1. 22 それ は 大水 おおみず の 1とどろき の よう な、また 激 はげ しい 2 雷鳴 らいめい の よう な 声 こえ で あり、 山々 やまやま を 3 崩 くず す で あろう。 そして、もろもろ の 谷 たに は 見 み えなく なる。

22那声音必像众水的a声音,像大b雷的声音,必使山岳c崩塌,使山谷消失。

2. こだま「そんな奴おれへんやろ〜」 大阪弁(北摂弁)で「そんな奴いないだろう」。

這次他說:「沒有『真正的』蘇格蘭人會作這種事。

3. 保護された,この絵に描いたような半島には,おいしいリンゴやサクランボや洋ナシやプラムや桃の果樹園,そしていろいろな種類のブドウを栽培している畑があります。

在这个备受保护、景色宜人的半岛上,各大小果园种植美味可口的苹果、樱桃、梨子、梅子和桃子;茂密的葡萄园则盛产林林总总的葡萄。

4. 段ボールや木の箱も,本やおもちゃやアルバムなど,取っておきたい物を収納する手ごろな入れ物になります。

盒子和篮子可以用来存放书籍、玩具、相片簿,以及其他你决定要保留的东西。

5. これらのお金はスーツケースや コンテナで もちろん現金で持ち出されました

这些钱都通过纸币 装在皮箱或其它容器里带往国外。

6. 猛獣や植物はおろか、水も食料も無い。

博格人的生存不需要食物、水甚至空气。

7. 8人おったら1人くらいできるやろ!

8人おったら1人くらいできるやろ!

8. ところが,大会が始まる前に早くも,1万人がその駐車場に来ており,数多くの車やトラックやキャンピングカーが中へ入ろうと道に並んでいました。

但是甚至在大会开始之前,我们已有10,000人在营里,此外还有许多汽车、货车和露营的人在路上等待驶进来。

9. お前 達 また ポリ ジュース 薬 を 作 っ て い る の だ ろ う しっぽ を つか ん で や る ぞ !

草蜻蛉 呢 ? 你 跟 你 的 朋友 們 想 調 製 變 身 水 相信 我...

10. なぜでしょう? それは テームが利己的な自己複製子で 私達のことや 地球や その他いろいろのことなぞ お構いなしだからです

因为技因是自私复制因子 它们不关心我们,或者我们的星球,或者其他东西。

11. FBI は釣り針からおもりまで これを鵜呑みにし いや それどころか竿やボートまでも 飲み込むような信じぶりでした

就这样, 在一个非裔司法部长 和一个非裔美国总统的 领导之下,联邦调查局完全相信了 茶党对这场危机的说辞, 成了破天荒的“圣女生子案”, 高管层人人清白。

12. タンパー: おもしろいだろう バンビ どう?

小兔桑普:挺好玩的, 是吧,斑比?

13. しかし,市民の身体や精神を日ごろから虐待している社会にとっては,なおのこと受け入れ難いであろう。

然而,社会若惯性地侵犯人民的身心福利,这只会更令人无法容忍。

14. こうしたパラグライダーやスカイダイビングの いろいろな技術や知識をもって 私はベースジャンピングに進みました

从那以后我利用了从高崖跳伞到现在 学到的所有知识和技巧以及不同的飞行规则, 我开始了低空跳伞。

15. 夫は感情を爆発させると,妻の家族や友人や妻自身をこきおろすのです。

丈夫每次大发雷霆,都会诋毁她的亲友,侮辱她的人格。

16. 23 まことに、まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 1 暗 くら 闇 やみ が 地 ち を 覆 おお い、 深 ふか い 闇 やみ が 人々 ひとびと の 心 こころ を 覆 おお い、すべて の 肉 にく なる もの が わたし の 前 まえ に 2 悪 わる く なって しまった。

23我实实在在告诉你们,a黑暗遮盖大地,幽暗遮蔽人的意念,凡是有肉身的,在我面前都b败坏了。

17. ところで皆さん「人工精液ってどうやって作るの?」とお思いでしょう

也许你会想”人造精子是怎么做得?“

18. 何を売っているのかがわかったところで 次に どうやってお金を儲けるかを話します

然后,我想知道,--在知道你在卖什么之后-- 我想知道你怎么用它赚钱。

19. もちろん,見舞い客との接し方についての提案は,配偶者や子どもや介護してくれる人との接し方になおのこと当てはまります。

关于怎样接待来访的朋友,本文提出的建议对你的配偶、儿女和护理人员也很适用。

20. 人類そのものも一定の秩序を反映しており,もろもろの家族や部族から成り,種々の国家や言語グループへと発展していて(コリ一 14:10; 啓 7:9; 14:6),貧富の階級や他のグループ分けが見られます。(

事实上,人类社会的架构本身就反映出一定的秩序,先有家庭和部落,继而发展为国家和语言族群(林前14:10;启7:9;14:6),有贫富之分,有贵贱之别。(

21. しかし,真のクリスチャンはそうした不穏当な関心をユーモアやお世辞とみなしたりするどころか,嫌悪感を抱きます。「

提起挑逗异性,真正的基督徒绝不会把这样的举动看做风趣幽默、讨人欢喜;刚相反,他们觉得这是惹人反感的。

22. どこの家でも,腰をおろすように勧められます。 たいていマンゴーやココヤシの木の陰に座ります。

每家人都邀请我们入屋坐下,时常坐在芒果树或椰子树的荫下。

23. おまえ の 好み だ ろ う ?

有 啥 不 喜欢 的?

24. 『甘やかしてしまわないだろうか』

“会不会惯坏了孩子?”

25. メアリーはサラと双子を牛からおろしました。

她把撒拉和双胞胎抱下牛背。

26. やめろ!」 と大声で怒鳴りました。

我吩咐你停止!”

27. カスタムのカウンタ、exit、タイマーには現在のところ対応しておらず、これらはイベントの概要やイベントログには表示されません。

目前不支持自定义计数器、退出事件和计时器,并且它们不会显示在事件摘要或事件日志中。

28. 9 しかし 彼 かれ ら は、モーセ の 律 りっ 法 ぽう に 従 したが って 神 かみ の 戒 いまし め と 神 かみ の 掟 おきて を 守 まも ろう と 努 つと めなかった ので、 大 おお きな 過 あやま ち に 1 陥 おちい って いた。

9但是他们a陷入极大的错误中,因为他们不按照摩西律法谨守神的诫命和规章。

29. 42 優 やさ しさ と 純 じゅん 粋 すい な 知 ち 識 しき に よる。 これら は、1 偽 ぎ 善 ぜん も なく、 偽 いつわ り も なし に、 心 こころ を 大 おお いに 広 ひろ げる もの で ある。

42借着慈爱和纯正的知识,这些将使灵魂不a伪善,不b诡诈地大幅增进—

30. マプングブウェは西暦900年ごろから1100年ごろまで,象牙やサイの角や動物の皮や銅,さらには金をアラブの商人に供給していました。

从大约公元900年至1100年,马庞古布威为阿拉伯商人提供各种货品,包括象牙、犀牛角、兽皮、铜,甚至黄金。

31. 「前もっていろいろ対策を練っておくと,みんなが楽しめます。

“开一个派对之前,要预先想想可能会发生什么事,做好预防措施,那么大家都可以玩得很开心!”——塞思

32. 「黒毛和牛上塩タン焼680円」(くろげわぎゅうじょうしおタンやきろっぴゃくはちじゅうえん)は、大塚愛の7枚目のシングル。

《上等黑毛日本牛鹽烤牛舌680圓》是大塚愛的第7張單曲。

33. また、 足 あし に 履物 はきもの を 履 は き なさい。 あなた は 選 えら ばれた 者 もの で あり、あなた の 道 みち は もろもろ の 山 やま の 中 なか に、また 多 おお く の 国 くに の 中 なか に ある から で ある。

让你的脚也穿上鞋子,因为你已被拣选,你的路在众山之间,在多国之中。

34. 御山(おやま、みやま) 御山(おやま) 山の敬称、尊称。

山路充嗣(山路 充嗣(やまじ みつぐ),配音員:赤羽根健治) 通稱山G。

35. デスクトップにショートカットを作成しておいたほうが、いろいろ便利だと思います。

我想你迟早会知道在桌面建立一个快捷方式是有多方便。

36. 私はうれしいやら,びっくりするやらでどきどきし,残りの発表はしどろもどろになってしまいました。

我感到很兴奋、很意外。 余下的报告,我只能结结巴巴的匆匆说完就算了。

37. 自分たちのしてきた事柄を悔やむどころか,なお一層かたくなになって邪悪なことを続けました。

他们对自己所做的事没有悔意,反而变本加厉,越来越邪恶。

38. 親や友人,教会員として,わたしたちは若い男性の伝道への備えに焦点を当てるあまり,専任宣教師としての奉仕を始める前に踏むべき,聖約の道におけるそのほかの重要なステップをややおろそかにしてしまうことがあります。

有时候父母、朋友及教会成员都过于重视男青年的传教准备,而多少忽视了开始全部时间传教服务前,圣约道路上有其他必须先完成的必要步骤。

39. これに彩りを添えるのは,赤唐がらしと大根をおろした,もみじおろしです。

不消多久,白色薄薄的鱼肉被切成更薄的薄片,并且像透明的花瓣般排放在盘子上。

40. ^ 作者のひろやまひろし曰く、「割れたハート」をイメージしているとのこと。

玄菟太守河間劉佩曰:「今強寇在外,眾心恟懼,事之安危,繫於一人。

41. 体形や容貌なども理想的といえるのは,おそらく1%程度であろう」。

然而,社会问题研究中心说:“目前媒体展示的理想体重,只有不到百分之5的女性能达到;要兼得完美身段和美貌的,则大概只有百分之1。”

42. 29 その とき、 大 おお きな 物音 ものおと を 聞 き いた 民 たみ が、その 訳 わけ を 知 し ろう と して 群 む れ を 成 な して 走 はし って 来 き た。 そして 彼 かれ ら は、アルマ と アミュレク が 牢 ろう から 出 で て 来 き た の を 目 め に し、また 牢 ろう の 壁 かべ が 地 ち に 崩 くず れ 落 お ちて いる の を 見 み る と、ひどい 恐 きょう 怖 ふ に 襲 おそ われ、アルマ と アミュレク の 前 まえ から 逃 に げた。 それ は まるで、やぎ が 子 こ やぎ を 連 つ れて 二 頭 とう の ライオン の 前 まえ から 逃 に げる の に 似 に て いた。

29人民听到巨大声响,成群地一起跑来看究竟是什么原因;他们看到阿尔玛和艾缪莱克走出监牢,又看到牢墙倒塌在地,顿感惊恐万状,就像山羊带着小羊在两头狮子面前逃跑那样,在阿尔玛和艾缪莱克面前逃跑;他们就那样从阿尔玛和艾缪莱克面前逃跑。

43. 最初からニューロンがすべてそろっており,今や自分の周囲にある新たな光景や音や感触を何でも記憶する準備ができています。

反之,初生婴儿拥有一生中最多数量的神经元,这些神经元能够记录周围所见的新景象、听到的声音和感觉。

44. さらに,読書によっていろいろな分野の知識を増やすことができますし,また増やすべきです。

除此之外,你能够——也应当——借着阅读而增广自己的见闻。

45. キス,サボー両兄弟や,他の兄弟たちの熱心な働きをエホバが祝福されたおかげで,第一次世界大戦が勃発した時には,首都周辺のいろいろな町に研究グループが生まれていました。 例えば,ハンガリー東部のハイドゥーベーセーメーニやバガメールやバルマズーイバーロシュ,ハンガリー北部のナジビシュニョーなどです。

凭着耶和华的祝福,加上基斯和绍博弟兄并其他人的热心,第一次世界大战爆发时,在首都以外的多个城镇,包括在匈牙利东部的豪伊杜伯瑟尔梅尼市、包高梅尔公社、包尔毛兹新城公社,以及北部的大维斯尼奥,都成立了研读小组。

46. 22 わたしの 永遠 えいえん の 聖約 せいやく はこれである。 すなわち,あなたの 子 し 孫 そん が 真 しん 理 り を 受 う け 入 い れて 仰 あお ぎ 見 み るとき,シオンは 見 み 下 お ろし,もろもろの 天 てん は 歓 かん 喜 き に 揺 ゆ れ, 地 ち は 喜 よろこ びに 震 ふる えるであろう。

22这是我的永约:当你们的子孙拥抱真理并仰望时,锡安必俯视,诸天必因高兴而震动,大地必因喜乐而摇撼,

47. やがて政府は,黒人の兄弟たちがおもなベテル・ホームの後ろ側にある建物で寝泊まりする許可を取り下げました。

后来,政府更撤销许可,不再允准黑人弟兄住在伯特利之家后面的建筑物内。

48. スカルの人々は,井戸のそばにおられたイエスのところへやって来ると,自分たちのところに滞在してもっと多くのことを話してくださるように頼みます。

叙加城中的男子来到雅各井旁谒见耶稣。 他们求他留下来进一步教导他们。

49. この時に、帰順(まつろ)う首渠(ひとごのかみ)は、大物主神(おおものぬし)及び事代主神(ことしろぬし)であった。

嘉祐初,仁宗違裕,淑妃奉侍勤瘁,帝心察而憐之,眷遇甚渥,故主愛亦隆。

50. やがて若者はいろいろな麻薬を試してみようと,アムステルダムへ行きました。

后来,他往阿姆斯特丹尝试不同的毒品。

51. 最終的には、プラスティックの鼻や義歯などを とにかくいろいろ移植しました。

而且我有了一个塑料鼻子,满嘴陶瓷牙齿 和一些其他的东西

52. するとその女性は,「奥様やご主人とお話ししたいのですが,夫と一緒にまた伺ってもよろしいでしょうか」と言いました。

芭贝特留下册子之后,女士对芭贝特说:“我可以同丈夫来跟你和你丈夫谈谈吗?”

53. 明らかに これらのお金は 起業家たちや 市民社会や 新しく創造できる人々に与えるべきだろう 巨大で太いパイプを有する企業や 大きいだけでろくに廻らない政策にではない

到处,当人们想到那些空前的巨额资金 那些被花掉的我们的钱,我们孩子的钱 现在,在这个危机深处,他们在问: 想必,我们应该用更长远的眼光 来加速朝绿色经济的转变 来为衰老做好准备,来对付有些不平等 这些不平等给这个国家还有美国留下了伤疤 而不只是把钱都给现任者?

54. 何 や ろ 慣れ て は い く や ろ う けど ( 山里 ) は い

我 肯定 她 会 习惯 下来 但是... 对

55. おんどりの鳴くころ」の見張り時は,真夜中から3時ごろまででした。

鸡叫”这更从午夜至大约凌晨三点钟。

56. 演奏会が終わり,ホールの外で友達といるところに彼がのろのろとやって来ました。

音乐会后,他慢慢走到观众席外我和朋友们站立的地方。

57. 朧車(おぼろぐるま) 或は「破車」。

《迷魂車》(又稱《放屁車》或《屁屁車》。

58. ここでおもしろい質問が一つ、 日本のフォーチュンクッキーが どうやって中国のものになったのでしょう

有意思的是, 幸运饼干是怎么从日本的东西 变成中国的东西了的呢?

59. 9 また、 多 おお く の 偽 にせ 預 よ 言 げん 者 しゃ が 起 お こって、 多 おお く の 人 ひと を 惑 まど わす で あろう。

9且有许多假先知起来,并且要迷惑许多人;

60. 27 わたし は、1パロ の 心 こころ を 和 やわ らげた よう に、 折々 おりおり に 人々 ひとびと の 心 こころ を 和 やわ らげよう。 そして、わたし が 任 にん 命 めい した わたし の 僕 しもべ ジョセフ・ スミス・ ジュニア と わたし の 長老 ちょうろう たち が、わたし の 家 いえ の 勇 ゆう 士 し を 集 あつ める 時 じ 間 かん と、

27我要像软化a法老的心那样,不时软化人民的心,直到我仆人小约瑟•斯密和我指定的长老们,有时间聚集我家的力量,

61. 生まれる前に父親が、また母親は半月前に亡くなり、「おろろ〜ん」と悲しんでいる。

父親和母親都在牠出生半個月前就死亡了,因此牠經常「おろろ~ん」的悲鳴起來。

62. 宗教特有の形式尊重主義的なにおいや誇示するようなところがない」。「

他们不带有任何宗教形式主义的意味,也没有任何外表的炫耀。”“

63. ◯ 7:4 ― おどろやいばらの垣根は,衣服にかぎ裂きを作って,肉体を傷つけることがあります。

○ 7:4——蒺藜与荆棘篱笆都是能够把衣服绊住,将皮肉划破的植物。

64. 室山 まゆみ(むろやま まゆみ)は、室山 眞弓(むろやま まゆみ、1955年8月30日 - )と、室山 眞里子(むろやま まりこ、1957年9月27日 - )の姉妹による、日本の漫画家コンビである。

室山真弓(室山まゆみ)是日本漫畫家室山真弓(1955年8月30日-)與室山真理子(1957年9月27日-)合作的雙人組。

65. 首都エレバンの市内や周辺の店や市場では,杏の木のすてきな手彫りが店頭に並び,観光客の手ごろなおみやげです。

在亚美尼亚的首都耶烈万的商店和市场里,游客可以买到用杏木做的精巧手雕纪念品。

66. HTML コードを使えば タイミングや抑揚もコントロールできます これは いろいろ使ってみましたが

它有各种各样的HTML代码供你使用 来控制电脑声音的时间以及调整语调 我已经试验过了

67. さらに酢は,サラダやソースやシチューなど,いろいろな料理の風味を引き立てています。

除此之外,醋能使沙拉、调味汁、炖焖菜式和其他的菜肴更美味可口。

68. これは、挑戦なのです。今後の4日間でナイジェリアについていろいろお話します。

挑战--下来四天我们将会听到更多多关于尼日利亚的事情。

69. 23 そして、その におい が 地 ち の 面 おもて に、すなわち 地 ち の 全面 ぜんめん に 広 ひろ がった ので、 民 たみ は 昼 ひる も 夜 よる も その におい に 悩 なや まされた。

23尸臭弥漫地面,甚至整个地面上;因此人民日夜为尸臭所苦。

70. 夫はわたしをこきおろします」とロクサーナは打ち明けます。「『

桑娜的丈夫有时候对她破口大骂。

71. 毛皮や羽根やうろこの向こう側に 到達したいと思いました

我想要穿过毛皮,羽毛 和鳞片。

72. 伝言を伝える方法もおもしろいと思いました。

我感到奇怪的是,原来印加人曾建筑了很长的公路,他们传达信息的方法也很有趣。

73. 15 あなた の 国 くに の もろもろ の 町 まち を 絶 た やし、あなた の 城 しろ を ことごとく 覆 くつがえ す。

15我必除灭你们地上的城市,拆毁你们所有的坚固堡垒;

74. あなたがたに言っておくが,神はすみやかにさばいてくださるであろう。」

我告诉你们,要快快地给他们伸冤了。」

75. 5 預 よ 言 げん 者 しゃ と 聖 せい 徒 と を 殺 ころ す 者 もの は 地 ち の 深 ふか い 所 ところ に 1 のみ 込 こ まれる と、 万軍 ばんぐん の 主 しゅ は 言 い われる。 2 山々 やまやま が 彼 かれ ら に 覆 おお い かぶさり、 旋風 せんぷう が 彼 かれ ら を 運 はこ び 去 さ り、 建物 たてもの が 彼 かれ ら の 上 うえ に 倒 たお れ かかって、 彼 かれ ら を 押 お し つぶし、 粉 こな みじん に して しまう。

5万军之主说:大地的深处必a吞没杀害众先知和圣徒的人,b山岳必盖住他们,旋风必卷走他们,房屋必倒塌在他们身上,将他们压成碎片,磨成粉末。

76. さらに,古代の預言者たちの伝えるところによれば,神はご自分が行なったこと,また行なおうと考えたことを『悔やむ』と繰り返し述べておられます。

此外,古代的预言者报道,上帝屡次表示,他对自己所做或想做的事感到“后悔”。

77. うっそうとした熱帯のジャングルには,華やかな鳥や興味を引くいろいろな動物がすみ,すばしこいジャガーもいます。

这里青葱茂密的热带丛林,是各种美丽飞鸟和引人入胜的动物,例如出没无常的美洲豹的栖息地。

78. 56 さらに また、まことに、わたし は 言 い う。 わたし の はしため は、わたし の 僕 しもべ ジョセフ の 過 あやま ち を 1 赦 ゆる し なさい。 そう すれ ば、 彼女 かのじょ は わたし に 対 たい して 犯 おか した 過 あやま ち を 赦 ゆる される で あろう。 そして、 主 しゅ なる あなた の 神 かみ で ある わたし は、 彼女 かのじょ を 祝 しゅく 福 ふく し、 増 ふ やし、 彼女 かのじょ の 心 こころ を 喜 よろこ ばせる で あろう。

56还有,我实在说,我的使女要a饶恕我仆人约瑟的过犯;然后她曾触犯我的过犯就会被饶恕;而且我,主,你的神,会祝福她,使她繁衍,并使她的心喜乐。

79. ところが,工業が発達したおかげで,アフリカの家族はより良い住まいや家具を手に入れることができるようになりました。

但工业发展却使非洲人的家庭获得较佳的住宅和家具。

80. いろいろな標識法や追跡法

各式各样的标志法和追踪法