1. 2 元 げん 素 そ は 永遠 えいえん で あり、 分 ぶん 離 り しない よう に 結合 けつごう した 霊 れい と 元 げん 素 そ は、 満 み ちみちる 喜 よろこ び を 受 う ける。

b元素是永恒的,灵和元素不可分开地结合着,获得完全的快乐;

2. リック: ええ もちろん

理查德‧莱杰特:好,没问题。

3. また、それぞれ の 2 神 しん 権 けん 時 じ 代 だい と 権 けん 利 り 、 鍵 かぎ 、 誉 ほま れ、 尊厳 そんげん と 栄 えい 光 こう 、 神 しん 権 けん の 力 ちから に ついて 宣言 せんげん し、また ここ に も 少 すこ し、そこ に も 少 すこ し と、 教 おし え に 教 おし え、3 訓 くん 戒 かい に 訓 くん 戒 かい を 与 あた え、また 来 きた る べき 事 こと 柄 がら を 宣言 せんげん する こと に よって わたしたち に 慰 なぐさ め を 与 あた え、わたしたち の 4 希 き 望 ぼう を 確 たし か な もの と した、 天 てん 使 し 長 ちょう ミカエル の 声 こえ 、5ガブリエル と、6ラファエル と、ミカエル すなわち 7アダム から 現在 げんざい に 至 いた る まで の 様々 さまざま な 8 天 てん 使 し たち の 声 こえ 。

和天使长米迦勒的声音;b加百列、c拉斐尔和各d天使的声音,从米迦勒或e亚当直到现在,每一位都宣告他们的f福音期、他们的权利、他们的权钥、他们的荣誉、他们的高贵与荣耀,以及他们圣职的能力;给我们律上加律,g令上加令;这里一点、那里一点;借着宣布即将来临的事给我们安慰,证实我们的h希望!

4. 2 わたし の 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた え、 彼 かれ の 任 にん 地 ち だけ で なく 隣接 りんせつ する 郡 ぐん に おいて も、その 声 こえ を 上 あ げて 人々 ひとびと に 警 けい 告 こく し、

2并且不仅要在他自己的地方,也要在邻近各县,传我永久的福音,提高声音警告人民。

5. わたしたちは,この特権に伴うどんな試練や辛苦をも耐え忍ぶ心構えでいなければなりません。(

我们必须作妥准备,无论有什么考验或艰辛来到,都甘愿忍受。(

6. 通っていた教会で,あなたの前途に待ち受けているのは死と火の燃える地獄だけだと教えられると,ダニエルは,「焼かれちまうんだ。

他在教堂听到,他所能期待的只是死亡和地狱的永火。

7. 私たちは若いうちに 絶えず細胞を再生することで 死んだ細胞や死にかけた細胞を 取り替えます

当我们年轻时,身体中的细胞会不断再生 来取代死亡或衰竭的细胞。

8. 皆さんは,教える資格を備えた監督たちから優れた霊的な賜物を分け与えられたのです。

一些具备教导资格的监督已把美好的属灵恩赐传授给你们。

9. 18 すべて の 事 じ 件 けん に おいて 証言 しょうげん を 聞 き き、その 事 じ 件 けん に ついて 話 はな す よう に 指 し 名 めい された 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち が 彼 かれ ら の 所見 しょけん を 述 の べ 終 お えた 後 のち 、 訴 うった えた 者 もの と 訴 うった えられた 者 もの は 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 前 まえ で 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の ため に 語 かた る 特 とっ 権 けん を 持 も つ。

18听完证词,受指定就该案发言的议员也讲完话后,原告和被告在任何情形下都有权在议会中为自己发言。

10. 94 賢人 けんじん たち や 統 とう 治 ち 者 しゃ たち が、 彼 かれ ら の かつて 1 考 かんが えた こと の ない こと を 聞 き いて 知 し る ため で あり、

94好让明智的人和统治者能听到并知道他们从未a想过的事;

11. ■ 貝殻は,もろそうに見えても,ちょっとやそっとでは砕けません。

▪ 贝壳看起来好像很薄、很脆,但通常是很难敲破的。

12. 母親は 赤ちゃんが寒がって いるように見えて毛布をかけます

她们都觉得她的宝宝看起来着凉了,想要在身上盖一个毯子

13. 富んでいるのにだまし取り,虐げを加える者たちには,神の裁きが待ち受けている

富人剥削穷人,必遭上帝惩罚

14. 神 かみ の 永遠 えいえん の 計 けい 画 かく の 中 なか で、すべて の ふさわしい 兄 きょう 弟 だい が いつか 神 しん 権 けん を 受 う ける よう に なる と いう 約 やく 束 そく が、わたしたち より も 前 まえ の 預 よ 言 げん 者 しゃ たち、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう たち に より 与 あた えられた こと を 知 し って いた わたしたち は、 神 しん 権 けん を 差 さ し 止 と められて いた 人々 ひとびと の 忠 ちゅう 実 じつ さ を 目 め に して、これら の 忠 ちゅう 実 じつ な 兄 きょう 弟 だい たち の ため に 長 なが い 間 あいだ 、 熱心 ねっしん に 主 しゅ に 懇願 こんがん しました。 そして、わたしたち は 神聖 しんせい な 導 みちび き を 主 しゅ に 嘆願 たんがん しながら、 神殿 しんでん の 階上 かいじょう の 部 へ 屋 や で 何 なん 時 じ 間 かん も 過 す ごし ました。

我们知道在我们之前的本教会的历任先知和会长曾应许过,在神永恒的计划中,到某个时候,我们所有配称的弟兄都可以接受圣职,我们也目睹那些圣职被扣留的弟兄的忠信,我们在圣殿的上层房间,花了许多小时,为这些我们忠信的弟兄,作长久而恳切的祷告,祈求主神圣的指引。

15. 帰宅してすぐに,持ち主の男性に電話をかけ,かばんを見つけたことを伝えました。

她一回家就立即打电话给那个建筑师,说拾到他的公事包。

16. インタビューを受けた人の何人かは,信仰のために投獄や拷問さえ耐え忍んだ人たちでした。

受访者中,有几个曾因坚守信仰而入狱,甚至受到虐待。

17. 7 各 かく 部 ぶ 隊 たい は、その 隊長 たいちょう および 部 ぶ 隊 たい 長 ちょう と ともに、この 春 はる に 何人 なんにん が 行 い ける か を 決定 けってい し、その 後 のち 、 強 きょう 壮 そう で 専門 せんもん 知 ち 識 しき を 持 も つ 者 もの を 十分 じゅうぶん な 人数 にんずう 選 えら び 出 だ し、 牽引 けんいん 用 よう 家 か 畜 ちく と 種 たね と 農 のう 具 ぐ を 携 たずさ えて、 春 はる 作 さく 物 もつ の 植 う え 付 つ け の 準 じゅん 備 び を する 開 かい 拓 たく 者 しゃ として 行 い かせ なさい。

7每一团队要与其队长们和会长们决定,明年春天有多少人能去;然后选出足够数目强壮而干练的男子作先驱者,带着牲畜、种子和农具去准备种植春季作物。

18. 証人たちは物事を現実的に見ており,どんな人をも助けられるとは考えていません。

耶和华见证人正视现实,知道他们不可能帮助到每一个人。

19. 「うちの子はまだ歩けるんですけれど,動きはぎこちないんです。

“她还能走路,只是失去协调身体动作的能力,以致讲话也含糊不清。”

20. □ 長老たちは,その多くのどんな業ゆえに,わたしたちからの誉れを受けるに値しますか

□ 由于长老所作的什么许多服务,他们配受我们敬重?

21. なんというけちん坊だ、君は。

你真是个吝啬鬼!

22. アルマ、 多 おお く の 苦 くる しみ を 受 う けて 謙遜 けんそん に なった 貧 まず しい 人々 ひとびと を 教 おし える。 信 しん 仰 こう と は まだ 見 み て いない 真実 しんじつ の こと を 待 ま ち 望 のぞ む こと で ある。 アルマ、 天 てん 使 し たち が 男 おとこ も 女 おんな も、 子 こ 供 ども たち を も 教 おし え 導 みちび く こと を 証 あかし する。

阿尔玛教导因苦难而谦抑自己的穷人—信心是对未曾见过而又真实的事有希望—阿尔玛见证,天使施助男人、女人和小孩—阿尔玛将神的话比作种子—神的话必须加以种植和栽培—然后长成树,从其上可摘永生之果。

23. 20 それゆえ、この 神 しん 権 けん の 1 儀 ぎ 式 しき に よって 神性 しんせい の 力 ちから が 現 あらわ れる。

20因此,在圣职的a各项教仪中,都显示了神性的能力。

24. 13 もちろん,証人たちがどんなに説得に努めたとしても,信者になるのは,永遠の命のために正しく整えられた人たちだけです。

13 当然,不论见证人怎样力图说服户主,也只有那些宜于得永生的人才会成为信徒。

25. 例えば,一人の妻が別の妻の子供に文句をつけ,子供たちは子供たち同士でけんかをしているという有様でした。

例如,一位妻子会挑剔另一位妻子的子女,孩子们则各自支持一方。

26. とはいえ,わたしたちの最初の二親は,指針を全く与えられなかったわけではありません。

然而,我们的始祖不用自己去摸索对错的标准。

27. 確かにわたしたちは自分と家族の衣食住を備えなければなりません。

不错,我们必须为自己和家人提供衣食所需。

28. ゴッド・コンプレックスの考え方に従うなら ちょっとした神を探さなければなりません

如果你倾向于用万能神力来解决这个问题 你会觉得自己是个小上帝

29. エホバの僕たちでさえ,常に全く動じないでいられるわけではありません。

甚至耶和华的仆人也并非总是刚强不屈的。

30. 前縁(ぜんえん) 翼の前側のふち。

前缘:机翼的前部边缘。

31. 13 レーマン 人 じん が、その よう に 多 おお く の わたしたち の 勇 ゆう 敢 かん な 兵 へい たち の 血 ち を 流 なが して 支 し 配 はい 権 けん を 得 え た 町 まち は、 次 つぎ の とおり です。

13以下是拉曼人流了我们许多勇士的血而占领的城市:

32. 15 その よう に すれ ば、 神 かみ は 自 じ 分 ぶん たち を この 地 ち で 栄 さか え させて くださる と、 彼 かれ ら は 信 しん じて いた。 言 い い 換 か えれば、 神 かみ の 戒 いまし め を 忠 ちゅう 実 じつ に 守 まも る なら ば、 神 かみ は 自 じ 分 ぶん たち を この 地 ち で 栄 さか え させて くださり、また 自 じ 分 ぶん たち の 直面 ちょくめん する 危 き 険 けん に 応 おう じて、 逃 のが れる よう に、あるいは 戦 せん 争 そう の 準 じゅん 備 び を する よう に 警 けい 告 こく して くださる と、 彼 かれ ら は 信 しん じて いた。

15这就是他们的信念,他们相信,这么做,神就会使他们在这地昌盛,换句话说,如果他们忠信遵守神的诫命,他必让他们在这地昌盛;是的,按照他们遭遇的危险,警告他们逃离或备战;

33. 「母と私がうまく話し合えなかった時,おばあちゃんがわたしたちを助けてくれたので話し合えるようになりました」。 ―ダマリス。

“每逢我跟妈妈闹意见,外婆总会出面调解。”——达玛莉丝。

34. 冬には牧草の育ちが芳しくないので,私たちは群れにえさをやりに行かなければなりません。「

那时的草地生长得并不如理想,故此我们不得不把饲料运送给羊群。

35. しかし,ゆがんだ舌は聞く人の霊を傷付け,打ち砕き,命への道を歩む面で聞く人に役立つ考えや力となる考えを何一つ与えません。

但是说话乖谬的舌头却会伤害和打击听者的心而没有以任何良好或富于造就的思想帮助听者行走生命的途径。

36. 配偶者に怒りをぶちまけても,問題の解決には役立ちません。 自分のせいで負債を抱えたわけではないとしてもです。

即使令家里欠债的是配偶而不是你,向配偶发怒也是于事无补的。

37. もちろん,職を見付けてそれを失わないためには,働く場所や時間をえり好みするわけにはいかないかもしれません。

当然,找寻工作和保持一份工作也许使我们无法在工作地点和时间方面有所选择。

38. ロ)わたしたちは,人間もエホバに教えられるというどんな確約を得ていますか。 教えを受けるなら,どんな結果になりますか。

乙)我们怎么确知人会受耶和华所教? 这会带来什么结果?

39. それで子供には,断固として抵抗し,「言いつけちゃうよ」と言うように教えなければなりません。

因此,孩子们必须受到教导坚拒来犯者,并高声喊道:“我要告发你。”

40. そんなことをしたら,自分たちが神々から罰を受け,病気になり,心も病んでしまう」と考えました。

因为埃丽卡不愿意吃祭肉,她的家人觉得这是对神明不敬,认为神明会在精神和肉体上折磨他们。

41. もちろん,身に降り懸かる苦難はすべてエホバに仕えている結果であるというわけではありません。

当然,我们遭遇的难题并非全是由于我们事奉耶和华才临到我们身上的。

42. 職場で多くのあざけりやののしりの言葉を耐え忍んだ兄弟たちは少なくありませんでした。

在工作场所,许多弟兄成了同事耻笑、辱骂的对象。

43. セラピスト と し て は 患者 が 中毒 から 立ち直 る の を 私 が 助け て る ん だ と 考え た い わ

作为 治疗师 我 相信 我能 帮助 病人 戒瘾

44. 赤ちゃん を 届け る なんて ウソ みたい

这太 疯狂 了 我们 真的 在 送 宝宝

45. 膝を交えて議論しましたが もちろん答えは出ません

我们坐在那儿谈的就是这个 当然我们并没得出结论

46. もちろん,わたしたちが助けを必要とするときにはいつでも会衆で仕える奉仕監督からの援助を受けることができます。

当然,只要我们有需要,任何时候我们都可以在会众里向他寻求协助。

47. 4 その よう に 叫 さけ んだ 者 もの の 声 こえ で 入 い り 口 ぐち の 1 柱 はしら が 揺 ゆ れ 動 うご き、 宮 みや に は 煙 けむり が 満 み ちた。

4a门柱因呼喊者的声音震动,屋内充满了烟云。

48. 18 わたしたちも問題や辛苦に屈することなく,耐え忍ばなければなりません。(

18 我们也必须不顾难题和艰辛继续努力。(

49. 母は,「みんな,エホバに仕えたくないみたいだけれど,エホバの律法は決して破ってはいけませんよ」と,いつも私たちに話していました。

母亲时常叮嘱我们:‘你们虽然不愿事奉耶和华,却千万不可违反他的律法。’

50. 当時の説教者たちが口をそろえて教えていたのは,バプテスマを受けずに死んだ子供は永遠の罪の定めを受けるということでした。

在那时候,牧师们常教导,没有受洗就死去的孩童会永远被定罪。

51. □ 1世紀には,お年寄りのやもめたちのためにどんな備えが設けられましたか

□ 在第一世纪有什么为年长的寡妇而作的安排?

52. 非常に澄んだ冷たい軟水を見つけたので,......これは雪解け水だという考えが私たちの思いをよぎった」。

水是这么的清澈、冰凉而性质柔软,......我们脑中不禁联想起正在溶化的白雪!”

53. その子たちは,親と経済的安定を失うだけでなく,エイズに付きものの恥辱にも耐えなければなりません。

这些儿童不但痛失双亲,落得无依无靠,还要忍受爱滋病带来的耻辱。

54. そして おそらくあなたが持つ がん治療を受けている人たちの 「退屈していて 弱々しくて しょっちゅう嘔吐している」 そんなイメージを変えたいんです

我也想要改變各位的看法, 如果你們覺得在接受治療的人 就是感到厭倦、虛弱,和常常嘔吐。

55. 結婚生活が破たんしかけていたため,ひどく落ち込んでいたある女性の場合を考えてみましょう。

请想想一位因婚姻行将破裂而变得极度抑郁的妇人的事例。

56. 静かにして 注意を傾け きちんと聞け という意味なんだ

表示每个人都得安静并留意,专心聆听

57. そのような場合,クリスチャンの長老たちは,助けを与えるたいへん貴重な存在になります。

在这方面,基督徒长老可以向我们提出很大帮助。

58. 名古屋中学生5000万円恐喝事件(なごやちゅうがくせいごせんまんえんきょうかつじけん)とは2000年4月に発覚した少年犯罪。

名古屋中学5000萬圓敲诈勒索事件(日语:名古屋中学生5000万円恐喝事件)是發生在2000年4月的青少年犯罪案件。

59. たとえ話の羊飼いは,捜していた羊を見つけた時,どんな気持ちになりましたか。

牧羊人找着了绵羊,有什么感觉?

60. ジョーンズ姉妹はわたしたちが「自分の神聖な身分を喜んで受け入れて覚えている」ための助けとして,どのような助言を与えていますか。

琼斯姊妹给我们哪个忠告,来帮助我们「记住并接受自己的神圣身份」?

61. 1 見 み よ、 一 いっ 切 さい の 1 権 けん 威 い を 持 も つ 者 もの 、 永遠 えいえん から 永遠 えいえん に わたって 存 そん 在 ざい する 者 もの 、すなわち、2アルパ で あり オメガ で あり、 初 はじ め で あり 終 お わり で ある 者 もの の 声 こえ を 聴 き き なさい。

1看啊,并听a全能者的声音,他是从永远到永远,即b阿拉法和俄梅戛,开始和结束。

62. 収容所で,兄弟たちは“歓迎団”の看守たちの出迎えを受けました。 看守は各人の足を縛り,床に押さえつけ,その間,別の看守がワイヤで補強したゴム製のこん棒で素足を打ちたたきました。

在拘禁营地,一队卫兵负责“迎新”。 他们把囚犯的脚绑起来,然后用力按住他,不许他动。

63. ヨハネ 18:37,今英。 ルカ 4:43)イエスは,受け入れる心と思いを持つ人たちに教えることを差し控えられませんでした。

约翰福音18:37;路加福音4:43)对于那些头脑和心灵都乐意接受他的人,耶稣绝没有犹豫不教导他们。

64. 19 証言 しょうげん を 聞 き き、 評 ひょう 議 ぎ 員 いん と 訴 うった えた 者 もの と 訴 うった えられた 者 もの が 語 かた り 終 お えた 後 のち 、 会長 かいちょう は その 事 じ 件 けん に ついて 自 じ 分 ぶん の 得 え て いる 理 り 解 かい に 従 したが って 判決 はんけつ を 下 くだ し、十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん に、 彼 かれ ら の 賛 さん 意 い の 表 ひょう 明 めい に よって それ を 承 しょう 認 にん する よう に 求 もと める。

19听完证词,议员、原告、被告也都已发言后,会长应根据他对该案的了解作判决,并请十二位议员表决同意该判决。

65. 9 彼 かれ ら の 1 知 ち 恵 え は 大 おお いなる もの と なり、 彼 かれ ら の 2 理 り 解 かい は 天 てん に 達 たっ する。 彼 かれ ら の 前 まえ で 知 ち 者 しゃ の 知 ち 恵 え は 3 滅 ほろ び、 賢者 けんじゃ の 理 り 解 かい も 無 む に 帰 き する。

9他们的a智慧将是伟大的,他们的b理解力将达到天上;在他们面前,智慧人的智慧必然c消灭,聪明人的聪明化为乌有。

66. 27 その とき に、 彼 かれ ら は 記 き 録 ろく を 持 も ち 帰 かえ った。 すなわち、 彼 かれ ら が 発 はっ 見 けん した、 骨 ほね を 残 のこ した 民 たみ の 記 き 録 ろく を 持 も ち 帰 かえ った。 それ は 金属 きんぞく の 版 はん に 刻 きざ まれて いた。

27他们带回一部纪录,就是他们所找到的那些已成枯骨之人的纪录;那纪录是刻在金属片上的。

67. わたしたちは大胆に宣べ伝えなければなりませんが,人と対決しようとしてそうするのではありません。

我们要放胆传道,却不是蓄意跟别人对抗。

68. しかし,わたしたちの人生の目的は,ただ試練を堪え忍ぶことだけではありません。

然而,生命的目的不仅仅是忍受考验而已。

69. その気持ち悪さが消えるように,脚を揺すらなければなりません」と述べています。

我须要不停摆动双腿,才能令自己稍为舒服一点。”

70. 例えば,結婚した男性が自分の血統を受け継がせる男子をもうけないうちに死んだ場合,その兄弟が義兄弟結婚を行なって男子をもうけなければなりませんでした。(

举例说,假如已婚的男子死后没有留下儿子,死者的兄弟就要把遗孀娶过来,好给死者传宗接代。(

71. ねえ お 嬢 ちゃん 待 っ て これ !

等等 小姑娘 这...

72. 12 まことに 父 ちち は、 異 い 邦 ほう 人 じん と イスラエル の 家 いえ に ついて 多 おお く の 話 はなし を し、イスラエル の 家 いえ は、 枝 えだ が 折 お られて 地 ち の 全面 ぜんめん に 1 散 ち らされる、一 本 ぽん の 2 オリーブ の 木 き に たとえられる と 語 かた った。

12是的,父亲讲了许多有关外邦人和有关以色列家族的事,而他们要被比作a橄榄树,树枝会被折下来,并且b分散到整个地面上。

73. 若い人たちは,傷つけられたと感じてそれに対処できないと,自分を傷つけた人に死んで仕返しをしようと考えるかもしれません。

有些年轻人感情受创,而自己又无能为力,也可能会以自杀来报复那些伤害自己的人。

74. 養父母になる人たちは,そうした子供たちが必要としているだけの感情的・霊的・財政的能力が,自分たちに本当にあるかどうかを考えなければなりません。

打算收养孩子的父母必须三思而后行,考虑他们是否真的可以在感情上、灵性上,或经济上满足这类孩子的需要。

75. 「父から身体的な虐待を加えられたことはありませんが,父の言葉には,どんな平手打ちよりも深く傷つけられ,おびえさせられます」― アン。

“我父亲从不动手打我,但他的辱骂对我的伤害却比掌掴更深和更可怕。”——安恩。

76. 見えるのは,自分たちの乗ったジャンボ機の翼についているぼんやりとした光だけでした。

我只看得见自己乘坐的珍宝喷射机机翼所射出的微弱光线。

77. 夜は更け,いよいよ昼が近づいた』と言えますが,わたしたちはこれを否定できません。

黑夜行将过去;白昼已非常临近了。’

78. 2人は単に子どもたちに規則を与えるだけではありませんでした。 なぜでしょうか。

他们为什么不用命令的方式教养儿女?

79. とはいえ,生活から娯楽を締め出さなければならないわけではありませんし,平衡を保って生活を楽しんでいる人たちを批判すべきでもありません。

然而,我们不应当拒绝一切娱乐,或者批评别人合理的享受。(

80. 22 わたしの 永遠 えいえん の 聖約 せいやく はこれである。 すなわち,あなたの 子 し 孫 そん が 真 しん 理 り を 受 う け 入 い れて 仰 あお ぎ 見 み るとき,シオンは 見 み 下 お ろし,もろもろの 天 てん は 歓 かん 喜 き に 揺 ゆ れ, 地 ち は 喜 よろこ びに 震 ふる えるであろう。

22这是我的永约:当你们的子孙拥抱真理并仰望时,锡安必俯视,诸天必因高兴而震动,大地必因喜乐而摇撼,