1. むしろ,時おり間違いを犯すことを予期すべきです。(

事实上,我们常常犯错。(

2. ■ 霊的にまどろむことの危険を意識する

▪ 明白在灵性上睡着非常危险

3. 16 (イ)パウロは何を誇ることもできますか。 しかしなぜ彼はむしろ自分の弱いところについて述べますか。(

16.( 甲)保罗本可拿什么夸口? 为什么他宁愿谈及自己的弱点?(

4. おもむろに匕首を取り出して攻撃する。

),不然便會拿刀出來砍你。

5. むしろ自己と その役目を 尊敬しています

事實上, 我開始尊重自己 自我運轉的功能。

6. むしろ,“人情の加味された”地獄を好みます。

相反,他们提倡一个较“人道”的地狱观念。

7. テストが示すところによると,画面で文章を読むと,紙面で読むより平均して10%多く時間がかかる。

测验显示,跟阅读纸上的文字相比,人阅读屏幕上的文字平均要多花百分之10的时间。

8. 神はまどろむことも,眠ることもなさらないのです。

祂不打盹也不睡觉。

9. むしろ昔ながらの居酒屋をチェーン店と区別するときにこれらの名前を使う。

與居酒屋區別的舊式居酒屋有時候會使用這些名字。

10. 子供は両親よりもむしろ友達の真似をする。

比起父母,儿童更喜欢模仿自己的同龄人。

11. むしろ二人は真夜中ごろ,「祈ったり,歌で神を賛美したりしていた」のです。(

反之,在午夜的时分他们“祷告唱诗赞美上帝。”(

12. 19 見 み よ、 主 しゅ は 来 く る。 主 しゅ は 1 報 むく い を 携 たずさ えて 来 き て、すべて の 人 ひと に 報 むく い を 与 あた え、 貧 まず しい 者 もの は 喜 よろこ ぶ で あろう。

19因为看啊,主必来临,他要带着他的a报酬,奖赏每个人,穷人将欢欣;

13. 私のような社会心理学者が登場すると こんなことを言います 「もちろん 人は舞台役者です むしろ 状況を把握しなければいけません」

像我这样的社会心理学家会出来说,"是啊, 人们是舞台上的演员, 但你得清楚其所处的情境。

14. むしろ,こう自問するようにしましょう。『 こういう惨めなことにならないようにするには,どうすればよかったのだろうか。

相反,我们可以先问问自己,‘我本可以怎样做,就不致有这样不愉快的结果?

15. 兄と違い霊に対する恐怖心は無いどころかむしろ興味津々であり、霊能力がある神無のことを羨ましがっている。

和哥哥不同,不但不害怕幽靈反而對幽靈很有興趣,很羨慕有靈能力的神無。

16. むしろ,神を愛し,また聖書によって訓練された良心にそむくことを拒否したというだけの理由で苦しめられたのです。

相反,他们所以受苦,全是因为他们爱戴上帝,以及拒绝违背受圣经熏陶的良心之故。

17. 神は決してまどろむことも眠ることもありません。

至高者时时刻刻均有绝对的能力予人协助,并且对发生的一切事了如指掌。

18. 資本主義は 他の仕組みを圧倒し 起業家にしろ顧客にしろ より多くの人を巻き込むことで より良く機能するということを 認めましょう

我们先承认资本主义 要比其他社会制度更为优越, 而且包括企业家和消费者在内的 越多的人参与到这其中来, 资本主义的运作会更为有效。

19. むしろ,......ユダヤ人にもギリシャ人にも徹底的に証しをしたのです」。(

无论向犹太人希腊人,我都彻底作了见证。”(

20. この書を読むのが初めてであろうと読み返すことになろうと,活動に満ちた数多くの記述に夢中になるでしょう。

你会发现不论是初读抑或重读,你会深受其中许多充满行动的记载所吸引。

21. イエスは「この世代」を,たむろする素直でない子供たちになぞらえた

耶稣指出“这个世代”好比桀骜不驯的儿女

22. むしろ幸運なのかも

也许他们才是最幸运的。

23. 他の[局]はポルノグラフィー ― むしろポルノ放送というべきであろうが ― を好み,オルガスム,エクスタシー,愛撫などをこと細かに生放送することに時間をあてている。

在“空中的性爱”的标题之下,该篇文章说:“其他的[电台]宁愿采用色情作品——或者我们应该说是色情声响——他们将时间用来绘形绘声地现场广播性高潮、狂欢和爱抚的声音。

24. 一方,野菜嫌いの人は,子どものころ野菜を食べる習慣がなく,むしろスナック菓子のほうを好みました。

另一方面,很多不喜欢蔬菜的人表示,他们自小就不习惯吃蔬菜了,反而爱吃零食。

25. むしろ自由回答式の質問をしました

我们更喜欢开放性的问题

26. むしろ,現代の科学者たちがそれらを研究し,的確な期間を割り出すことを可能にしています。

所以科学家其实有相当大的空间,可以研究和推算每个创造时期到底有多长。

27. これで私が着地したわけですが むしろ衝突と言ったほうがいいですね

这是我的降落过程,更准确的说是撞击地面的过程。

28. むしろ,研究生が改善を必要とする分野に注意を向けます。

劝告与评论: 训练班监督会在每个学生演讲之后提出具体的劝告, 不一定要按照演讲评论表所列出的逐步评论次序, 反之他应当将注意集中于学生需要改善的范围内。

29. むしろ,忠誠を保つとは,心がこもっていること,あるいは心の専心が完璧であることを意味します。

反之,圣经表明这意味到尽心竭力或全心全意的爱戴。

30. むしろ 記憶定着と想起のときに起こる― 神経活動を害することもあります 神経活動を害することもあります

它实际上会危害神经活动过程, 这包含记忆的强化 和回忆。

31. わたしたちすべては不完全なので,不和が生じるのも万やむを得ないところです。

既然我们都是不完美的人,不和是必定会发生的。

32. むしろ,簡単にこう答えることができます。「 気に入らないことがあるみたいね。

但你如果只是说“你看来不大开心,不如冷静一下再说吧”,你就能控制局面。

33. 偉大 な 怪物 で あ る こと は 私 の 望 む ところ だ

我 希望 自己 成为 大 怪兽

34. 機会に気づき それを掴むために これをやろうと決めること

你看到了机会 你决定去做些什么来把握机会

35. しかし結局のところ,「貪欲な者は自分の家族に難儀をもたらし,わいろを憎む者は生き永らえる」と,エホバは保証しておられます。

可是耶和华向我们保证,以长远来说,“贪恋财利的,扰害己家;恨恶贿赂的,必得存活。”

36. そうした近道をすること,特に理性的な思考を省略してしまうことは,巧みにプロパガンダを推し進めようとする人の好むところです。

这是宣传人员求之不得的,因为这条捷径回避了理性的分析。

37. 今のところ,火山の近辺に住む人たちは通常の生活を営んでいます。

目前,住在火山附近的人仍旧若无其事地过日子。

38. 実際のところ聖書は,お酒を飲むことも,若い人が楽しく時を過ごすことも悪いとは言っていません。

事实上,圣经并不谴责人喝酒,也不阻止年轻人找机会轻松一下。

39. そこに座るなら,長いむちを右手で扱い,後ろの積み荷と絡めないですみました。

车夫可以在这个位置用右手挥动长鞭,而长鞭不会跟车上的货物缠在一起。

40. 室山 まゆみ(むろやま まゆみ)は、室山 眞弓(むろやま まゆみ、1955年8月30日 - )と、室山 眞里子(むろやま まりこ、1957年9月27日 - )の姉妹による、日本の漫画家コンビである。

室山真弓(室山まゆみ)是日本漫畫家室山真弓(1955年8月30日-)與室山真理子(1957年9月27日-)合作的雙人組。

41. そしてジューシーサリフと違って 脳に食い込む恐れは ありません むしろ 知らぬ間に 脳にハマり込むんです

而且不像榨汁机设计, 有一种强加于 你大脑之上的胁迫, 它是自然而然的 附加到了你的大脑上。

42. 中に挟むものによっていろいろ目先の変わったタピオカ・クレープを作れます。

木薯薄饼搭配不同的馅料,就会有不同的口味。

43. 19 アンモン が ラモーナイ の 父 ちち に これら の 言 こと 葉 ば を 語 かた り 終 お える と、 彼 かれ は それ に 答 こた えて、「わたし は、 息 むす 子 こ を 殺 ころ せ ば 罪 つみ の ない 者 もの の 血 ち を 流 なが す こと に なる の を 知 し って いる。 おまえ こそ わたし の 息 むす 子 こ を 滅 ほろ ぼそう と した 者 もの だ」と 言 い った。

19艾蒙对他说了这些话后,他回答说:我知道如果我杀了我儿子,我就是流无辜者的血;因为那企图毁了他的人是你。

44. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません。

只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。

45. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません」。(

只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。”(

46. むしろ,励みとなる言葉を述べること,聖書を用いて心の支えとなる慰めを差し伸べることを目標にします。

我们应该专注于运用圣经向人提出鼓励和安慰,借此强化别人的心。

47. むしろ,安全な食物が豊かに供されるのです。

不错,到时人再也不会为粮食争辩不休、忧心忡忡,反而会粮食丰足,身心康泰。

48. むしろ,つがうための準備といえるもので,2羽のワシが息をのむような飛翔を繰り広げます。

所谓求爱乃是交配的前奏,雌雄两者一同参与这项令人叹为观止的飞翔表演。

49. むしろ家にいる時に,問題の解明を夫に求めるべきです。

相反,她们应该在家里请丈夫把问题解释清楚。

50. 我々 は むしろ それ で 表彰 を 受け た ん だ

我們 還為 此 獲得 了 表彰

51. どうすれば失恋せずにすむだろうか

我怎样才能避免心碎?

52. どうすればインターネットに潜む危険を避けられるだろう

我该怎么避开互联网的危险?

53. むしろ聖書は,慎重に,また安全に行動することを勧めています。 ―申命記 22:8。 伝道の書 10:9。

相反,圣经鼓励人行事谨慎,安全至上。——申命记22:8;传道书10:9。

54. チテンゲは,薪をくるむもの,赤子を背負うおぶいひも,美しいターバン,カラフルな毛布などいろいろなことに利用できる

“蔡特格”有许多用途:捆柴的布带、带孩子的襁褓、美丽的头巾、色彩鲜艳的毡子

55. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません」― マタイ 6:19,20

只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。”——马太福音6:19,20

56. むしろ,腐朽したみすぼらしい建物を壊して,気持ちのよい清潔な環境に変えることに似ています。

耶稣是要把破烂不堪的旧房子拆掉,好建设美好、洁净的新环境。

57. あんた を 罠 に 誘い込 む 気 だ ろ

引誘 你 掉入 圈套 ?

58. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません」― マタイ 6:19,20。

只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。”——马太福音6:19,20。

59. むしろそれは,あなたが神の不興という炎熱から保護されていることを意味しています。

反之,这意味到你正受到保护,不致招惹上帝那有如炎热一般的不悦。

60. しかし,まどろむことのないまことの神の目は彼らの上にありました。

但是真实的上帝是永不打盹的,他的眼目正在鉴察他们。

61. ところが,災いがやむと,ファラオは考えを変え,イスラエル人を行かせようとしませんでした。

但在第十场灾殃过了之后,法老终于打发以色列人离去。

62. 遺言に「100年後にここに天子の宮殿ができて私の墓を挟むだろう。

晚年的時候,樗里子自擇墓地,說「後百歲,是當有天子之宮來夾我墓 」。

63. この聖戦の残忍さと忌まわしさの記録を読むのは,異教徒によるクリスチャンの殉教のいかなる記録を読むより恐ろしい」。

十字军的残酷和暴行记录令人发指之处远超于异教徒迫使基督徒殉道的任何记录。”

64. 1935年ごろ,シバオ谷という地域に住むパブロ・ゴンサレスは聖書を読むようになりました。

1935年前后,住在锡瓦奥谷地的巴勃罗·冈萨雷斯开始看圣经。

65. まるで西部劇のようだ。 決闘をする者どうしが向かい合う。 弾をこめ,おもむろにそれをもたげる。

看上去,好像美国西部电影的景象:两个枪手面对面决斗,双方的手枪已装上了子弹,准备随时开枪发射。

66. これら追加の標準は一般に、利害関係者の資金よりもむしろ原因への順守を優先する。

这些额外的标准一般以对某项事业或使命的坚持为优先考虑因素,而不是优先考虑利益相关者的贡献。

67. 迂回しろ,他のルートを取れ,さもなくば,嵐がやむまで着陸するな。」

反而要绕道而行,换飞另一条路线,或是等到暴风雨散去后再降落。

68. むしろ,競争相手になりそうな者たちからこの情報を隠さなければならないのではないだろうか。

抑或他情愿把它隐藏起来,使潜在的对手蒙然不觉?

69. むしろ,ユダ王国の没落を見て大喜びし,ユダを征服する者たちをあおりたてます。(

以东看见犹大国受袭,还幸灾乐祸,怂恿敌人攻陷犹大。(

70. むしろ神の憤りに道を譲りなさい」。 ―ローマ 12:17‐19。

亲爱的,你们不要自己报仇,倒要听凭上帝的烈怒。”——罗马书12:17-19。

71. 富裕層の住む近所をドライブ 富裕層の住む近所をドライブ なんもないところで捕まえたモッキンバードを 放してみよう 飛びたちゃ叫ぶ

在我开车穿过一个 在我开车穿过一个 富裕的社区时,我要抓只嘲鸫 在一个贫穷的社区就给它条生路

72. いろいろと調べた結果,鉄分とビタミンに富む厳選した食品を輸血の代用にできそうなことが分かりました。

我仔细研究过后,发现只要小心安排饮食,多吃含丰富铁质和维生素的食物,这样也许就能取代输血。

73. ところが1997年,胸部が頻繁に,ひどく痛むようになりました。

后来在1997年,我的胸口痛得越来越频常,越来越厉害。

74. 答えは簡単で,むしろ情けないくらいですが,人には信じたいことを信じる傾向があるのです。

人倾向于相信自己想相信的东西。

75. 3 心 こころ を 高 たか めて 喜 よろこ び なさい。 あなた の 伝 でん 道 どう の 時 とき が 来 き た から で ある。 あなた の 舌 した は 緩 ゆる められ、あなた は この 時 じ 代 だい の 人々 ひとびと に 向 む かって 1 胸 むね 躍 おど る 大 おお いなる 喜 よろこ び の おとずれ を 告 つ げ 知 し らせる で あろう。

3要满怀喜乐,因为你传道的时刻到了;你的舌头将被放松,你将对这一代宣讲大喜的a佳音。

76. また,尼僧になりたいとか天へ行きたいということも考えなくなり,むしろ神の王国の支配下のその地的な楽園に住むことを望むようになりました。

我不再渴望成为修女及到天堂去,但却深愿能够在上帝王国统治下在地上的乐园里生活。

77. むしろ,集会は,互いに知り合う良い機会なのです。

他们彼此激发爱心,促进善行。 这令出席聚会的人大感振奋,受益良多。

78. むしろ,イエスの表現を借りれば,あなたが「霊的な必要」を感じ始めているということかもしれないのです。(

相反,这甚至可能表示你正开始感觉到耶稣所说的“灵性需要 ”。(

79. よーし!覚えてろ。後で悔やむなよ。

好!你会后悔的。

80. 同じくドイツに住むズーザーナは,人々が汚染を逃れるために,ガラスのドームの中に住んでいるところを想像します。

来自同一国家的苏珊妮想像人们会住在玻璃圆顶的房屋里以逃避污染。