1. 21 だれ も その 地 ち の 1 法 ほう 律 りつ を 破 やぶ って は ならない。 神 かみ の 律 りっ 法 ぽう を 守 まも る 者 もの は、その 地 ち の 法 ほう 律 りつ を 破 やぶ る 必 ひつ 要 よう が ない から で ある。

21任何人都不该破坏a当地法律,因为凡遵守神律法的,不需要破坏当地法律。

2. 下部ヨルダンは主に ぎょりゅう,きょうちくとう,柳などの木や低木のやぶで縁取られており,聖書時代にはそのやぶの中にライオンが親子連れで潜んでいました。

下约旦两岸长有浓密的树木和灌木,主要是柽柳、夹竹桃和柳树;在圣经时代,这些丛林有狮子和幼狮出没。

3. ひみつのはいきぶつしょりじょう 粗大ゴミだらけのステージ。

粉碎压实机压实大件垃圾。

4. こうなると,残りの涙はまぶたからあふれ出て,ほほを伝って落ちるので,ハンカチを取り出したほうがよいでしょう。

在这个时候,你也许需要掏出帕子来,因为你正泪如雨下,直流腮颊。

5. 2 そして、モロナイ は この 要請 ようせい を 非 ひ 常 じょう に 喜 よろこ んだ。 と いう の は、 捕 ほ 虜 りょ の レーマン 人 じん を 養 やしな う の に 使 つか って いる 食糧 しょくりょう を 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 養 やしな う の に 充 あ てたい と 思 おも い、また 民 たみ を 返 かえ して もらって 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん 隊 たい を 増強 ぞうきょう したい と も 思 おも って いた から で ある。

2事情是这样的,这请求使摩罗乃感到非常高兴,因为他希望把供给拉曼战俘的粮食来供给自己的人民;他也希望得到自己的人民来加强他的军力。

6. 5 各 かく 部 ぶ 隊 たい は、 準 じゅん 備 び できる 牽引 けんいん 用 よう 家 か 畜 ちく や 荷 に 車 ぐるま 、 食糧 しょくりょう 、 衣 い 服 ふく 、その ほか 旅 たび に 必 ひつ 要 よう な もの を すべて それぞれ で 準 じゅん 備 び しなさい。

5每个团队要尽其所能自备牲畜、车辆、粮食、衣服和此行的其他必需品。

7. では,どれほどの距離を飛ぶのでしょうか。

可是,它究竟要飞翔多远呢?

8. 規則や躾をありがたく思う子どもがどれほどいるでしょうか。

有多少孩子赏识家规和管教的价值呢? 恐怕为数不多。

9. それとも,つい厳しくなり,頑固で,横暴で,無慈悲になり,高ぶってしまうでしょうか。

还是我们对人总是尖酸刻薄、一意孤行、专横武断、冷酷无情、心高气傲?

10. オリーブ,アーモンド,ふうちょうぼく,なつめやし ― これらは聖書に出て来る100種ほどの植物や樹木のうちの数例です。

圣经提到近一百种花草树木,包括橄榄、杏树、刺山柑、枣椰树等。

11. 上越警部(じょうえつ けいぶ ) 夢水や三つ子と親しい、人情味のある小太りな中年警部。

上越警部(じょうえつ けいぶ ) 夢水や三つ子と親しい、人情味のある小太りな中年警部。

12. そして まことに、わたしたち は 強 つよ く なり、また 食糧 しょくりょう も たくさん 補 ほ 給 きゅう され ました。

现在看啊,我们实力强大了,是的,而且还得到了很多补给。

13. 16 その よう な 危 あや うい 状況 じょうきょう の 下 もと で、この 捕 ほ 虜 りょ たち に ついて 判断 はんだん を 下 くだ す こと は 非 ひ 常 じょう に 重 じゅう 大 だい な 問題 もんだい と なり ました。 に も かかわらず、 彼 かれ ら を ゼラヘムラ の 地 ち へ 送 おく る こと に しました。 そして、 兵 へい の 一 いち 部 ぶ を 選 えら んで 捕 ほ 虜 りょ を 見 み 張 は る 任 にん 務 む を 彼 かれ ら に 与 あた え、ゼラヘムラ の 地 ち へ 下 くだ って 行 い かせ ました。

16在那种危急的情况下,有关这些战俘的决定就成了非常重要的事;虽然如此,我们还是决定把他们送下柴雷罕拉地去;因此,我们挑选了一些人,派他们负责押解战俘下柴雷罕拉地去。

14. 15 わたし は 民 たみ に、 建物 たてもの を 建 た てる こと を 教 おし え、また 非 ひ 常 じょう に 豊 ほう 富 ふ に あった 木 もく 材 ざい や 1 鉄 てつ や 銅 どう 、また 真鍮 しんちゅう や 鋼 はがね や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な あらがね など、あらゆる 材料 ざいりょう で 物 もの を 造 つく り 出 だ す こと を 教 おし えた。

15我教导我的人民建造房屋,并用那里盛产的木、a铁、铜、黄铜、钢、金、银,和贵重的矿石,制造各种物品。

15. 29 さて、 教 きょう 会 かい 員 いん は 堅実 けんじつ で あった ので、 非 ひ 常 じょう に 1 物 もの 持 も ち に なり、 自 じ 分 ぶん たち が 必 ひつ 要 よう と した すべて の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。 すなわち、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ や、あらゆる 若 わか い 肥 こ えた 家 か 畜 ちく 、それに 穀 こく 物 もつ や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな 、また 2 絹 きぬ や、より 糸 いと で 織 お った 亜 あ 麻 ま 布 ぬの 、あらゆる 丈 じょう 夫 ぶ で 素 そ 朴 ぼく な 織物 おりもの 、これら の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。

29现在,由于教会的稳定,他们开始变得非常a富裕,生活所需的一切都极为丰富—大批的牲口和各种肥畜,丰盛的谷类、金子、银子、宝物,和许多的b丝绸、细麻布和各种耐用朴素的布料。

16. こわくてほんとうのことが言えなくなりますか。 ― ペテロのように,うそをつきたくなるでしょうか。 ―

这时候,你会不会很害怕,不敢说真话呢?——你会不会像彼得一样说谎呢?——

17. 「境遇」だと思う人は,こうつぶやくかもしれません。

有些人觉得是外在的环境,他们可能会说:

18. 18 しかし 見 み よ、これ は ニーファイ 人 じん に とって 有 ゆう 利 り で あった。 強 ごう 盗 とう たち が ニーファイ 人 じん に 何 なん ら か の 影響 えいきょう を 及 およ ぼす ほど、 十分 じゅうぶん に 長 なが く 包 ほう 囲 い を 続 つづ ける こと は 不 ふ 可 か 能 のう で あった から で ある。 と いう の は、ニーファイ 人 じん は 多 おお く の 食糧 しょくりょう を 蓄 たくわ えて おり、

18但是看啊,这对尼腓人有利;因他们储备了很多补给,盗匪不可能围困他们太久,而足以使尼腓人受任何影响。

19. この象徴的なぶどう搾り場は,いつ踏まれるのでしょうか。

这个象征的酒榨什么时候被踩踏呢?

20. 5 もしも 彼 かれ が 戒 いまし め に 背 そむ いて、 教 きょう 会 かい に 属 ぞく する に ふさわしくない と 見 み なされた なら ば、 彼 かれ は わたし の 教 きょう 会 かい の 貧 まず しい 者 もの や 乏 とぼ しい 者 もの の ため に ビショップ に 奉 ほう 献 けん した その 分 ぶん に ついて は、これ を 要 よう 求 きゅう する 権 けん 利 り を 持 も たない。 それゆえ、 彼 かれ は その ささげ 物 もの を 保 ほ 有 ゆう せず、ただ 文書 ぶんしょ を もって 彼 かれ に 譲 じょう 渡 と された 分 ぶん だけ を 受 う け 取 と る 権 けん 利 り を 持 も つ。

5如果他违诫而被认为不配属于教会,他就不能索回他为我教会的贫困者而献纳给主教的部分;因此,他不能保有所赠予的,只能要求字据上给他的部分。

21. また 答えが見つからない生徒を 怠け者や愚か者だと呼ぶのはやめましょう

如果你找不到答案 你不是懒惰就是愚蠢

22. 12 また、めのう で あなた の 窓 まど を 造 つく り、 紅玉 こうぎょく で あなた の 門 もん を 造 つく り、あなた の 境 さかい を すべて 宝石 ほうせき で 造 つく ろう。

12又以玛瑙造你的窗,以红玉造你的城门,以宝石造你四周的边界。

23. 古代のかぶとについてはどうでしょうか。

古代的头盔又如何?

24. そして幅が約0.5ないし3キロある谷の下層(ゾール)では,いばらやあざみ,ぶどうの木やかん木,キョウチクトウ,ぎょりゅう,柳,ポプラなどの密生したやぶの間をくねくね曲がりながら川が流れています。

下约旦河谷(佐尔谷地)宽约0.5至3公里(0.3至2英里),约旦河从这里蜿蜒流过,两岸有茂密的荆棘、蒺藜、灌木丛,还有葡萄树、夹竹桃、柽柳、杨树和柳树。

25. シブロン が 聖 せい なる 記 き 録 ろく を 所 しょ 有 ゆう し、 後 のち に ヒラマン が 所 しょ 有 ゆう する。 多 おお く の ニーファイ 人 じん が 北方 ほっぽう の 地 ち へ 行 い く。 ハゴス、 何 なん 隻 せき も の 船 ふね を 造 つく り、それら の 船 ふね は 西 にし の 海 う み に 出 で る。 モロナイハ、 戦 たたか い で レーマン 人 じん を 打 う ち 破 やぶ る。

希伯隆和其后的希拉曼保管神圣纪录—许多尼腓人往北部地方去—海谷师建造船只,于西海出航—摩罗乃哈在战役中击退拉曼人。

26. 30 また 見 み よ、あなた は 1 貧 まず しい 者 もの を 思 おも い 起 お こし、 破 やぶ る こと の できない 聖 せい 約 やく と 証書 しょうしょ を もって、 彼 かれ ら に 分 わ け 与 あた える 必 ひつ 要 よう の ある 分 ぶん を、 彼 かれ ら の 2 扶 ふ 養 よう の ため に あなた の 財 ざい 産 さん の うち から 3 奉 ほう 献 けん する で あろう。

30而且看啊,要顾念a穷人,凭不可破坏的誓约和字据,b献出你应当分给他们的财产,c援助他们。

27. 庁舎や官邸が建ち並ぶ,多くの首都や地方の政庁所在地は必要なくなるでしょう。

多国的首都、地区政府,连同其中的行政大楼和官邸,都变得全无用处。

28. コオロギの鳴き声や,暑い夏の昼下がりにせっせと働くミツバチのぶんぶんいう音を聞いたり,ホタルの夜のダンスを見たりした経験を読者も恐らくお持ちのことでしょう。

也许你曾听过蟋蟀的低吟,在温暖的夏日听到忙碌的蜜蜂在嗡嗡飞鸣或在晚上看萤火虫飞舞。

29. そのとき、グリフィンは「バナナ・フィッシュ」という謎の言葉をつぶやく。

就在此時,葛利夫突然說出了「BANANA FISH」這句令人匪夷所思的謎語。

30. それを独り占めしないで,仲良く遊ぶでしょうか。

他们怎样学会分享呢?

31. 金目当てのものが多く 貨幣や絵画の偽造が頭に浮かぶでしょう

当听到“赝造”这个词 你会想到“唯利是图” 会想到“赝币” “赝画”

32. 32 それ は、 教 きょう 会 かい に 属 ぞく して いない 者 もの が 魔 ま 術 じゅつ や 1 偶 ぐう 像 ぞう 礼 れい 拝 はい に ふけり、あるいは 2 怠 たい 惰 だ に 浸 ひた り、また 3 無 む 駄 だ 話 ばなし や 4 ねたみ や 争 あらそ い に ふけり、 高 こう 価 か な 衣 い 服 ふく を 身 み に 着 つ け、 高 こう 慢 まん な 目 め で 5 高 たか ぶり、 迫 はく 害 がい し、さらに は 偽 いつわ り を 言 い い、 盗 ぬす み、 強 ごう 盗 とう を し、みだら な 行 おこな い を し、 人 ひと を 殺 ころ し、その ほか あらゆる 悪 あく 事 じ を 行 おこな った から で ある。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 背 そむ いた 者 もの に は すべて、できる かぎり その 法 ほう 律 りつ が 適用 てきよう された。

32因为不属于他们教会的人,沉迷邪术,a崇拜偶像或b懒惰,崇尚c空谈,彼此d嫉妒、不和;穿昂贵的衣服,眼光骄傲而e自大;迫害、说谎、偷窃、抢夺、奸淫、谋杀以及行各种邪恶;虽然如此,法律仍尽可能制裁所有那些犯法的人。

33. 9 彼 かれ は また、 自 じ 分 ぶん の ため に 大 おお きな 宮 きゅう 殿 でん を 建 た てて その 中 なか に 王 おう 座 ざ を 設 もう けた が、それら は すべて 上等 じょうとう な 材木 ざいもく で 作 つく り、 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品 しな で 飾 かざ った。

9他也给自己建了一座大宫殿,宫殿中央有个王座,是用上好的木材造的,还用金子和银子及各种宝物来装饰。

34. 「啓示」の書の中では,「地のぶどうの木」がぶどう搾り場に投げ込まれて,蹄鉄を付けた馬の足で手荒く踏みつけられ,血が出て「馬のくつわに届くほどになり,千六百ファーロング[296キロ]の距離に」及びます。(

启示录说,“地上的葡萄树”被扔到酒榨里,任由马用铁蹄踩踏,有血从酒榨流出来,“涨到马的辔头那么高,流到一千六百斯塔迪安[296公里;184英里]那么远”。(

35. この語はなつめやし,いちじく,ぶどうなどから作るシロップを指す,という説もあります。

有些人相信,圣经提到的“蜜”指的是用枣、无花果或葡萄酿制的糖浆。

36. みなさん路上生活者を 見たことがあるでしょう だらしなく げっそりとして ビルの外に立っては 独り言をつぶやいたり 叫んでいます

每个人都看到过街上有人 不修边幅, 营养不良 站在外面乱对自己说话 或者大声嚷嚷

37. これら の こと と、きわめて 率 そっ 直 ちょく に 語 かた る こと の ほか に、 彼 かれ ら が 速 すみ やか に 滅 めつ 亡 ぼう に 落 お ちて 行 い く の を とどめる 方 ほう 法 ほう は なかった と、わたし は 言 い う。

23对他们没别的可做,只有极度a严厉,以及b宣讲和预言战争、纷争、毁灭,不停地c提醒他们关于死亡、永恒的长久、神的惩罚与大能,以及所有这类事情—d不断唤醒他们要敬畏主。

38. そのようにすれば,どんなに厚かましい女の子でも分かってくれ,たぶんあなたのことをほうっておいてくれるでしょう。

你若这样行,甚至最恬不知耻的女孩子也可能会知难而退,不再缠扰你了!

39. 41 それゆえ、あなた は ベニヤミン 王 おう の 治 ち 世 せい に 至 いた る まで、すなわち、あなた が 翻 ほん 訳 やく して 所 しょ 持 じ して いる 部 ぶ 分 ぶん に 至 いた る まで、ニーファイ の 1 版 はん に 刻 きざ まれて いる 記 き 録 ろく を 翻 ほん 訳 やく しなければ ならない。

41所以,你要翻译a尼腓片上的镌文,直到便雅悯王统治的时期,或到你已翻译并保留有稿件的地方为止;

40. 預 よ 言 げん 者 しゃ は、「 聖文 せいぶん の 翻 ほん 訳 やく に 関連 かんれん して、わたし は『ヨハネの 黙 もく 示 し 録 ろく 』 に ついて 次 つぎ の 説明 せつめい を 受 う けた」(『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、二百五十三 ページ)と 記 しる して いる。

先知写道:“关于经文的翻译,我蒙得了有关圣约翰启示录的以下解释”〔History of the Church, 1:253〕。

41. 11 しかし レーマン 人 じん は、この よう に して 補 ほ 給 きゅう を 断 た たれた に も かかわらず、なお も その 町 まち を 守 まも り 通 とお そう と 決 けつ 意 い して いました。 そこで わたしたち は、それら の 食糧 しょくりょう を 運 はこ んで ユダヤ に 送 おく り、また 捕 ほ 虜 りょ は ゼラヘムラ の 地 ち に 送 おく る 必 ひつ 要 よう が あり ました。

11尽管拉曼人的物资这样被截断,他们仍决心守城;因此,我们认为必须把那些补给送到犹大城去,并且把我们的战俘送到柴雷罕拉地去。

42. 一例として,ジャガイモやリンゴを切ったり,ぶつけたりしたとき,そこが茶色に変色しないようにとある農家の人が願ったとしましょう。

假设农夫不想自己的马铃薯或苹果在切开或者碰到硬物后呈现褐色,于是研究人员出手相助,去除导致褐色的基因,然后用改动过而能够阻止褐色呈现的基因加以填补。

43. ヒクイドリは恐らく,頭を保護するための頑丈な突起,つまりかぶとを使って茂みの中を逃げて行くでしょう。

然而,即使你走近前去,鹤鸵很可能只会在灌丛下窜逃,并用坚硬的盔状突保护头部。

44. 35 まことに、あなた の 方 ほう が 首 しゅ 尾 び よく いって おらず、そちら の 地 ち 方 ほう に 軍 ぐん 隊 たい を 退却 たいきゃく させ なければ ならなかった の かも しれ ません。 もし そう で あれ ば、わたしたち は つぶやきたく あり ません。

35看啊,我们不知道你们是否遭遇挫败,而把兵力调到那个地区去;若是这样,我们不想抱怨。

45. 民数記 14:2,3,26‐30。 コリント第一 10:10)つぶやいたために何と大きな代償を払ったのでしょう。

民数记14:2,3,26-30;哥林多前书10:10)以色列人发怨言,付出了多么沉重的代价啊!

46. 剣のぶつかり合う音は大歓声にかき消されて聞こえないほどです。

喝采声震耳欲聋,几乎盖过了铿铿作响的剑击声。 一个斗剑士突然快速劈刺,一剑击倒对手。

47. それに,悪い仲間とぶらつくのをやめるようにしました」。

还有,我学会不跟那些不是良好交往的孩子们混在一块。”

48. 2 しかし 見 み よ、ニーファイ 人 じん が 捨 す てた 土 と 地 ち に は、まったく 野 や 生 せい の 獣 けもの が おらず、 獲 え 物 もの と なる 動物 どうぶつ も いなかった。 荒 あ れ 野 の の 中 なか で なければ 強 ごう 盗 とう たち の 食糧 しょくりょう に なる 鳥獣 ちょうじゅう は いなかった。

2但是看啊,尼腓人舍弃的土地上没有野兽,也没有猎物,盗匪除了在旷野里,没有可猎之物。

49. でも,「気兼ねがない」ということはきつい話し方をしたり,ひどくぶっきらぼうな態度を取ってよいということでしょうか。「

但“开诚布公”是否意味到你可以出言不逊或恶声恶气呢?

50. 8 わたしたち は 非 ひ 常 じょう に 増 ふ えて、 地 ち の 面 おもて に 広 ひろ がり、 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな 、 見 み 事 ごと な 造 つく り の 木工 もっこう 品 ひん や 建物 たてもの や 機 き 械 かい 、それに 鉄 てつ や 銅 どう 、 真鍮 しんちゅう 、 鋼 はがね など を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。 そして、 地 ち を 耕 たがや す ため に あらゆる 道 どう 具 ぐ を 造 つく り、また 戦 せん 争 そう の 1 武 ぶ 器 き 、まことに、 鋭 するど い やじり の 矢 や と 矢 や 筒 づつ 、 投 な げ 矢 や と 投 な げ 槍 やり を 造 つく り、さらに 戦 せん 争 そう の ため に すべて の 準 じゅん 備 び を 整 ととの えた。

8我们人口激增,遍布地面,拥有极多金子、银子、宝物、精致的木工、建筑、机械,还有许多铁、铜、黄铜和钢等,可制造各种耕种的工具和作战的a武器—是的,利箭、箭筒、短矛、标枪及做各种作战的准备。

51. 10 人々 ひとびと は 皆 みな 、 自 じ 分 ぶん の 影響 えいきょう 力 りょく と 財 ざい 産 さん を すべて 使 つか って、 主 しゅ が シオン の 1ステーク を 設 もう ける 場 ば 所 しょ に この 民 たみ を 移 うつ す よう に しなさい。

10每个人都要运用其所有的影响力和财产,将这人民迁往主将来要设锡安a支联会的地方。

52. 7 この とき に は、 人 ひと の 1 信条 しんじょう を 禁 きん 止 し する 法 ほう 律 りつ は なかった。 人々 ひとびと を 不 ふ 平 びょう 等 どう な 立 たち 場 ば に 置 お く 法 ほう 律 りつ が ある こと は、まったく 神 かみ の 戒 いまし め に 反 はん して いた から で ある。

7法律不反对人的a信仰;因为法律若造成人的地位不平等,就完全违背神的诫命。

53. 15 この 法 ほう 律 りつ 家 か たち は、 民 たみ の あらゆる 策 さく 略 りゃく と 悪 わる 知 ぢ 恵 え に 通 つう じて いた。 そして、それ に よって 彼 かれ ら は その 職業 しょくぎょう を 巧 たく み に こなして いた。

15那些律师精于这人民的各种手段和狡计,这能使他们成为那个行业里的专家。

54. でも,スカラベ,つまりマグソコガネほど珍奇な歴史を持つ昆虫がいるでしょうか。

但有什么昆虫能像蜣螂或粪甲虫一般有一段令人感兴趣和不同寻常的历史的呢?

55. 湯王と武王の故事に由来するので湯武放伐(とうぶほうばつ)ともいう。

”子产问其故,对曰:“陈,水属也,火,水妃也,而楚所相也。

56. あなたが素粒子物理学者なら 物をぶつけ合うと 何が起きるか知りたいでしょう

如果你是粒子物理学家 你会想知道当我们撞击物体的时候发生什么

57. しかし、高齢化について学べば学ぶほど はっきりしてくるのは 完全に下り坂だというのは まったくもって正確ではない、ということです

不过当我们研究的越多 老龄化就变得越清晰 把它说成是一条单纯的下坡路 是非常不准确的

58. ビーズ作りの技術はどのように学ぶのでしょうか。

人是怎样学会制珠的技术呢?

59. 『モルモン 書 しょ 』 は、一つ の 例外 れいがい は ある もの の、ほか は すべて 各々 おのおの の 主 しゅ 要 よう な 著 ちょ 者 しゃ の 名 な を 冠 かん した「 書 しょ 」として 知 し られる 十五 の 主 しゅ 部 ぶ すなわち 区 く 分 ぶん から 成 な って いる。「

《摩尔门经》包含十五个主要部分或书篇,除其中一篇外,都称为书,每部书都以其主要作者之名为书名。

60. 7 では,イエス・キリストを尊ぶという問題に移りましょう。

7 如今我们谈到尊荣耶稣基督的问题。

61. 母さん狐はあきれながら、「ほんとうに人間はいいものかしら」とつぶやいて物語は終わる。

聽到的狐狸媽媽大吃一驚,說著「人類真的很親切啊!」,故事結束。

62. 4 アンモン と 彼 かれ の 同 どう 僚 りょう たち は、 自 じ 分 ぶん たち が 非 ひ 常 じょう に 深 ふか く 愛 あい する と ともに、また 自 じ 分 ぶん たち を 非 ひ 常 じょう に 深 ふか く 愛 あい して くれた 民 たみ の 中 なか で この よう な 殺害 さつがい が 行 おこな われて いる の を 見 み て、すなわち、アンモン と 彼 かれ の 同 どう 僚 りょう たち は、 永遠 えいえん の 滅 ほろ び から その 民 たみ を 救 すく う ため に 神 かみ より 遣 つか わされた 天 てん 使 し で ある か の よう な 扱 あつか い を 受 う けて いた ので、この よう な ひどい 殺害 さつがい が 行 おこな われて いる の を 見 み て 哀 あわ れみ の 情 じょう に 動 うご かされ、 王 おう に 1 言 い った。

4艾蒙和他的弟兄看到这毁灭的行动临到他们所挚爱的人身上,以及挚爱他们的人身上—这些人视他们如同神派来的天使,要把他们从永恒的毁灭中救出来—因此,艾蒙和他的弟兄看到此一惨绝的毁灭行动时,动了慈心,a对国王说:

63. 大抵の場合,一度に幾つもの記事を紹介するより,一つに絞るほうがよいでしょう。

我们传道时最好向住户介绍杂志里其中一个主题,不要介绍几个不同的主题。

64. ほんとうに久しぶりに会いましたね。

真是好久不见啊

65. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7我们信,统治者、国家和政府有权利也有义务制定法律,保障全体国民奉行宗教信仰之自由;但是,只要国民表示尊重和尊敬法律,而且其宗教意见不以暴动和谋反为正当,我们不信他们有正当的权利剥夺其国民此项特权,或禁止他们的意见。

66. われわれは戦場で殺され,妻や子供はほりょになるだろう。

我们冒险进去,就会死在战场上,妻子孩子被人掳去。

67. 3 部 ぶ 隊 たい は、1 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に、 一 ひと 人 り の 部 ぶ 隊 たい 長 ちょう と 二 ふた 人 り の 副 ふく 部 ぶ 隊 たい 長 ちょう を 頭 かしら と して、2百 人 にん 隊長 たいちょう と 五十 人 にん 隊長 たいちょう 、および 十 人 にん 隊長 たいちょう を もって 編制 へんせい しなさい。

3各团队中每a百人、每五十人、每十人都要设队长,并由一位会长及其两位咨理在十二b使徒指导下带领他们。

68. 4 さて、 彼 かれ ら は 海 う み の 上 うえ で 暮 く らせる よう に、あらゆる 食物 しょくもつ を 準 じゅん 備 び し、また 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ と、 一 いっ 緒 しょ に 連 つ れて 行 い く あらゆる 獣 けもの や 動物 どうぶつ や 鳥 とり の ため の えさ も 準 じゅん 備 び した。 そして、これら の こと を すべて 終 お える と、 彼 かれ ら の はしけ の よう な 船 ふね に 乗 の り 込 こ み、 主 しゅ なる 神 かみ に 身 み を 託 たく して 海 う み に 出 で た。

4事情是这样的,他们准备了各种在水上赖以维生的食物,也为他们的牲口及要带走的各类飞禽走兽准备食物—事情是这样的,他们准备好这一切后,就登上他们的船,也就是平底船,驶进大海,将自己交托给主他们的神。

69. 17 あなたがた は 1 平 びょう 等 どう で なければ ならない。 言 い い 換 か えれば、あなたがた は 自 じ 分 ぶん の 管 かん 理 り 人 にん の 職 しょく に 関 かん する 諸 しょ 事 じ を 処 しょ 理 り する ため に、その 入 い り 用 よう が 正 せい 当 とう で あれ ば、それぞれ 自 じ 分 ぶん の 入 い り 用 よう と 必 ひつ 要 よう に 応 おう じて 財 ざい 産 さん を 要 よう 求 きゅう する 平 びょう 等 どう な 権 けん 利 り が ある。

17你们应当a平等,换句话说,为了管理你们管家职务的益处,每个人按照他的需要和需求,应当对财产有平等的要求,只要他的需要是正当的—

70. 目の回りやすい人は,崖の縁ぎりぎりにある家から下を見ないほうがいいでしょう。

如果你从高处向下望会头晕的话,那当你走进悬崖边的房子时就千万不要向下看。

71. 言うまでもなく,『くすぶる灯心』であれば,今にも消えそうだったでしょう。

当然,“余烟将尽的麻芯”就是指快要熄灭的麻芯。

72. 3 まことに、わたし は あなた に 言 い う。 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん を 翻 ほん 訳 やく する こと は 必 ひつ 要 よう で は ない。

3我实在告诉你,没有必要翻译《旁经》。

73. しかし,穏やかな思いやりにあふれた声で,「悪いけどドアを閉めてくださる?」 と言うほうが,どれほど「塩で味つけされ(て)」いるか分かりません。

可是,人要是以心平气和、温文有礼的声调说:“请把门关上,好吗?” 这种‘用盐调过味’的说话方式无疑好得多。

74. 言いたいことは山ほどあるのですが 四つに絞りましょう

接下来我可以告诉你关于这个笔记本电脑的很多信息,我会告诉你们四个方面:

75. やがて,ウェルシュプールにほど近いロング・マウンテンに住んでいたトムを見つけましたが,また何という驚きでしょう。

我们最后找到汤姆,他住在威尔士浦附近的长山。 这使我们惊喜万分!

76. その答えは,“オレア・エウロペーア”という学名を持つ,じょうぶでごつごつした感じの古いオリーブの木です。

答案是那被专家称为“欧洲橄榄”的坚韧,强壮的橄榄老树。

77. ヨエ 3:13,14)同様に,ヨハネは幻の中で,「地のぶどうの木」が「神の怒りの大きなぶどう搾り場に」投げ込まれて,そこで踏みにじられ,「搾り場から血が出て馬のくつわに届くほどに」なるのを見ました。「

踩踏“全能的上帝愤然降怒”的酒榨的那位称为“忠信真实的”,又称为“上帝的话语”。(

78. 多くの人はこう考えるでしょう 「他人がどの数を選ぶか 見当もつかない だから平均は50になるだろう」

许多的人说:“我真的不知道人们会如何选择, 所以我认为平均值也许会是50。“

79. エレ 51:7)さらに他の聖句でもエホバの反対者たちが,『泡立つぶどう酒』,「激しい怒りのぶどう酒」,「神の怒りのぶどう酒」に例えられた,神の義にかなった憤りをいやおうなく飲まされる様子が描かれています。(

耶51:7)其他的经文也描述耶和华的敌人被迫喝下上帝的义愤,如同喝下“泛起泡沫”的酒,是“烈怒之酒”,也是“上帝发怒的酒”。(

80. 13 さて、 彼 かれ は、 弓形 ゆみがた の もの の 両端 りょうはし に しっかり 取 と り 付 つ けられた あの 二つ の 1 石 いし を 用 もち いて、それら を 翻 ほん 訳 やく した。

13他是用紧嵌在弓形的双框内的两颗a石头来翻译这些页片的。