刀刮胡子的一点诀窍”这篇附栏文章里的建议。

20. 20 しかし、 発言 はつげん しなかった 残 のこ り の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち、すなわち 彼 かれ ら の 中 なか の だれか が、 証言 しょうげん と 弁論 べんろん と を 公 こう 平 へい に 聞 き いた 後 のち 、 会長 かいちょう の 判決 はんけつ の 中 なか に 誤 あやま り を 見 み いだした なら ば、 彼 かれ ら は それ を 明 あき らか に する こと が できる。 そう すれ ば、その 事 じ 件 けん は 再 さい 審 しん 理 り される こと に なる。

20但若其余未发言的议员,或其中任何一位,在公平地听完证词和辩护后,发现会长的判决有错,可以表示,而该案就应复审。

21. シャンペンをすするな」というコメント 更に悪いことに「それから その写真を撮って 光沢仕上げを施すんだ

最后再来上一瓶香槟酒。“ 接下来更糟糕了,”我要拍张照片, 照片中会有很多金光闪闪的东西。“

22. 34 その 方 かた は また、この 大 たい 陸 りく の 先住民 せんじゅうみん の 話 はなし と 彼 かれ ら の 起 き 源 げん を 伝 つた える、1 金版 きんばん に 記 しる された 2 書 しょ が 隠 かく されて いる こと も 告 つ げられた。

34他说有一部被存放起来的a书,是写在b金页片上的,叙述此大陆早期居民的记事和他们的来处。

23. そのような生き物のそばに立って見上げたら,自分がどんなにか小さく,弱く感じられることでしょう。

人站在这种野牛旁边,会感到自己多么弱小无能!

24. マタイ 6:32,33)ですからイエスは,そういうものをたくさん積み上げないようわたしたちを訓戒されました。

马太福音6:32,33,《新译》)耶稣劝勉我们不要积聚大量这样的东西。

25. 船 を 掴 ん で そっから 逃げ ろ !

帶 上船 隻 離開 那裡 。

26. そして 彼 かれ は、 縄 なわ を 持 も って あちら こちら へ 行 い き、ついに 王 おう を 捜 さが し 出 だ した。 そこで 彼 かれ は、 王 おう を ねらって 投 な げ 槍 やり を 1 投 な げ、 心臓 しんぞう の そば を 貫 つらぬ いた。

他带着绳索寻遍各处,终于找到了国王;他向国王a掷了一支标枪,刺中他靠心脏的地方。

27. ひとりの強いみ使いが,大きな臼石のような石を持ち上げ,それを海に投げ込んで,こう言った。『 大いなる都市バビロンはこのように,速い勢いで投げ落とされ,二度と見いだされることはない』」― 啓示 18:21。

*启示录说:“有一位强壮的天使举起一块石头,好像大磨石,摔进海里,说:‘巴比伦大城会这样飞快地摔下去,再也找不着了。’”——启示录18:21。

28. それはケーブルを両端で固定し,それにかごをぶら下げたものかもしれません。

这些桥也许只包括一条两端给锚固着的缆索,以及一个挂在缆索上的篮子。

29. 天眼通(てんげんつう) 両目に通力をまとうことで視力と動体視力を上げる。

天眼通(天眼通(てんげんつう)) 將神力注入雙目以提升視力和動態視力的技能。

30. 20 そこで ニーファイ 人 じん は、レーマン 人 じん の 前 まえ から また 逃 に げ 出 だ し、ボアズ の 町 まち に 至 いた った。 そして、 彼 かれ ら は そこ で 非 ひ 常 じょう に 勇 いさ ましく レーマン 人 じん に 立 た ち 向 む かった ので、レーマン 人 じん は 二 度 ど 目 め の 攻 こう 撃 げき を かける まで ニーファイ 人 じん を 打 う ち 負 ま かせなかった。

20尼腓人又逃离他们,逃到波阿斯城;他们在那里奋勇抵抗拉曼人,使拉曼人无法打败他们,直到第二次攻击。

31. 7 そこで、わたしたち は また 逃 に げた。 そして、 逃 に げ 足 あし が レーマン 人 じん の 追撃 ついげき より も 速 はや かった 者 もの は 逃 のが れ、レーマン 人 じん より 速 はや くなかった 者 もの は 襲 おそ われて 殺 ころ された。

7事情是这样的,我们又再逃跑,跑得比拉曼人快的逃过了,跑不过拉曼人的都被扫荡毁灭了。

32. 10 そして、 彼 かれ ら は 獲 え 物 もの を 襲 おそ う ライオン の よう に 戦 たたか った ので、その 戦闘 せんとう は 非 ひ 常 じょう に 激 はげ しい もの に なった。

10事情是这样的,战事变得极为惨烈,因为他们就像狮子击杀猎物一样作战。

33. ギャングから足を洗うようにと父親が強く言うと,ラミーロは「今はそれが僕の家族なんだ」と声を荒らげました。

这个父亲一定要儿子脱离帮派。 儿子却对他说:“现在他们才是我的家人。”

34. それで,読んでくださるかもしれないと思い,「避難者」(英語)という小冊子をさし上げました。

我送了一本小册子《难民》*给他。 他看了。

35. ヘブライ 5:7)わたしたちも,そのような切実な祈りをささげることがあるかもしれません。

希伯来书5:7)我们或许有时也恳切地祷告,耶和华怎样看待这样的祷告呢?

36. そんなある日,医師から,多発性硬化症という難病にかかっていると告げられました。

就在那一年,医生诊断我患上了多发性硬化症,这是一种不治之症。

37. 説明によると,とげの多いかん木に生るブラックベリーもケツァールが好んで食べる果実だそうです。

有人告诉我们,凤尾绿咬鹃也喜欢吃生长在荆棘丛中的黑刺梅。

38. 27 そして、シズ の 軍 ぐん 隊 たい の 被 こうむ った 損害 そんがい が 非 ひ 常 じょう に ひどかった ため、 民 たみ は おびえて、コリアンタマー の 軍 ぐん 隊 たい の 前 まえ から 逃 に げ 始 はじ めた。 そして 彼 かれ ら は コリホル の 地 ち まで 逃 に げ、その 途 と 中 ちゅう で、 自 じ 分 ぶん たち に 合 ごう 流 りゅう しよう と しない 民 たみ を ことごとく 滅 ほろ ぼした。

27希士部队的毁灭如此恐怖,人民开始惊慌,并开始在柯林德茂的部队前逃走;他们逃到柯力贺地,途中所有不肯加入他们的居民,都被他们扫除了。

39. 2 さて、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち は 民 たみ に 拒 こば まれ、 民 たみ に 殺 ころ され そう に なった ため、 保 ほ 護 ご を 求 もと めて コム の もと に 逃 に げた。

2事情是这样的,人民拒绝众先知;人民要杀他们,他们就逃往柯睦那里请求保护。

40. きっと貴方には正しい愛をあげられなかっただろうけど 我々には正しい愛をくれたんです そこが大事なんです

他可能无法给你足够的父爱, 但为我们,他给了我们全心全意的关爱, 这很重要。

41. でも,ものみの塔の建物に掲げられていた標語のおかげで,聖書通読が習慣になり,今でも聖書を毎日読んでいるそうです」。

不过,由于这个在守望台建筑物外墙的牌子的提醒,她养成了阅读圣经的习惯,所以她继续天天阅读圣经!”

42. その後の十分な認知発達のために,話す能力はたいへん重要ですが,赤ちゃんはそれを身に着けるという偉業をどのようにして成し遂げるのでしょうか。

说话能力对于其他认知能力的培养至为重要。 学会说话颇不容易,婴儿是怎样做到的呢?

43. 16 そして 彼 かれ は エーゴシ の 平原 へいげん に 着 つ く と、リブ に 攻 せ め かかり、 彼 かれ を 討 う って、とうとう 殺 ころ して しまった。 ところが、 今 こん 度 ど は リブ の 兄 きょう 弟 だい が リブ に 代 か わって コリアンタマー を 攻 せ め、 戦 たたか い は 非 ひ 常 じょう に 激 はげ しく なった。 そして、コリアンタマー は またもや リブ の 兄 きょう 弟 だい の 軍 ぐん 隊 たい の 前 まえ から 逃 に げた。

16他到了艾谷士平原,就与李勃交战,击打他直到他死去;然而李勃的弟弟接着前来与柯林德茂交战,战事变得极为惨烈,结果柯林德茂又在李勃弟弟的部队前逃走。

44. 両親からは気が狂ってしまったのだと思われましたが,そんなことでめげるようなことはありませんでした。

我的父母以为我们疯了,但这并没有使我们灰心气馁。

45. 16 そこで さばきつかさ たち は、 人々 ひとびと に その こと を よく 説明 せつめい し、ニーファイ を 非 ひ 難 なん して 叫 さけ んで 言 い った。「 見 み よ、 我々 われわれ は 知 し って いる。 その ニーファイ と いう 者 もの が だれか と 共謀 きょうぼう して、さばきつかさ を 殺 ころ した に 違 ちが いない。 そして 彼 かれ は、その 後 のち に 我々 われわれ に その こと を 告 つ げ、 我々 われわれ を 彼 かれ の 信 しん 仰 こう に 転向 てんこう させて、 自 じ 分 ぶん が 神 かみ の 選 えら ばれた 偉 い 大 だい な 者 もの に、また 預 よ 言 げん 者 しゃ に なろう と した の だ。

16事情是这样的,法官们向人民说明这件事,并大声反对尼腓,说:看啊,我们知道尼腓一定和某人串通好来杀害法官,然后好向我们宣布这件事,要我们归依他的信仰,他好抬高自己为神所拣选的伟人和先知。

46. 実際にそう考えたかどうかはともかく,カインも,その捧げ物も期待に添うものではありませんでした。

无论夏娃是否有这个想法,该隐和他的后代都叫人失望。

47. * 親として絶えず愛をそそぎ,お子さんが打ち砕かれた自尊心を回復できるよう助けてあげてください。

*要借着对孩子表现持续的温情,协助他重新建立他那大受打击的自尊。

48. 5 そして 彼 かれ は 王 おう と 戦 たたか った。 王 おう は 彼 かれ に 打 う ち 負 ま かされそう に なった ところ で 逃 に げ 出 だ し、 走 はし って 神殿 しんでん の 近 ちか く に ある 1 塔 とう に 登 のぼ って しまった。

5事情是这样的,他与国王作战;国王看见自己快被击败时,便逃到圣殿附近的a塔上。

49. 経済上の問題を抱えている人であれば,宣教の妨げになりそうなことがたくさんあると感じているかもしれません。

如果你要应付沉重的经济难题,你可能觉得有许多东西使你无法专心。

50. 13 そして、この 第 だい 十三 年 ねん が 過 す ぎ 去 さ る 前 まえ に、ニーファイ 人 じん は、 非 ひ 常 じょう に 激 はげ しく なった この 戦 せん 争 そう の ため に 全滅 ぜんめつ の 危 き 機 き に さらされた。

13事情是这样的,第十三年结束前,战况变得非常惨痛,尼腓人由于这场战争而面临彻底毁灭的威胁。

51. そんな逃げ腰では戦いはできないね。

抱著失敗主義的態度你無法打一場漂亮的仗。

52. テモテ第二 2:22)淫行や姦淫やその他の道徳上の悪行に誘い込まれそうな状況に直面したなら,ポテパルの妻から逃げたヨセフのように,わたしたちも毅然とした態度で逃げなければなりません。

提摩太后书2:22)每逢面对诱使我们犯淫乱、通奸,或其他不道德行为的环境,我们必须像约瑟逃避波提乏的妻子一样,坚决地跑开。

53. メイドさんがドアを開け,私の頭のてっぺんから足のつま先までけげんそうに眺めて,「どんなご用件でしょうか」と尋ねました。「

一位女仆出来应门,她带着疑惑的眼光向我端详一番,然后问道:‘请问有何贵干?’

54. しかし、すべて この こと も、 彼 かれ が 示 じ 現 げん を 受 う けた と いう 事 じ 実 じつ を 損 そこ なう こと は なかった。

但是这一切都无法破坏他的异象的真实性。

55. また、それぞれ の 2 神 しん 権 けん 時 じ 代 だい と 権 けん 利 り 、 鍵 かぎ 、 誉 ほま れ、 尊厳 そんげん と 栄 えい 光 こう 、 神 しん 権 けん の 力 ちから に ついて 宣言 せんげん し、また ここ に も 少 すこ し、そこ に も 少 すこ し と、 教 おし え に 教 おし え、3 訓 くん 戒 かい に 訓 くん 戒 かい を 与 あた え、また 来 きた る べき 事 こと 柄 がら を 宣言 せんげん する こと に よって わたしたち に 慰 なぐさ め を 与 あた え、わたしたち の 4 希 き 望 ぼう を 確 たし か な もの と した、 天 てん 使 し 長 ちょう ミカエル の 声 こえ 、5ガブリエル と、6ラファエル と、ミカエル すなわち 7アダム から 現在 げんざい に 至 いた る まで の 様々 さまざま な 8 天 てん 使 し たち の 声 こえ 。

和天使长米迦勒的声音;b加百列、c拉斐尔和各d天使的声音,从米迦勒或e亚当直到现在,每一位都宣告他们的f福音期、他们的权利、他们的权钥、他们的荣誉、他们的高贵与荣耀,以及他们圣职的能力;给我们律上加律,g令上加令;这里一点、那里一点;借着宣布即将来临的事给我们安慰,证实我们的h希望!

56. 一体どこのだれがつぼを腹なんかにぶら下げてそんな木登りをしますか。

哪里有人会把罐子绑在肚子上爬树的呢?

57. そこでそんな彼を助けるべく ブロックを綺麗に整頓して 一列に積み上げてあげました

于是我决定帮他一把 把这些方块整齐地堆起来

58. そして、 祈 いの り へ の 答 こた え として、わたし は あなた に 言 い う。 わたし の 福 ふく 音 いん と、この 1ステーク に ついて、 直 ただ ちに 厳粛 げんしゅく に 宣言 せんげん する ため に、あなた は 今 いま 召 め されて いる。 この ステーク は、シオン の 隅石 すみいし と なる よう に わたし が 設 もう けた もの で あり、 宮 きゅう 殿 でん の よう な 優 ゆう 美 び さ を もって 磨 みが き 上 あ げられる で あろう。

2你的祈祷在我面前是可接受的;为了答复这些祷告,我告诉你,你现在被召唤,立刻发出我福音和我设置作锡安房角石的这个a支联会的严正文告;这支联会将按宫殿的样式,精工修饰。

59. 逃げるのを躊躇していた人たちは,自分の命を救うために,それまでに積もった一面の火山灰の上を走って逃げなければなりませんでした。

这时,街道早已被岩浆泥泞所重重覆盖,现在决定逃生的人必须拼命奔跑才行。

60. 公の祈りがささげられている時に,そっと手をつなぐ夫婦もいるかもしれませんが,もし抱き合うとしたら,それを目にした人はつまずくかもしれません。『

弟兄在公开场合领祷时,有些夫妇可能会得体地手牵着手,但他们要是互相拥抱的话,就可能令看见的人跌倒。

61. 人が死んでいるとき,その人のうちには生気を与える力,つまり「霊」がなく,その人は何も成し遂げません。

人一死去,身体里就再没有生命力,或没有“灵”,所以什么都不能做。

62. 彼がそんなつまらないものにお金を使うのはばかげたことだった。

在这种事情上浪费金钱,他可真蠢。

63. 37 そこで ヤレド の 兄 きょう 弟 だい が 主 しゅ に 叫 さけ び 求 もと めた ところ、 主 しゅ は 彼 かれ ら の 友人 ゆうじん たち と その 家 か 族 ぞく も 哀 あわ れんで、 彼 かれ ら の 言 げん 語 ご も 乱 みだ されなかった。

37事情是这样的,雅列的哥哥向主呼求,主也怜悯他们的朋友和他们朋友的家属,于是他们没有被混乱。

64. エホバはアブラハムに,それまで住んでいた都市を離れ,パレスチナの地で天幕の生活をおくるようお告げになりました。

耶和华吩咐亚伯拉罕离开自己的城市,到巴勒斯坦的地方,去住在帐篷里。

65. 結局,鶏肉をきれいにして,それを揚げ終えなければなりませんでした。

她无可奈何,只好把东西拾回来重新洗净再煎。

66. そのうちよく眠れなくなり,腰痛に悩まされるようになりました。 特別な体操や療法もその痛みを和らげるものとはなりませんでした。

他开始睡眠不安,背部下方觉痛,但作特别运动和接受治疗都全无效果。

67. しかしジョイスは,そうした気持ちに妨げられて義理の弟に語ることをやめたりしませんでした。

可是,乔伊斯并没有因为妹夫的背景十分复杂,就不愿向他传讲真理。

68. そういう声を押さえ込んで 競技場に入り 「さぁやるぞ」と思い 目を上げて 指差し笑っている批評家を見ると それは誰でしょう? 99パーセントの場合—

而如果我们能平静下来,走进去 对自己说:”我要做这件事“ 我们抬起头 看到那些指指点点嘲笑的人, 99%的时候是谁?

69. 吾等(われら)が三年(みとせ)を契る絢爛のその饗宴(うたげ)は、げに過ぎ易し。

嘉靖乙丑进士,万历三年以刑部郎中守泉州。

70. お読みになられるようでしたら,喜んで差し上げます」。

如果你也想看看这本书,我很乐意留下给你。”

71. 主なものに庚午年籍(こうごのねんじゃく)や庚寅年籍(こういんのねんじゃく)があげられる。

乃御行殿受箋,由大明門直入,告大行几筵,日中即帝位。

72. そうしないなら,その人は土台を据えてもそれを仕上げることができないかもしれず,それを見ている人たちはみな彼をあざけ(るかもしれません)」― ルカ 14:28,29。

要不,他可能安放了根基,却不能完工,旁观的人就全都开始讥诮他。”——路加福音14:28,29。

73. 職場や学校,宗教面で分かれている家族の中では,特にそうかもしれません。 それでも,イスラエル人に告げられた言葉から慰めが得られます。

摩西曾对以色列人说,只要他们爱耶和华上帝,听从他的话,忠于他,上帝就是他们的生命,使他们活得长久。(

74. こうして神のみ前に積み上げられた功績や,そのすばらしい報いはだれも取り去ることができません。

没有人可以夺去你在上帝面前所积聚的功劳及其伟大奖赏。

75. 大切な形見,それとも立ち直るうえでの妨げ?

应该保留配偶的遗物吗?

76. 司祭は聖書をテーブルの端に投げつけ,そんな必要はないと声を荒げました。

教士恼羞成怒,把圣经扔在桌上,说他根本不用证明什么。

77. さらに,お子さんがそのおもちゃを兄や弟に投げつけたり,兄弟げんかの武器にしたりする可能性がないかどうかも考えてみてください。

此外,你也可以考虑一下,玩具被掷向或用作武器对付兄弟姊妹的可能性有多大。

78. 22 見 み よ、これ は 律 りっ 法 ぽう と 預 よ 言 げん 者 しゃ に かなって いる。 それゆえ、この 件 けん に ついて これから は もう わたし を 煩 わずら わさない よう に しなさい。

22看啊,这是根据律法和先知的话;因此,不要再为此事来烦扰我。

79. また,怒ったりはしないものの,自分が傷付けられたと思うと,その人と話そうとせず,不きげんになってむっつりしているような人はどうですか。

一个人或者并没有发怒,但却闷闷不乐而拒绝与他认为伤了他的心的人交谈,他可说是治服己心吗?

80. そのバラを妖精のみんなに見せてあげようと、モモは再び妖精の世界へ行く。

為了把那朵薔薇給每位妖精看看,小桃再次前往妖精的世界去。