1. しかし,とこしえの福祉がかかっているゆえに,この選択は極めて重要です。

但既然问题涉及我们的永久福利,我们所作的选择就十分重要了。

2. 2 この とき、 彼 かれ は 1 顔 かお と 顔 かお を 合 あ わせて 神 かみ に 2まみえ、 神 かみ と 語 かた り、 神 かみ の 3 栄 えい 光 こう が モーセ の うえ に あった。 それゆえ、モーセ は 神 かみ の 臨在 りんざい に 4 堪 た える こと が できた。

2他a面对面b看见神,与神说话,神的c荣耀临到摩西身上;所以摩西能d承受他的同在。

3. ここから海の音が聞こえる。

我們從這裡可以聽到海的聲音。

4. 自分の十二弟子に指示を与え終えると,イエスは,諸都市で教えまた宣べ伝えるために,そこから出かけて行かれた」からです。 ―マタイ 11:1。

绝没有,因为事实上,“耶稣吩咐完了十二个门徒,就离开那里,往各城去传道教训人。”——马太福音11:1。

5. 問題を抱えることは神からの罰ですか

你遭受苦难,是因为上帝降罚于你吗?

6. 何年か前であれば,そう考えることはばかげたことに思えたかもしれません。

许多年前,人会觉得这个问题有点荒谬。

7. パトカー の サイレン が 聞こえ る か ?

你 听到 什么 了?

8. 「そんなばかな ありえない」 こう考えているのではないでしょうか

你一定在纳闷。这太荒谬了,不可能。

9. このことは奇妙に思えるかもしれませんが,その骨はワシのえさにかかせないカルシウム源になっているのです。

虽然这看来有点奇怪,但是骨中含有钙质,而这是黑鹰的食物所不可缺少的。

10. そこ から 湖 は 見え る だ ろ ?

就算 在 树丛 里 也 能 看到 湖面 啊

11. 爽やか に 聞こえ る

競技遊戲 ? 聽起 來 很 刺激

12. でも,目がよく見えるようになることは確かです。 外見がよく見えるようにさえなるかもしれません。

也许它们不时仍会造成若干不便,可是眼镜委实能够改善你的视力,甚至美化你的外貌。

13. 私は この考えが 引っかかるようになります 「でも真実でさえ欺く」

我非常喜欢这句话 “事实是会说谎的。”

14. マルティネス 、 そこ から は どう 見え る?

Martinez , 外面 情況 如何 ?

15. 90 また、1 雷 かみなり の 声 こえ と、 稲妻 いなずま の 声 こえ と、 暴 ぼう 風 ふう 雨 う の 声 こえ と、その 境 さかい を 越 こ えて 打 う ち 上 あ げる 海 う み の 波 なみ の 声 こえ の 証 あかし も 来 く る。

90还有a雷鸣声、闪电声、暴风雨声、汹涌泛滥的海浪声等见证也会来到。

16. えっと 、 どう 見え る か は 分か っ て る けど

Okay 我 知道 这 事儿 不 对

17. 僕たちの生活をすっかり変えたインターネットは 一つの国も 一つの大陸も変えることができる デジタルどころか アナログからも取り残された大陸でさえ... その考えに心を奪われた

已改变我们所有人的生命的互联网 能够彻底改变一个国家,一个大洲 一个还没到模拟,更别说数码的大洲,那让我很兴奋。

18. では,この自由を得るためのどんな助けがあるか,また宣べ伝え,教え,祈るときにどのようにこの自由を発揮できるかを考えてみましょう。

现在让我们看看什么帮助我们在传道教人时放胆发言,在祷告时向上帝坦然倾诉。

19. チケットはどこで買えるんですか?

请问可以在哪里买到票呢?

20. 例えば,人は純一な目を持つかよこしまな目を持つか,神に奴隷として仕えるか富に奴隷として仕えるか,狭められた道を歩むか広い道を歩むかのどちらかである,と教えました。(

例如,耶稣指出,人要么目光单纯,要么目光邪恶;人要么做上帝的奴隶,要么做财富的奴隶;人要么走窄路,要么走宽路。(

21. ここから富士山が見える。

从这里能看到富士山。

22. ラップに関する評判を考えると,あなたがラップにかかわるのは「主に受け入れられる」ことだと言えるでしょうか。

请想想吟快板音乐以什么闻名。 你认为跟它扯上关系会是“主所喜悦的事”吗?

23. 「ゆえに,無学な者たちにみ言葉を与えることは,豚に真珠を与えるようなことになるではないか!」

“把这道给予无知的人等于把珍珠丢在猪前!”

24. 手動で変えるかソフトウェアで変えるかは、未定です

置于到底是手动切换还是通过软件切换还没最后决定。

25. 言い換えれば,ほかの人たちがこれらの若者に何を考え,どう感じるべきかを教えているのです。

换言之,现代青少年该怎么想,怎么感觉,全都是受别人来操纵的。”

26. とはいえ,自分から率先して行なえることもあるでしょう。

然而,也许你可以主动地做点事。

27. 舞台が完璧に整えられているので,どこからかシュトラウスのワルツの軽快な調べが聞こえてくるかのようです。

你仿佛听到施特劳斯轻快的华尔兹舞曲在空中荡漾,这样的景色怎不叫人陶醉呢!

28. 同様に,もし音源が垂直方向ではなく水平方向にあり,左耳に聞こえる前に右耳に聞こえるなら,その音は右の方から来ていることがすぐに分かり,左耳のほうが先に聞こえるなら,左の方から来ていることが分かります。

类似地,声音若是从横面传来而非来自垂直方向,而且是右耳先听到声音,这样,猫头鹰立即辨别出声音是来自右方的,若是左耳先听到声音,声音必自左方而来。

29. 愛情深い神が人間の置かれている状況に無頓着であると考えるのは,道理にかなったことに思えますか。

许多人觉得仁爱的上帝对我们的苦况无动于衷,但你认为这样的想法合理吗?

30. それどころか,実際には,体の中でほかより弱く見える肢体がかえって必要なので(す)」。

刚相反,身体上看来较弱的肢体,更是必需的。”

31. みんなどこ に い た か 覚え て る 灯り が 地球 上 から 消え た 時

当 整个 地球 失去 灯光 的 时候 每个 人 都 记得 当时 自己 在 哪里

32. 王国を宣べ伝えること ― 愚かか,実際的か

宣扬王国——愚拙还是切合实际?

33. 例え: 腹話術師が自分の声を別のところから聞こえてくるように見せかけるのは別に珍しいことではありません。

比喻:表演口技的人能使人以为他的声音来自别处。

34. 論理的なこととして,教育は第1課から始まりました。『 命の道は,わたしがあなたに教える事柄にこたえ応じることにかかっている。

按理说来,教育开始于第一课:‘生命之道有赖于听从我的教训。

35. ここ は 寂れ て る から 選 ん だ ここ なら 考え られ る

我選 這裡 就是 因為 這裡 比較 清靜 很 適合 考慮 事情

36. 宣べ伝えることが緊急を要するのはなぜか

3. 人们接不接受上帝王国的信息,会有什么不同的结果?

37. そこ の テンポ 記号 が 見え る か ? あー...

看到 上面 標 的 速度 了 嗎

38. そよ風で未来もわかります 姿が見える前に誰かが 来ることを教えてくれるのです

未来也蕴藏在风的气息里, 告知狗狗即将靠近的人事物,在它们还未看到之前。

39. 律法を教える点で率先したのは明らかに祭司エズラですが,ネヘミヤも教えることにあずかりました。(

虽然祭司以斯拉带头向民众讲解律法,尼希米也参与其事。(

40. この角で何度も突かれたら,自分の車はどれほど持ちこたえるだろうかと考えてしまいます。

你不禁纳罕自己的车子能够抵受这些破城槌多少次的撞击。

41. * ある種のおもちゃはこの問題の身体的な面を伝えているかもしれませんが,道徳的な正しい心構えは伝えられていますか。

*有些玩具也许能够传达有关身体机能的知识,但它们能够向孩子灌输正确的道德观念吗?

42. かつては殺すことしか考えない敵同士であった私たちが,今では友達であるばかりか兄弟でもあるということを考えると,感無量です」。

我们本来是恨不得把对方置诸死地的敌人,现在不只成为朋友,更亲如兄弟,这感觉太奇妙了!”

43. 例えば「北風」は、北からこちらへ向かって吹いてくる風のことである。

比如,北风是指从北方吹向南方的風。

44. これは 化学から見て 必要となるものの覚えかたです

这让我想起我作为一个化学家所需要的一切东西。

45. ところが去る12月,「アメリカ医師会ジャーナル」誌の説明によって,名案とも思えるこの考えははかなくも消えてしまいました。

前年12月的《美国医学协会杂志》对吸烟一事提出发人深省的警告。

46. 悪魔がこの世に植え込んだ,わたしたちに対する憎しみは,いつ何時どこで燃え上がるか分からないのです。

在他挑拨之下,世界对我们的仇恨可能随时随地爆发。

47. よかったわね,義足をつけてもらえるのだから』と言いました。 レナータはこう答えました。『

你很高兴你会有一条义腿,对吗?’

48. そこからその家の屋根が見える。

你能從那裡看到房子的頂。

49. このキップはこのバスでつかえますか。

這張票這輛巴士能用嗎?

50. どこで乗り換えるのでしょうか。

我要在哪裡換火車?

51. アーチェーリ リマ 2 ダガー チーム 1 聞こえ る か オーバー

呼叫 基地 這里 是 D 組 1 隊 收到 請 回答

52. しかし,原文の伝えようとすることがめいりょうでない場合,翻訳者は何を伝えるべきですか。

可是原作的含意若是模糊不清,又怎样传达呢?

53. 梢から聞こえる鳥のさえずりに思わず足を止めるのはどうしてでしょう。

鸟儿在树梢啁啾鸣叫,你怎么会停下来细心欣赏?

54. あなたにとっては,フレンチホルンの音色が厳かには思えず,陽気,あるいはおどけた音に聞こえるかもしれません。

例如,你也许不觉得法国号的乐音深沉肃穆,反而略嫌它带点吵闹和轻浮;你可能认为小号的乐音倒是深情款款的。

55. 容易に学べる技術とはいえ,どの色とどの色が合うのかを見定める段になると,多くの人は戸惑いを覚え,どうしたらよいか分からなくなることさえあります。

这种艺术虽不难掌握,但许多人在实际要决定如何配搭颜色时往往感到不知所措,甚至挫折不安。

56. この 缶詰 が 何 な の か 教え る ん だ

我 想 知道 这 铁罐 到底 是 什么 东西

57. 夫にも,おしめの換え方や哺乳瓶の用意の仕方を教え,育児にかかわってもらいます。 最初のうちは夫のすることがぎこちなく思えるとしても,辛抱強く教えます。

她可以请丈夫帮忙照顾宝宝,耐心地教他怎样换尿片、怎样准备奶瓶等等,虽然他起初看来会有点笨手笨脚。

58. 神の僕すべてが地上から滅ぼし絶やされるように見えることさえあるかもしれません。

情形可能看来他们会全部从地上消灭。

59. 私がこの講演を終えても 何かもらえるわけではありません 話術+1とか クレージーなアイデア+1とか クレージーなアイデア+20 とかね

比如说,当我走下这个舞台的时候,我不会有 演说能力加一,疯狂的创意能力加一 更不用说疯狂的创意能力加20了

60. かぎは,消極的な考え方を積極的な考え方に改めることです。 しかし,変化を遂げるための適当な時間のゆとりを与えます。

要给孩子一段合理的时间去作出改变,目的是要把消极的思想改变为积极的想法。

61. このすべてを考えるとき,マリファナの使用は命の賜物に敬意を示すことであると言えるでしょうか。

鉴于这一切,我们可以说吸食大麻是对生命的恩赐表示尊重吗?

62. ......しかし,遺伝子学者である私は,この人間が人間かどうかと聞かれれば,これは生命であり人間として存在しているゆえに,一個の人間であると答えます」。

......但说到这个人算不算是人,身为遗传学家,我可以说由于这个人不但有生命,而且显示出人类的特性,所以是个人。”

63. どう考えても得策だと思えることもあるかもしれません。「

越来越多学生把忠实标准置之不理,令作弊看来无伤大雅,甚至是百利而无一害。

64. もしかしたら,高い見識を備えていると思える人から,その答えには疑問の余地はないと言われるかもしれません。

一些权威人士会毫不含糊地告诉你:人人都需要弥赛亚,你也绝不例外。

65. このチャプターを書いたことを覚えているかな?

你还记得你写了这个章节么?

66. 負債を抱え込むと別の主人を持つことになる,と言えるからです。「

如果你负了债,你就可以说是有了另一个主人。

67. このかわいそうな奴、明らかにつっかえ棒ですね—— 悪気で言ってるんじゃありませんよ、彼は喜んでつっかえ棒になっているんです—— しかし今記録されつつあるキスはまるで吸い取っているか何かのように見えますね。

这个可怜的孩子,很明显他是个道具, 别误解我,他是一个自愿的道具, 但是这个被记录下来的吻看着总觉得并不甜蜜。

68. しかしそれは棗家がこの世から消える術でもあった。

並使屬靈的追求變成了屬世的鬥爭。

69. エステルには,自分の忍びやかな足音や衣擦れの音さえ聞こえるほどです。

这时,书珊王宫的大殿突然一片寂静,以斯帖连自己细碎的脚步声和衣服摩擦的窸窣声也听得见。

70. 雷鳴が聞こえるよりも先に稲光が見えるのは、光が音よりも早く伝わるからである。

光傳播得比聲音快,所以我們先看到閃電,然後才會聽見雷聲。

71. 私はどこかで彼に会った覚えがある。

我记得我似乎在哪见过他。

72. とはいえ,1世紀のギリシャ語に不定冠詞(“a”や“an”)がなかったことから,この点で異議を唱える人もいます。

不过,由于公元1世纪的希腊语并没有不定冠词(相当于英语不定冠词a,an),因此对于这节经文的译法,人们的看法各异。

73. エホバが,逆境からの救出を差し控えることがあるのはなぜですか

耶和华可能为了什么原因,不立刻消除我们的难题?

74. 皆さんは,自分自身を生ける覚えの書だと考えたことはありますか。 そこには,あなたが何をどのように選択して覚えてきたかが刻まれているのです。

你曾否想过自己就是一本活生生的纪念册——反映出你选择要记得的内容及方式?

75. ですから,わたしたちの将来の命の見込みは,このイエスについて知り,その教えに良い態度でこたえ応ずるかどうかにかかっています。)

因此,我们的前途有赖于不断吸收关于耶稣的知识,乐意听从他的指导。)

76. このことから、かつてのムーア人は紋章術を使用していたことが伺える。

有證據顯示科特迪瓦人會使用迷幻蘑菇。

77. 伝道の書 9:11)不測の事態に備えて,行なえることがあるでしょうか。

传道书9:11)那么,我们该怎样做以防不测呢?

78. 人工内耳は音楽に温かさを加えるような 音の要素を伝えることはできません

人工耳蜗没法传递 音乐的质感,这种质感带给我们,比如说,温暖的感觉。

79. 24 また、 星 ほし の 栄 さか え の 王 おう 国 こく の 律 りっ 法 ぽう に 従 したが えない 者 もの は、1 星 ほし の 栄 さか え の 栄 えい 光 こう に 堪 た えられない。 それゆえ、 彼 かれ は 栄 えい 光 こう の 王 おう 国 こく に ふさわしくない。

24凡不能遵守低荣国度律法的,不能承受a低荣荣耀;所以他不适合荣耀的国度。

80. ある文献によると,ここで表現されている考えは,「あなたは[わたしの罪を]まるで生じなかったかのようにされた」と言い換えることができます。

有人认为这段经文可以译成这样:“你使我仿佛从没有犯过罪。” 这岂不叫人安心吗?