1. 水をたくさん飲むと体に良いっていうけど、そんなにたくさん一度にがぶがぶ飲めいないよ。

虽然喝多点水对身体有好处,但是一次性喝太多水也是不好的。

2. その間ずっと、じいさんの言ったことが、メロンの周りを飛び回る蠅の羽音のように、頭の中でぶんぶんと鳴っていました。

一直以來爺爺曾經說過的事,像蒼蠅繞著瓜飛的聲音,在我的腦海裡嗡嗡地響著。

3. 14 さて、オメル は 年 とし を 取 と った が、それでも 老年 ろうねん に 及 およ んで イーマー を もうけた。 そして、オメル は イーマー に 油 あぶら を 注 そそ ぎ、 彼 かれ を 自 じ 分 ぶん に 代 か わって 統 とう 治 ち する 王 おう と した。

14事情是这样的,俄梅珥开始老了,然而他在晚年生了以茂,他膏立以茂为王,接替他统治。

4. で な い と 俺 あんた を ぶん殴 っ ちま い そう だ

再 不 滾 我會 狠狠 揍 你 一頓 的

5. 15 一 シブロン は 一 セヌム の 半分 はんぶん で ある。 したがって、一 シブロン は 大麦 おおむぎ 半 はん 升 ます 分 ぶん に 相 そう 当 とう する。

15一希伯隆为半先能,因此一希伯隆可换半量器的大麦。

6. これが もしホラー映画だったら 客席の皆さんが一斉に 「そっちに行くな 行っちゃだめ」と叫ぶでしょう (笑)

若是恐怖片 观众里会冒出这样的话: 「别去!不要啊!」(笑声)

7. 目 が もう ぶっ飛 ん で た から 今

对 她 脸上 出现 了 失常 的 表情

8. 39 そこでアブラムは, 自 じ 分 ぶん が 持 も っていたすべてのもの,すなわち 神 かみ が 必要 ひつよう を 超 こ えて 授 さず けてくださったすべての 所 しょ 有 ゆう の 富 とみ の 什分 じゅうぶん の 一 いち を 彼 かれ に 納 おさ めた。

39所以,亚伯兰将其全部的十分之一交给他,即其拥有全部财富的十分之一,那财富是神给他而超过他所需要的。

9. そして再び登り始め,ほとんど飛ぶような速さでロープを手繰って登ることができました。

他再次往上爬,好像用飞的一样。

10. ずいぶんと 念入りだったぜ 少しまいりそうだ...

Hap, 他 衹 是 在 試探 你, 伙計 就是 這樣

11. 9 さて、 自 じ 分 ぶん の 子 し 孫 そん を レーマン 人 じん の 子 し 孫 そん と 結 けっ 婚 こん させた 者 もの は だれ で あろう と、その 子 し 孫 そん に 同 おな じ のろい を 招 まね いた。

9事情是这样的,凡与拉曼人通婚的,都带给后裔同样的诅罚。

12. 薬の調合が毎朝必要なんですが その時に薬に空気が入って それがそのまま投与されると たぶん死にます

如果在药物中有气泡-- 因为每天早上你都得混合它-- 如果气泡残留在那里, 你有可能死去。

13. 「我々はさんざんに負け,僕のぶざまなかっこうといったらなかった。

“我们输了,我的面色十分难看。

14. 梁からフグちょうちんがぶらさがっている店で豊さんが話していると,まさに水を得た魚といった感があります。

丰在他的店子里挂有许多晒干了的东方鲀灯笼,一只只的从椽子上垂吊着,他在它们当中说话时神态自若。

15. 蛇口から出る生水に,さながらボックビールのような泡がぶくぶく浮かんでいたら,どんな反応を示されますか。

从水龙头流出来的水若充满泡沫好像黑啤酒一般,你的反应又如何?

16. そこで モロナイ は 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん へ 引 ひ き 返 かえ し、 兵 へい たち に 急 いそ いで 丈 じょう 夫 ぶ な 縄 なわ と はしご を 幾 いく つ も 準 じゅん 備 び させた。 城 じょう 壁 へき の 上 うえ から 内 うち 側 がわ に 降 お ろす ため で あった。

摩罗乃回到队里,命令他们尽快准备坚韧的绳索和梯子,从城墙顶缒下到城里。

17. 違うと思うなら,試しに犬がしゃぶっている骨を取り上げてごらんなさい。

你若不信,可以试把一根属于它的骨头拿走!

18. また、テアンクム が 無 む 駄 だ な 追跡 ついせき を して 来 く る レーマン 人 じん を この よう に 誘 さそ い 出 だ して いる 間 あいだ に、 見 み よ、モロナイ は 自 じ 分 ぶん が 率 ひき いて いた 軍 ぐん の 一 いち 部 ぶ に、 町 まち に 入 はい って そこ を 占領 せんりょう する よう に 命 めい じた。

铁安肯这样引开追不上他们的拉曼人时,看啊,摩罗乃便命令一部分与他同行的军队开进城去,占领该城。

19. 退屈したりイライラした時の 暇つぶしに 昔 そうやって遊んでたんです

仲記得我悶同煩惱嗰陣 我都會咁樣同自己玩,娛樂自己

20. この空気の袋は房状に並んでいて,ぶら下がっているぶどうの房や,小さい風船の束に似ています。

这些小气囊排列成串,活像一串串的葡萄或一束束的小气球。

21. それで,うっかりしていると,余暇がすべて娯楽によって簡単に食いつぶされてしまうことも考えなければなりません。

因此,如果我们容许事情发展下去,娱乐就会很容易占去我们一切空闲时间。

22. なんと大きなぶどうのふさでしょう。

看那串葡萄多么大。

23. 結婚式ではあまりにたくさんのごちそうが出されたので、新郎新婦はもっと多くの人を呼ぶべきだったかなと思い始めた。

婚礼上饮料和食物那么丰富以至于那对年轻的新人开始怀疑他们本不该邀请更多的客人。

24. オリーブ,ブルーチーズ,かぶ類,香辛料,ビターズなどがそうかもしれません。

这些食物可能是橄榄、蓝干酪、萝卜、辛辣的香料和味道苦涩的东西。

25. 皆さんはどうか分かりませんが 私は雲の中に浮かぶことを ずっと夢見てきました

我不知道你怎么想 我可一直做着浮在云端的美梦

26. がぶがぶ飲もう そうすれば健康になれる

我要喝很多很多的红酒。

27. マロリー さん は 私 を モード と 呼 ぶ よう に と

马洛 里 先生 说 了 你 可以 叫 我 莫德

28. 10 彼 かれ は 自 じ 分 ぶん で 王 おう に なった 後 のち 、 民 たみ の 負 ふ 担 たん を 軽 かる く して、 民 たみ の 好 こう 意 い を 得 え た。 そこで 民 たみ は 彼 かれ に 油 あぶら を 注 そそ いで、 彼 かれ を 自 じ 分 ぶん たち の 王 おう と した。

10他自立为王后,减轻人民的负担,借此获得了人民的好感,他们便膏立他为王。

29. 神様は長い茶色の髪をしていて,尼さんのかぶっているずきんをかぶっているの。

时,她兴奋地答道:“上帝有一头长长的棕发,盖着修女的头巾。

30. 13 それから、 彼 かれ は 自 じ 分 ぶん の かぶと と 胸 むね 当 あ て と 盾 たて を しっかり と 身 み に 着 つ け、よろい を 腰 こし に まとい、 先端 せんたん に 裂 さ いた 衣 ころも を 付 つ けた 竿 さお を 取 と って( 彼 かれ は それ を 自 じ 由 ゆう の 旗 はた と 呼 よ んだ)、 地 ち に ひれ 伏 ふ し、そして クリスチャン の 一団 いちだん が 残 のこ って その 地 ち を 所 しょ 有 ゆう して いる かぎり、 自 じ 分 ぶん の 同胞 はらから に 自 じ 由 ゆう の 祝 しゅく 福 ふく を とどめて くださる よう に と、 熱烈 ねつれつ に 神 かみ に 祈 いの った。

13他戴上头盔、穿上胸甲、拿起盾牌、腰间束上甲胄,拿起顶端绑着撕裂外衣的竿子(他称之为自由旗帜),然后,跪在地上,热切向神祈求,只要这地仍住有一群基督徒,就将自由这祝福赐给他的弟兄—

31. イエスは相当大きなグループに十分ゆきわたるほどの上等のぶどう酒を奇跡によって供給なさいましたが,必要とされていた分量だけつくられたとか,そのぶどう酒全部がその宴会で消費されたなどと考える必要はありません。

耶稣的确施行奇迹产生了大量美酒,足供数目相当大的一群人所用,但是我们无须认为他所产生的仅是当时所需的数量或他所产生的酒完全在婚筵上用尽。

32. 神に『全く』奉仕すれば,神にささげた生活はいっそう有意義になると,私は悟っていました。 またクリスチャンにふさわしい実をたくさん結ぶことができるでしょう」。

我深知‘完全’事奉耶和华会令我的献身生活更生气勃勃;这会使我有更多机会产生将基督徒标明出来的果子。”

33. マルコやアルベルトのように,強い罪悪感に押しつぶされそうになるかもしれません。

像马高和艾伯图一样,他们可能受着沉重的罪咎感所苦而变得意志消沉。

34. 7 各 かく 部 ぶ 隊 たい は、その 隊長 たいちょう および 部 ぶ 隊 たい 長 ちょう と ともに、この 春 はる に 何人 なんにん が 行 い ける か を 決定 けってい し、その 後 のち 、 強 きょう 壮 そう で 専門 せんもん 知 ち 識 しき を 持 も つ 者 もの を 十分 じゅうぶん な 人数 にんずう 選 えら び 出 だ し、 牽引 けんいん 用 よう 家 か 畜 ちく と 種 たね と 農 のう 具 ぐ を 携 たずさ えて、 春 はる 作 さく 物 もつ の 植 う え 付 つ け の 準 じゅん 備 び を する 開 かい 拓 たく 者 しゃ として 行 い かせ なさい。

7每一团队要与其队长们和会长们决定,明年春天有多少人能去;然后选出足够数目强壮而干练的男子作先驱者,带着牲畜、种子和农具去准备种植春季作物。

35. みなさん路上生活者を 見たことがあるでしょう だらしなく げっそりとして ビルの外に立っては 独り言をつぶやいたり 叫んでいます

每个人都看到过街上有人 不修边幅, 营养不良 站在外面乱对自己说话 或者大声嚷嚷

36. 突堤を中にはさんで並ぶ十の水門は,520メートルという川幅いっぱいに広がっています。

10道闸门平行地排列在各个突堤之间,横跨该河570码(520米)的宽度。

37. 20 さて、さばきつかさ たち は 利 り 益 えき を 得 え る こと を 唯一 ゆいいつ の 目 もく 的 てき と して おり、 自 じ 分 ぶん たち の 働 はたら き に 応 おう じて 俸 ほう 給 きゅう を 受 う けた ので、 騒 そう 動 どう を 起 お こす よう に、また あらゆる 争 あらそ い と 悪 あく 事 じ を 行 おこな う よう に 人々 ひとびと を 扇 せん 動 どう した。 それ は、 自 じ 分 ぶん たち が さらに 多 おお く の 働 はたら き が できる よう に、そして、 自 じ 分 ぶん たち の 前 まえ に 持 も ち 出 だ される 訴 そ 訟 しょう に よって 1 金銭 きんせん を 得 え られる よう に する ため で あった。 そこで、 彼 かれ ら は 人々 ひとびと を 扇 せん 動 どう して アルマ と アミュレク に 逆 さか らわせた の で ある。

20谋利是他们唯一的目的,因为他们靠受聘获取工资,因此他们煽动人民暴动、滋生各种事端、犯罪,这样他们就会有更多工作,他们也就可以按照提给他们的诉讼案件a拿钱;于是,他们就煽动人民反对阿尔玛和艾缪莱克。

38. お 嬢 さん が そう 言 っ た ん で す か ?

是不是 你 女儿 说 的 ?

39. ぶどうの枝は,木としっかりつながっていなければ生き続けて実を結ぶことができません。

一棵葡萄树如果要继续存活和结出果实,它的枝子必须跟树干相连。

40. エホバが ぜんぶ つくったの。

就是耶和华上帝。

41. それらの証人が夏の間だけドニゴールにいて,さっと飛ぶように帰ってしまうことを言っていたのでしょう。

看来这话的意思是见证人仅在夏季来访,不久便又飞去了。

42. 2 不 ふ 品 ひん 行 こう に 陥 おちい ることのないために, 男 おとこ はそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 妻 つま を 持 も ち, 女 おんな もそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 夫 おっと を 持 も つがよいと,わたしは 答 こた えよう。

2然而,我说,为了避免淫乱的事,男子当各有自己的妻子,女子也当各有自己的丈夫。

43. 38 一 いっ 方 ぽう 、ニーファイ 人 じん は 体 からだ の 特 とく に 大切 たいせつ な 部 ぶ 分 ぶん が 保 ほ 護 ご されて いた ので、すなわち、 体 からだ の 特 とく に 大切 たいせつ な 部 ぶ 分 ぶん が 1 胸 むね 当 あ て と 腕盾 うでたて と かぶと で レーマン 人 じん の 攻 こう 撃 げき から 保 ほ 護 ご されて いた ので、レーマン 人 じん の 剣 つるぎ に 触 ふ れ、 血 ち を 失 うしな った こと に より 倒 たお れる 者 もの が 時折 ときおり いた くらい で あった。 この よう に ニーファイ 人 じん は レーマン 人 じん を 殺 ころ し 続 つづ けた。

38另一方面,不时也有尼腓人被剑杀伤而失血倒地;他们身上的要害部位都有防护,就是说,他们身上的要害部位都用a胸甲、臂盾、头盔防护,以抵挡拉曼人的攻击;尼腓人就这样在拉曼人中进行死亡的工作。

44. たぶん どっち か の ヘスター が ボス な ん だ

差别 在于 老大 是 你 那位 海丝特 还是 我 这位

45. サタンはまさにエバの好奇心に付け込んで,『そのこうかつさによって彼女をたぶらかした』のです。 ―コリント第二 11:3。

撒但必然利用了夏娃的好奇心,“用狡猾的手段诱惑了夏娃”。——哥林多后书11:3。

46. 42 さらに また、まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 神 かみ は 万物 ばんぶつ に、その 1 時 とき と その 時 じ 期 き に 応 おう じて 運 うん 行 こう する 律 りっ 法 ぽう を 与 あた えた。

42还有,我实在告诉你们,他给万物一条律法,万物循此律法,在各自的a时间和季节中运行;

47. これは実は干しぶどうではなく,しわが寄るまで木に残された特殊なぶどうなのだそうです。「

他告诉我们,这不是葡萄干,而是葡萄树上一些起了皱的特种葡萄。

48. 5 もしも 彼 かれ が 戒 いまし め に 背 そむ いて、 教 きょう 会 かい に 属 ぞく する に ふさわしくない と 見 み なされた なら ば、 彼 かれ は わたし の 教 きょう 会 かい の 貧 まず しい 者 もの や 乏 とぼ しい 者 もの の ため に ビショップ に 奉 ほう 献 けん した その 分 ぶん に ついて は、これ を 要 よう 求 きゅう する 権 けん 利 り を 持 も たない。 それゆえ、 彼 かれ は その ささげ 物 もの を 保 ほ 有 ゆう せず、ただ 文書 ぶんしょ を もって 彼 かれ に 譲 じょう 渡 と された 分 ぶん だけ を 受 う け 取 と る 権 けん 利 り を 持 も つ。

5如果他违诫而被认为不配属于教会,他就不能索回他为我教会的贫困者而献纳给主教的部分;因此,他不能保有所赠予的,只能要求字据上给他的部分。

49. 15 その よう に すれ ば、 神 かみ は 自 じ 分 ぶん たち を この 地 ち で 栄 さか え させて くださる と、 彼 かれ ら は 信 しん じて いた。 言 い い 換 か えれば、 神 かみ の 戒 いまし め を 忠 ちゅう 実 じつ に 守 まも る なら ば、 神 かみ は 自 じ 分 ぶん たち を この 地 ち で 栄 さか え させて くださり、また 自 じ 分 ぶん たち の 直面 ちょくめん する 危 き 険 けん に 応 おう じて、 逃 のが れる よう に、あるいは 戦 せん 争 そう の 準 じゅん 備 び を する よう に 警 けい 告 こく して くださる と、 彼 かれ ら は 信 しん じて いた。

15这就是他们的信念,他们相信,这么做,神就会使他们在这地昌盛,换句话说,如果他们忠信遵守神的诫命,他必让他们在这地昌盛;是的,按照他们遭遇的危险,警告他们逃离或备战;

50. 25 それ は、1 信 しん じて、その 聖 せい なる 名 な に よって バプテスマ を 受 う け、 最 さい 後 ご まで 信 しん 仰 こう を もって 2 堪 た え 忍 しの ぶ すべて の 人 ひと が 救 すく われる ため で ある。

25凡a相信而奉他圣名受洗,并凭信心b持守到底的,都必得救—

51. たぶん 、 虎 と オマル 師 の よう に それ ら を 食べ た 。

也 許他 想 奧馬 一樣 被 一 隻 老虎 給吃 了

52. そしてある日、これとさほど違わない船が たぶん世界最高速記録を打ち破るでしょう

有一天,一艘和这个像似的船型 将可能会打破世界速度记录。

53. ひさしぶりだね。また転職したんだって?

好久不见。听说你又换工作了?

54. 9 さて、それから 長年 ながねん たって、(リプレーキシ の 子 し 孫 そん で あった)モリアントン が 追放 ついほう された 者 もの たち を 大 おお 勢 ぜい 集 あつ め、 出 で て 行 い って 民 たみ を 攻 せ め、 多 おお く の 町 まち の 支 し 配 はい 権 けん を 得 え た。 そこで、 戦 せん 争 そう は 非 ひ 常 じょう に 激 はげ しく なり、 何年 なんねん も の 長 なが い 間 あいだ 続 つづ いた。 そして 彼 かれ は 全 ぜん 地 ち の 支 し 配 はい 権 けん を 得 え て、 自 じ 分 ぶん で 全 ぜん 地 ち を 治 おさ める 王 おう に なった。

9事情是这样的,过了很多年后,摩林安顿(他是利拉基士的后代)召集了一支流亡者组成的军队,前去攻打人民,控制了许多城市;战事变得极为惨烈,一连打了好几年;最后他控制了全地,自立为王,管理全地。

55. 55 したがって,ぶどう 園 えん の 主 しゅ 人 じん は 帰 かえ って 来 く ると,その 卑 ひ 劣 れつ な 悪 あく 人 にん どもを 殺 ころ して, 季 き 節 せつ ごとに 収穫 しゅうかく を 納 おさ めるほかの 農 のう 夫 ふ たちに,まことに 終 お わりの 時 とき に,そのぶどう 園 えん を 再 ふたた び 貸 か し 与 あた えるであろう。」

55因此,当葡萄园之主来的时候,必毁灭那些悲惨的恶人,就是在末世时代,将他的葡萄园另租给那按着季节交果子的园户。”

56. 70 さらに また、まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 もし わたし の 僕 しもべ ジョージ・ ミラー と、わたし の 僕 しもべ ライマン・ ワイト と、わたし の 僕 しもべ ジョン・ スナイダー と、わたし の 僕 しもべ ピーター・ ホーズ は、 現金 げんきん で、あるいは 現金 げんきん に 換 か えられる 財 ざい 産 さん で、 株式 かぶしき 資 し 本 ほん を その 手 て に 受 う け 取 と る なら ば、その 株式 かぶしき 資 し 本 ほん の いかなる 部 ぶ 分 ぶん で あろう と、それ を その 家 いえ に 関 かん する 以 い 外 がい どの よう な 目 もく 的 てき に も 流 りゅう 用 よう して は ならない。

70还有,我实在告诉你们,如果我仆人乔治•密勒、我仆人列曼•魏特、我仆人约翰•史耐德、和我仆人彼得•郝斯,把任何股金收到他们手中,无论是金钱或与金钱等值的财产,他们都不可把那股金的任何部分,用在任何其他目的上,只能用在那家宅上。

57. もしそうなら,すでに結婚生活の様々な重圧に押しつぶされそうに感じているかもしれません。

若然,你可能已经被婚姻的压力拖垮了。

58. 私はマイクを渡され その緊張が肩にのしかかり 押しつぶされそうになる

他们递给我麦克风, 我的肩膀在这种压力之下沉降。

59. 3 また 彼 かれ は、 民 たみ が 所 しょ 有 ゆう する すべて の もの に 五 分 ぶん の 一 の 税 ぜい を かけた。 すなわち、 民 たみ の 金 きん と 銀 ぎん の 五 分 ぶん の 一 を、そして 1 ジフ と 銅 どう と 真鍮 しんちゅう と 鉄 てつ の 五 分 ぶん の 一 を、また 民 たみ の 肥 こ えた 若 わか い 家 か 畜 ちく の 五 分 ぶん の 一 を、それに 穀 こく 物 もつ の 五 分 ぶん の 一 を 徴税 ちょうぜい した。

3他征收他们财产的五分之一、他们的金子和他们的银子的五分之一,以及他们的a锡夫,和他们的铜,和他们的黄铜,以及他们的铁的五分之一,还有他们肥畜的五分之一和谷物的五分之一。

60. 10 さて、ニーファイ 人 じん は 自 じ 分 ぶん たち の 罪 ざい 悪 あく を 悔 く い 改 あらた める よう に なり、 預 よ 言 げん 者 しゃ サムエル に よって 預 よ 言 げん された よう に 叫 さけ び 始 はじ めた。 その 地 ち に 盗人 ぬすびと と 強 ごう 盗 とう と 人殺 ひとごろ し が おり、また 呪 じゅ 術 じゅつ と 魔 ま 法 ほう が 行 おこな われて いて、 見 み よ、だれ も 自 じ 分 ぶん の もの を 保 たも って おく こと が できなかった から で ある。

10事情是这样的,尼腓人开始悔改他们的罪恶,并且正如先知撒母耳预言的,开始哭号;因为看啊,没有人能保有自己的东西,因为到处都是窃贼、盗匪、杀人犯、法术和巫术。

61. 親の皆さんが示す熱心さの手本は,お子さんの心を揺さぶる

父母的热心榜样能感动儿女加以效法

62. 〔それから〕料理がしらは,ぶどう酒になった水をなめて」最良のぶどう酒が祝宴のこれほど遅くに供されたことに驚きを表しました。 1

「〔后来〕管筵席的尝了那水变的酒」,很惊讶这么好的酒竟然到筵席最后才端上来。 1

63. 奴 ら が ビリー を 俺 の 頭 に ぶっ込 ん だ ん だ

他們 把 比利 的 記憶塞到 了 我 腦子裡

64. 聖書のコリント第一 14章24節と25節が指摘しているとおり,そのような人たちは自分の学ぶ事柄によって「つぶさに調べられ」,場合によっては『戒めを受ける』ことが必要かもしれません。

正如圣经在哥林多前书14:24,25(《新世》)表示,这样的人可能仍需受到“仔细审查”,甚至受他们所获悉的知识所“责备”。

65. ぶどう酒か,それともぶどう汁か

酒抑或葡萄汁?

66. そして 見 み よ、 今 いま 我 われ ら は 貢 みつ ぎ 物 もの として、とうもろこし の 半分 はんぶん と 大麦 おおむぎ の 半分 はんぶん と あらゆる 穀 こく 物 もつ の 半分 はんぶん 、および 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ の 増 ぞう 加 か 分 ぶん の 半分 はんぶん を レーマン 人 じん の 王 おう に 納 おさ めて いる。 レーマン 人 じん の 王 おう は、 実 じつ に 我 われ ら の 持 も つ、すなわち 所 しょ 有 ゆう する すべて の もの の 半分 はんぶん を、 我 われ ら から 厳 きび しく 取 と り 立 た てる。 これ を 出 だ さなければ、 我 われ ら の 命 いのち を 求 もと める。

看啊,目前我们的玉米、大麦,甚至各种谷物都要进贡一半给拉曼人的国王,牲口增加的数量,也要给他一半;拉曼人的国王甚至强取我们一半的财产,否则就要我们的性命。

67. 作事奉行、小普請奉行とあわせ下三奉行(しもさんぶぎょう)といった。

”谈迁说:“时人大为瑞不平,房寰今传三世而绝。

68. ですから,集会の時にそれらの人を呼ぶ際,「__さん」というようなふさわしい敬称を付して名字を用いる改まった呼び方をすべきでしょう。

聚会的时候,我们对他们的称呼会较为正式,例如用他们的姓氏称呼他们为某某先生。

69. 12 そこで アロン は、 王 おう が 自 じ 分 ぶん の 言 こと 葉 ば を 信 しん じよう と する の を 見 み て、 聖文 せいぶん を 王 おう に 1 読 よ んで 聞 き かせ ながら、アダム の 造 つく られた こと、すなわち 神 かみ が 御 ご 自 じ 分 ぶん の 形 かたち に 人 ひと を 創 そう 造 ぞう された こと から 始 はじ めて、 神 かみ が アダム に 戒 いまし め を 与 あた えられた こと や、 人 ひと が 背 そむ き の ため に 堕 だ 落 らく した こと を 話 はな して 聞 き かせた。

12事情是这样的,亚伦见国王愿意相信他的话,就把从创造亚当开始的经文a读给国王听—神照自己的形象造人、赐给他诫命,以及人因违诫而坠落的经过。

70. お子さんが読むことや学ぶことを好きになるよう助ける

教导儿女喜爱阅读和学习

71. 2 そこで、 人 ひと は 皆 みな 、 自 じ 分 ぶん の もの を しっかり と 手 て に 握 にぎ り 締 し め、 借 か りよう と も 貸 か そう と も しなかった。 そして 男 おとこ は 皆 みな 、 自 じ 分 ぶん の 財 ざい 産 さん と 命 いのち と 妻 さい 子 し を 守 まも る ため に、いつも 右 みぎ 手 て に 剣 つるぎ の 柄 つか を 握 にぎ って いた。

2所以每个人都用双手紧握着自己的东西,不向人借,也不借给人;每个人右手紧握着剑柄,保卫他的财产和自己的生命,保卫他的妻子和儿女。

72. 12 そして、 自 じ 分 ぶん の 衣 ころも を 裂 さ いて、その 一片 いっぺん を 取 と り、それ に「1 我々 われわれ の 神 かみ と 宗教 しゅうきょう 、 自 じ 由 ゆう 、 平 へい 和 わ 、 妻 さい 子 し の ため に」と 書 か いて、 竿 さお の 先 さき に しっかり と くくり 付 つ けた。

12事情是这样的,摩罗乃撕裂他的外衣,取其中的一块布,写上:a为记念我们的神、我们的宗教和自由、我们的和平、我们的妻子、我们的儿女;并且把那块布绑在一根竿子的顶端。

73. パリサイ人たちがぶどう酒からぶよを濾し取るのは,それが虫だからというだけではなく,ぶよが儀式上汚れたものだったからです。

他们从酒里滤出蠓虫来,不仅因为这是只昆虫,而是因为蠓虫在礼仪上是不洁的。

74. 最近,興味深いことを読んだのですが,ある病院はやけどの重症患者に「安らかな死を選ぶか,それともだらだら長びく治療を選ぶか」という選択をさせているそうです。

最近,有一篇文章吸引我的注意,我读到某间医院曾给严重烧伤的病人提供选择“安静地死去或长久的治疗。”

75. そのため,こんもりしたやぶに作った穴の中で暮らすようになりました。

结果普度鹿要在茂密的丛林里掘地道栖身。

76. 「マイクロファイナンス」 どんなイメージが浮かぶでしょう?

看到“小额信贷”一词, 你们会想到什么?

77. 71 また、もし 彼 かれ ら が その 株式 かぶしき 資 し 本 ほん の いかなる 部 ぶ 分 ぶん で あろう と、 株主 かぶぬし の 承 しょう 諾 だく なし に その 家 いえ 以 い 外 がい の どこか に 流 りゅう 用 よう する なら ば、そして その 家 いえ 以 い 外 がい の どこか に 流 りゅう 用 よう する その 株式 かぶしき 資 し 本 ほん の 四 倍 ばい を 返 へん 済 さい しなければ、 彼 かれ ら は のろわれ、その 職 しょく から 退 しりぞ けられる、と 主 しゅ なる 神 かみ は 言 い う。 主 しゅ なる わたし は 神 かみ で あり、これら の こと の いずれ に 関 かん して も 1 侮 あなど られる こと は あり 得 え ない から で ある。

71他们若未经持股人的同意,真的将只能用在那家宅上的股金的任何部分用在任何别的地方,又未四倍偿还那只能用在那家宅上而已用在别的地方的股金,他们必受咒诅,也必失去他们的地位,主神说,因为,我主,是神,在任何这类事情上是a不可嘲弄的。

78. テマン人エリパズの次のような言葉が引用されています。「 彼はぶどうの木のように,その未熟のぶどうを突き落とし,そしてオリーブの木のように,その花を捨て去る」。(

它引述提幔人以利法的话说:“他必像葡萄树的葡萄,未熟而落;又像橄榄树的花,一开而谢。”(

79. クリス: 今日はとても感情を揺さぶられました というも― アイデンティティに関する問いかけや あなたという人物に会った喜び それに国民が失った事の重大さを 強調されたからかもしれません

克里斯安德森: 那一定是一个不同寻常的感性的一天 由于那些关于身份的问题 看到你的那种高兴,也许, 更强烈地意识到他们损失了什么

80. 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん と 呼 よ ばれる 古 こ 代 だい 文書 ぶんしょ の 部 ぶ 分 ぶん に 達 たっ した とき、 彼 かれ は 主 しゅ に 尋 たず ね、この 指 し 示 じ を 受 う けた。

他翻译到古代纪录里所谓的《旁经》那部分时,他求问主而蒙得这指示。