1. * 「アロン(モーセ の 兄)」; 「五書」; 「 十戒 じっかい 」; 「 変貌 へんぼう -キリスト の 変貌 へんぼう 」; 「モーセ の 律法」 参照

* 亦见变形—基督的变形;摩西五书;摩西律法;十诫;亚伦,摩西的哥哥

2. こうして,神への献身の思いはすぐにしぼんでしまいました。

这样,我很快就失去了最初对上帝的爱。

3. ぼくはもう一度,一からやり直し,集会へ出せきしようと思います。

我渴望重新做人,恢复参加聚会的习惯。

4. 一斉に歌声を上げながら深い水域へと静かに舟をこいでゆき,ぼろぼろの帆を揚げます。

他们一边和谐地唱着歌,一边荡着桨到湖水较深的地方,然后扯起破旧的船帆。

5. ひざへの光で時差ぼけ解消?

时差症新疗法?

6. 箴言 23:21)これは酒におぼれることへの紛れもない警告です。

箴言23:21)这节经文清晰地警告人不可耽溺于任何恶习。

7. このような行為を行っていた理由は、彼が少年時代に起こした殺人事件への罪滅ぼしである。

這麼做的理由是,為他少年時代犯下的殺人事件贖罪。

8. 人類が度重なる過ちから学ぼうともせず自滅への道を突き進んでいるように思えるのはなぜですか。

人类为什么对再三出现的警号视若无睹,还好像不顾一切地朝着自我毁灭的方向冲去呢?

9. 6 それでも 彼 かれ は、 戦 たたか う 準 じゅん 備 び を して いる か の よう に、 兵 へい を とりで の 近 ちか く に とどめて おいた。 そして、 実 じっ 際 さい は その 間 あいだ に 方 ほう 々 ぼう に 防壁 ぼうへき を 1 築 きず き、 身 み を 隠 かく す 場 ば 所 しょ を 用 よう 意 い して、レーマン 人 じん の 来襲 らいしゅう を 防 ふせ ぐ 準 じゅん 備 び を 進 すす めて いた。

6他把他的军队留在四周,好像正准备作战;是的,他在四周a堆高土墙,并修筑掩蔽处所,确实准备保卫自己,抵抗他们。

10. しかし,山の中の舗装されていないでこぼこ道を自転車に乗って通り,へとへとになって東海岸に出た特別開拓者たちを待ち受けていたのは何だったでしょうか。

然而,这些先驱骑着脚踏车,沿着崎岖的泥路越过山岭,几经艰苦到达东岸之后发现什么呢?

11. 11 さて、リブ の 治 ち 世 せい 第 だい 一 年 ねん に、コリアンタマー は モロン の 地 ち へ 上 のぼ って 行 い き、リブ を 攻 せ めた。

11事情是这样的,李勃的第一年,柯林德茂上到摩龙地攻打李勃。

12. 譬(たと)へば十羊(じふやう)を以(もち)て更(さら)に九牧(きうぼく)を成(な)すがごとし。

譬(たと)へば十羊(じふやう)を以(もち)て更(さら)に九牧(きうぼく)を成(な)すがごとし。

13. リーナスは、自叙伝 "Just For Fun" (風見潤訳 『それがぼくには楽しかったから』) で、その教科書について「ぼくを新たな高みへと引き上げてくれた本」と、述べている。

在他的自传《只是为了好玩》(Just For Fun)中,托瓦兹把这本书描述为“引领我到达新高度的一本书籍”。

14. 穴へと通ずるその驚くべき入り口は,2.5メートルから5メートルも下へまっすぐに延びる,ほぼ垂直な落下路となっています。

令人惊异的地洞入口几乎是垂直的,它陡峭地下降到2.5至5米(8至16尺)的深处。

15. 君は月の第一日曜日に出掛けてもいいよ。 ぼくはその朝は寝ぼうするから」。

你可以在每个月的第一个星期天出去传道,我在这个早晨迟点起床好了。”

16. 聖書の音信を携えて恐る恐る家から家へ行くようになってほぼ80年間,エホバは私を力づけてくださいました。

自我带着羞怯开始逐家逐户向人散播圣经信息以来,至今差不多有八十年了,耶和华一直给我所需的力量。

17. 57 それ で ある から、すぐに わたし の 土 と 地 ち へ 行 い き、 敵 てき の 防壁 ぼうへき を 取 と り 壊 こわ し、 彼 かれ ら の 見 み 張 は り 台 だい を 崩 くず して 見 み 張 は り 人 にん を 追 お い 散 ち らし なさい。

57所以,你们要立刻到我的土地去,毁掉我敌人的墙,拆掉他们的塔,驱散他们的守望人。

18. 17 ところで、 彼 かれ ら が 変貌 へんぼう した 日 ひ 以 い 来 らい 、 死 し す べき 状 じょう 態 たい に あった の か 不 ふ 死 し の 状 じょう 態 たい に あった の か、わたし は 知 し らない。

17从他们变了形象那天起,他们是必死或不死,我不知道;

19. * 「 贖 あがな い, 贖 あがな う」; 「 贖 あがな い主」; 「 贖 あがな い の 計画」; 「油 注がれた 者」; 「アルパ と オメガ」; 「イエス・キリスト の 再臨」; 「生ける 水」; 「命 の パン」; 「岩」; 「インマヌエル」; 「生まれる,産む,もうける」; 「エホバ」; 「解放 者」; 「悔い改め」; 「神,神会」; 「神 の 小羊」; 「犠牲」; 「ゴルゴタ」; 「山上 の 垂訓」; 「主」; 「十字架」; 「十字架 の 刑」; 「昇天」; 「 贖罪 しょくざい 」; 「信仰」; 「救い主」; 「隅 の 石」; 「創造,創造 する」; 「堕落(アダム と エバ の)」; 「血」; 「 仲保者 ちゅうほしゃ 」; 「長子, 初子 ういご 」; 「罪 の 赦 ゆる し」; 「慰め主,助け主」; 「初め」; 「花婿」; 「光,キリスト の 光」; 「羊飼い」; 「人 の 子」; 「福音書」; 「復活」; 「蛇(青銅 の)」; 「弁護 者」; 「 変貌 へんぼう 」; 「マリヤ(イエス の 母)」; 「道」; 「無窮」; 「恵み」; 「メシヤ」; 「良い 羊飼い」; 「良心」; 「わたし は 有る」; 「 聖餐 せいさん 」; 「 変貌 へんぼう -キリスト の 変貌 へんぼう 」 参照

* 亦见阿拉法和俄梅戛;保惠师;变形—基督的变形;创造;代辩者;道路;钉十字架;恩典;房角石;福音书;复活;各各他;光,基督的光;好牧人;悔改;活水;解救者;救赎;救赎计划;救赎主;救主;开始;良心,良知;马利亚,耶稣的母亲;弥赛亚;磐石;人子;山上宝训;神,神组;神的羔羊;升天;生;生命的粮;圣餐;十字架;受膏者;赎罪;铜蛇;无穷;牺牲;新郎;信心;血;亚当和夏娃的坠落;耶和华;耶稣基督第二次来临;以马内利;长子;中保;主;自有永有者(I AM);罪的赦免

20. しかし、これは、再分配という治療法自体が成長を蝕む可能性もはらんでおり、これが不平等という病以上に悪影響を及ぼし得るかという疑問への答えは導きしていなかった。

但是,它没有回答一个问题,即再分配这个疗法本身可能会破坏经济增长,这个疗法是否比不平等这个疾病本身还要坏。

21. 2000年以降、菊池名義での仕事はほぼ皆無となっていたが、2012年には『宇宙戦艦ヤマト2199』で原画へ復帰している。

2000年代以後,逐漸轉向專注漫畫創作,但在2012年首映的電影動畫《宇宙戰艦大和號2199》的原畫工作中賦歸。

22. 決してどろぼうしてはいけません

千万不要偷东西

23. それを見つけるために,首の後ろに当てていた手を離し,その手の人差し指と中指をのどぼとけの脇のくぼみへすべらせます。

要寻找这条动脉,就从托住他颈后的手伸出食指和中指探索喉头旁边的沟。

24. しかし,たいへん皮肉なことに,その後まもなく第二次世界大戦がぼっ発しました。

但事实证明这个说法可谓讽刺之极,因为不久之后第二次世界大战就爆发了。

25. 哺乳類共通の祖先にまでさかのぼりカモノハシへのキルバラ変身を遂げて以降、カンガルーやイルカといったウサギ以外の動物への変身も可能になる。

達到能回溯到哺乳類之祖先鴨嘴獸的奇魯分枝變身(キルバラ変身)以後,還可能變成袋鼠和海豚等兔子以外的動物。

26. 『落ちこぼれだらけ法』 というのではね

“数百万的孩子掉队了”,显而易见

27. 江藤は藩校の弘道館に入学した頃、髪の毛はぼさぼさでぼろぼろの服を着ていた。

江藤初入藩校弘道館時,頭髮零亂,衣服破爛。

28. 君 の 友達 が どろぼう だ と い う こと だ

你 的 朋友 才 是 小偷.

29. 戦後に国を興すなど後の人の世へ大きな影響を及ぼした。

”则受战国之后人民追述的影响。

30. 『絶望と希望』(ぜつぼうときぼう)は日本のシンガーソングライター・川嶋あいが2005年4月6日に発売した6枚目のシングル。

『絕望和希望』是日本創作歌手・川嶋愛在2005年4月6日發售的第6張單曲。

31. この要約を手元に置いてローマ人への手紙を読むなら,全ぼうがはっきりとつかめ,展開される論議の筋を把握することができます。

当你按照这项摘要阅读罗马书之际,你会获得一个较清楚和全面的看法,使你能够看出保罗所采用的推理方式。

32. イエス・キリスト が 十字架 に つけられた の は,カイザル へ の 反逆 の 罪 と,自ら を 神 の 子 と 唱える 冒瀆 ぼうとく の 罪 を 犯した と いう,不 信者 たち の 偽証 の ため で あった。

耶稣基督被钉十字架,是由于有一群不信者因耶稣自称是神的儿子,而以亵渎和图谋反叛凯撒的罪名诬告他。

33. クルピチュカは次のように書いています。「 二人はぼろぼろの囚人服のまま早朝からずっと屋外のそこに立っていたのだ。

克鲁皮奇卡写道:“他们从清早就站在那里,身上仅穿着监狱的破烂衣服。

34. 悪魔族を滅ぼすことを考えており、一茶を紅次郎と闘わせようと人間界へ送り込んだ張本人。

因為想要消滅惡魔族、於是把一茶送到人間,打算讓他和紅次郎戰鬥。

35. ぼうっとしているだけなんです」― マシュー。

“我参加聚会已有多年,但得益却非常有限,我总是不知不觉就神游物外。”——马修。

36. 主 しゅ の 命令 めいれい ( 第 だい 五十二 章 しょう )に 従 したが って、 長老 ちょうろう たち は カートランド から ミズーリ へ 旅 たび を して 来 き た が、 途 と 中 ちゅう で 様々 さまざま な 経験 けいけん を し、また 多 た 少 しょう の 妨害 ぼうがい に 遭 あ った。

长老们顺从主的命令(第52篇),从嘉德兰启程前往密苏里,有许多不同的经验和一些对立。

37. 臨床感染症学」(英語)という機関紙の一記事によると,人々が国から国へと移動する際に「発病率の高い伝染病のほぼすべて」を広める可能性があるということです。

正如《临床传染病》期刊(英语)的文章所说,“几乎所有病毒性传染病”都可以通过国际游客传播。

38. ぼくの恋人は黒い瞳のひな菊 会えないと気が狂いそうだ

哦,我的真爱是朵那黑眼睛的雏菊花; 如果我见不到她,我会变得疯狂。

39. 言い訳をせずに,悔い改めを選ぼうではありませんか。

我们不应找借口,却要选择悔改。

40. しかし,エホバへの恐れが「へそのいやし」であるとはどういうことでしょうか。

但敬畏耶和华可以怎样“医治你的肚脐”呢?

41. 17 偶数 ぐうすう 、すなわち 二、四、六、八、十、十二 の 数 かず を 引 ひ いた 評 ひょう 議 ぎ 員 いん は、 訴 うった えられた 者 もの の ため に 立 た って、 侮 ぶ 辱 じょく と 不 ふ 公 こう 平 へい を 防 ぼう 止 し しなければ ならない 人 ひと で ある。

17抽到偶数号码,即抽到二、四、六、八、十和十二的议员,要为被告辩护,防止侮辱和不公正。

42. 私は22歳で 初めての 発展途上地域への旅行で まったくの独りぼっちでした

我当时22岁, 第一次来到发展中国家, 而且我孤身一人。

43. グリーンランドのノース人の場合 彼らの問題解決を困難にさせた 文化的要素は 教会に多額の資金を注ぎ込む キリスト教への傾倒と 競争意識の強い族長社会とイヌイットへの蔑視でした イヌイット族から学ぼうとはしませんでした

在这个案例中, 因为文化的原因,维京人很难解决遇到的问题,具体而言: 维京人是信仰基督教的, 他们将大量的人力物力花费在建筑大教堂上;此外, 作为一个极其争强好胜的社会,他们瞧不起因纽特人, 因此他们拒绝师夷长技。

44. 武器は狼牙棒(ろうげぼう)。

武器是狼牙青铜爪。

45. あなたは 独りぼっちかのように感じていますか?

你感到孤单吗?

46. 例えば,ある歴史家たちによると,15世紀のコロンブスによる西半球への探検には,キリストが戻られる前に良いたよりをインドにまで早く伝えなければならないという考えも影響を及ぼしていたということです。

例如据有些历史家说,第15世纪哥伦布在西半球的探险部分是受到认为在基督复临之前好消息必须迅速传到印度这种信仰所影响。

47. このどろぼうは,どろぼうに生まれついたわけではありません。 同様に,悪魔は“悪魔”として創造されたのではありません

这个贼并不是生来就是贼,同样地魔鬼也没有被创造成为“魔鬼”

48. 慎みは,うぬぼれ,ごう慢,虚栄,思い上がり,自慢などとは無縁です。

当谦卑表明与头脑和心灵的品质有关时,便意味到一个人要对本身作正确的估计,明白本身的局限。 谦卑使人免于矫饰、僭越、虚荣、自负和自夸。

49. ポルノによって自尊心はぼろぼろになり,自分は汚れた無価値な存在だという気持ちになりかねません。

色情的资讯摧毁了你的自尊,使你觉得自己很肮脏,一无是处。

50. これらの経験から分かるように,聖書の真理は『力を及ぼします』。 聖書を勉強して学んだことを守る,へりくだった心の持ち主であればだれにでも同じ力を及ぼし得るのです。

以上的经验表明,圣经的真理的确能够“发挥力量”。 它对任何心地忠实的人均能产生同样的果效,只要他们研读圣经,并且将其中的教训付诸实行便行了。

51. ビーチで遊ぼう!

在游泳池裡比賽喔!

52. アウトロのギターソロは、松本によるとほぼ一発録りだったという。

結尾的吉他獨奏,根據松本表示,據說幾乎是錄製一次就完成了。

53. 花崗岩の石切り場として知られている一番近い場所は,ディキス川の三角州から上流へ約40キロないし50キロさかのぼった山地にあります。

然而,最接近的花岗石矿也远在迪奎斯河三角洲40至50公里以外的山坡。

54. ぼくはコーヒーがきらいだ。

我讨厌咖啡。

55. 16 (イ)『ふうちょうぼくの実がはじける』とは,何を暗示していますか。(

16.( 甲)“刺山柑也都废掉”这句话暗示什么?(

56. その人はぼろぼろになった「政府」という本を出して来て,「川でこの本を釣り上げて乾かしたんだよ。

他取出一部残破不堪、称为《政府》的书,并且解释说:“我从河里把这本书捞上来,然后把它弄干。

57. エホバの証人の奉仕者が二人,凸凹道をおんぼろバスに揺られてスペイン北部の町からピレネー山脈へ向かっていました。

两个耶和华见证人服事者(英文minister)乘坐一辆残破的公共汽车在崎岖不平的山道上上路,从西班牙北部的一个市镇朝着比利牛斯山脉驶去。

58. 彼女は男性がほれぼれとするような着物をきていた。

她身穿让男人心动的和服

59. 不道徳な行為の及ぼす作用は苦よもぎのように苦い

性不道德所留下的后患,像苦艾一样苦涩

60. ぼろぼろになった断片状のパピルス紙は時たつうちに消耗します。

这些纸莎草纸手抄本由于经过悠长的岁月,现在留下来的只是若干断简残篇。

61. これについてストットは,「それで,滅ぼされると言われている人々が実際には滅ぼされないとなれば,それは奇異なことに思えるだろう」と注解しています。

斯托特评论说:“因此,我们若说那些遭受毁灭的人其实并没有死去,那就十分奇怪了。”

62. ぼくはやばい橋は渡りたくない。

我不想做任何冒險的事。

63. いつ 向こう へ ?

你 什么 时候 到 肯特郡?

64. シェップ ・ ワイルド を 呼 ぼ う

我 需要 薛普懷德律師

65. 熱湯がぼこぼこ吹き出しているのが分かります

你可以看到热液从这儿,这儿还有这儿冒出来。

66. 西暦前607年にユダ王国が覆され,エルサレムが滅ぼされ,その地の住民はバビロンへ流刑に処されました。

公元前607年,犹大国被推翻,耶路撒冷被摧毁,居民被掳到巴比伦。

67. ふたりの男がぼうでかつがなくてはならないほどです。

要两个人用担子才能把这些水果抬起来。

68. 中国が踏み出した流動相場制への控えめな第一歩が、経済にどう影響を及ぼすにせよ、我々はその戦略の巧妙さに感服するべきだろう。

中国在货币升值方面迈出了细小的第一步,无论最终会产生什么样的经济影响,都让人对其卓越的谋略感到佩服。

69. 出 20:13‐15)この順序は,これらの律法がマソラ本文で挙げられている順序,すなわち,隣人に及ぼす害が最も大きい犯罪を扱った律法から,害が最も小さい犯罪を扱った律法へという順序です。

出20:13-15)马所拉文本也是按以上次序排列这几条诫命,即按照伤害别人的罪行之严重程度由高至低排列。

70. すなわち、電流が磁石に力を及ぼすと同時に、磁場が電流に力を及ぼすということである。

這是因為電流會將能量傳遞給磁場;反之亦然,磁場亦會將能量傳遞給電流。

71. あなたの付き合う人たちはあなたに強い影響を及ぼす

你的友伴可以对你有极大影响

72. ヒューマン・ライツ・ウォッチはベトナム国内でも報告書のための調査を行ったが、被害者や目撃者への聞き取りは行わないこととした。 実施した場合、応じた側がほぼ確実に報復をうけてしまうためだ。

人权观察也曾为该报告赴越南实地调查,但决定不在当地采访受害者和目击者,因为若这么做几乎必然会使他们遭到报复。

73. また、兵器のくせに居候で食費もかかる上、平和な時は魔力回復を兼ねて縁側でひなたぼっこをしているため、零二に「へっぽこ兵器」の烙印を押されてしまう。

而且明明是兵器卻要消耗伙食費,和平的時候要在陽台上曬太陽以回復魔力,因此被零二打上了「廢物兵器」的烙印。

74. トラックで竹を麓まで 運ぼうとしているところです

可以想象一下用货车 把它运下山的情景。

75. 木星の内側への移動は、物質の供給を抑え、微惑星を内向きに動かすことで1.0au以内に物質の狭く濃い帯を形成させ、火星の領域をほぼ空っぽにしてしまう。

木星向內的遷移改變了這種質量的分布, 驅動了星子朝內移動,在1.0天文單位之處形成了一個狹窄的材料密集與混合的區域,留下幾乎是空的火星區域 。

76. 石灰と混ぜ,鍬を入れることによって水銀の小さな玉がくっつき合い,へびのような形になって小さなポゾつまりくぼみの中に流れ落ちます。

石灰和锄打帮助小滴水银拼合起来,组成蛇般形状流入小‘保佐’或井中。

77. カルテルの影響と暴力的行為の分布を見てみると これらがほとんどが 南から 北へと向かう輸送ルートと ほぼ完璧に重なっていることが分かります

如果你们看过黑帮影响力和暴力活动的分布地图 就会发现这些几乎都是发生在 穿越南北的那些 必经之路上

78. また、ホームズの回想では、「モランはライヘンバッハの滝に、モリアーティ教授に同行して向かい」、「ホームズが決闘の末、モリアーティ教授を滝つぼへと突き落としたのを見届けた後、ホームズを狙撃して殺害しようとした」事が語られている。

還有,在福爾摩斯的回憶中以「莫蘭也在萊辛巴赫瀑布,並跟著莫里亞蒂教授一起同行」、「福爾摩斯在決鬥結束後,看到莫里亞蒂教授掉進瀑布後,企圖狙擊並殺害福爾摩斯」這樣的話來告知。

79. 5節: 「ふうちょうぼくの実ははじける」

5节:“刺山柑也烂掉”

80. すでに自力で運転台からはい出していた運転手は,ぼう然としていました。

货车司机虽然能够自行从车厢逃出来,却被所发生的事故吓得发呆。