1. ● 「かみたばこや嗅ぎたばこの使用は,口腔や喉頭,咽喉や食道のガンにかかる危険性を高め,極めて惑溺性の強い習慣になります」。

• “嚼烟草或吸鼻烟会增加口部、咽喉和食管患癌的机会,这样的习惯很容易使人上瘾。”

2. 頻発する地滑りが進展を阻み,レールや設備を埋めてしまったこともしばしばでした。

但经常的山泥倾泻却阻碍工程的进行,许多时甚至连铁路路轨及工具也被山泥埋没。

3. マリファナをやめ,バーを飲み歩くことをやめ,大酒をやめ,盗みもやめました

我不再吸食大麻,不再流连酒吧,不再纵饮,不再偷窃

4. たばこを吸う ― あるいは,かみたばこをかむ ― ことをやめられない人がいるとすれば,その人は紛れもなく『その権威のもとに置かれて』います。

一个人若无法停止吸烟——或嚼烟草——他就无疑受烟草所“辖制”了。

5. この薬を飲めば痛みが少し治まりますよ。

这药会让你舒服些。

6. 若い人はしばしば,みんなと同じことをしてみるようにという誘いや圧力をかけられます。

年轻人常常会受到引诱和压力,去尝试做一些许多年轻人都爱做的事。

7. 危険を最小限にとどめるために,紙巻きたばこからパイプたばこや葉巻たばこに変える喫煙者もいます。

为了减低危险,有些烟民转吸烟斗或雪茄。

8. 哀れみや哀れみの欠如を示すこともあれば(申 19:13),あざ笑って,あるいは不実をたくらんで「目配せ」や「まばたき」をする場合もあります。(

申19:13,和合)“挤眉弄眼”可能是嘲弄别人,“暗使眼色”则可能是图谋恶计。(

9. もしそうする時間がないと言うのであれば,贈り主がわたしたちのために費やした時間や労力やお金のことを考えてみてください。

我们若抱怨没有时间去这样行,那么请想想施与者为我们而耗费的时间、金钱和努力。

10. たばこもカジノ通いもやめました。

他戒了烟,也不再去赌场。

11. ピアニストやテニス選手としての歩みを始めたばかりのころに悪い習慣を身に付けてしまったなら,それを正さなければなりません。 さもなければそのためにいつまでもハンディを負うことになります。

一个人若立志成为钢琴家或网球选手,但在较早时候养成了若干坏习惯,就必须把坏习惯纠正才行,否则就会被其拖累。

12. 22 また、 今 いま で さえ、すなわち あなた が 主 しゅ なる 神 かみ から 命 めい じられて きた こと を 民 たみ に 教 おし える 現在 げんざい で さえ、わたし が あなた に 語 かた って いる 言 こと 葉 ば に 従 したが わなければ、 彼 かれ ら は もはや 神 かみ の 目 め から 見 み て 罪 つみ が ない と は 認 みと められない。

22即使这时,你把主你的神命令的事教导人民后,这人民还要照着我对你说过的话去做,才能在神的眼中被判为无可指摘。

13. 以前は不健康な習慣がありましたが,つけが回ってきたことに気づき,たばこをやめ,飲みすぎないようにしました。

以前他有一些不好的生活习惯,后来他发现这些坏习惯让他付出了很大的代价,于是就停止吸烟,也不再酗酒。

14. 詩編 97:10)致死的な習慣が悪いものであることを確信し,そうした悪習に対する心からの憎しみをはぐくめば,神に喜ばれることを行ないやすくなります。

诗篇97:10)要明白玩命是不对的,并对此深恶痛绝。 这样,就会更乐意做上帝喜悦的事。

15. ● 吐き気や痛みを軽減するため,薬剤や鍼治療やマッサージを試してみる。

● 试试看药物、针灸或按摩可否减少呕吐和痛楚。

16. そのため脳は 現実はネガティブなこと ばかりだと思い込みます

我立即想到 这才是世界上真正的消极和积极所占的比例

17. 例えば,イエスは「苦しみの杭」や『罪人たちの逆らいのことばを耐え忍ばれました』。

例如,耶稣“忍受了[受苦柱]的苦难”,并且“忍受罪人这样[的]顶撞”。

18. 噛みたばこなどの無煙たばこを使うと,普通のたばこよりも多量のニコチンを摂取するおそれがある。 また,無煙たばこには,咽頭がんや口腔がんのリスクを高める発がん性化合物が25以上含まれている。

服食无烟烟草(例如咀嚼烟草)吸收的尼古丁,比抽香烟吸入的还多。 无烟烟草含有超过25种致癌物质,会增加患上喉癌、口腔癌的风险。

19. 色のコントラストが十分にあれば、テキストや画像は読みやすく、わかりやすくなります。

如果色彩對比的程度足夠鮮明,使用者就更容易閱讀文字及解讀圖片內容。

20. 1-6 聖 せい 徒 と たち は、 主 しゅ の 宮 みや を 建 た てる の を 怠 おこた った ため に 懲 こ らしめ を 受 う ける。 7-10 主 しゅ は、その 民 たみ に 高 たか い 所 ところ から 力 ちから を 授 さず ける ため に その 宮 みや を 使 つか う こと を 望 のぞ んで おられる。 11-17 礼 れい 拝 はい の 場 ば 所 しょ として、また 使 し 徒 と の 塾 じゅく の ため に、その 宮 みや を 奉 ほう 献 けん しなければ ならない。

1–6,圣徒因未建主的殿而受责罚;7–10,主渴望在他的殿中将高天的能力赋予他的人民;11–17,这殿要奉献作为崇拜之所和使徒学校。

21. もちろん,それ以上引き延ばすことはやめました。」

当然,我没有加以拖延。”

22. 25 さて 見 み よ、これら の 秘 ひ 密 みつ の 1 誓 ちか い の 言 こと 葉 ば と 誓約 せいやく こそ、アルマ が 息 むす 子 こ に、 民 たみ を 滅 めつ 亡 ぼう に 至 いた らせる 手 しゅ 段 だん と ならない よう に 世 よ の 人々 ひとびと に 公 おおやけ に して は ならない と 命 めい じた もの で ある。

25现在看啊,阿尔玛命令他的儿子不要告诉世人的,就是这些秘密a誓言和盟约,唯恐成为导致人民走向毁灭的工具。

23. 神 かみ の 御 み 心 こころ に 添 そ わない もの を すべて 拒 こば み なさい。 もし あなたがた が 神 かみ の 御 み 心 こころ に 添 そ わない もの を すべて 拒 こば み、 勢力 せいりょく と 思 おも い と 力 ちから を 尽 つ くして 神 かみ を 3 愛 あい する なら ば、 神 かみ の 恵 めぐ み は あなたがた に 十分 じゅうぶん で あり、あなたがた は 神 かみ の 恵 めぐ み に より、キリスト に よって 完全 かんぜん に なる こと が できる。 そして あなたがた は、 神 かみ の 4 恵 めぐ み に より キリスト に よって 完全 かんぜん に なれ ば、 決 けっ して 神 かみ の 力 ちから を 否 ひ 定 てい する こと が できない。

32是的,a归向基督,在他里面成为b完全,摒弃一切邪恶;如果你们摒弃一切邪恶,尽能、尽意、尽力c爱神,那么他的恩典对你们是足够的,使你们能借着他的d恩典在基督里成为完全,如果你们借着神的恩典在基督里成为完全,你们决不可能否认神的大能。

24. 端的に言えば,たばこをやめたいなら,何よりもまず,そのための強い動機づけが必要です。

换句话说,如果你想戒烟,至少要有很强的决心。

25. しばしば無知や恐れの気持ちも憎しみを燃え上がらせます。

无知、恐惧,也常常能诱发仇恨。

26. ベルギーのある学生はたばこをやめました。

比利时一个年轻学生戒了烟。

27. こうして神のみ前に積み上げられた功績や,そのすばらしい報いはだれも取り去ることができません。

没有人可以夺去你在上帝面前所积聚的功劳及其伟大奖赏。

28. 王とその大官たち,そばめたち,第二夫人たちは......ぶどう酒を飲み,金や銀,銅,鉄,木や石の神々を賛美した」のです。(

王和他的大臣、妃嫔、姬妾就......一面喝酒,一面赞美用金银铜铁、木头石头做成的神。”(

29. たとえば、文脈や注釈のない銃創や事故現場のクローズアップ画像は、このポリシーへの違反とみなされます。

例如,发布没有额外背景信息或注释的枪伤或事故现场的特写图片集就会违反此政策。

30. 誰であれどこであれ 目指すものがあれば それをやり遂げることによってのみ 自己実現の高みに到達できます

任何人在任何地点都能 达到那种造诣的至高点, 他们必须需达到目标只有那样他们才能解决他们的心事。

31. HTML コードを使えば タイミングや抑揚もコントロールできます これは いろいろ使ってみましたが

它有各种各样的HTML代码供你使用 来控制电脑声音的时间以及调整语调 我已经试验过了

32. 噛みたばこなど,煙の出ないたばこも危険です。 普通のたばこよりもニコチン吸収量が多くなりやすく,25種ほどの発がん物質を含んでいるので,咽頭がんや口腔がんのリスクが高まります。

使用无烟烟草,比如咀嚼烟草,所吸收的尼古丁比抽烟还要多,而且包含大约25种致癌物质,增加使用者患上咽喉癌、口腔癌的风险。

33. うっそうとした熱帯のジャングルには,華やかな鳥や興味を引くいろいろな動物がすみ,すばしこいジャガーもいます。

这里青葱茂密的热带丛林,是各种美丽飞鸟和引人入胜的动物,例如出没无常的美洲豹的栖息地。

34. そのために,例えば,手のポジションを変えないで,左手の指の第一関節を横方向に,やすやすと素早く伸ばすこともできる」。

结果,他不用改变手的位置,能横着弯曲左手手指上部分的关节,动作十分灵活,而且速度很快。”

35. また、農民が持って居ても違和感がないため、しばしば仕込みや暗殺用として作られている物がある。

因此有时候有些农民会有意或无意地杀死他们。

36. なぜなら,敵がい心や恨みを抱けば,思いの平安を失うことになるからです。

因为我们积存敌意,怀恨在心,内心就不再安宁了。

37. 岩のくぼみや竹などの木のうろ,また地面の穴が選ばれることもあります。

地点或在岩石凹处,树木或竹的空穴或地下的洞穴里不等。

38. この世にひどい怒りや憎しみ,分裂,暴力を生み出す障害を打ち砕くための最初のステップです。

这正是消除障碍的第一步,这些障碍在世界产生了许多愤怒、仇恨、分裂和暴力。

39. 立て込み も 含め て 1 日 で や り ま す

所以 彩排 也 得 排 在 同一天

40. たばこを使用する人はみな,どんなに強い中毒になっているとしても,喫煙をやめることができる」―「コロンビア大学 内科・外科学部 家庭医療案内全書」。

所有吸烟者,不论烟瘾深浅,都可以停止吸烟。”——《哥伦比亚大学医生及外科医生学院家居医药指南大全》。

41. テモテ第二 3:1‐5)この点を認識すれば,借金をしないでやりくりしていくのが難しい場合にも,男性は惨めな思いをしなくてすみます。

提摩太后书3:1-5,《新译》)认识这点可以使男子不致认为在收支平衡方面发生难题便是他的失败。

42. 4 しかし 見 み よ、1 終 お わり の 時 とき に、すなわち 主 しゅ が 御 み 言 こと 葉 ば を もたらし 始 はじ め、 葉 は が 生 は え 出 で て まだ 柔 やわ らかい、まさに 今 いま 、

4但是看啊,到了a末世,就是现在,主开始带来他的话,叶子刚冒出来还嫩的时候—

43. スポーツやテレビ番組,映画や読み物などについて,自分の好みを考えてみなければなりません。

我们应当考虑一下自己在运动、电视节目、电影或读物方面的喜好。

44. よければ彼らにやらせてみないか 政治家の能力と みんなの金融資産 そして国家予算を 何百万の人々を救うために使わせることを

如果你愿意,允许他们, 让他们用他们的政治经费,你的资金, 你的国库来救百万人的性命。

45. たばこもやめ,バーやナイトクラブへも行かなくなり,エホバの証人の集会に出席し始めました。

他们戒了烟,也不再上酒吧和夜总会,并且开始参加耶和华见证人的聚会。

46. 27 罪 つみ を 犯 おか した なら ば、1 懲 こ らしめ を 受 う けて、2 悔 く い 改 あらた められる よう に する ため、

27而且只要他们犯罪,就可受到a惩戒,好使他们b悔改;

47. やもめに子供や孫がいるなら,彼らにまず,自分の家族の中で敬虔な専心を実践すべきこと,そして親や祖父母に当然の報礼をしてゆくべきことを学ばせなさい。 これは神のみ前で受け入れられることなのです」― テモ一 5:4,16。

保罗说:“寡妇如果有儿孙,儿孙就应该先在家里学习实践敬神之道,报答父母和祖父母,因为这在上帝眼中是可悦纳的。”( 提前5:4,16)

48. 木場 涼美(こば すずみ) 主人公。

木場 涼美(こば すずみ) 主人公。

49. 実際の油を人の頭に塗ることが痛みを和らげたり,気分をさわやかにしたりするように,霊的に病んでいる人のために神のみ言葉を用いることも,その人の苦しみを和らげ,その人を矯正し,慰め,いやすことになります。

实际的油抹在头上能让人心神舒畅、精神振奋,上帝的话语也能让灵性上患病的人感到舒畅,得到纠正、安慰和医治。

50. 国によっては(例えば、オランダ、スイスやノルウェー)、去勢に伴う痛みとストレスを軽減するために全身または局所麻酔を使用することが日常的になりつつある。

在有些国家(如荷兰、瑞典和挪威),人们越来越多地使用全身或局部麻醉的方法来减少去势造成的疼痛和应激。

51. このため、最終的にクリエイティブに送信する画像や動画のみを、特定のフォルダに格納するようおすすめします。

因此,我们建议您只将最终会发送到相应广告素材的图片或视频保留在指定文件夹中。

52. ただし、モンジのみ(理亜が我慢すれば)頭を撫でたり、抱きしめたりすることができる。

但是只有文字能(如果理亚忍耐的话)抚摸她的头,抱住她等。

53. 多くの人の考えとは反対に,たばこをやめた人を対象にした幅広い調査によると,一気にやめてしまう方が禁断症状を克服しやすいとのことです。

与许多人的想法刚相反,对以往吸烟的人所作的一项广泛研究表明,吸烟者突然停止吸烟较有能力克服脱瘾征状。

54. 就寝中など、スマートフォンをしばらく使用しないようにするために自動的にサイレント モードをオンにするには、「おやすみモード」を使用できます。

如果您要暫停使用手機一段時間 (例如就寢時),您可以使用「放鬆模式」,讓手機自動開啟「零打擾」模式。

55. しかし,この言葉が語られたしばらく後に,イエスはナインという都市のやもめのひとり息子をよみがえらされました。

但是在此之后不久,他将拿因城一个寡妇的独生子复活过来。

56. 広告やブランド チャンネルにサードパーティのサイトやアプリケーションからのソーシャル メディアを含める場合は、広告主が所有および管理するコンテンツのみ含めることができます。

如果「廣告」或「品牌頻道」使用第三方網站提供的社交媒體或應用程式,廣告客戶必須確保自己握有廣告內容的擁有權和控制權。

57. この本は読みやすい。

這本書很容易讀。

58. 米国での研究によると,試しにたばこを吸ってみた若者の4人に一人がやがてたばこに依存するようになりました。

在美国进行的调查发现,每四个年轻人中就有一个,因为想试试吸烟的滋味,就这样吸上了瘾。

59. また、スーパーマーケットのフードコート内ファストフード店(お好み焼きやみたらし団子、大判焼きなどを販売する店)でもしばしば販売されている。

此外,在超级市场中美食广场的快餐店(贩卖御好烧和御手洗团子、今川烧等食品的商店)也常常出售。

60. 富の蓄積に努めるあまり,さもなければ親しみやすく親切な人たちが,正直や尊厳や倫理的行為に関する高い原則を放棄してしまうのは本当に悲劇です。

见到本来友善、慷慨的人为了积聚更多财富而不惜牺牲忠实的崇高原则、尊严和清白的道德是多么可悲的事!

61. 悔い改めの歩みが遅々として進まず,苦痛に感じることもしばしばでした。 しかし,神権指導者の助けや,家族と貴い友人たちの助けによって,立ち返ることができたのです。

悔改的过程虽然漫长,有时候非常痛苦,但是在圣职领袖的协助,以及家人好友的支持下,他们回来了。

62. 16 痛みや苦しみを知るために,あえて指にやけどをする必要があるでしょうか。

16 我们真的要吃过苦头,才能知道痛苦的滋味吗?

63. 井収(みずく)めば幕(おお)う勿れ。

蔽芾甘棠,勿剪勿拜!召伯所说(shuì)。

64. 31 そして、その 場 ば 所 しょ で、 彼 かれ ら は その 民 たみ に 対 たい して、すなわち 滅 めつ 亡 ぼう の 機 き が まさに 1 熟 じゅく して いる 民 たみ に 対 たい して、 神 かみ に、すなわち その 民 たみ の 悪 あく 事 じ に その 怒 いか り を 燃 も やして いる 神 かみ に 声 こえ を 上 あ げ なければ ならない。

31他们要在那地方,在神前提高声音反对那人民;是的,神的愤怒已因那人民的邪恶燃起,那人民毁灭的时机就要a成熟了。

65. 同紙は嗅ぎたばこと噛みたばこに関し,さらに次のような説明を加えています。「 嗅ぎたばこは噛みたばこと混同されることがあるが,嗅ぎたばこは細かく刻んだたばこであり,使用者はそれをしゃぶるが噛みはしない。

关于鼻烟和供咀嚼的烟草,《华尔街日报》还澄清两者的分别:“鼻烟和供咀嚼的烟草有时给人混为一谈。 鼻烟其实是切碎的烟丝,吸鼻烟的人只会把烟丝吮吸而不会咀嚼。

66. 箴言 20:18)当然のことながら,努力を積み重ねていけば専門知識や技能を伸ばすことができますから,それが結局のところ成功に寄与します。

箴言20:18,《圣经新译本》)当然,你每次付出努力,都能使你成为更熟练、更能干,最后帮助你获致成功。

67. 27 しかし 見 み よ、 僕 しもべ は 主人 しゅじん に 言 い った。「 木 き を 刈 か り 込 こ み、 木 き の 周 まわ り を 掘 ほ って、もう しばらく 養 やしな い を 与 あた え ましょう。 そう すれ ば、 恐 おそ らく この 木 き は あなた の ため に 良 よ い 実 み を 結 むす び、 実 み の とれない 時 じ 節 せつ に 備 そな えて 実 み を 蓄 たくわ えられる こと でしょう。」

27但是看啊,仆人对他说:让我们修剪、翻土、再培植久一些,这样或许它会为您结出好果子,您便可以储藏起来,以备不时之需。

68. 白状すれば 私も今日 色んなものを飲み込んで見せようかと思っていたのですが 結局諦めました 彼はやってのけました 素晴らしいことです

这让我想到 我今天也可以玩一下吞东西的杂技 但我最终还是放弃了 但是罗斯林做了 我认为那是很了不起一件事情

69. ユダヤ人の歴史」という本によれば,「書士たちはすべてが高潔の士ばかりではなかった。 彼らは律法の秘められた意味をくみ取ろうとするあまり,しばしば,無意味な式文や愚かしい制限を定める結果になった。

据《犹太人史书》说:“抄经士不是个个都高风亮节。 他们设法明白律法的含义,结果往往流于无意义的公式,带来不必要的限制。

70. さらに新種や改良型のワクチンであれば マラリアや結核やHIV 肺炎や下痢やインフルエンザなどの これまでずっと続いてきた苦しみに 終わりを告げることができるはずです

但是我们要是能使用最新的、更好的疫苗 来预防疟疾、肺结核、艾滋病、 肺炎、痢疾、流感, 我们结束这种苦难。 这种困难一直存在我们之上。

71. 欲求不満やねたみ,うっぷん,恐れ,不安などはしばしば悪い行状を助長するものです。

许多时挫折、嫉妒、怨愤、恐惧和不安都能导致不良行为。

72. イザヤ 51:3)70年の荒廃の間にユダの地は荒野に逆戻りし,いばらの茂みや野いばらなど野生の草木がはびこります。(

以赛亚书51:3)犹大地已经荒凉70年了,地必然长满荆棘,杂草丛生,沦为旷野。(

73. この藻は,図らずもモナコから入り込み,今や海底に広がり始めています。

吞灭者”在一次偶然的情况下进入摩纳哥海湾,之后就开始在海床繁殖。

74. 痛みや悲しみ,病は,だれもが経験します。 不運や苦境,災難は積み重なって,心のハードドライブのかなりの部分を占めます。

我们都有过痛苦、忧伤和生病的经验;这些灾难、悲惨、不幸的时刻可能会占据一大部分我们灵魂内部硬碟的记忆体。

75. 神の言葉に関する知識のこの伸張は,「[エホバ]はみことばを地に送っておられ,そのみ言葉は速やかに走る」という,詩編 147編15節を連想させます。

人对上帝话语的认识得以迅速增长,叫我们想起诗篇147:15,经文说:“[耶和华]发命在地;他的话颁行最快。”

76. 努力をやめれば,わたしたちの負けです。

我们若停下来就无法自保了!

77. この積み木は建物や骨組みを作るための 資材であり やがてインターネットという荒野に街ができあがり この街は創造的な物語を試す最適な場所なのです

他们是我们 构造结构、框架的一小部分, 它将会成为我们在之上建立的 创新实验的广泛开放前沿。

78. 装飾品のみならず実用的でもあったブローチは,スカーフや外とうの二つの部分を留め合わせるといった目的のためにもしばしば用いられました。

饰针不仅是饰物,也很实用,常常用来把披巾或斗篷的两边别在一起。 古代的饰针用金、银、铁或青铜制成。

79. 批判やうわさ話を慎み,人を裁くことをやめ,代わりにほほえみ,感謝を伝え,忍耐と思いやりを持つなら,わたしたちは奉仕しているのです。

当我们不批评,拒绝说人闲话,停止论断,面露微笑,说出感谢,有耐心和仁慈,就是在服务。

80. そうすれば,たとえ宣教者になってある種の肉的な楽しみをあきらめなければならなかったとしても,成功を収めることができます。

这样,即使他们的海外传道生涯使他们不得不放弃肉体上的若干舒适,他们仍然能够寻得快乐。