1. それに,悪い仲間とぶらつくのをやめるようにしました」。

还有,我学会不跟那些不是良好交往的孩子们混在一块。”

2. 29 さて、 教 きょう 会 かい 員 いん は 堅実 けんじつ で あった ので、 非 ひ 常 じょう に 1 物 もの 持 も ち に なり、 自 じ 分 ぶん たち が 必 ひつ 要 よう と した すべて の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。 すなわち、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ や、あらゆる 若 わか い 肥 こ えた 家 か 畜 ちく 、それに 穀 こく 物 もつ や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな 、また 2 絹 きぬ や、より 糸 いと で 織 お った 亜 あ 麻 ま 布 ぬの 、あらゆる 丈 じょう 夫 ぶ で 素 そ 朴 ぼく な 織物 おりもの 、これら の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。

29现在,由于教会的稳定,他们开始变得非常a富裕,生活所需的一切都极为丰富—大批的牲口和各种肥畜,丰盛的谷类、金子、银子、宝物,和许多的b丝绸、细麻布和各种耐用朴素的布料。

3. 庁舎や官邸が建ち並ぶ,多くの首都や地方の政庁所在地は必要なくなるでしょう。

多国的首都、地区政府,连同其中的行政大楼和官邸,都变得全无用处。

4. 5 各 かく 部 ぶ 隊 たい は、 準 じゅん 備 び できる 牽引 けんいん 用 よう 家 か 畜 ちく や 荷 に 車 ぐるま 、 食糧 しょくりょう 、 衣 い 服 ふく 、その ほか 旅 たび に 必 ひつ 要 よう な もの を すべて それぞれ で 準 じゅん 備 び しなさい。

5每个团队要尽其所能自备牲畜、车辆、粮食、衣服和此行的其他必需品。

5. 「境遇」だと思う人は,こうつぶやくかもしれません。

有些人觉得是外在的环境,他们可能会说:

6. 金目当てのものが多く 貨幣や絵画の偽造が頭に浮かぶでしょう

当听到“赝造”这个词 你会想到“唯利是图” 会想到“赝币” “赝画”

7. 失恋した場合,たぶん次のように気持ちが変化していくでしょう。

你可能会经历哀伤的不同阶段,比如:

8. 下部ヨルダンは主に ぎょりゅう,きょうちくとう,柳などの木や低木のやぶで縁取られており,聖書時代にはそのやぶの中にライオンが親子連れで潜んでいました。

下约旦两岸长有浓密的树木和灌木,主要是柽柳、夹竹桃和柳树;在圣经时代,这些丛林有狮子和幼狮出没。

9. そのとき、グリフィンは「バナナ・フィッシュ」という謎の言葉をつぶやく。

就在此時,葛利夫突然說出了「BANANA FISH」這句令人匪夷所思的謎語。

10. また夜曲((やきょく))あるいは小夜曲((さよきょく))と言う。

牠們是夜間活動的,或至少是拂曉黃昏活動的。

11. それとも,つい厳しくなり,頑固で,横暴で,無慈悲になり,高ぶってしまうでしょうか。

还是我们对人总是尖酸刻薄、一意孤行、专横武断、冷酷无情、心高气傲?

12. 33 わたし は あなた の 兄 きょう 弟 だい たち に 語 かた って、 互 たが いに 1 愛 あい し 合 あ う よう に、また 父 ちち で ある わたし を 選 えら ぶ よう に と いう 戒 いまし め も 与 あた えた。 ところが 見 み よ、 彼 かれ ら は 愛 あい 情 じょう が なく、 自 じ 分 ぶん の 血 けつ 族 ぞく を 憎 にく んで いる。

33我已告诉过你的弟兄,也已给他们诫命,他们应当彼此相a爱,他们应当选择我,他们的父;但是看啊,他们没有感情,他们恨自己的血亲;

13. 4 さて、 彼 かれ ら は 海 う み の 上 うえ で 暮 く らせる よう に、あらゆる 食物 しょくもつ を 準 じゅん 備 び し、また 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ と、 一 いっ 緒 しょ に 連 つ れて 行 い く あらゆる 獣 けもの や 動物 どうぶつ や 鳥 とり の ため の えさ も 準 じゅん 備 び した。 そして、これら の こと を すべて 終 お える と、 彼 かれ ら の はしけ の よう な 船 ふね に 乗 の り 込 こ み、 主 しゅ なる 神 かみ に 身 み を 託 たく して 海 う み に 出 で た。

4事情是这样的,他们准备了各种在水上赖以维生的食物,也为他们的牲口及要带走的各类飞禽走兽准备食物—事情是这样的,他们准备好这一切后,就登上他们的船,也就是平底船,驶进大海,将自己交托给主他们的神。

14. そして幅が約0.5ないし3キロある谷の下層(ゾール)では,いばらやあざみ,ぶどうの木やかん木,キョウチクトウ,ぎょりゅう,柳,ポプラなどの密生したやぶの間をくねくね曲がりながら川が流れています。

下约旦河谷(佐尔谷地)宽约0.5至3公里(0.3至2英里),约旦河从这里蜿蜒流过,两岸有茂密的荆棘、蒺藜、灌木丛,还有葡萄树、夹竹桃、柽柳、杨树和柳树。

15. 2 そして、モロナイ は この 要請 ようせい を 非 ひ 常 じょう に 喜 よろこ んだ。 と いう の は、 捕 ほ 虜 りょ の レーマン 人 じん を 養 やしな う の に 使 つか って いる 食糧 しょくりょう を 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 養 やしな う の に 充 あ てたい と 思 おも い、また 民 たみ を 返 かえ して もらって 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん 隊 たい を 増強 ぞうきょう したい と も 思 おも って いた から で ある。

2事情是这样的,这请求使摩罗乃感到非常高兴,因为他希望把供给拉曼战俘的粮食来供给自己的人民;他也希望得到自己的人民来加强他的军力。

16. もう一度お伺いして,幸福な家庭を築く方法についてもっと学ぶためにこの本をどのように用いることができるか実際にやってみましょう,と述べます。

告诉对方你希望再次回去探访他,示范说明怎样运用这本书,使他的家庭生活更快乐。

17. 預 よ 言 げん 者 しゃ は、「 聖文 せいぶん の 翻 ほん 訳 やく に 関連 かんれん して、わたし は『ヨハネの 黙 もく 示 し 録 ろく 』 に ついて 次 つぎ の 説明 せつめい を 受 う けた」(『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、二百五十三 ページ)と 記 しる して いる。

先知写道:“关于经文的翻译,我蒙得了有关圣约翰启示录的以下解释”〔History of the Church, 1:253〕。

18. 52 1 聖 せい 約 やく が、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よって、また 2 貪欲 どんよく と 偽 いつわ り の 言 こと 葉 ば に よって 破 やぶ られた ので、

52由于违诫,又因a贪婪和虚假的话,b圣约被破坏—

19. 30 また 見 み よ、あなた は 1 貧 まず しい 者 もの を 思 おも い 起 お こし、 破 やぶ る こと の できない 聖 せい 約 やく と 証書 しょうしょ を もって、 彼 かれ ら に 分 わ け 与 あた える 必 ひつ 要 よう の ある 分 ぶん を、 彼 かれ ら の 2 扶 ふ 養 よう の ため に あなた の 財 ざい 産 さん の うち から 3 奉 ほう 献 けん する で あろう。

30而且看啊,要顾念a穷人,凭不可破坏的誓约和字据,b献出你应当分给他们的财产,c援助他们。

20. さらに,アジア,および世界中の多くの島々や群島について考慮してみましょう。

请也想想亚洲和环球各地的许多海岛及群岛。

21. でも,「気兼ねがない」ということはきつい話し方をしたり,ひどくぶっきらぼうな態度を取ってよいということでしょうか。「

但“开诚布公”是否意味到你可以出言不逊或恶声恶气呢?

22. しかし,もしだれかから傷つくようなことや挑発的なことを言われたら,どうすればよいでしょうか。

不过,如果有人说的话令你伤心或想激怒你,那怎么办呢?

23. それを独り占めしないで,仲良く遊ぶでしょうか。

他们怎样学会分享呢?

24. 2 しかし 見 み よ、ニーファイ 人 じん が 捨 す てた 土 と 地 ち に は、まったく 野 や 生 せい の 獣 けもの が おらず、 獲 え 物 もの と なる 動物 どうぶつ も いなかった。 荒 あ れ 野 の の 中 なか で なければ 強 ごう 盗 とう たち の 食糧 しょくりょう に なる 鳥獣 ちょうじゅう は いなかった。

2但是看啊,尼腓人舍弃的土地上没有野兽,也没有猎物,盗匪除了在旷野里,没有可猎之物。

25. ひみつのはいきぶつしょりじょう 粗大ゴミだらけのステージ。

粉碎压实机压实大件垃圾。

26. 言うまでもなく,『くすぶる灯心』であれば,今にも消えそうだったでしょう。

当然,“余烟将尽的麻芯”就是指快要熄灭的麻芯。

27. また 答えが見つからない生徒を 怠け者や愚か者だと呼ぶのはやめましょう

如果你找不到答案 你不是懒惰就是愚蠢

28. すのこ状の台のついた台枠やウォーターベッドにはアレルゲンがたまりにくいことを覚えておくとよいでしょう。

值得留意的是,底部用条板造成的床架或充水床垫都不大容易积聚引起过敏反应的物质。

29. 着心地がよく,活動しやすい服を着ましょう。

乘坐飞机最好穿些舒适、方便活动的衣服,例如宽松的长裤子、长袖的上衣,好让身体的大部分都得到遮蔽。

30. ヒクイドリは恐らく,頭を保護するための頑丈な突起,つまりかぶとを使って茂みの中を逃げて行くでしょう。

然而,即使你走近前去,鹤鸵很可能只会在灌丛下窜逃,并用坚硬的盔状突保护头部。

31. 「ぶっつむ」や「おっかく」など接頭辞が多い。

今當堅圍,備其越逸,而多方以誤之。

32. 7 各 かく 部 ぶ 隊 たい は、その 隊長 たいちょう および 部 ぶ 隊 たい 長 ちょう と ともに、この 春 はる に 何人 なんにん が 行 い ける か を 決定 けってい し、その 後 のち 、 強 きょう 壮 そう で 専門 せんもん 知 ち 識 しき を 持 も つ 者 もの を 十分 じゅうぶん な 人数 にんずう 選 えら び 出 だ し、 牽引 けんいん 用 よう 家 か 畜 ちく と 種 たね と 農 のう 具 ぐ を 携 たずさ えて、 春 はる 作 さく 物 もつ の 植 う え 付 つ け の 準 じゅん 備 び を する 開 かい 拓 たく 者 しゃ として 行 い かせ なさい。

7每一团队要与其队长们和会长们决定,明年春天有多少人能去;然后选出足够数目强壮而干练的男子作先驱者,带着牲畜、种子和农具去准备种植春季作物。

33. 私は地面に落ちて来るその人にあやうくぶつかるところでした。

他坠落地上时就倒在我身旁。

34. 箴言 12:18)ですから,イエスのように人を励ますようにし,『くすぶる灯心を消す』ことが決してないようにしましょう。

箴言12:18)因此,我们要像耶稣一样乐于鼓励人,永不把‘余烟将尽的麻芯熄灭’。

35. 10 人々 ひとびと は 皆 みな 、 自 じ 分 ぶん の 影響 えいきょう 力 りょく と 財 ざい 産 さん を すべて 使 つか って、 主 しゅ が シオン の 1ステーク を 設 もう ける 場 ば 所 しょ に この 民 たみ を 移 うつ す よう に しなさい。

10每个人都要运用其所有的影响力和财产,将这人民迁往主将来要设锡安a支联会的地方。

36. そして 見 み よ、 今 いま 我 われ ら は 貢 みつ ぎ 物 もの として、とうもろこし の 半分 はんぶん と 大麦 おおむぎ の 半分 はんぶん と あらゆる 穀 こく 物 もつ の 半分 はんぶん 、および 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ の 増 ぞう 加 か 分 ぶん の 半分 はんぶん を レーマン 人 じん の 王 おう に 納 おさ めて いる。 レーマン 人 じん の 王 おう は、 実 じつ に 我 われ ら の 持 も つ、すなわち 所 しょ 有 ゆう する すべて の もの の 半分 はんぶん を、 我 われ ら から 厳 きび しく 取 と り 立 た てる。 これ を 出 だ さなければ、 我 われ ら の 命 いのち を 求 もと める。

看啊,目前我们的玉米、大麦,甚至各种谷物都要进贡一半给拉曼人的国王,牲口增加的数量,也要给他一半;拉曼人的国王甚至强取我们一半的财产,否则就要我们的性命。

37. それ以上に身の毛もよだつような拷問法もありました ― しかし,このくらいでやめておきましょう。

其他方法甚至更为恐怖——但是我们不想令你作呕了。

38. そして まことに、わたしたち は 強 つよ く なり、また 食糧 しょくりょう も たくさん 補 ほ 給 きゅう され ました。

现在看啊,我们实力强大了,是的,而且还得到了很多补给。

39. 親の人生について尋ねるなら,親は喜ぶことでしょう。 あなたの気持ちをくみ取って,快く答えてくれるかもしれません。

親の人生について尋ねるなら,親は喜ぶことでしょう。 あなたの気持ちをくみ取って,快く答えてくれるかもしれません。

40. コオロギの鳴き声や,暑い夏の昼下がりにせっせと働くミツバチのぶんぶんいう音を聞いたり,ホタルの夜のダンスを見たりした経験を読者も恐らくお持ちのことでしょう。

也许你曾听过蟋蟀的低吟,在温暖的夏日听到忙碌的蜜蜂在嗡嗡飞鸣或在晚上看萤火虫飞舞。

41. また,しがみつく,指をしゃぶる,おねしょをするなど,幼児に後退してしまう子も見てきた」。

我也见过有些儿童的举止甚至变得像婴孩时期的一样,例如紧握拳头、吮手指或尿床等。”

42. 打ち傷のついた葦やくすぶる灯心のような人たちを助けるために,何ができますか。

我们可以怎样帮助伤心痛苦的人呢?

43. 時間がたつにつれ,家族や友人の愛ある支えによって,激しく痛む心も最後にはきっといやされるでしょう。

你可以肯定,随着时间过去,在家人和好友的仁爱支持下,悲伤的感觉最终是会平复下来的。

44. 2 この若いやもめにとって,事態はようやく好転しようとしているのでしょうか。

2 这个年轻寡妇的景况会好起来吗?

45. ヘブライ 11:6)そして,間もなく王イエス・キリストのもとで神の王国が,今日非常に多くの人々を絶望に追いやっている腐敗や不平等を取り除くことを学ぶでしょう。

希伯来书11:6)你会获悉,君王基督耶稣所统治的上帝王国不久便要铲除一切腐败和不平。

46. 5 また、わたし は、 彼 かれ が シオン に おける 塾 じゅく と 教 きょう 会 かい を 教 きょう 化 か する ため に、すべて の 聖文 せいぶん と 奥 おく 義 ぎ を 説 と き 明 あ かせる よう に、 多 おお く の 祝 しゅく 福 ふく を もって 彼 かれ を 祝 しゅく 福 ふく しよう。

5我要在解说一切经文和奥秘方面,给他多重的祝福,好启发锡安的学校和教会。

47. 朝鮮(ちょうせん)は彼(かれ)より来朝(らいちょう)して我(わが)属国(ぞっこく)と為(な)るも之(これ)を悦(よろこ)ぶに足(た)らず。

尝入朝而出,僕从尽散,唯有一人,长恭独还,无所谴罚。

48. 今,この山に小さなスコップを突き入れたとしましょう。 どんな豆つぶをすくえると思いますか。

现在,如果拿勺子往豆子堆里一舀,你想会得到什么?

49. 板海苔のあぶり方は備長炭のような木炭の強火で遠くから2枚ずつ、青色になるように手早く焼く。

海苔的烤法是用像備長炭的木炭,用強火2片2片從遠處快速地讓它變成青色去烤。

50. 上越警部(じょうえつ けいぶ ) 夢水や三つ子と親しい、人情味のある小太りな中年警部。

上越警部(じょうえつ けいぶ ) 夢水や三つ子と親しい、人情味のある小太りな中年警部。

51. 糊や磁力もしくはマジックテープのような原理でくっつくのではなく

它们不利用胶状物,不用尼龙搭扣,也不用吸附力。

52. 憂うつな状態が長引くようであれば,気分障害についてよく知る専門医に診てもらうのが良いでしょう。

如果抑郁的情绪挥之不去,病人可能要向认识情绪病的专业医护人员求助。

53. 44 見 み よ、 彼 かれ ら は ただ 一 いち 部 ぶ 分 ぶん 、すなわち、ニーファイ の 記 き 録 ろく の 要 よう 約 やく を 持 も って いる に すぎない。

44看啊,他们只拿到尼腓纪录的一部分或其摘录。

54. タージマハルの調度品は,見事なペルシャじゅうたん,真珠のタペストリー,純金のびょうぶや燭台など,ぜいたくを極めていました。

玛夏陵的内部装饰得美轮美奂,包括精美的波斯地毡,珍珠缀锦以及用纯金制成的屏风和油灯。

55. 古代のかぶとについてはどうでしょうか。

古代的头盔又如何?

56. 13 彼 かれ は 神 かみ の 勧 かん 告 こく を 無 む 視 し し、 神 かみ の 前 まえ で 交 か わした 最 もっと も 神聖 しんせい な 約 やく 束 そく を 破 やぶ り、 自 じ 分 ぶん の 分別 ふんべつ に 頼 たよ り、 自 じ 分 ぶん の 知 ち 恵 え を 1 自 じ 慢 まん した。

13他藐视神的劝告,破坏在神面前立下的最神圣承诺,并依靠自己的判断,a夸耀自己的智慧。

57. 9 彼 かれ は また、 自 じ 分 ぶん の ため に 大 おお きな 宮 きゅう 殿 でん を 建 た てて その 中 なか に 王 おう 座 ざ を 設 もう けた が、それら は すべて 上等 じょうとう な 材木 ざいもく で 作 つく り、 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品 しな で 飾 かざ った。

9他也给自己建了一座大宫殿,宫殿中央有个王座,是用上好的木材造的,还用金子和银子及各种宝物来装饰。

58. 9 地 ち が 熟 じゅく す その 時 とき は 近 ちか く、その 日 ひ は もう 近 ちか づいて いる。 そして、すべて 1 高 たか ぶる 者 もの と 悪 あく を 行 おこな う 者 もの は、2わら の よう に なる。 悪 あく が 地 ち 上 じょう に ない よう に、わたし は 彼 かれ ら を 3 焼 や き 尽 つ くそう、と 万軍 ばんぐん の 主 しゅ は 言 い う。

9因为时辰近了,大地成熟的日子近了;所有a骄傲和作恶的必如b碎秸;万军之主说,我要将他们c烧尽,使大地没有邪恶;

59. みなさん路上生活者を 見たことがあるでしょう だらしなく げっそりとして ビルの外に立っては 独り言をつぶやいたり 叫んでいます

每个人都看到过街上有人 不修边幅, 营养不良 站在外面乱对自己说话 或者大声嚷嚷

60. 別の機会には,親に対する敬意や,他の人々と平和に仲よくやってゆくことを強調するような,あるいは必要な矯正と鍛錬を施す一つの節を学ぶように子供を導くことができるかもしれません。

在其他时候,你也许可以引导孩子学习一些提出纠正或管教的经文,例如强调要孝敬父母或与众人和睦的经文等。

61. また,よく制御し,義務とぶつからないようにすれば,他の楽しみを持つこともできます。

此外,只要把享乐加以适当的限制以免与我们的责任有所冲突的话,我们也可以获得某些享受之乐。

62. イエスは,うつ病やノイローゼや自殺の目立つシーズンをよしとされるでしょうか。

他会认可一个以沮丧、神经衰弱和自杀特多知名的节期吗?

63. 機転を利かせて敬意を示しつつ,悪感情を取り除くようにしましょう。

对方觉得受到冒犯,就要用谨慎和尊重的态度来冰释嫌隙。

64. これらのネットワークについて皆さんよくご存知でしょう

你对这些网络并不陌生

65. 前述 ぜんじゅつ の 兄 きょう 弟 だい たち は、この 啓 けい 示 じ の 写 うつ し を 持 も って(オハイオ 州 しゅう クリーブランド 近 ちか く の)シェーカー 派 は の 共 きょう 同 どう 体 たい へ 行 い き、その 全文 ぜんぶん を 彼 かれ ら に 読 よ んで 聞 き かせた。 しかし、これ は 拒絶 きょぜつ された。

前述的弟兄们拿了一份这启示的副本到震教社区(俄亥俄州克利夫兰附近),向他们宣读全文,但被拒绝。

66. 『モルモン 書 しょ 』 は、一つ の 例外 れいがい は ある もの の、ほか は すべて 各々 おのおの の 主 しゅ 要 よう な 著 ちょ 者 しゃ の 名 な を 冠 かん した「 書 しょ 」として 知 し られる 十五 の 主 しゅ 部 ぶ すなわち 区 く 分 ぶん から 成 な って いる。「

《摩尔门经》包含十五个主要部分或书篇,除其中一篇外,都称为书,每部书都以其主要作者之名为书名。

67. 11 モロナイ は 屈 くっ 強 きょう で 勢 いきお い の ある 人 ひと で あり、 完全 かんぜん な 1 理 り 解 かい 力 りょく を 備 そな えた 人 ひと で あり、また 流 りゅう 血 けつ を 喜 よろこ ばない 人 ひと で あった。 そして、 自 じ 分 ぶん の 国 くに が 自 じ 由 ゆう で あり、 同胞 はらから が 束 そく 縛 ばく や 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい に ない こと を 喜 よろこ び と した 人 ひと で あった。

11摩罗乃是个强壮有力的人,是个有完美a理解力的人,是的,是个不喜欢流血的人;是个灵魂因国家的自由与自主,因自己的同胞不受束缚、不被奴役而快乐的人;

68. この語はなつめやし,いちじく,ぶどうなどから作るシロップを指す,という説もあります。

有些人相信,圣经提到的“蜜”指的是用枣、无花果或葡萄酿制的糖浆。

69. 多くの人はこう考えるでしょう 「他人がどの数を選ぶか 見当もつかない だから平均は50になるだろう」

许多的人说:“我真的不知道人们会如何选择, 所以我认为平均值也许会是50。“

70. 背教 はいきょう した エズラ・ ブース に よる 幾 いく つ か の 新聞 しんぶん 記 き 事 じ が 公 こう 表 ひょう された 結 けっ 果 か として 教 きょう 会 かい に 対 たい して 生 しょう じて いた 悪 あく 感情 かんじょう を 静 しず める ため に、 兄 きょう 弟 だい たち は 出 で て 行 い って 教 おし え を 説 と かなければ ならなかった。

弟兄们要出去传教,以缓和外界对教会产生的不友好的情绪;那是因为叛教的以斯拉•布司在报上发表的一些文章造成的。

71. そのようにすれば,どんなに厚かましい女の子でも分かってくれ,たぶんあなたのことをほうっておいてくれるでしょう。

你若这样行,甚至最恬不知耻的女孩子也可能会知难而退,不再缠扰你了!

72. 31 神 かみ で ある わたし は、 自 じ 分 ぶん が 造 つく った すべて の もの を 見 み た ところ、 見 み よ、わたし が 造 つく った すべて の もの は 非 ひ 常 じょう に 1 良 よ かった。 夕 ゆう と なり、また 朝 あさ と なった。

31然后我,神,看到我造的一切,并且,看啊,我造的一切都非常a好;有晚上,有早晨,这是b第六日。

73. こわくてほんとうのことが言えなくなりますか。 ― ペテロのように,うそをつきたくなるでしょうか。 ―

这时候,你会不会很害怕,不敢说真话呢?——你会不会像彼得一样说谎呢?——

74. 「カースト制度」という言葉を聞くと,どんなことが思い浮かぶでしょうか。

你听到“种姓制度”(阶级制度)这个名词时,会想起什么呢?

75. 18 また、あなた は 1 財 さい 布 ふ も、 袋 ふくろ も、 杖 つえ も、二 枚 まい の 上 うわ 着 ぎ も 持 も って 行 い って は ならない。 あなた が 食物 しょくもつ や、 衣 い 服 ふく や、 履物 はきもの や、 金銭 きんせん や、 袋 ふくろ を 必 ひつ 要 よう と する その とき に、 教 きょう 会 かい 員 いん が あなた に それ を 与 あた える から で ある。

18你不要带a钱囊或口袋,不要带拐杖,也不要带两件外衣,因为你需要的食物、衣服、鞋子、金钱和口袋,教会成员们会在你正需要的时候给你。

76. アビヤも,ぶどうに日光が届くよう,びっしり付いた葉を摘み取る仕事を手伝ったのではないでしょうか。(

他有没有帮忙摘掉过密的葡萄叶,好让太阳晒到葡萄呢?(

77. 23 競馬場やカジノでの大きなかけにせよ,絶えず富くじを買うことにせよ,とばくはどうでしょうか。

23 赌博——不论在马场或赌场投注,抑或经常购买彩票——又如何?

78. シブロン が 聖 せい なる 記 き 録 ろく を 所 しょ 有 ゆう し、 後 のち に ヒラマン が 所 しょ 有 ゆう する。 多 おお く の ニーファイ 人 じん が 北方 ほっぽう の 地 ち へ 行 い く。 ハゴス、 何 なん 隻 せき も の 船 ふね を 造 つく り、それら の 船 ふね は 西 にし の 海 う み に 出 で る。 モロナイハ、 戦 たたか い で レーマン 人 じん を 打 う ち 破 やぶ る。

希伯隆和其后的希拉曼保管神圣纪录—许多尼腓人往北部地方去—海谷师建造船只,于西海出航—摩罗乃哈在战役中击退拉曼人。

79. 10 メルキゼデク 神 しん 権 けん の 位 くらい に 従 したが う 1 大 だい 祭 さい 司 し は、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に、 自 みずか ら の 職 しょく に おいて 職 しょく 務 む を 行 おこな い、 霊的 れいてき な 事 こと 柄 がら を つかさどる 2 権 けん 利 り を 持 も つ。 また、 長老 ちょうろう や(レビ の 位 くらい の) 祭 さい 司 し 、 教 きょう 師 し 、 執 しつ 事 じ 、および 会員 かいいん の 職 しょく 務 む を 行 おこな う 権 けん 利 り を も 持 も つ。

10按照麦基洗德圣职体制的a大祭司,在会长团指导下,有b权利执行他们自己的职务,主理属灵的事务,也有权利担任长老、祭司(利未体制的)、教师、执事和成员的职位。

80. この考え方が なぜここまで しぶとく残っているのでしょうか

为什么这个观点一直保持着 这么大的影响力?