1. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111看啊,a大祭司要旅行,长老也要旅行,较小圣职的b祭司也一样;但是c执事和d教师要被指派去e看顾教会成员,作教会的常驻事工人员。

2. 同じような方法で,オーブンの扉もロックできるでしょう。

你也可以用类似的方法把烤炉门拴住。

3. 背教 はいきょう した エズラ・ ブース に よる 幾 いく つ か の 新聞 しんぶん 記 き 事 じ が 公 こう 表 ひょう された 結 けっ 果 か として 教 きょう 会 かい に 対 たい して 生 しょう じて いた 悪 あく 感情 かんじょう を 静 しず める ため に、 兄 きょう 弟 だい たち は 出 で て 行 い って 教 おし え を 説 と かなければ ならなかった。

弟兄们要出去传教,以缓和外界对教会产生的不友好的情绪;那是因为叛教的以斯拉•布司在报上发表的一些文章造成的。

4. 33 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 会 かい は 巡 じゅん 回 かい 管 かん 理 り 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい で あり、 天 てん の 規 き 定 てい に かなって 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に 主 しゅ の 名 な に おいて 職 しょく 務 む を 行 おこな い、また まず 1 異 い 邦 ほう 人 じん の ため に、 次 つ いで ユダヤ 人 じん の ため に、 教 きょう 会 かい を 築 きず き 上 あ げ、すべて の 国 くに 々 ぐに に おいて 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ を すべて 整 ととの える。

33十二位是巡回主领高级咨议会,遵照天上的制度,在总会会长团的指导下,奉主的名执行职务,在各国建立教会,管理教会一切事务,首先对a外邦人,其次对犹太人。

5. ひみつのはいきぶつしょりじょう 粗大ゴミだらけのステージ。

粉碎压实机压实大件垃圾。

6. 81 キリスト の 教 きょう 会 かい を 構 こう 成 せい する 各 かく 教 きょう 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう たち が 開 ひら く 大会 たいかい に 出 しゅっ 席 せき する よう に 一 ひと 人 り 以 い 上 じょう の 教 きょう 師 し を 派 は 遣 けん する 義 ぎ 務 む が ある。

81组成基督教会的各分支会,有责任派遣一位或多位教师,出席教会中长老举行的各项大会。

7. 次に 排ガスや潮の香り ローストチキンのにおいを 感じたとき どのようにして感じたかわかるでしょう そして においを感じたことに もっと感謝するでしょう

所以下次你闻到尾气油烟, 咸咸的海洋空气, 或者烤鸡 你就知道你到底是怎么闻到的了, 而且,或许,对于你可以闻到味多一点点感激的心。

8. では,わたしたちはどのように答え応じるべきでしょうか。

我们该有什么反应呢?

9. 『激情/hEaVeN』(げきじょう/ヘブン)は、BREAKERZの8枚目のシングル。

「激情/hEaVeN」是BREAKERZ的第8張單曲。

10. 33 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に いる 会長 かいちょう や 会長 かいちょう たち は、 上 じょう 訴 そ と、それ に 伴 ともな う 証 しょう 拠 こ と 陳述 ちんじゅつ と を 検討 けんとう した 後 のち 、 上 じょう 訴 そ される 事 じ 件 けん が 正 せい 当 とう に 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける に 相 そう 当 とう する か どう か を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も つ。

33决议:教会总会会长团所在地的会长或会长们,审查上诉案件、证据及随附的说明后,有权决定此上诉案件是否正当地有复审的资格。

11. 「浮城(うきしろ)」「安住城(あずみじょう)」ともいわれた。

「窟說」(кур-ил、kur-il )即「吾等人的陸地」。

12. でも 私は作曲ができないので 自分の手を2週間見続けたとしても 畏怖も驚きも感じることはないでしょう 畏怖も驚きも感じることはないでしょう

我也许对着自己的手看两个星期 也不能看出有什么不一样的地方 因为我不是作曲家 因为我不是作曲家

13. 富をあらかじめ分配することは できないでしょうか?

我们能否对财富进行预先分配?

14. 城西町(じょうせいちょう) 城の西方に位置する。

生於城西之私第。

15. そうねデービット、自分のお尻じゃなきゃ機能美でしょうね

当然,大卫,只要不是你的髋骨,就会有真和美。

16. 21 わたし は この 1 示 じ 現 げん を 受 う けて から 数 すう 日 じつ 後 ご 、 前 まえ に 述 の べた 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 騒 さわ ぎ の 中 なか で 盛 さか ん に 活動 かつどう を して いた メソジスト 派 は の 説 せっ 教 きょう 者 しゃ の 一 ひと 人 り と たまたま 一 いっ 緒 しょ に なった。 そして、 宗教 しゅうきょう の こと に ついて 彼 かれ と 語 かた る うち に、わたし は、その 機 き 会 かい を とらえて、 自 じ 分 ぶん の 受 う けた 示 じ 現 げん の 話 はなし を した。

21我获得这a异象以后,过了几天,偶然与一位在前述的宗教骚动中,非常活跃的卫理公会的牧师在一起;在与他谈到宗教方面的话题时,我借机向他叙述我获得的异象。

17. 14 ニーファイ の 民 たみ の さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 二十六 年 ねん の 終 お わり に、ニーファイ 人 じん は この よう な 危 あや うい 状況 じょうきょう に あった。

14法官统治尼腓人的第二十六年底,尼腓人就这样处在危急的情况中。

18. 84 自 じ 分 ぶん の 住 す んで いる 場 ば 所 しょ の 教 きょう 会 かい から 転 てん 居 きょ する すべて の 会員 かいいん は、 面識 めんしき の ない 教 きょう 会 かい へ 行 い く 場 ば 合 あい 、 自 じ 分 ぶん が 正式 せいしき な、ふさわしい 会員 かいいん で ある こと を 証 しょう 明 めい する 手 て 紙 がみ を 携 たずさ えて 行 い く こと が できる。 その 手 て 紙 がみ を 受 う ける 会員 かいいん は、 長老 ちょうろう または 祭 さい 司 し を だれか 個 こ 人 じん 的 てき に 知 し って いれ ば、その 証 しょう 明 めい 書 しょ に その 長老 ちょうろう または 祭 さい 司 し の 署 しょ 名 めい を もらう こと が できる。

84凡从原居住地区分支会迁出的成员,若迁往不认识他们的分支会,可持一封信证明他们为正规成员并具有良好品行;成员可请熟识的长老或祭司签发该证明信,或由该分支会的教师或执事签发。

19. どうしたの,と尋ねると,その子は泣きじゃくりながら,「きょう,わたし,いい子じゃなかった?」 と言いました。

小女孩一面哭,一面说:“我今天......不是个好乖乖吗?”

20. あきらめましょう 作詞:Tomomi Kahala & Gu Suyeon 作曲:Atsuki Kimura 編曲:TATOO 明日を信じて 作詞:Tomomi Kahala & Hanano Tanaka 作曲:Akitoshi Onodera 編曲:Shigeharu Takagi あきらめましょう 明日を信じて あきらめましょう 「Natural Breeze ~KAHALA BEST 1998-2002~」 スペシャルボーナストラック「あきらめましょう」ビデオクリップ(CDエクストラ仕様) 「Super Best Singles 〜10th Anniversary〜」 「ALL TIME SINGLES BEST」 華原朋美 ワーナーミュージック・ジャパンオフィシャルサイト(旧所属)

讓我們放棄吧(あきらめましょう) 作詞:Tomomi Kahala & Gu Suyeon(日语:グ・スーヨン),作曲:Atsuki Kimura(日语:木村充揮),編曲:TATOO 相信明天(明日を信じて) 作詞:Tomomi Kahala & Hanano Tanaka,作曲:Akitoshi Onodera,編曲:Shigeharu Takagi 讓我們放棄吧 相信明天 讓我們放棄吧 「Natural Breeze ~KAHALA BEST 1998-2002~」 同時收錄了「讓我們放棄吧」的音樂PV(CD EXTRA規格) 「Super Best Singles ~10th Anniversary~(日语:Super Best Singles 〜10th Anniversary〜)」 「ALL TIME SINGLES BEST(日语:ALL TIME SINGLES BEST)」

21. 27 『この 民 たみ に ついて 非 ひ 常 じょう に 多 おお く の 災 わざわ い を 預 よ 言 げん して いる、 自 じ 称 しょう 預 よ 言 げん 者 しゃ の ニーファイ が あなた と 共謀 きょうぼう し、それで あなたがた が 兄 きょう 弟 だい の セゾーラム を 殺 ころ した の です か』 と 言 い い なさい。

27那曾预言许多关于这人民的灾祸,并自命为先知的尼腓,是否与你串通好,要你去行刺你的哥哥夕卓伦?

22. カタツムリの殻が,ら旋状,つまりうず巻き状になっているのをご存じでしょう。

也许你曾留意过蜗牛壳的外形是螺旋或盘卷的。

23. 12 キリスト の 教 きょう 会 かい の 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい が 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 正式 せいしき に 組 そ 織 しき されて いる とき は、十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん は 数 すう 字 じ を 書 か いた くじ を 引 ひ き、それ に よって 一 番 ばん から 順 じゅん 番 ばん に 十二 番 ばん まで、十二 人 にん の うち の だれ が 最 さい 初 しょ に 話 はな す か を 決 き め なければ ならない。

12每当基督的教会的高级咨议会,按前述模式正式组成后,十二位议员的职责是抽号码签,借此确定十二人中谁先发言,从一号开始,直到十二号。

24. じきに次のステップに、リスナーの真の夢にたどり着くでしょう。

而且我相信你们会达到下一个目标,就是成为聆听者的梦想.

25. そのとき,復活が起こり,マギーは痛みを感じることなく深呼吸できることでしょう。

届时,玛姬会从死里复活,并且可以深深地呼吸,毫无痛楚。

26. じきに幹細胞を使って 損傷したり病気になった細胞を 交換できるようになるでしょう

其实我们很快就能使用干细胞 替代坏死或发生病变的细胞,

27. 前述 ぜんじゅつ の 兄 きょう 弟 だい たち は、この 啓 けい 示 じ の 写 うつ し を 持 も って(オハイオ 州 しゅう クリーブランド 近 ちか く の)シェーカー 派 は の 共 きょう 同 どう 体 たい へ 行 い き、その 全文 ぜんぶん を 彼 かれ ら に 読 よ んで 聞 き かせた。 しかし、これ は 拒絶 きょぜつ された。

前述的弟兄们拿了一份这启示的副本到震教社区(俄亥俄州克利夫兰附近),向他们宣读全文,但被拒绝。

28. 8 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 中 なか の だれか の 死 し 亡 ぼう や、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よる 職 しょく 務 む から の 解任 かいにん 、あるいは この 教 きょう 会 かい の 管轄 かんかつ 地 ち 域 いき から の 転 てん 居 きょ に よって 欠員 けついん が 生 しょう じた とき は いつでも、それ は 会長 かいちょう あるいは 会長 かいちょう たち の 指 し 名 めい に よって 補 ほ 充 じゅう され、 教 きょう 会 かい の 名 な に おいて 行 こう 動 どう する ため に それ を 承 しょう 認 にん する と いう 目 もく 的 てき で 召集 しょうしゅう された、 大 だい 祭 さい 司 し の 総 そう 会 かい の 声 こえ に よって 承 しょう 認 にん され なければ ならない。

8表决通过:每当任何空缺因上述议员中任何人死亡、违诫被免除职务、或因迁离此教会管辖范围而产生时,应由会长或会长们提名继任人选,提交为此目的而召开,并以教会名义行事的大祭司总议会表示同意后继任。

29. 14 この よう に、 全 ぜん 地 ち に ひどい 不 ふ 平 びょう 等 どう が 生 しょう じた ため に、 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ し 始 はじ めた。 まことに 第 だい 三十 年 ねん に は、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう に 帰 き 依 え して いる 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん の 中 なか の 教 きょう 会 かい を 除 のぞ いて、 全 ぜん 地 ち の 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ して しまった。 この 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん は 堅 かた く 確 かっ 固 こ と して 動 うご かず、 喜 よろこ んで 1 力 ちから の 限 かぎ り 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも って いた ので、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう から 離 はな れよう と しなかった。

14各地就这样形成了极端的不平等,以致教会开始分裂;是的,到了第三十年,除了少数归信真正信仰的拉曼人外,各地的教会都分裂了;那些拉曼人不会离开教会,因为他们坚定稳固不移,愿意尽最大的a努力遵守主的诫命。

30. 9 そして レーマン 人 じん も ニーファイ 人 じん も、ともに 非 ひ 常 じょう に 豊 ゆた か に なった。 また、 南 みなみ の 地 ち で も 北 きた の 地 ち で も、 彼 かれ ら は 非 ひ 常 じょう に たくさん の 金 きん と 銀 ぎん と あらゆる 貴 とうと い 金属 きんぞく を 持 も って いた。

9事情是这样的,拉曼人和尼腓人都变得很富有;他们在南北两地拥有大量的金子和银子及各种贵重金属。

31. 5節: 「ふうちょうぼくの実ははじける」

5节:“刺山柑也烂掉”

32. 聞き手の心に達するために推論や説得力を努めて用いるでしょうし,その結果聞き手も信じて信仰を働かせるようになることでしょう。 ―使徒 28:23。

反之我们会运用推理和劝导的方法以求打动听者的心,使他们也能够相信和表现信心。——徒28:23。

33. この 文書 ぶんしょ は、その 出 で 来 き 事 ごと の 目 もく 撃 げき 者 しゃ で あった 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の ジョン・ テーラー 長老 ちょうろう が 書 か いた もの で ある。

这文件为十二使徒议会约翰•泰来长老所写,他是该事件的目击者。

34. マタイ 24:45‐47)それに続いてどんな光のきらめきが生じたでしょうか。

马太福音24:45-47)然后,有什么启迪之光进一步显露出来?

35. 17 あなたがた は 1 平 びょう 等 どう で なければ ならない。 言 い い 換 か えれば、あなたがた は 自 じ 分 ぶん の 管 かん 理 り 人 にん の 職 しょく に 関 かん する 諸 しょ 事 じ を 処 しょ 理 り する ため に、その 入 い り 用 よう が 正 せい 当 とう で あれ ば、それぞれ 自 じ 分 ぶん の 入 い り 用 よう と 必 ひつ 要 よう に 応 おう じて 財 ざい 産 さん を 要 よう 求 きゅう する 平 びょう 等 どう な 権 けん 利 り が ある。

17你们应当a平等,换句话说,为了管理你们管家职务的益处,每个人按照他的需要和需求,应当对财产有平等的要求,只要他的需要是正当的—

36. それを退屈と感じるでしょうか。

这些事沉闷吗?

37. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

36锡安各支联会的常驻a高级咨议会,组成一个定额组,就教会事务和他们一切的决定而言,其权柄等于会长团的定额组或巡回高级咨议会。

38. 9 この よう に して、ニーファイ 人 じん は 自 じ 分 ぶん たち の 罪 ざい 悪 あく の ため に、すなわち 自 じ 分 ぶん たち の 中 なか の 不 ふ 和 わ と 陰謀 いんぼう の ため に、 最 もっと も 危 き 険 けん な 状況 じょうきょう に 陥 おちい った。

9由于尼腓人的罪恶,是的,由于他们的冲突和阴谋,他们处在最危险的情况中。

39. そこで モロナイ は 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん へ 引 ひ き 返 かえ し、 兵 へい たち に 急 いそ いで 丈 じょう 夫 ぶ な 縄 なわ と はしご を 幾 いく つ も 準 じゅん 備 び させた。 城 じょう 壁 へき の 上 うえ から 内 うち 側 がわ に 降 お ろす ため で あった。

摩罗乃回到队里,命令他们尽快准备坚韧的绳索和梯子,从城墙顶缒下到城里。

40. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7我们信,统治者、国家和政府有权利也有义务制定法律,保障全体国民奉行宗教信仰之自由;但是,只要国民表示尊重和尊敬法律,而且其宗教意见不以暴动和谋反为正当,我们不信他们有正当的权利剥夺其国民此项特权,或禁止他们的意见。

41. 89 もし 彼 かれ または 彼女 かのじょ が 告 こく 白 はく しなければ、あなた は 彼 かれ または 彼女 かのじょ を 教 きょう 会 かい に、すなわち 会員 かいいん で は なく 長老 ちょうろう たち に 引 ひ き 渡 わた さなければ ならない。

89如果他或她不认错,你就把他或她交给教会,不是交给成员,而是交给长老。

42. この よう に して 第 だい 三十 年 ねん が 終 お わった。 ニーファイ の 民 たみ の 状況 じょうきょう は この よう で あった。

第三十年就这样结束了,这就是尼腓人的情形。

43. フィンランド気象研究所(フィンランドきしょうけんきゅうじょ、フィンランド語: Ilmatieteen laitos, スウェーデン語: Meteorologiska institutet)は、フィンランドで気象情報を収集、報告し、天気予報を行う政府機関。

芬兰气象研究所(芬蘭語:Ilmatieteen laitos,瑞典語:Meteorologiska institutet)是芬兰收集和报告气候数据及天气预报的政府机构。

44. 号は常高院(じょうこういん)。

時常發出高音(ZONE~~~)。

45. 右手と左手に同じ本数の指があると言うとき その意味するところは何でしょう?

当我说我左手的手指 和右手的手指一样多时,这意谓着什么?

46. 28 遠方 えんぽう の 地 ち に おける この 大 だい 祭 さい 司 し の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい に 関 かん する 最 もっと も 1 困難 こんなん な 事 じ 件 けん に ついて のみ 召集 しょうしゅう す べき もの で ある。 普 ふ 通 つう 一般 いっぱん の 事 じ 件 けん で は、この よう な 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 召集 しょうしゅう する に 当 あ たらない。

28这种在外地的大祭司议会,只有对教会事务的最a困难案件才召开;普通或平常的案件,不足以召开这种议会。

47. 97 これら の 七十 しちじゅう 人 にん は、まず 異 い 邦 ほう 人 じん の もと へ、そして ユダヤ 人 じん の もと へ も 行 い く 1 巡 じゅん 回 かい 教導 きょうどう 者 しゃ と なる。

97这些七十员要作a巡回牧师,首先对外邦人,然后对犹太人。

48. そうするなら,祝福にあふれた満足のゆく生き方に通じる扉が開かれることでしょう。(

你这样做必定会感到很大的满足和喜乐。(

49. どうしてそんなジレンマが生じるのでしょうか。

为什么会有这样的难题呢?

50. 6 これら 様々 さまざま な 教 きょう 派 は に 転 てん じた 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち は、 改宗 かいしゅう の とき に 深 ふか い 愛 あい を 表 ひょう 明 めい し、また、この 尋常 じんじょう で ない 宗教 しゅうきょう 的 てき 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん を 引 ひ き 起 お こし 助 じょ 長 ちょう する の に 深 ふか く かかわった 牧 ぼく 師 し たち は、すべて の 人 ひと を 改心 かいしん させる ため に、どこ で も 自 じ 分 ぶん の 好 この む 教 きょう 派 は に 加 くわ わり なさい と 言 い って、 大 おお いなる 熱 ねつ 意 い を 表 あらわ した。 に も かかわらず、 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の ある 人々 ひとびと は ある 教 きょう 派 は 、また ある 人々 ひとびと は 別 べつ の 教 きょう 派 は と いう よう に 所 しょ 属 ぞく が 定 さだ まり 始 はじ める と、 牧 ぼく 師 し たち と 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の 好 この ましく 見 み えた 感情 かんじょう は、 真実 しんじつ で は なく 偽 いつわ り で ある よう に 思 おも われた。 牧 ぼく 師 し が 牧 ぼく 師 し と、 改宗 かいしゅう 者 しゃ が 改宗 かいしゅう 者 しゃ と 言 い い 争 あらそ う ひどい 混乱 こんらん と 悪 あく 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん が これ に 続 つづ き、その 結 けっ 果 か 、すべて お 互 たが い の 好 こう 感情 かんじょう は、もし かつて 幾 いく らか で も その よう な もの が あった と して も、 今 いま は 言 こと 葉 ば の 1 争 あらそ い と 見解 けんかい に ついて の 論 ろん 争 そう で すっかり 失 うしな われて しまった から で ある。

6虽然信徒在归信时对他们所加入的这些不同的信仰,表现出极大的热爱,各牧师也展现了极大的热诚,积极地激起、推进这一幕非比寻常的宗教情绪,以使每个人都信教,如他们所津津乐道的,让大家各信其教;但是当信徒开始集结,有的加入这一派,有的加入那一派后,祭司和信徒双方表面上的好感,看起来是假多于真;因为接着而来的,就是一幕极大的混乱和恶感—祭司与祭司斗争,信徒与信徒斗争;所以彼此间的一切好感,如果原先有的话,都在言语的a冲突和意见的争论中消失殆尽。

51. 実際 100万年後の未来でも チンパンジーは同じことをしているだけでしょう 同じように木の棒でシロアリを捕り 同じように石で木の実を割っているでしょう

事实上,如果我们能跨越一百万年,然后再追溯回来 这些黑猩猩肯定还在做着同样的事 用同样的棍子抓着白蚁 用同样的石头砸着坚果

52. 2 そして、モロナイ は この 要請 ようせい を 非 ひ 常 じょう に 喜 よろこ んだ。 と いう の は、 捕 ほ 虜 りょ の レーマン 人 じん を 養 やしな う の に 使 つか って いる 食糧 しょくりょう を 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 養 やしな う の に 充 あ てたい と 思 おも い、また 民 たみ を 返 かえ して もらって 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん 隊 たい を 増強 ぞうきょう したい と も 思 おも って いた から で ある。

2事情是这样的,这请求使摩罗乃感到非常高兴,因为他希望把供给拉曼战俘的粮食来供给自己的人民;他也希望得到自己的人民来加强他的军力。

53. 世界中の誰もに行き渡るだけの インフルエンザワクチンを アメリカが今 投じている費用の半分で 製造できたらどうでしょう

想象一下,如果我们能为全球 生产足够的流感疫苗。 但是我们只要花费 现在在美国疫苗生产费用一半还好少。

54. 公益社団法人 日本作曲家協会(こうえきしゃだんほうじん にほんさっきょくかきょうかい、英称:JAPAN COMPOSER'S ASSOCIATION、略称:JACOMPA)は、日本の作曲家の団体。

公益性社团法人日本作曲家协会(日語:日本作曲家協会、英语:JAPAN COMPOSER'S ASSOCIATION,簡稱 JACOMPA)是由日本作曲家所組成的團體。

55. こうした化学元素すべての存在を,偶然に生じたものと説明できるでしょうか。

这些化学元素的存在,是一句“巧合”就解释得了的吗?

56. まさにキッチンという感じでしょう

他看起来就像一个厨房,不是吗?

57. 持経者(じきょうしゃ)は、常に経典を受持(信受持続)して読誦を行う者。

俊上疏自理,封還所賜敕書,以明己功。

58. 今日,その同じ言葉は少しの波紋も引き起こさないでしょう。

但今日的人对同样的粗话已无动于中。

59. コリント第一 11:23‐26)引き続き,良いたよりにこたえ応じる柔和な人たちを探し出してゆきましょう。

哥林多前书11:23-26)愿我们继续寻找愿意聆听好消息的谦和人。

60. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26上述的议会的职责是立即将会议纪要的副本和详尽证词,连同他们的判决,送交教会总会会长团所在地的高级咨议会。

61. 66 しかし、 賛 さん 意 い の 表 ひょう 明 めい を 求 もと める こと の できる 教 きょう 会 かい の 支 し 部 ぶ が ない 所 ところ で は、 管 かん 理 り 長老 ちょうろう や 巡 じゅん 回 かい ビショップ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 員 いん 、 大 だい 祭 さい 司 し 、 長老 ちょうろう が、 聖任 せいにん の 特 とっ 権 けん を 持 も つ こと が できる。

66但在没有教会的分会,以致无法表决的地方,主领长老、巡回主教、高级咨议、大祭司以及长老都有执行按立的特权。

62. 39 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と は、 教 きょう 会 かい の すべて の 大 おお きな 支 し 部 ぶ に おいて、 啓 けい 示 じ に より 知 し らされる まま に、1 福 ふく 音 いん の 教導 きょうどう 者 しゃ を 聖任 せいにん しなければ ならない。

39十二位的职责是,按照启示向他们指明的,在教会所有的大分会,按立a祝福牧师—

63. あるいは,これから先の数週間,大会のメッセージを研究するときに感じることでしょう。

各位要不是已经在这次大会感受到这些,就是会在往后几周研读这些信息时感受到。

64. 3 進化の証拠とされるものについて調べてみるとき,これと同じような確かな論拠に到達できるでしょうか。

3 我们要是探究一下进化论的证据,会不会发现它同样牢牢地站得住脚呢?

65. ヨハネ第一 2:15‐17)雑草の茂みに花を植えることはしないでしょうし,鶏ときつねを同じ小屋に入れることはしないでしょう。

约翰一书2:15-17)你不会在杂草丛中栽植花圃,也不会把狐狸和鸡都放进一个笼子里。

66. 明治時代に至っても初期には梟示(きょうじ)と名を改めて引き続き行われていた。

天順初,廢巡撫官,謹亦罷歸,久之卒。

67. 18 すべて の 事 じ 件 けん に おいて 証言 しょうげん を 聞 き き、その 事 じ 件 けん に ついて 話 はな す よう に 指 し 名 めい された 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち が 彼 かれ ら の 所見 しょけん を 述 の べ 終 お えた 後 のち 、 訴 うった えた 者 もの と 訴 うった えられた 者 もの は 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 前 まえ で 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の ため に 語 かた る 特 とっ 権 けん を 持 も つ。

18听完证词,受指定就该案发言的议员也讲完话后,原告和被告在任何情形下都有权在议会中为自己发言。

68. 6 わたしたち は、 初 しょ 期 き の 教 きょう 会 かい に あった と 同 どう 一 いつ の 1 組 そ 織 しき 、すなわち、2 使 し 徒 と 、3 預 よ 言 げん 者 しゃ 、4 牧者 ぼくしゃ 、 教 きょう 師 し 、5 祝 しゅく 福 ふく 師 し など が ある こと を 信 しん じる。

6我们信存在于原始教会中的同样a组织,即:b使徒、c先知、d牧师、教师、e传福音的人等等。

69. そよ風があれば,空気を感じるでしょう。

微风吹过的时候,我们感觉到空气的流动。

70. 24 さて 見 み よ、 我々 われわれ は 同胞 はらから の ため に この よう に して、 彼 かれ ら が ジェルション の 地 ち を 受 う け 継 つ ぐ こと が できる よう に しよう。 また、 彼 かれ ら が 物 ぶっ 資 し の 一 いち 部 ぶ を 提供 ていきょう して、 我々 われわれ の 軍 ぐん 隊 たい を 維 い 持 じ できる よう に 援助 えんじょ する と いう 条 じょう 件 けん の 下 もと に、 我々 われわれ は 軍 ぐん 隊 たい を もって 彼 かれ ら を その 敵 てき から 守 まも ろう。」

24现在看啊,我们为我们的弟兄这么做,好让他们能以裘勋地为业;我们派军队保护他们,免受敌人侵袭,他们只要给我们一小部分物资,协助我们供应驻军即可。

71. 84 わたし の 僕 しもべ アルモン・ バビット に ついて は、わたし が 喜 よろこ ばない 多 おお く の こと が ある。 見 み よ、 彼 かれ は わたし が 定 さだ めた 助 じょ 言 げん 、すなわち わたし の 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 助 じょ 言 げん の 代 か わり に、 自 じ 分 ぶん の 助 じょ 言 げん を 確 かく 立 りつ しよう と 切望 せつぼう して いる。 彼 かれ は わたし の 民 たみ が 礼 れい 拝 はい する ため に 一つ の 1 金 きん の 子 こ 牛 うし を 掲 かか げて いる。

84至于我仆人奥门•贝比,他有许多事情我不喜悦;看啊,他切望建立自己的劝告,而不是我所按立的,即我教会的会长团的劝告;而且他设了一个a金牛犊给我的人民崇拜。

72. 家族組織がずたずたに引き裂かれたなら,大人も子供も安全を感じることができるでしょうか。

如果家庭制度正在崩溃,成年人和儿童能够感觉安全吗?

73. 16 兄 きょう 弟 だい たち よ、あなたがた の 知 し って いる よう に、 非 ひ 常 じょう に 大 おお きな 船 ふね も、 嵐 あらし の とき に は ごく 小 ちい さな 舵 かじ に 大 おお いに 1 助 たす けられ、 風 かぜ と 波 なみ に 対 たい して 進 しん 路 ろ を 保 たも つ こと が できる。

16弟兄们,你们知道,在暴风雨来袭的时候,一艘很大的船,靠一支很小的舵,与风和浪保持适当的方向,而获得很大的a益处。

74. アレクサンドリアの灯台守や,ジェノバにいた,クリストファー・コロンブスのおじもきっと,暇な時間は同じようにして過ごしていたのでしょう。

昔日亚历山大的灯塔看守员,还有哥伦布那在热那亚的亲戚,也许在空闲时候也是这样消磨时间的。

75. 4 委 い 員 いん 会 かい を 設 もう けて、これら の こと を 調 しら べ 出 だ し、 申 もうし 立 たて 書 しょ と 宣誓 せんせい 供述 きょうじゅつ 書 しょ を 取 と り、 流 る 布 ふ されて いる 中傷 ちゅうしょう 的 てき な 刊 かん 行 こう 物 ぶつ を 集 あつ め、

4也许可以指定一个委员会来找出这些事情,取得陈述和供词;还要搜集流传的诽谤刊物;

76. 庄司 真(しょうじ まこと) 助手。

助理(Penolong),協助者。

77. 金星が明けの明星,あるいは宵の明星と呼ばれているのはきっとご存じでしょう。

你准会知道它又称为晨星或昏星的吧。

78. 「黒毛和牛上塩タン焼680円」(くろげわぎゅうじょうしおタンやきろっぴゃくはちじゅうえん)は、大塚愛の7枚目のシングル。

《上等黑毛日本牛鹽烤牛舌680圓》是大塚愛的第7張單曲。

79. 神は喜びをお感じになるのでしょうか。

上帝能感受到什么是快乐吗?

80. 32 また、 取 と り 残 のこ されて いる 者 もの も また 1 生 い かされる。 しかしながら、 彼 かれ ら は、 彼 かれ ら が 受 う ける こと の できた はず の もの を 進 すす んで 享 きょう 受 じゅ しなかった ので、 彼 かれ ら が 2 進 すす んで 受 う け 入 い れる もの を 享 きょう 受 じゅ する ため に、 再 ふたた び 彼 かれ ら 自 じ 身 しん の 場 ば 所 しょ に 帰 かえ る。

32而其余的人也将a复苏;然而,他们将再回到他们自己的地方,享有他们b愿意接受的,因为他们不愿享有他们本来可以获得的。