1. そしてジューシーサリフと違って 脳に食い込む恐れは ありません むしろ 知らぬ間に 脳にハマり込むんです

而且不像榨汁机设计, 有一种强加于 你大脑之上的胁迫, 它是自然而然的 附加到了你的大脑上。

2. 35 エホバからの災厄がキリスト教世界に臨むことは,まだ終わっていません。

35 耶和华向假基督教降下的灾殃还没有结束。

3. 馬は不平も言わずに8時間から10時間せっせと働き,首当てや用具類がぴったり合っていれば,一日の仕事を終えたあと,すりむけた肩が痛むといったことはありません。

整队马匹能够默默地耕耘八至十小时之久。 如果马儿身上的颈圈和其他器具都套得适当舒适的话,马儿就能继续工作,直至肩膊给擦痛为止。

4. 何時間もベッドに縛り付けられ 苦しむことを好む人は誰もいません

我们不喜欢被捆绑在床上 跟他一样不喜欢在那里受苦

5. マタイ 10:38)苦しむ人が皆,苦しみの杭を背負って歩んでいるとは限りません。

马太福音10:38)并非所有受苦的人都是背着苦刑柱的。

6. フォークではありませんから オードブルを同時に三つ掴むのではありません もしそうなら便利だと 思いますが

它不是一个三脚叉 一次可以叉到三个开胃菜, 当然我想说这种三脚叉在外面休息室里 会有些作用。

7. 大人になってからも,運転しながら,あるいは忙しい一日の終わりに家で,心の和む音楽を楽しむ人は少なくありません。

成年以后,我们很多人还是喜欢在驾驶期间,或是在忙碌了一整天之后,回家听听音乐,松弛神经。

8. むかしむかし、長串村(ながくしむら)という山奥の小さな村に、おじいさんとおばあさんが住んでいました。

在很久很久以前山上住著一對老公公與老婆婆。

9. 人々の無関心さ,成果が上がらない,といった様々な問題が,落胆を生む大きな要因となることは疑えません。

毫无疑问,别人反应冷淡,工作缺乏成果,或其他种种难题,都可以教人灰心气馁。

10. しかし,収入と支出のリストを作成したからといって,予算を超過せずにすむわけではありません。

可是,要使收支平衡,所涉及的不是单单列出收支项目就算了,而是要量入为出。

11. 11歳になる一人の男の子は,母親に言わせると,非常にむら気で,いつも不きげんで,むっつりしており,理屈っぽい子でした。

一位十一岁男童的母亲描述她儿子的情绪不稳,时常不悦、忧郁和好辩。 医生发现这个男孩有过敏症。

12. このようにすれば,出掛けて行って「良い事がらについての良いたよりを宣明」したくなり,足がむずむずするに違いありません。

这应当使你的双脚渴望出去“宣扬美事的好消息”。(《

13. 自分が望むものを諦めなければならないかもしれません。

如果你选择以耶和华为乐,就不能容许自己把安息日看成和其他日子一样。

14. 盗む者はもう盗んではなりません。 むしろ,骨折って働き......窮乏している人に分け与えることができるようにしなさい」― エフェソス 4:28。

保罗说:“从前偷窃的,不要再偷;总要劳力......就可有余分给那缺少的人。”——以弗所书4:28。

15. したがって,これらの鎖を単に狭い核の空間の中に詰め込むわけにはゆきません。 長くて細い鎖が非常に多くあるとは言っても,どの鎖も他の鎖と絡み合ってはなりません。

又细又长的串缕虽然这么多,彼此却绝不能纠缠起来。

16. しかし,幸福な結婚生活を望む夫は自分に頭としての役割が与えられているからといって,亭主関白になっても良いとは考えません。

可是,一位希望享有快乐婚姻生活的丈夫不会认为首领职分可以让他在家里作独裁者。

17. 受け取った税金もしくは貢を役人が乱用するからといって,負債の支払いを拒む権利がクリスチャンに与えられるわけではありません。

即使政府官员滥用所得的税款,基督徒亦无权因此就拒绝偿还债务。

18. きちんとした家に住むお金がないため,都市のスラムや貧民街に住むようになり,結局最後までそこで暮らすことが少なくありません。

由于花不起金钱购买合适的房子,他们开始在贫民窟里生活,时常更在这里终其余生。

19. この場合、「URL [次を含む]」といった条件では、JFK 到着便ではなく JFK 出発便を探しているユーザーに絞り込むことができません。

「網址包含」這樣的條件並不夠具體,無法明確定義訪客搜尋的是從 JFK 機場起飛,而非前往 JFK 機場的航班。

20. 発がん性物質入りのアフターシェーブローションを特に好む人はいません

没有人尤其喜欢 他们的须后水里含有致癌物

21. 当然のことながら,「自分を哀れむのはやめたら」とか,「もっとたいへんな境遇の人はいくらでもいる」とか,「だれにだって気分の晴れない日はあるものだ」などと言っても力にはなれません。

对他们说些老生常谈的话,例如:“不要再自怨自艾了”,“有很多人的际遇比你还要差呢”,或者“人人都不时有情绪低落的时候”等,对他们并没有什么帮助。

22. 真のクリスチャンが親類,友人,隣人の死に直面して悲しむのは,何ら間違ったことではありません。

真正基督徒在亲戚、朋友或邻人逝世时当然感到悲伤。

23. 彼らは故人を悼みますが,過度に嘆き悲しむことはありません。

他们会哀悼,却不过分忧伤。

24. ところが,災いがやむと,ファラオは考えを変え,イスラエル人を行かせようとしませんでした。

但在第十场灾殃过了之后,法老终于打发以色列人离去。

25. これはジーンが叔父さんに彼らの住むアトランタの場所を地図上で見せているところ

语言不通的缘故他们大多数时间都围着字典, 格伦在地图上给娜塔莎的舅舅指亚特兰大在哪里。

26. 35 さて 彼 かれ ら は、 密偵 みってい から 知 し らせ を 受 う ける と、 軍 ぐん 隊 たい を 出 だ し、わたしたち に 向 む かって 進 すす んで 来 き ました。

35事情是这样的,他们得到探子报信,便出兵攻击我们。

27. 中には,残業を要求する雇い主からの圧力に負け,集会を休むことが習慣になっている人がいるかもしれません。

也许由于雇主施压,他们不得不经常加班,结果惯常错过聚会。

28. 夕食が済むとすぐに,宣教者ホームをざっと見学させてもらいました。

晚餐过后,我们参观海外传道员之家。

29. 子守りを頼んでほんのしばらく親の務めを休むことも神経を回復させるのによいかもしれません。

也许自己暂停照料婴儿的工作,请个褓姆来帮忙,俾能恢复精神。

30. ヴォイニッチ手稿は 誰も読むことはできないにもかかわらず 何が書かれているのか 人は探求せずにはいられません

尽管没人能读懂伏尼契手稿, 还是有很多人猜测它可能在讲些什么。

31. ここを読むと,死海の西側にあるユダヤの山々から下っている深い峡谷,あるいは谷が思い浮かぶかもしれません。

这可能使我们想起死海西岸犹大诸山之间的许多深壑或山谷。

32. パホーラン、 政 せい 府 ふ に 対 たい する 謀 む 反 ほん と 反抗 はんこう が ある こと を モロナイ に 告 つ げる。 王政 おうせい 党 とう の 者 もの たち、ゼラヘムラ を 奪 うば い、レーマン 人 じん と 同 どう 盟 めい を 結 むす ぶ。 パホーラン、 謀 む 反 ほん 人 にん たち と 戦 たたか う ため に 軍 ぐん の 援助 えんじょ を 要請 ようせい する。

派贺蓝把造反及背叛政府的情况告诉摩罗乃—国王派人士占领柴雷罕拉,并与拉曼人联盟—派贺蓝请求军事援助平乱。

33. 目指すところは苦しみの転換であって 自身のセキュリティではありませんから 思い悩むことがありません 彼らは真のセキュリティとセキュリティに対する 新たな見方を構想できるのだと思います

他们自身的个体安全不再是他们的终极目标 正因如此,正是因为没有为安全忧虑 正是因为将苦难转化作为他们的终极目标 我确信他们在营造真正的安全 并为安全注入新的涵义

34. わたしがせっせと取り組んでいるのに,あなたは休んでいられませんよ。」

既然我还在工作着,你也别休息。」

35. 聖書で用いられている「むち棒」という語は,もっぱら体罰を意味するとみなす必要はありません。 どんな形を取るにせよ,矯正の手段を意味しているのです。

圣经说要用“杖”,意思不是单指体罚,也泛指任何纠正过错的方法。

36. もちろん,各自の宗教的信条に関しては人々の間に根強い意見の相違があるかもしれませんが,単に異なった見解を抱いているからといって,人を憎むべき根拠は一つもありません」。 ―マタイ 5:43,44。

该段继续说:“诚然,人也许极不同意别人的宗教信仰,可是,我们却没有理由仅因为对方怀有不同的观点而仇视别人。”——马太福音5:43,44。

37. パセリをかんだり,香辛料のクローブをほんの少し口に含むと幾らか効果があるかもしれません。

你可以试试咀嚼几块荷兰芹或一点儿丁香,也许可以盖住蒜味。

38. 6 また レーマン 人 じん の 肌 はだ は、 彼 かれ ら の 先 せん 祖 ぞ に 付 つ けられた しるし の とおり に 黒 くろ ずんで いた。 その しるし は、 先 せん 祖 ぞ が 戒 いまし め に 背 そむ き、 兄 きょう 弟 だい たち に 背 そむ いた ため に 受 う けた 1 のろい で あった。 また、その 兄 きょう 弟 だい たち と は、 正 ただ しい 聖 せい なる 人々 ひとびと で あった ニーファイ と ヤコブ、ヨセフ、サム で ある。

6拉曼人的皮肤由于他们祖先身上的记号而呈深色;那记号是加在他们身上的a诅罚,因为他们犯了罪,而且又反对他们的弟弟尼腓、雅各、约瑟、赛姆这些正直而圣洁的人。

39. 盗む者はもう盗んではなりません。 むしろ,骨折って働き,自分の手で良い業を行ない,窮乏している人に分け与えることができるようにしなさい」。(

偷窃的人不该再偷窃,倒该辛劳做工,亲手做良善的工作,就可有东西分给穷乏的人。”(

40. 52 1 聖 せい 約 やく が、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よって、また 2 貪欲 どんよく と 偽 いつわ り の 言 こと 葉 ば に よって 破 やぶ られた ので、

52由于违诫,又因a贪婪和虚假的话,b圣约被破坏—

41. 1 さて、ニーファイ 人 じん に 向 む かって 進 すす んだ レーマン 人 じん は、ニーファイ 人 じん を 攻 せ めて、 彼 かれ ら を 滅 ほろ ぼそう と 何 なん 度 ど も 戦闘 せんとう を 繰 く り 返 かえ した 後 のち 、 彼 かれ ら を 滅 ほろ ぼそう と して も 無 む 駄 だ で ある こと を 知 し って、ニーファイ の 地 ち へ 引 ひ き 揚 あ げた。

1事情是这样的,那些和尼腓人作战的拉曼人作了多次努力要毁灭他们后,却发觉企图毁灭他们终归徒劳,于是重返尼腓地。

42. むやみに反対を起こしたくはありませんが,「体面」を気遣う余り,正しいと分かっている事柄を行なわないのは賢明なことではありません。

虽然我们不想不必要地得罪别人,我们若为了顾全“面子”而不敢做我们明知是对的事,那就显然不是明智之举了。

43. 実際のところ聖書は,お酒を飲むことも,若い人が楽しく時を過ごすことも悪いとは言っていません。

事实上,圣经并不谴责人喝酒,也不阻止年轻人找机会轻松一下。

44. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません。

只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。

45. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません」。(

只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。”(

46. また,怒ったりはしないものの,自分が傷付けられたと思うと,その人と話そうとせず,不きげんになってむっつりしているような人はどうですか。

一个人或者并没有发怒,但却闷闷不乐而拒绝与他认为伤了他的心的人交谈,他可说是治服己心吗?

47. 惜し むらく は 子供 に 恵まれ ま せ ん で し た

我 没有 自己 的 孩子 是 我 的 遗憾

48. 申命記 6:5‐7)そうすれば子どもは,買ってほしいと親にせがむよう唆す,世の欺まん的な宣伝にやすやすと乗せられてしまうことはないでしょう。

所以,父母应该经常花时间跟孩子聊天,谈论有意义的话题,这样就能把敬虔的原则和有益的价值观灌输给他们,孩子也不会那么容易相信那些骗人的广告,被广告的魔力所迷惑。(

49. 不器用で悩むこともありましたが,宣教師でいられること以上にすばらしいことはありませんでした。

偶尔我会感到自己很笨拙及有所挣扎,但对我而言,没有任何事能比当传教士更精采。

50. サウルも兵士もぐっすりねむっているので,ふたりに気づきません。

当时人人都睡着了,所以没有人见到他们,也没有人听到他们。

51. 読書を楽しむ人なら 知っているように 本には 私たちを 自分の外に引っ張り出して 他人の心の中に投げ込む 素晴らしい力があります それによって 束の間かもしれませんが 違った視点で 世界を見ることができます

那些享受阅读的人就能体会 书籍有着强大能力把你带出自我 进入别人的思想众 所以,至少有一段时间 你能看到别人眼中的世界

52. 「私は,オーストリアから寄せられたその投書を読むまでは,自分自身か自分の信仰がどこか根本的に間違っていると思い込んでいました。

“直至读了这封来自奥地利的信,我意识到自己或自己所信的显然有点不妥。

53. 幸福な神」エホバは,わたしたちが賭け事というわなにかかって苦しんだりせず,生活を楽しむことを望んでおられるのです。 ―テモテ第一 1:11。

耶和华是“快乐的上帝”,他希望我们过快乐的生活,不想我们落入赌博的网罗而承受苦果。( 提摩太前书1:11)

54. そうしたものを意図的に自分の頭に取り込む人は,淫行から逃げ去っているとはとても言えません。

书刊、影片、网上都充斥着色情资讯。 谁去看这些图像,就很难说自己远避 淫乱了。

55. 彼の問題を抱え込むようなばかなことはしませんでした」と語っています。

这比我为他分担难题好得多。”

56. やむを得ず去ったのであって 望んでそうしたのではありません

我们并不想远走他乡,但我们毫无选择。

57. また聖書によると,地球は一時期「形がなく,荒漠としていて」何も住んでおらず,住むこともできませんでした。(

据圣经所载,地球有一段时期是“空虚混沌”的,无人居住,也不宜于人类居住。(

58. サウマルは自分の状況を苦々しく思ったりしていません。 むしろ,積極的で快活な人として知られています。

但他没有愁眉苦脸,怨天尤人,相反他以热爱生命和积极乐观而为人所知。

59. でも,セックスまで進むと状況はがらりと変わる,しかも良くない方向に変わってしまう,ということには気づいていないかもしれません。

但你可能想不到,迈克和凯蒂发生关系之后,他们之间的感情就恶化了。

60. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません」― マタイ 6:19,20。

只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。”——马太福音6:19,20。

61. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません」― マタイ 6:19,20

只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。”——马太福音6:19,20

62. カラフトフクロウは,他の多くのフクロウと違って,毎年必ず卵を産むというわけではありません。

鸟林鸮跟其他鸮不一样,它不是固定每年交配的。

63. 盗む者はもう盗んではなりません。 むしろ,骨折って働き,自分の手で良い業を行ない,窮乏している人に分け与えることができるようにしなさい」― エフェソス 4:28。

刚相反,他这样写道:“从前偷窃的,不要再偷;总要劳力,亲手做正经事,就可有余分给那缺少的人。”——以弗所书4:28。

64. 学生たちはもっぱら自室で 1人問題に取り組む わけではありません

不过这不只是学生们 在客厅干坐着解决问题

65. ビルの給料は安く,低家賃のアパートに住むしかありませんでしたが,何とかやっていきました」。

比尔收入低,我们住在租金低廉的房子里,虽然如此,我们还是坚持熬下去。”

66. 「盗む者はもう盗んではなりません。 むしろ,骨折って働き,自分の手で良い業を行ない,窮乏している人に分け与えることができるようにしなさい」― エフェソス 4:28。

“从前偷窃的,不要再偷,总要劳力,亲手作正经事,就可有余分给那缺少的人。”——以弗所书4:28。

67. したがって,クリスチャンは物をくっきりと映し出せない金属の鏡をのぞき込むかのように,そうした事柄のぼんやりした輪郭しか見ることができませんでした。(

因此,基督徒好像望着一面影像模糊的金属镜子一样,所看见的仅是事物的大致轮廓而已。(

68. ばかげたことに思えるかもしれませんが,ほかのみんなが流行に乗っているのに自分だけ後れていると,本当に心が痛むことがあります。

这看来虽然非常幼稚;但事实上如果人人都十分投契,而你却遭人冷落,这实在叫人难堪。

69. なぜ そんな に むき に な っ て 怠惰 な バカ だ と 思 わ せ よう と する の ?

你 為何 這麼 想 讓 我 認為 你 是 個 懶 惰 的 白 癡

70. そしてこう認めました 「もし全員が1つのチームにさせられていたら 私たちはむきになって 誰が正しいとか誰が勝つとかを示そうとし 学びや グーグルにとって最善の答えの発見に 目が行かなかったかもしれません」

他承认, “如果你强迫我们全部组成一队, 我们也许会专注于谁对谁错, 而不是学习和寻求对于 Google而言最好的答案。”

71. 父がわたしにお与えになった杯,わたしはそれをぜひとも飲むべきではありませんか」という叱責をイエスから受けました。

这项行动使他受到耶稣的责备:“收刀入鞘罢!

72. 爪先はきつくてもかかとの合った靴を選ぶ人が少なくありません。 これが逆だと,一歩進むごとに足がかかとから抜けてしまうからです。

不过,有些女士宁可鞋头略紧,也要求鞋跟称脚,因为鞋跟太松,走起路来鞋容易滑掉。

73. これは,聖書を読むカトリック教徒が現在陥っている多くのジレンマの一例にすぎません。

这不过是许多阅读圣经的天主教徒所发现的难题之一而已。

74. 「打ちひしがれた霊は骨を枯らす」,つまり真の自己をむしばむため,自尊心の弱さが根本原因となって重症のうつ病になる場合も珍しくありません。(

既然“忧伤的灵使骨枯干”而令人心灰意冷,自尊心不足往往是严重抑郁症的根源。(

75. 歸らんと曰い歸らんと曰う、歳また止むことなし。

项羽曰:“将戮力而攻秦,久留不行。

76. 道からそれさせようとする者,至る所で罪に誘い込む笛を吹き鳴らす悪賢い者に欺かれてはなりません。

切勿受骗,到处都有想要引诱我们走入歧途的人,罪恶的魔笛手也狡猾地埋伏布线,正在四处向我们招手。

77. 医師のこの言葉が,タイに住むエホバの証人,チェン・セージュの信仰をぐらつかせることはありませんでした。

朱亚清的信心丝毫没有受医生这番话所动摇。 她是个住在泰国的耶和华见证人。

78. ほとんどの人は伝統に従うことで満足して何の疑問も抱かないかもしれませんが,クリスチャンと称する人の中には,これらの伝統のもたらすジレンマに悩む人も少なくありません。

也许大多数人都毫无疑问地乐于遵守传统,但这些习俗却为许多自称为基督徒的人带来使他们进退维谷的难题。

79. その水はダンの場合のように,地表から湧き出してはいませんでしたが,井戸から汲むことができました。

可是,与但的情况不同,别是巴的水并不是从地底涌上来的,而是要从井里打上来的。

80. どんな方法で予算を組むにせよ,座って費用を計算する必要があることを忘れないでください。(

不论你怎样安排家庭预算,别忘记要先坐下计算费用。(