1. しかし,おくびょう者であっては腕ききのハンターは勤まらないでしょう。

然而,它若真的是懦夫,就很难成为有效的猎者了。

2. 目的地に向かっているようにきびきびと歩きましょう。

用轻快的步伐走到你要去的地方。

3. たばこ会社は浴びせられる非難をどのようにかわそうとしてきたでしょうか。

烟草公司怎样回避各方的指控呢?

4. 人間は野生ロバをこれらの地域からおびき出すことができるものでしょうか。「

野驴能被人引诱离开这些地区吗?“

5. びたびた、びたんびたん - びしょびしょ(雨などにぬれた時に使う)。

至是聞詔使至,震恐。

6. 不必要な罪悪感を抱き,喜びを失ってしまうことにならないでしょうか。

这岂不是可能使他们不必要地自觉不是而失去他们的喜乐吗?

7. 安息日の行動が喜びと歓喜をもたらすということを,どのように確認できるでしょうか。

要如何确保你在安息日的行为会带来快乐和喜悦呢?

8. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111看啊,a大祭司要旅行,长老也要旅行,较小圣职的b祭司也一样;但是c执事和d教师要被指派去e看顾教会成员,作教会的常驻事工人员。

9. 絶えずびくびくして暮らすことを好む人がいるでしょうか。

有谁喜欢活在恐惧里?

10. スカリア判事は,再び強調してこう述べました。「 呼び鈴を鳴らそうとする人すべてに,まず役所で指紋を押さなければ呼び鈴を鳴らしてはいけない,と言うべきでしょうか。

斯卡利亚法官乘势再问:“那么,一个人如果想按别人的门铃,是不是也要先到市政府走一遭,打个手指模,然后才可以这样做呢?

11. 終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。

许多假教会要在末世成立—他们会教导虚假、空洞和愚蠢的教义—假教师使叛教日增—魔鬼会在世人心中肆虐—他会教导各种虚假的教义。

12. 7 この とき に は、 人 ひと の 1 信条 しんじょう を 禁 きん 止 し する 法 ほう 律 りつ は なかった。 人々 ひとびと を 不 ふ 平 びょう 等 どう な 立 たち 場 ば に 置 お く 法 ほう 律 りつ が ある こと は、まったく 神 かみ の 戒 いまし め に 反 はん して いた から で ある。

7法律不反对人的a信仰;因为法律若造成人的地位不平等,就完全违背神的诫命。

13. では,遊びに行こうと友達から誘われたものの,親が何と言うか分からないなら,どうしたらよいでしょうか。

要是有朋友邀你一起去玩,但你不知父母会不会答应,那你该怎么做呢?

14. 最も色鮮やかなのは,赤や黄色のトウガラシを売っている店でしょう。 取りたてで,朝日を浴びてきらきら光っています。

卖红椒、黄椒的摊子也许是最吸引人的,这些甜椒非常新鲜,色彩夺目,在早晨的阳光照射下闪闪发光。

15. ひとたび母胎から外に出ると,どんな世話をしてもらえるのでしょうか。

婴儿呱呱坠地之后,他会受到怎样的对待呢?

16. 空気中からちょうど適当なかびの胞子が落ち,それがちょうど適当な培養皿に入るという全くの偶然が重なったのでしょう。

它的成因是适当的芽胞从空气中落入适当的培养器内,这的确是偶然中的偶然。

17. 3 また、シオン に おける わたし の 教 きょう 会 かい の 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい (これから この よう に 呼 よ ばれる)に 属 ぞく する わたし の 忠 ちゅう 実 じつ な 僕 しもべ たち、および 全 ぜん 世 せ 界 かい に 散在 さんざい して いる わたし の 末 まつ 日 じつ 聖 せい 徒 と イエス・ キリスト 教 きょう 会 かい の すべて の 長老 ちょうろう たち と 人々 ひとびと に 言 い う。

3也告诉我锡安教会高级咨议会中我忠信的仆人,也告诉我那分散在世界各地的耶稣基督后期圣徒教会的全体长老和人民;因为我的教会将如此称呼;

18. 40 この こと から、 彼 かれ ら が 恐 おそ ろしい 状 じょう 態 たい に あり、 永遠 えいえん の 滅 ほろ び の 機 き が 1 熟 じゅく して きた こと が 分 わ かる。

40由此可知,他们的景况非常可怕,永远毁灭的时机就快a成熟了。

19. その後は地層の動きに委ねて地表に 骨が浮かび上がるのを祈りましょう その後は地層の動きに委ねて地表に 骨が浮かび上がるのを祈りましょう

然后你就盼望着地球的运动 能将这些骨骼重新带回到地球表面。

20. 4 彼 かれ ら は 非 ひ 常 じょう に 遠 とお く まで 旅 たび を し、 幾 いく つ も の 1 大 おお きな 湖 こ 沼 しょう と 多 おお く の 川 かわ の ある 所 ところ に 着 つ いた。

4他们跋涉一段遥远的距离,来到a大片水域和河川密布的地区。

21. ヤコブ 4:8)最高の父エホバ神との緊密な結びつきから生まれる安心感,それに勝る安らかさがあるでしょうか。

雅各书4:8)耶和华是完美的父亲,能够跟他保持亲密的关系,还有什么比这更令人安然无惧呢?

22. 55 諸 しょ 王 おう 、 諸 しょ 公 こう 、 高 こう 貴 き な 人々 ひとびと 、 地 ち の 偉 い 大 だい な 人々 ひとびと 、および すべて の 民 たみ 、 諸 しょ 教 きょう 会 かい 、 地 ち の すべて の 貧 まず しい 人 ひと 、 乏 とぼ しい 人 ひと 、 苦 くる しんで いる 人 ひと を 思 おも い 起 お こして ください。

55记得国王、君主、贵族、世上的重要人士,所有的人民、各教会,以及世上所有贫穷、困苦和有难的人;

23. 「蝶々結び」(ちょうちょうむすび)はAimerの11枚目のシングル。

《蝴蝶结》(蝶々結び)是Aimer的第11张单曲。

24. あるいは,もしかしたら山のひんやりとした澄んだ空気を吸う喜びでしょうか。

还是在高山上呼吸凉快清新的空气?

25. 31 また、その 時 じ 代 だい に 生 い きて いて、あふれる 1 懲 こ らしめ を 見 み る まで 世 よ を 去 さ らない 人々 ひとびと が いる。 荒 こう 廃 はい を もたらす 病 びょう 気 き が 地 ち を 覆 おお う から で ある。

31将有人活到那个世代,将不死亡,直到他们看见满溢的a惩罚;因为有种毁灭人的疾病将笼罩各地。

26. 34 それゆえ、 残 ざん 余 よ は わたし の 倉 くら に 蓄 たくわ えて おき、 教 きょう 会 かい の 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい 、および ビショップ と その 評 ひょう 議 ぎ 会 かい が 指 し 定 てい する まま に、 貧 まず しい 者 もの と 乏 とぼ しい 者 もの に 与 あた える ため に、

34因此,剩余财产应保存在我仓库里,帮助由教会高级咨议会、主教及其议会所指定的贫穷、困苦的人;

27. 8 あなたがた は この 場 ば 所 しょ から 西 にし の 地 ち 域 いき に 出 で て 行 い かなければ ならない。 そして、あなたがた を 受 う け 入 い れる 人々 ひとびと を 見 み いだしたら、それぞれ の 地 ち 域 いき で わたし の 教 きょう 会 かい を 築 きず き 上 あ げ なければ ならない。

8你们要从这里到西部各地区,只要找到愿意接受你们的人,就在每个地区建立我的教会—

28. 81 キリスト の 教 きょう 会 かい を 構 こう 成 せい する 各 かく 教 きょう 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう たち が 開 ひら く 大会 たいかい に 出 しゅっ 席 せき する よう に 一 ひと 人 り 以 い 上 じょう の 教 きょう 師 し を 派 は 遣 けん する 義 ぎ 務 む が ある。

81组成基督教会的各分支会,有责任派遣一位或多位教师,出席教会中长老举行的各项大会。

29. 長老 ちょうろう 派 は の 人々 ひとびと は、バプテスト 派 は の 人々 ひとびと と メソジスト 派 は の 人々 ひとびと に 断 だん 固 こ 反対 はんたい し、あらんかぎり の 理 り 屈 くつ と 詭 き 弁 べん の 力 ちから を 用 もち いて 彼 かれ ら の 誤 あやま り を 立 りっ 証 しょう しよう、あるいは 少 すく なくとも 彼 かれ ら は 誤 あやま って いる と 人々 ひとびと に 思 おも わせよう と した。

长老会最是坚决反对浸信会和卫理公会,尽一切论理和诡辩之能,来证明他们的错误,或者,至少使人认为他们有错。

30. 7 そして、アマリキヤ の へつらい の 言 こと 葉 ば を 信 しん じた 者 もの が 教 きょう 会 かい の 中 なか に 大 おお 勢 ぜい おり、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい から 離 り 反 はん して しまった。 ニーファイ の 民 たみ は レーマン 人 じん に 対 たい して 1 大 だい 勝 しょう 利 り を 収 おさ め、 主 しゅ の 手 て に よって 解 かい 放 ほう された こと で 大 おお きな 喜 よろこ び を 得 え た に も かかわらず、この よう に 彼 かれ ら の 状 じょう 態 たい は 非 ひ 常 じょう に 不 ふ 安定 あんてい で 危 き 険 けん で あった。

7教会里有许多人听信亚玛利凯谄媚的话而叛离了教会;尽管尼腓人a大胜拉曼人,并因主的手解救了他们而极为快乐,他们的情况仍然这样非常危险不安。

31. 32 また、 取 と り 残 のこ されて いる 者 もの も また 1 生 い かされる。 しかしながら、 彼 かれ ら は、 彼 かれ ら が 受 う ける こと の できた はず の もの を 進 すす んで 享 きょう 受 じゅ しなかった ので、 彼 かれ ら が 2 進 すす んで 受 う け 入 い れる もの を 享 きょう 受 じゅ する ため に、 再 ふたた び 彼 かれ ら 自 じ 身 しん の 場 ば 所 しょ に 帰 かえ る。

32而其余的人也将a复苏;然而,他们将再回到他们自己的地方,享有他们b愿意接受的,因为他们不愿享有他们本来可以获得的。

32. はくちょう座γ星及びはくちょう座P星の近くにあるため、γ星とP星から辿って導入する。

它們認為這個星雲是正朝向行星狀星雲階段發展(演化)中的一顆恆星或恆星系。

33. 1 さて、アルマ は ゼラヘムラ の 町 まち に 設 もう けられた 教 きょう 会 かい の 人々 ひとびと に 語 かた り 終 お える と、 神 かみ の 位 くらい に 従 したが って、1 按手 あんしゅ に より、 教 きょう 会 かい を 管 かん 理 り し 2 見 み 守 まも る 祭 さい 司 し たち と 3 長老 ちょうろう たち を 4 聖任 せいにん した。

1事情是这样的,阿尔玛向设立在柴雷罕拉城的教会中的人讲完话后,依照神的体制,借按手礼a亲自b按立祭司和c长老来主领和d看顾教会。

34. 急に太陽のぎらぎらした光を浴びるなら,目がなれるまで時間がかかるでしょう。

这人的眼睛需要一段时候才能适应阳光的灿烂光芒。

35. 我(われ)等(ら)を誘(いざなひ)に導(みちび)かず、 猶(なほ)我(われ)等(ら)を凶(きょう)惡(あく)より救(すく)ひ給(たま)へ。

我不想出於對懲罰的恐懼或福報的允諾,而想單純因對真主的敬愛而祈禱。

36. 40 また ある 季 き 節 せつ に なる と、この 地 ち に よく 熱病 ねつびょう が 起 お こった ので、それ に かかって 死 し んだ 人々 ひとびと も いた。 しかし、 熱病 ねつびょう で 死 し んだ 人 ひと は それほど 多 おお く は なかった。 多 おお く の 1 草 そう 根 こん 木 もく 皮 ひ の 効 こう 能 のう が 著 いちじる しかった から で ある。 これら の 草 そう 根 こん 木 もく 皮 ひ は、 特 とく 有 ゆう な 気 き 候 こう の 下 もと で 人 ひと が かかり やすい 病 びょう 気 き を 原因 げんいん から 取 と り 除 のぞ く ため に、 神 かみ が 用 よう 意 い して くださった もの で あった。

40有些人死于热病,这种病在一年之中的某些季节里特别流行—人在这种气候的特性下,很容易患这种病,但是死于热病的并不多,因为神预备了许多品质优良的a植物和根茎袪除病原—

37. 確かに,専門職の人々は,わたしたちが自信をもってきびきびとした近づき方をし,ふさわしい身なりと振る舞いをするなら,わたしたちに敬意を示すでしょう。

我们若能表现得自信镇定,说话有条不紊,并且穿着得体,这无疑可以赢得专业人士的尊重。

38. 4 わたし から さばきつかさ の 職 しょく を 奪 うば い 取 と ろう と した 者 もの たち こそ、この 大 おお きな 罪 ざい 悪 あく の もと に なった 者 もの たち です。 彼 かれ ら は 多 おお く の 甘言 かんげん を 用 もち い、また 多 おお く の 人 ひと の 心 こころ を 惑 まど わして きました。 これ は 将来 しょうらい わたしたち の 中 なか に ひどい 苦 く 難 なん を 生 しょう じる 原因 げんいん に なる こと でしょう。 彼 かれ ら は わたしたち の 食糧 しょくりょう を 差 さ し 止 と め、また 自 じ 由 ゆう 党 とう の 人々 ひとびと の 勇 ゆう 気 き を くじいた ので、その 人々 ひとびと は あなた の もと へ 行 い けなかった の です。

4造成这桩重大罪行的,就是那些想谋取我审判席的人;他们极尽谄媚,引诱许多人的心,这将是我们受大苦难的原因;他们扣留我们的补给,恐吓自由派人士,使他们没有到你们那里去。

39. しかし この脇役が1996年 アトランタオリンピックの ケーキ運び競技で獲得した 金メダルを首から 下げていたらどうでしょう?

但要是这个人走进来的时候 戴着他在1996年亚特兰大奥运 扛蛋糕比赛赢的金牌呢?

40. 彼は腰からひざにかけてびしょ濡れになった。

他從腰部到膝蓋都濕了。

41. その結末にエホバの祝福がもたらされるのを見るとき,何という喜びがあるのでしょう。

他们目睹耶和华大大祝福他们所作的努力,这为他们带来了多大的喜乐!

42. 54 彼 かれ ら は 1 長 ちょう 子 し の 教 きょう 会 かい で ある。

54他们是a长子教会的人。

43. 登壇いただいたときは 何をするのかわからなかったでしょう 登壇いただいたときは 何をするのかわからなかったでしょう

你上台的时候还不知道 将要发生什么吧。

44. それら親愛なる兄弟たちと知り合えたことは,何と大きな喜びだったのでしょう。

能够认识许多亲爱的弟兄,实在是一件乐事!

45. 5 各 かく 部 ぶ 隊 たい は、 準 じゅん 備 び できる 牽引 けんいん 用 よう 家 か 畜 ちく や 荷 に 車 ぐるま 、 食糧 しょくりょう 、 衣 い 服 ふく 、その ほか 旅 たび に 必 ひつ 要 よう な もの を すべて それぞれ で 準 じゅん 備 び しなさい。

5每个团队要尽其所能自备牲畜、车辆、粮食、衣服和此行的其他必需品。

46. しかし,腐敗が長年はびこっているのは,そこに人間性が絡んでいるためだ,とあきらめて良いのでしょうか。

既然贪污在世上早已根深蒂固,我们是否不得不把这件事看作无法根绝的人性呢?

47. これはどうしたら克服できるでしょうか。

怎样才能克服这个困难呢?

48. 1 さて 見 み よ、 主 しゅ が 再 ふたた び 敵 てき の 手 て から 救 すく って くださった ので、ニーファイ の 民 たみ は 非 ひ 常 じょう に 喜 よろこ び、 主 しゅ なる 神 かみ に 感謝 かんしゃ を ささげた。 そして、 彼 かれ ら は 大 おお いに 1 断食 だんじき し、 大 おお いに 祈 いの り、 非 ひ 常 じょう に 大 おお きな 喜 よろこ び を もって 神 かみ を 礼 れい 拝 はい した。

1看啊,事情是这样的,尼腓人快乐极了,因为主再度将他们从敌人手中拯救出来;因此他们感谢主他们的神;是的,他们a多次禁食祈祷,以极为欢喜的心情来崇拜神。

49. では,「常に歓びなさい」というパウロの訓戒をどのように理解したらよいでしょうか。

可是,保罗却吩咐我们‘要常常喜乐’。 我们应当怎样了解他的话呢?

50. くびきを『心地よい』形にする方法もご存じで,おそらく,体に接する部分に革や布を張り,くびきをできるだけ快適にしようとされたことでしょう。

也许他会给扁担垫上一层皮革或衬布,尽量使工人感到舒服。

51. そういう生活からその子はどんな影響を受けるでしょうか。 何を学び取りますか。

这事对她有什么影响,使她学到什么教训呢?

52. 78 さらに まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 重 じゅう 要 よう な 事 じ 務 む 、および 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 1 困難 こんなん な 事 じ 件 けん は、ビショップ や 判 はん 士 し たち の 判決 はんけつ が 満足 まんぞく の いく もの で なければ、これ を 教 きょう 会 かい の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に、すなわち 大 だい 神 しん 権 けん の 2 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 前 まえ に 引 ひ き 継 つ いで 渡 わた さなければ ならない。

78还有,我实在告诉你们,若有人对主教或法官有关教会最重要事务和教会最a困难案件的判决,感到不满,就应将其移转并呈交高级圣职b会长团面前的教会议会。

53. 11 それゆえ、もし 別 べつ の 教 きょう 会 かい が この 教 きょう 会 かい から 金銭 きんせん を 受 う けよう と する とき は、その 教 きょう 会 かい に、 両者 りょうしゃ の 合 ごう 意 い する とおり に この 教 きょう 会 かい へ の 返 へん 済 さい を させ なさい。

11因此,如果另一个分会想得到这个分会的钱,将来就要按他们的协议,还给这个分会;

54. では,ここで幾人かの兄弟に,15年も続いている戦争の傷跡と戦いながら,どのように喜びを見いだしてきたかを語ってもらいましょう。

现在,就让我们当中一些弟兄诉说一下他们怎样在一场长达15年的战争的蹂躏下寻得喜乐。

55. 背教 はいきょう した エズラ・ ブース に よる 幾 いく つ か の 新聞 しんぶん 記 き 事 じ が 公 こう 表 ひょう された 結 けっ 果 か として 教 きょう 会 かい に 対 たい して 生 しょう じて いた 悪 あく 感情 かんじょう を 静 しず める ため に、 兄 きょう 弟 だい たち は 出 で て 行 い って 教 おし え を 説 と かなければ ならなかった。

弟兄们要出去传教,以缓和外界对教会产生的不友好的情绪;那是因为叛教的以斯拉•布司在报上发表的一些文章造成的。

56. セカンドライフの 大きなアイデアについて話をして ジョンをここに呼び戻しましょう そうすると対話しながら進められますから それから質疑応答に移ります

我想先谈一下关于这个(第二人生)的大的构想 然后我会请约翰回来,这样我们可以更加互动的交谈、 思考和提问

57. 13 それゆえ、 彼 かれ は わたし の 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 負 ふ 債 さい 償却 しょうきゃく の ため に 熱心 ねっしん に 働 はたら き なさい、と 主 しゅ は 言 い う。 彼 かれ は 倒 たお れる とき、 再 ふたた び 起 お き 上 あ がる で あろう。 彼 かれ の 1 犠 ぎ 牲 せい は 彼 かれ が 増 ま し 加 くわ える もの より も わたし に とって 神聖 しんせい だから で ある、と 主 しゅ は 言 い う。

13所以,他要为了我教会的总会会长团的救赎热心尽力,主说;当他跌倒,他必再站起来,因为对我来说,他的a牺牲比他的增加更神圣,主说。

58. ルカ 5:39。 ローマ 2:4。 ペテロ第一 2:3)イエスは木工が専門でしたから,すきやくびきをこしらえたことがあるはずであり,くびきがぴったり合って,できるだけ快適に最大の仕事ができるような形にする方法を知っておられたことでしょう。

马太福音11:30;路加福音5:39;罗马书2:4;彼得前书2:3)耶稣是个专业的木匠,所以很可能造过犁和轭,也知道怎样把轭造成适当的形状,使负轭的牲畜能以最舒适自在的方式完成最多的工作。

59. そのような状態のときは,謙虚に長老たちを呼び,「自分のために祈って」もらえるようにしましょう。(

如果我们处于这种情形,就当谦卑自抑,向长老求助,请他们‘为我们祷告’。(

60. 19 あなたがた は 自 じ 分 ぶん の ため に、 虫 むし が 食 く い、さび が つき、また、 盗人 ぬすびと ら が 押 お し 入 い って 盗 ぬす み 出 だ す よう な 地 ち 上 じょう に、 宝 たから を 蓄 たくわ えて は ならない。

19不要为自己积存财宝在地上,地上有虫子咬,会锈坏,也有贼挖窟窿来偷;

61. 父 ちち の 家 か 族 ぞく は 長老 ちょうろう 派 は の 教 おし え を 受 う け 入 い れ、その うち の 四 人 にん 、すなわち 母 はは の ルーシー、 兄 きょう 弟 だい の ハイラム と サミュエル・ ハリソン、および 姉 あね の ソフロニア が その 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した。

我父亲的家庭改信了长老会的信仰,有四个家人加入该教会,即我母亲露西、我哥哥海仑、弟弟撒母耳•哈里森,和我姐姐撒弗尼。

62. 読書力というすばらしい賜物を培うことにより,何と大きな喜びを得ることができるのでしょう!

培养读书的奇妙恩赐能为你带来多大的喜乐!——外稿。

63. ● 病状を改善するために何をしたらよいでしょうか。 何を避けるべきでしょうか。

• 要改善病情,我们可以做什么或不该做什么?

64. ですから,集会の時にそれらの人を呼ぶ際,「__さん」というようなふさわしい敬称を付して名字を用いる改まった呼び方をすべきでしょう。

聚会的时候,我们对他们的称呼会较为正式,例如用他们的姓氏称呼他们为某某先生。

65. 主 しゅ の 命令 めいれい ( 第 だい 五十二 章 しょう )に 従 したが って、 長老 ちょうろう たち は カートランド から ミズーリ へ 旅 たび を して 来 き た が、 途 と 中 ちゅう で 様々 さまざま な 経験 けいけん を し、また 多 た 少 しょう の 妨害 ぼうがい に 遭 あ った。

长老们顺从主的命令(第52篇),从嘉德兰启程前往密苏里,有许多不同的经验和一些对立。

66. 17 あなたがた は 1 平 びょう 等 どう で なければ ならない。 言 い い 換 か えれば、あなたがた は 自 じ 分 ぶん の 管 かん 理 り 人 にん の 職 しょく に 関 かん する 諸 しょ 事 じ を 処 しょ 理 り する ため に、その 入 い り 用 よう が 正 せい 当 とう で あれ ば、それぞれ 自 じ 分 ぶん の 入 い り 用 よう と 必 ひつ 要 よう に 応 おう じて 財 ざい 産 さん を 要 よう 求 きゅう する 平 びょう 等 どう な 権 けん 利 り が ある。

17你们应当a平等,换句话说,为了管理你们管家职务的益处,每个人按照他的需要和需求,应当对财产有平等的要求,只要他的需要是正当的—

67. すべて,労苦し,荷を負っている人よ,わたしのところに来なさい。 そうすれば,わたしがあなた方をさわやかにしてあげましょう。 わたしのくびきを負って,わたしから学びなさい。

他向民众发出暖人心窝的邀请说:“凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。

68. まあ、ちょっと伸びるかな。両脚に履こうかな

我可以把这这两双都穿一下。

69. 23 利 り を 得 え る ため に 設 もう けられる すべて の 1 教 きょう 会 かい 、 人 ひと の うえ に 支 し 配 はい 権 けん を 得 え よう と 設 もう けられる すべて の 教 きょう 会 かい 、 世 よ の 人々 ひとびと の 目 め に かなって 2 評判 ひょうばん を 得 え る ため に 設 もう けられる 教 きょう 会 かい 、 肉 にく 欲 よく や この 世 よ の もの を 求 もと め、あらゆる 罪 ざい 悪 あく を 行 おこな う 教 きょう 会 かい 、 要 よう するに、 悪 あく 魔 ま の 王 おう 国 こく に 属 ぞく する すべて の 教 きょう 会 かい が 恐 おそ れて 3 震 ふる え おののく 日 ひ が、 速 すみ やか に 来 き ます。 これら の 教 きょう 会 かい は 地 ち に 引 ひ き 倒 たお され、わら の よう に 4 焼 や き 尽 つ くされ なければ ならない の です。 これ は あの 預 よ 言 げん 者 しゃ の 言 こと 葉 ば の とおり です。

23时候很快就到,所有为了谋利而建立的a教会,和所有为了谋取控制世人势力而建立的教会,以及所有为博取世人眼中的b声望而建立的教会,还有那些追求肉欲和俗世事物,以及无恶不作的教会;是的,总之,所有属于魔鬼国度的教会才需要害怕、战栗,和c发抖;他们必被贬低到尘埃中,如碎秸般d烧尽;这是根据那位先知所说的话。

70. 私のようにかなりの間太り過ぎが続いた人なら,毎朝起きるたびに重い荷を背負っている気がしてくたびれ,一日中のろのろと動き,晩は安楽椅子で船をこぐという習慣にはまってきたことでしょう。

你若像我一样长时间过重,你可能已经习惯了每天早上起床时那种身负重担、劳累不堪的感觉。 整天拖着疲乏的身躯,晚上躺在安乐椅上便恹恹欲睡。

71. そこで モロナイ は 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん へ 引 ひ き 返 かえ し、 兵 へい たち に 急 いそ いで 丈 じょう 夫 ぶ な 縄 なわ と はしご を 幾 いく つ も 準 じゅん 備 び させた。 城 じょう 壁 へき の 上 うえ から 内 うち 側 がわ に 降 お ろす ため で あった。

摩罗乃回到队里,命令他们尽快准备坚韧的绳索和梯子,从城墙顶缒下到城里。

72. 一緒に笑ったり泣いたりできる娘婿がいるのは何という喜びでしょう。

有这个女婿好,既能一同欢乐,又能一同哭泣!

73. その悲劇的な事件,およびそれがきっかけとなって起きた戦争がなかったなら,あなたの生活は大いに異なったものとなっていたでしょう。

这场悲剧及它所触发的战争若没有发生,你的生活便会大为不同了。

74. 朝起きたら、深呼吸して大きく背伸びをしてみましょう。すっきりと目が覚めます。おはようと声にするのも大切です。

早晨起床后,请深呼吸并伸个大懒腰。舒服一阵后头脑也会清醒。大声说“早上好”也是很重要的。

75. 8 さらに また、たばこ は 1 体 からだ の ため に も、 腹 はら の ため に も ならず、 人間 にんげん の ため に 良 よ くない が、 打 う ち 身 み と あらゆる 病 びょう 気 き の 家 か 畜 ちく に 利 き く 薬 やく 草 そう で あり、 判断 はんだん 力 りょく と 熟練 じゅくれん を もって 用 もち いる べき もの で ある。

8还有,烟草不是给a身体用的,也不是给肚腹用的,对人不好,而是用来治瘀伤和一切病畜的草本植物,要凭判断和技巧来使用。

76. 神は喜びをお感じになるのでしょうか。

上帝能感受到什么是快乐吗?

77. わたしたちは神から独立して生きようとするでしょうか。

我们会妄图脱离上帝而独立吗?

78. 135 彼 かれ ら は 望 のぞ む なら ば 旅 たび を して も よい が、むしろ 常任 じょうにん の 会長 かいちょう として 聖任 せいにん されて いる。 これ は 彼 かれ ら が 召 め された 職 しょく で ある、と 主 しゅ なる あなたがた の 神 かみ は 言 い う。

135他们若选择巡回,他们也可以去巡回,但仍要被按立为常驻会长;这是他们的召唤的职位,主你们的神说。

79. 14 この よう に、 全 ぜん 地 ち に ひどい 不 ふ 平 びょう 等 どう が 生 しょう じた ため に、 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ し 始 はじ めた。 まことに 第 だい 三十 年 ねん に は、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう に 帰 き 依 え して いる 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん の 中 なか の 教 きょう 会 かい を 除 のぞ いて、 全 ぜん 地 ち の 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ して しまった。 この 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん は 堅 かた く 確 かっ 固 こ と して 動 うご かず、 喜 よろこ んで 1 力 ちから の 限 かぎ り 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも って いた ので、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう から 離 はな れよう と しなかった。

14各地就这样形成了极端的不平等,以致教会开始分裂;是的,到了第三十年,除了少数归信真正信仰的拉曼人外,各地的教会都分裂了;那些拉曼人不会离开教会,因为他们坚定稳固不移,愿意尽最大的a努力遵守主的诫命。

80. シャンパンで祝杯を挙げる時が 来たのでしょうか? 戦争から手を引き 戦地から撤退し 安心して暮らせるということでしょうか?

这是不是说我们就可以打开香槟, 洗洗手,放松下来,然后安心睡个好觉了?