1. 22 ところが 見 み よ、 王 おう が 迎 むか えよう と して 出 で て 来 く る と、アマリキヤ は 部 ぶ 下 か を 先 さき に 行 い かせて 王 おう を 迎 むか え させた。

22但是看啊,国王出来迎接他时,亚玛利凯派他的仆人去迎见国王。

2. むかしむかし、長串村(ながくしむら)という山奥の小さな村に、おじいさんとおばあさんが住んでいました。

在很久很久以前山上住著一對老公公與老婆婆。

3. 65 それゆえ、わたし は 小 こ 麦 むぎ と 1 毒 どく 麦 むぎ の たとえ に 従 したが って わたし の 民 たみ を 集 あつ め なければ ならない。 それ は、わたし が 父 ちち の 王 おう 国 こく に 来 き て、すべて の 人 ひと に その 行 おこな い に 応 おう じて 報 むく い を 与 あた える とき、 小 こ 麦 むぎ が 倉 くら に 安全 あんぜん に 納 おさ められて 永遠 えいえん の 命 いのち を 得 え 、2 日 ひ の 栄 さか え の 栄 えい 光 こう を 冠 かんむり として 与 あた えられる ため で ある。

65所以,我必须按照麦子和a稗子的比喻,聚集我的人民,当我来到我父的国度,按照每个人的行为酬赏每个人的时候,使麦子得以收藏在谷仓里以拥有永生,并冠以b高荣的荣耀;

4. 香辛料におあつらえむき

天时地利宜香料

5. 乳幼児のおむつ替え用マット

婴儿更换尿布用垫

6. 10 そして、 彼 かれ の 息 むす 子 こ エーハ は 王 おう 位 い を 得 え て、 生涯 しょうがい 民 たみ を 治 おさ めた。

10事情是这样的,他的儿子艾哈取得王位,他所有的日子都在统治人民。

7. 8 そして ベニヤミン 王 おう は、ほか に も この 書 しょ に 書 か き 記 しる されて いない 多 おお く の こと を 息 むす 子 こ たち に 教 おし えた。

8便雅悯王还教了他儿子许多事,那些事都未写在这本书上。

8. 動物も,おおむね本能に支配されているとはいえ,驚くようなコミュニケーションの手段を持っています。

例如,在千里冰封的南极土地上,冬季来临前,皇企鹅会在一年一度的求偶盛会中互相鸣叫,寻找对象。

9. 35 彼 かれ は また、 不 ふ 義 ぎ な 王 おう が 治 おさ める とき に 民 たみ が 被 こうむ る 不 ふ 利 り 益 えき 、

35他也说明在不义的国王统治下,会遭受的种种不利情形;

10. 内側では,彼らはむさぼり食うおおかみです」と警告されました。 ―マタイ 7:15。

耶稣在著名的‘登山宝训’中警告道:‘你们要防备假先知;他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。’——马太福音7:15。

11. では,今でさえ維持費のかさむ建物の建設資金は,過去においてはどのように賄われたのでしょうか。

这些建筑在今日的维修费用屡创新高,那么过去在兴建的时候,资金从哪里来呢?

12. 妊娠しており,宿願の子を産むためにもだえています。

他准备好要等孩子一出生便将其吞噬。

13. 聖書研究を申し込む人さえいました。

他们甚至要求跟见证人学习圣经。

14. 宝祚の隆えまさむこと、当に天壌と窮り無けむ。

去吧,寶祚之隆,當與天壤無窮者矣。

15. 一国の中においてさえ,道義心が快楽への愛にむしばまれたときに王朝や政権が転覆しています。

甚至在一个国家之内,当人民的道德力量被爱享乐之心所侵蚀时,也曾使掌权的朝代或政权倾倒。

16. みなさん、アフリカへようこそ! むしろ、「お帰りなさい」かもしれませんね

欢迎来到非洲!或者我应该说,欢迎回家。

17. 2007年10月において、サブプライム層向け変動金利型住宅ローンのおおよそ16%は弁済が90日以上滞納されているかまたは差し押さえ手続きが始まっており、これは2005年における同比率のおおむね3倍に相当した。

時至2007年10月,大約16%的次級可調整利率貸款(ARM)不是拖欠90天,就是貸款人已開始法拍程序,數量大約為2005年的三倍。

18. レーマン 人 じん が 初 はじ め から ニーファイ の 子 し 孫 そん を 憎 にく む こと を 1 教 おし えられた よう に、 彼 かれ ら も 神 かみ の 子 こ たち を 憎 にく む よう に 教 おし えられた の で ある。

他们被a教导要恨神的儿女,就像拉曼人一开始就被教导要恨尼腓的子孙一样。

19. 12 そして、シュール も 多 おお く の 息 むす 子 こ 、 娘 むすめ を もうけた。

12事情是这样的,休尔也育有许多子女。

20. 神は,十戒や他の600を超える律法や法令を含む“律法”を作り,それをイスラエル人にお与えになった時,究極目標である完全さの基準をお定めになりました。

上帝订立了“律法”,把其中的600多条律法和规定连同十诫赐给了以色列人;当时他订下了最终目标或完美标准。

21. さらに,古代の預言者たちの伝えるところによれば,神はご自分が行なったこと,また行なおうと考えたことを『悔やむ』と繰り返し述べておられます。

此外,古代的预言者报道,上帝屡次表示,他对自己所做或想做的事感到“后悔”。

22. ■ 見張っていなさい! サタンがあなたをむさぼり食おうとしています

▪ 务要守望——撒但想吞噬你们!

23. 素戔嗚尊(すさのおのみこと)は教えて「汝、衆(あまた)の菓(このみ)を以ちて、酒、八甕(やはち)を釀(か)むべし。

其辭曰:」託想沖煙,栖情雲峰,眩眩春暉,灼灼貞容。

24. 17 しかしながら、 人間 にんげん に は 小 こ 麦 むぎ 、 牛 うし に は とうもろこし、 馬 うま に は えん 麦 ばく 、 鳥 とり と 豚 ぶた と すべて の 野 の の 獣 けもの に は ライ 麦 むぎ 、すべて の 有益 ゆうえき な 動物 どうぶつ に は 大麦 おおむぎ 、また 温 おん 和 わ な 飲 の み 物 もの の ため に は ほか の 穀 こく 物 もつ と 同 どう 様 よう に 大麦 おおむぎ が よい。

17然而,小麦是给人类的,玉米是给牛的,燕麦是给马的,裸麦是给鸟类和猪的,也是给田野中的走兽的,大麦则是给一切有用的动物的,也可以作温和的饮料,其他的谷类也是。

25. 20 むしろ 自 じ 分 ぶん の ため、 虫 むし も 食 く わず、さび も つかず、また、 盗人 ぬすびと ら が 押 お し 入 い って 盗 ぬす み 出 だ す こと も ない 天 てん に、1 宝 たから を 蓄 たくわ え なさい。

20只要为自己积存a财宝在天上,天上没有虫子咬,不会锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。

26. 母乳を与える女性は,お酒を飲んだ後にアルコールが母乳にも入り込むことを覚えておくべきです。

母乳哺婴的女子应该注意,喝酒后,酒精会积聚在母乳中。

27. 例えば,暑い日に飲むコップ一杯の水はほんとうにおいしいものです。

比如,在炎热的夏天,喝一杯冰凉的水使人多么舒服畅快!

28. すると王はむっとして彼女をさえぎりました。

可是,国王却大发脾气,立即打断她的话题。

29. 16 さて、 捕 と らえられた 者 もの たち の 中 なか に 王 おう の 息 むす 子 こ が 一 ひと 人 り おり、その 名 な を 1 リムハイ と いった。

16被掳的人当中,有一个是王的儿子,名叫a林海。

30. 後に,携帯用蓄音機と聖書講演レコードを携えて家から家に訪ねる活動が拡大され,ラジオの利用はおおむねそれに取って代わられました。

后来,电台广播大部分被另一种形式的传道工作所取代。 耶和华见证人带着手提唱机和圣经演讲唱片,逐户探访人。

31. この考えのおかげで,単に政治的な思想が異なるだけの理由で人を憎むということから解放されました」。

它使我不致因为别人的政治理念与我的不同而加以仇视。

32. 詩編 109:1‐3)わたしたちは,聖書の音信を憎む者たちがわたしたちをおびえさせて信仰の点で妥協させようとしても,決して屈しません。

诗篇109:1-3)我们也不该让憎恨圣经信息的人把我们吓倒,以致背弃自己的信仰。

33. しかし,神は律法と戒めをお与えになる一方で,それを受け入れるか,拒むかを選ぶことも許してくださっています。

不过,神在给我们律法和诫命时,也容许我们选择要接受还是拒绝。

34. 男性: 私が言うとおりにしなさい。サリーを8つに折り畳むのだ

请把这衣服折叠八次。

35. なぜむしろだまし取られるままにしておかないのですか」と付け加えました。(

为什么不甘心吃亏呢?”(

36. 嫡流は、通字をおおむね「家」としている。

嫡流的通字大致上是「家」。

37. ここに精製された紙おむつの素材があります

这有一些婴儿纸尿裤的原料

38. 皆さんが 発達障害に苦しむお子さんがいる方を 一人でもご存じなら この革新的な 診断方法を ぜひお伝えください 一人でも多くの悩みが 解消できるかもしれません

如果今天我可以 通过与一位孩子患有发展障碍的父母分享 这种先进的诊断办法 让在座的各位中一小部分人 感到备受鼓舞的话 那也许又一个人脑中的疑惑 会被消除。

39. おじいさんが追いかけると、おむすびが木の根元に空いた穴に落ちてしまった。

老爺爺在後面追趕著,飯糰最後掉落在某個樹木的空樹幹的洞穴裡。

40. 金銭への愛」のためなら人の幸福が破壊されるのもやむを得ない,と言えるほどお金は大切なのでしょうか。

金钱是这么重要以致让“贪财之心”破坏了自己的幸福吗?

41. その業績はおおむね科学の外見を備えているが,必ずしも実質を備えてはいなかった」と,その伝記作者は述べています。

他的研究成果仅看来是科学,但在实质上却不然,”该位传记家说。

42. リビアに住む我々は,地中海にいるアメリカ艦隊の存在におびえている。

我们在利比亚受到美国的地中海舰队所恐吓。

43. 14 そして 彼 かれ ら は、さらに テアンクム の 町 まち に 向 む かって 進 しん 軍 ぐん し、その 町 まち から 民 たみ を 追 お い 払 はら い、 女 おんな 子 こ 供 ども を 大 おお 勢 ぜい 捕 ほ 虜 りょ に し、 自 じ 分 ぶん たち の 1 偶 ぐう 像 ぞう の 神 かみ に いけにえ として ささげた。

14他们还进攻铁安肯城,逐出城里的居民,俘虏许多妇女和小孩,并把他们当祭品献给他们的a偶像。

44. そして,陰部ヘルペスは現在のところ不治と考えられており,その脅威にさらされている,フリーセックスを楽しむ人々の社会にはショックの波が広がっています。

同时,被认为无法治疗的性器官疱疹正使许多新潮人士提心吊胆,张皇失措。

45. 13 主 しゅ の 1 怒 いか り は 燃 も え、 主 しゅ の 2 剣 つるぎ は 天 てん に おいて 浸 ひた されて いる。 そして、それ は 地 ち に 住 す む 者 もの の うえ に 下 くだ る。

13而且主的a愤怒已燃起,他的b刀已在天上洗净,那刀将落在大地的居民身上。

46. ミカ 2:12。 ゼパニヤ 3:9)道徳的および宗教的な共通の価値観を含むこの「清い言語」は,現在でさえ人々を一致させています。

弥迦书2:12;西番雅书3:9)这种“纯洁的语言”包括统一的道德和宗教规范,甚至在现今它已经使人们团结一致。

47. 84歳になるそのおじさんは,ヨークシャー地方に住む有力な実業家でした。

一书初次发行,英国有一位妇人认为它是送给叔叔的理想礼物;她的叔叔已届84岁高龄,是约克郡一位商界知名人士。

48. 「最初のお産は難産でした。 20時間も続き,独りで恐ろしさにおびえていました。 壁に向かい,“これ”を切り抜けられたら,二度と子供など産むまい,と誓いました。

“我初次分娩是难产,20小时独自忍受痛苦惊惶,我面壁矢誓,若能渡过这次‘难关’而活着,就决不再生孩子了。

49. 13 イエスは,考えを刺激する質問を例えの中に織り込むという複合的な方法もお用いになりました。

13 有时,耶稣也会在比喻中加插一些发人深省的问题。

50. 向こう岸ではキリンがえさを食べており,遠く離れた草むらには1頭のライオンが,そしてその向こうにはヌーの群れがいます。

试想象一下当时的情景:你向池塘望去,成群的河马此起彼落的在水中出没,一头长颈鹿正在另一边吃草;远处的草原上蹲着一头狮子,一群角马正在更远处徘徊。

51. プリアモス の 老いぼれ め 城壁 の 陰 で 安寧 を むさぼり お っ て

老 普里 尔蒙王 以为 , 他 稳 坐江山

52. しかし、面倒な乗り換えをしなくてすむJRの成田エクスプレス(空港から30分から60分おきに出発します)をお使いになることをおすすめします。

但是,我建議你乘 JR 的成田特急(每三十分鐘至一個小時就有一班列車從機場開出),不用轉車這麼麻煩。

53. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません。

只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。

54. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません」。(

只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。”(

55. 11 あなた の 華 はな やかさ は 墓 はか に 葬 ほうむ られ、あなた の 琴 こと の 音 ね は 聞 き こえない。 うじ が あなた の 下 した に 敷 し かれ、また あなた を 覆 おお う。

11你的威势被带下坟墓,你琴瑟的声音,不复听闻;你下铺的是虫,上盖的是蛆。

56. マタイ 24:9‐13)その迫害には身体的暴行,『布告によって難儀を仕組む』こと,投獄,および絞首刑,銃殺刑,斬首刑さえ含まれました。(

马太福音24:9-13)所用的手段包括殴打、“以法令谋害人”、监禁,甚至处以绞死、枪毙、斩首等极刑。(

57. お茶はどのようにして飲むのがお好きですか。

你喝茶的时候喜欢加糖加奶吗?

58. 夫が賭事にお金をつぎ込むため,家計が大きく圧迫されていました。

作丈夫的因为好赌,他浪费了家庭的许多金钱。

59. イエスは死を目前に控えて,「わたしの父よ,......わたしの望むとおりにではなく,あなたの望まれるとおりに」と祈られました。(

他在面对死亡之际向上帝祷告说:“我父啊,......不要照我的意思,只要照你的意思。”(

60. 中には,不正直で,不親切な人が営む宿屋さえありました。

乡间的道路有强盗出没。 经营旅店的人也可能不诚实、不好客。

61. 7 また、 祈 いの る とき、 異 い 教 きょう 徒 と の よう に 無 む 益 えき に 繰 く り 返 かえ す こと は やめ なさい。 彼 かれ ら は、 言 こと 葉 ば 数 かず が 多 おお ければ 聞 き き 入 い れられる と 思 おも って いる。

7你们祷告,不可像异教徒,无谓地重复许多话,他们以为话多了必蒙垂听。

62. コリント第二 4:4)悪霊は,『だれかをむさぼり食おうと歩き回っているほえるライオン』のような,自分たちの指導者であるサタンと同様,絶え間なく活動しています。(

哥林多后书4:4)撒但正像“咆哮的狮子一样”,“设法吞噬人”;受他指使的邪灵也同样相当活跃。(

63. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません」― マタイ 6:19,20

只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。”——马太福音6:19,20

64. 14 乳 ち 飲 の み 子 ご は 毒 どく 蛇 じゃ の 穴 あな の 上 うえ で 戯 たわむ れ、 乳 ち 離 ばな れ した 子 こ は まむし の 穴 あな に 手 て を 置 お く。

14吃奶的孩子必在虺蛇的洞口玩耍,断奶的婴儿必把手放在毒蛇的穴上。

65. 28 この 御父 おんちち と 御 おん 子 こ と 聖霊 せいれい は、 無 む 限 げん かつ 永遠 えいえん で、 終 お わり の ない 1一つ の 神 かみ で あられる。

28父、子、圣灵是a一神,无限而永恒,没有止境。

66. 草地を利用して牧畜を営むモンゴルの遊牧民が多数居住しており、全旗人口の半数を超える。

該旗境內以蒙古族牧民居多,佔全旗半數以上。

67. そうした勧めに従えば,子供にけがをさせずに済むでしょう。

如果你按照标签上的建议购买玩具,就能够保护你的孩子,使他不致受玩具所伤。

68. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません」― マタイ 6:19,20。

只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。”——马太福音6:19,20。

69. この種の考え方は人類の福祉のためにはむしろ有害である」とさえ言いました。

他说:“这样的信仰危害人类的福祉。”

70. 貨車から追い立てられ,死への道を進む,おびえた人々の写真を思い起こしますか。

你也许记得见过一些图片,有许多战战兢兢的人从货车车厢上被赶下来带到行刑的地点。

71. お子さんが読むことや学ぶことを好きになるよう助ける

教导儿女喜爱阅读和学习

72. 9 また、わたしたち は 地 ち を 耕 たがや し、あらゆる 種 たね 、すなわち、とうもろこし や 小 こ 麦 むぎ 、 大麦 おおむぎ の 種 たね 、また ニアス や、シウム、それに すべて の 種 しゅ 類 るい の 果 くだ 物 もの の 種 たね を まき 始 はじ めた。 こう して わたしたち は この 地 ち で 増 ふ え、 栄 さか え 始 はじ めた。

9我们开始耕地,是的,播各类种子,播玉米、小麦、大麦、尼阿斯、谢姆以及各种果类的种子;我们开始在那地兴旺昌盛。

73. 「むかしむかし,雪が空から羽のように舞い降りてくる冬のさなかに,一人のおきさきが窓辺で縫いものをしていました。 ......おきさきには,雪のように白い肌をしたかわいい娘がいました。 ......それでその子は白雪姫と呼ばれました」。

“在许久之前的一个仲冬,雪花像羽毛般漫天飞舞,皇后坐在窗前缝纫。 ......她有一个小女儿,肌肤白得像雪......因此被人称为白雪公主。”

74. 赤々と輝くこの羽毛の効果には思わず息をのむ。 この鳥は,通常の2倍の大きさに見え,文字どおり燃えているかのようになるのである」。

那撮闪耀的颈部色斑所造成的效果实在令人叹为观止。 颈部色斑使蜂鸟看来大了一倍,而且看来像火焰一样。”

75. 人々がおおむね「善良さを愛さない者」となっている昨今,本当の善良さを目にすることはまれです。 ―テモテ第二 3:3。

如今大部分世人都“不爱良善”,真正的良善可谓凤毛麟角。——提摩太后书3:3。

76. それも,請け戻された人間がすべて近い将来に復活させられるのですから,なおのことそう言えます。 しかし,四人の騎手が乗り進むことを終える前の今でさえ,最善のたよりをふれ告げるエホバの証人の業は栄光あるものです。

可是甚至在现今,在四骑士的奔驰尚未结束之前,耶和华见证人在宣扬世上最佳的消息方面执行一项多么伟大的工作。

77. ねえ,お母さん。 お母さんもよくご存じのとおり,私はお母さんが大好きですし,とても尊敬しています。

我回答说:“妈妈,请听我说,你知道我深爱你,向来也很尊重你。

78. この よう に 彼 かれ ら は 大 おお きな 背 そむ き に 陥 おちい って いた。 まことに、 彼 かれ ら は 背 そむ き に 陥 おちい った ので、この よう に、1 わずか な 歳月 さいげつ で 弱 よわ く なって しまった の で あった。

他们因此陷入这严重的罪中;是的,他们由于犯罪,a不出几年,就变得软弱了。

79. 服従を望むなら 伝統的なマネジメントの考え方は ふさわしいものです

传统的管理学的概念是好的 如果你需要的是服从

80. やはり日本に住む善幸敏子姉妹は夫がおらず,育ち盛りの子供3人を抱えていました。

在同一个国家,善光·敏子姊妹没有丈夫,但却需要维持三个在发育中的儿女的生活。