1. 大きなおもちゃ箱には一つかそれ以上の通気孔を開けておく。 突然ふたが落ちないよう,ちょうつがいをつける。

玩具箱最好设有一个或多个气孔,并且安上铰链,以防盖子突然闭合。

2. 年がたつうちに,母も私たちの信仰に好感を持つようになり,受け入れてくれました。

过了多年之后,现在我的母亲也喜爱和接受我们的信仰了。

3. 27 この よう な 方 ほう 法 ほう で、わたし の 名 な に よって バプテスマ を 施 ほどこ し なさい。 見 み よ、まことに、あなたがた に 言 い う。 父 ちち と 子 こ と 聖霊 せいれい は 1 一つ で ある。 わたし は 父 ちち に おり、 父 ちち は わたし に おられ、 父 ちち と わたし は 一つ で ある。

27你们要照这样奉我的名施洗;因为看啊,我实在对你们说,父、子、圣灵原为a一;我在父里面,父在我里面,父与我原为一。

4. 時がたつうちに,これはただ“ニッケル”という名で知られるようになりました。

多年流传下来,它遂以“镍”的简称为人所知。

5. 13 主 しゅ に 忠 ちゅう 実 じつ で あれ ば、わたしたち は 1 約 やく 束 そく の 地 ち を 手 て に 入 い れる でしょう。 また あなたがた は、エルサレム の 2 滅 めつ 亡 ぼう に ついて の 主 しゅ の 御 み 言 こと 葉 ば が 成 じょう 就 じゅ する の を、 将来 しょうらい いつか 知 し る こと でしょう。 主 しゅ が エルサレム の 滅 めつ 亡 ぼう に ついて 語 かた られた すべて の こと は、 必 かなら ず 成 じょう 就 じゅ する に 違 ちが いない から です。

13只要我们对他忠信,我们必获得a应许地;将来某个时期,你们就会知道主说耶路撒冷要b毁灭的话必然应验;因为凡主讲过有关耶路撒冷毁灭的事,都必应验。

6. 「獄につながれている人たちのことをいつも思いなさい。 自分も共につながれているかのように。 また虐待されている人たちのことも思いなさい」。(

“你们要记住带着系索被囚的人,好像跟他们同囚一样;又要记住受虐待的人。”(

7. 2 わたし は 神 かみ の 子 こ イエス・ キリスト で あり、 世 よ の 罪 つみ の ため に、すなわち わたし の 名 な を 1 信 しん じる すべて の 者 もの の 罪 つみ の ため に 2 十 じゅう 字 じ 架 か に つけられた 者 もの で ある。 それ は、 彼 かれ ら が 3 神 かみ の 子 こ と なり、わたし が 父 ちち に あって 4一つ で あり、 父 ちち が わたし に あって 一つ で あられる の と 同 どう 様 よう に、まことに 彼 かれ ら が わたし に あって 5一つ と なり、わたしたち が 一つ と なる ため で ある。

2我是耶稣基督,神的儿子,我为世人的罪,就是所有a相信我名的人的罪,被b钉十字架,使他们能成为c神的儿子,d在我里面合一,就像我e在父里面合一,父在我里面合一那样,好使我们合而为一。

8. いつか私のことは忘れちゃうわ。

有一天你会忘了我。

9. 1 さて、モーサヤ 王 おう の 法 ほう 律 りつ で は、 法 ほう 律 りつ の さばきつかさ で ある すべて の 者 もの 、すなわち、さばきつかさ として 任 にん 命 めい されて いる 者 もの たち は、 彼 かれ ら の 前 まえ に 連 つ れて 来 こ られた 者 もの たち を 裁判 さいばん する ため に 働 はたら いた 時 じ 間 かん に 応 おう じて、 俸 ほう 給 きゅう を 受 う ける こと に なって いた。

1在摩赛亚的法律中,每一个司法官,或是被选派为法官的人,都应该按照他们审理被带到他们面前受审之人所用的时间,而领取工资。

10. 仲の良いコンビが大抵そうであるように,クマノミとイソギンチャクも持ちつ持たれつの関係にあります。

小丑鱼和海葵互帮互助,这正是它们相处的秘诀。

11. そのうちのあるものは,いつ,どこで考案されたのでしょうか。

这些疗法起源于什么时候和什么地方?

12. 19 いつ,またどのように,地上に残っている人たちは「雲のうちに取り去られ」ますか。

19 可是现今在地上还有一群受膏的基督徒留下来;他们的数目日益减少,目前已不及1万人。

13. 事を進めるにつれて 私たちは四苦八苦するようになり

随着工作的深入, 我们开始变得焦头烂额。

14. 38 これはイエスが, 聖 せい 徒 と たちの 集 しゅう 合 ごう について,また 天 てん 使 し たちが 降 くだ って 来 き て 残 のこ りの 者 もの たちを 聖 せい 徒 と たちのもとに 集 あつ めることについて 言 い われたのである。 イエスが 述 の べておられるように,ある 者 もの は 寝室 しんしつ から, 別 べつ の 者 もの はうすをひく 場 ば 所 しょ から,またある 者 もの は 畑 はたけ から 集 あつ められる。

38他这样说,是表示他圣徒的聚集;也表示天使要降临,将其余的聚集到他们那里;一个来自床上,另一个来自推磨处,另一个来自田里,来自他要的任何地方。

15. これは死語に近い)君津中(きみつちゅう)または君中(きみちゅう)。

我将把你们降为奴隶或杀掉。

16. 処刑された人たちに対する同情が高まり,プロテスタントの殉教者たちについて歌うバラードが作られるようになりました。

于是人们开始同情这些新教殉道者,编写民歌的人也纷纷撰写乐曲来哀悼他们。

17. 空き部屋が3つあるが、そのうちのどれも使えない。

虽然有三间空屋,但哪间都用不了。

18. 4 この 世 よ に おいて 忠 ちゅう 実 じつ で 1 賢 かしこ い 者 もの は、 彼 かれ の ため に 用 よう 意 い された 父 ちち の 2 住 す まい を 受 う け 継 つ ぐ の に ふさわしい と 見 み なされる。

4因为凡在今生是忠心a明智的人,都算配称继承我父为他准备的b住处。

19. 人がむち棒で打ちたたかれるという宣告を受けると,その者は裁き人の前にうつ伏せに横たえられ,その面前で打ちたたかれました。(

人がむち棒で打ちたたかれるという宣告を受けると,その者は裁き人の前にうつ伏せに横たえられ,その面前で打ちたたかれました。(

20. 33 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に いる 会長 かいちょう や 会長 かいちょう たち は、 上 じょう 訴 そ と、それ に 伴 ともな う 証 しょう 拠 こ と 陳述 ちんじゅつ と を 検討 けんとう した 後 のち 、 上 じょう 訴 そ される 事 じ 件 けん が 正 せい 当 とう に 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける に 相 そう 当 とう する か どう か を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も つ。

33决议:教会总会会长团所在地的会长或会长们,审查上诉案件、证据及随附的说明后,有权决定此上诉案件是否正当地有复审的资格。

21. そのうちの六つは,図に示されているように“上昇式扇形”水門です。

其中6道是“上升式扇形”闸门,正如附图所示一般。

22. あなたを食い物にしようとする人たちのいる都会より,愛してくれる人たちに囲まれたつつましい環境のほうが,大きな安らぎを見いだせるかもしれません。

你会发现,与那些爱你的人在一起,就算生活过得简朴,也比生活在城里而遭到别人剥削安全得多。

23. それに いつまでもアーティストのように振る舞っていると だんだんプレッシャーをかけられるようになる -- みんなに変な目で見られて ちゃんとしろって言われちゃう

除此之外, 如果当你长大,你还在从事艺术, 你会越来越感到压力—— 人们会质疑你的行为并要求你做出适当的行为。

24. 21 だれ も その 地 ち の 1 法 ほう 律 りつ を 破 やぶ って は ならない。 神 かみ の 律 りっ 法 ぽう を 守 まも る 者 もの は、その 地 ち の 法 ほう 律 りつ を 破 やぶ る 必 ひつ 要 よう が ない から で ある。

21任何人都不该破坏a当地法律,因为凡遵守神律法的,不需要破坏当地法律。

25. 借りたタイヤを期限内にムバレに持ち帰ってくれる人も,ちょうど見つかりました。

他们刚好够时间找到一个人,并让他把借来的轮胎送回姆巴莱去。

26. オリーブ,アーモンド,ふうちょうぼく,なつめやし ― これらは聖書に出て来る100種ほどの植物や樹木のうちの数例です。

圣经提到近一百种花草树木,包括橄榄、杏树、刺山柑、枣椰树等。

27. 絶えずわたしたちを不敬虔な世に引き戻そうとする影響力にどうすれば打ち勝つことができるでしょうか。

敌对的力量不断要把我们拉回这个不敬虔的世界里,我们怎样才能战胜这些恶势力呢?

28. 「神性の単一体のうちに三つの位格,すなわち父と子と聖霊がおり,これらの三つの位格は確かにそれぞれ別個の存在である。

“在神格的合一中有三个位格,圣父、圣子、圣神,这三位彼此之间有显著的分别。

29. 子供たちが大きくなるにつれ 服を買うお金となります

也有钱可以为正在正大的 宝贝们买新衣服。

30. 四角のうち3つは青く、もう1つは赤い。

四个球中三个是蓝色的,一个是红色的。

31. 彼らはいつでも,信仰の試しに立ち向かうわたしたちが自身を強める霊的な確信を得られるよう助けてくれます。

他们随时都准备好协助我们获得灵性上的确证,使其能加强我们的能力去克服信心的挑战。

32. ダイヤモンドを超える硬度を持つ7種の合金のうちの1つ。

擁有超越鑽石硬度的七種合金之一。

33. 「10分後,私たちは監房から呼び出され,兄弟たちの血痕をきれいにするよう言いつけられました。

“十分钟后,当局叫我们出去,吩咐我们清洗弟兄在地上留下的血迹。

34. ◆ 憂うつな気持ち。

◆ 抑郁沮丧。

35. あなたが神に頼るなら,神はあなたが抑うつ状態にうちひしがれるままにはされないでしょう。(

你若倚靠上帝,他决不会让你受抑郁所压倒。(

36. 香港と中国の間にある大きなあつれきのうちの1つが 越境出産 に端を発するものだ。

這場衝突自2011年以來已造成至少400萬人離開敘利亞,而戰火持續延燒也使得歐洲和中東其它國家的難民問題仍然不見解決的一天。

37. 子供たちがどうしても犬に抱きつくようであれば,それを受け入れるよう犬を訓練することができます。

假如孩子真的搂抱狗儿,你可以训练狗儿接受孩子的搂抱。

38. 憂うつという名の料理を作るには,どうしようもないという気持ちに希望がないという気持ちを加えればよいと言われてきました。

有人说,抑郁的配方就是无助加上无望。

39. 双眼鏡を通して見る,身近な鳥たちの一つ一つの細かな動作に驚かされることでしょう。

你要是透过望远镜,仔细把你家附近的鸟儿看个清楚,就可能会大吃一惊。

40. 詩編 130:3)エホバはわたしたちが間違いをするのをそのつど待ち構えたりはされませんし,つまずかせようなどとされることもありません。

诗篇130:3)耶和华不会时刻盯着我们,好数算我们的大小过失,当然也不会引诱我们做坏事。

41. 形 かたち 造 づく られた もの が 形 かたち 造 づく った 者 もの に ついて、『 彼 かれ に は 分別 ふんべつ が ない』 と 言 い える だろう か。」

或是被塑造之物讲那塑造它的说,他没有聪明?

42. このうち両面、嵌張、辺張の3つは順子を待つ形であり、対々和形式をとる役ではこれらの待ちをとることはできない。

其中,两面、嵌张、边张这三种,是顺子的听牌形,对对和形式的役是不会出现这样的听牌的。

43. そのような人々の中には,溺れる人がわらをつかむようにして,進化論に飛びついた人たちもいます。

有些这样的人攫住进化论,好像一个行将溺毙的人在惶急中抓住一条禾杆一样。

44. それらの目標について先生たちと話し合う。

可跟老师谈论一下你的目标。

45. 34 主 しゅ はヨセフに, 彼 かれ の 子 し 孫 そん をとこしえに 守 まも ると 誓 ちか って 言 い われた。「 わたしはモーセを 立 た てよう。 杖 つえ が 彼 かれ の 手 て にあり, 彼 かれ はわたしの 民 たみ を 集 あつ めて, 羊 ひつじ の 群 む れのように 導 みちび き,また 杖 つえ をもって 紅 こう 海 かい の 水 みず を 打 う つであろう。

34主对约瑟起誓,他会永远保全他的后裔,说:“我要兴起摩西,必有一根杖在他手中,他要聚集我的人民,他要像带领羊群那样带领他们,他要用他的杖击打红海的水。

46. 善行の一つ一つは神に対する“功徳”をかち得,悪行の一つ一つは神に対して“負い目”を作るという考え方がなされました。

他们相信每项好行为均会在上帝面前赢得“功劳”,每项坏行为则成为一宗“罪过”。

47. 見つけられたもののうち最も早期のデータです

而且这是我可以找到的最早的资料。

48. 時を経るにつれて,おばあちゃんは,自分の習得した料理のこつを伝授できることでしょう。

随着时间过去,也许祖母会和孙女分享她所学的烹饪秘诀。

49. これら関心のある人たちの示した熱心さ,またエホバ,み子,そしてクリスチャン仲間と喜びのうちに結びついていようとする認識について考えてください。

这些感兴趣的人显然十分珍重跟耶和华、耶稣基督和基督徒弟兄团体所享的团结友爱关系。 他们的热心和赏识精神确实值得我们深思!

50. 自分たちとは異なる文化を持つ人々と触れ合うようにするなら,どのような益があるでしょうか。

我们如果采取主动,努力跟不同文化背景的人交往,会有什么裨益呢?

51. 研究者たちはウイトラコーチェの抽出エキスから,「旨味成分に関係する四つのアミノ酸のうちの三つ」を見つけました。

研究人员化验玉米黑粉菇的时候,发觉这种菇含有“构成第五种味道的四种氨基酸中的三种”。

52. 落ちようとしたちょうどその瞬間,だれかがわたしの腕をしっかりとつかみ,引き上げてくれるのを感じました。

就在我要掉下去的那个时候,我感觉到有只手紧紧地抓住我的手臂,把我往上拉。

53. それで,もう一つの巨大な獣がそれを打ち負かします。

最后它被另一只巨兽征服。

54. 1 ところで、ここ で あなたがた に 知 し らせたい と 思 おも う こと が ある。 それ は、 父 ちち リーハイ が 自 じ 分 ぶん の 子 し 孫 そん に ついて 1 預 よ 言 げん を した 後 のち 、そこ で 主 しゅ が 再 ふたた び 父 ちち に、 家 か 族 ぞく だけ を 連 つ れて 荒 あ れ 野 の へ 行 い く の は 父 ちち リーハイ に とって よくない、 約 やく 束 そく の 地 ち へ 行 い って 主 しゅ の ため に 子 こ 供 ども を もうけられる よう、 息 むす 子 こ たち が よそ の 2 娘 むすめ たち を 3 妻 つま に 迎 むか える よう に、と 言 い われた こと で ある。

1现在我希望你们知道,我父亲李海结束了a关于他后裔的预言后,事情是这样的,主又对他讲话,说他,李海,只带自己的家庭进入旷野,并不恰当;因为他的儿子也应娶b女子为c妻,好使他们在应许地为主繁衍后裔。

55. エホバはこうした捧げ物について,そうした,むかつくような気持ちを感じておられたのです。

4. 以赛亚书1:12怎样揭露人民在耶路撒冷的圣殿所作的崇拜,只是徒具形式罢了?

56. しかし,それらの人はイエスのうちに,自分たちの保つに値する尊厳を認めてくれる人を見いだしたのです。

虽然这些人深受当日骄傲自大、自以为义的教士和宗教领袖所鄙视,耶稣却按着他们配得的尊严对待他们。

57. そうすれば,神ご自身が行動してくださる」という霊感による勧めを心に留めつつ,祈りのうちに調停に臨むことを願うでしょう。 ―詩編 37:5。

他们时刻记住上帝所灵示的劝勉:“你要把你的道路交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。”——诗篇37:5,《新译》。

58. 午前10時に,ついに私たちのうちの一人が将官と高官たちに面会する許可が下り,それはろうそくだけの灯る薄暗い部屋で行なわれました。

到了上午10点,我们当中一人终于获准与将军和他手下的高级官员会晤。 会客室一片漆黑,只用烛光照明。

59. この書について考慮すれば,わたしたちがエホバへの恐れと愛を保つ必要性が浮き彫りにされるでしょう。

我们考虑这本书可以清楚表明我们需要对耶和华保持畏惧和爱戴。

60. 非常持ち出し袋を用意し,いつでも持ち出せるようにしているでしょうか。

你预备好紧急避难用品包,以便随时带走吗?《

61. 3 また、シオン に おける わたし の 教 きょう 会 かい の 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい (これから この よう に 呼 よ ばれる)に 属 ぞく する わたし の 忠 ちゅう 実 じつ な 僕 しもべ たち、および 全 ぜん 世 せ 界 かい に 散在 さんざい して いる わたし の 末 まつ 日 じつ 聖 せい 徒 と イエス・ キリスト 教 きょう 会 かい の すべて の 長老 ちょうろう たち と 人々 ひとびと に 言 い う。

3也告诉我锡安教会高级咨议会中我忠信的仆人,也告诉我那分散在世界各地的耶稣基督后期圣徒教会的全体长老和人民;因为我的教会将如此称呼;

62. 毎朝,ボアズが刈り入れ人たちに,「エホバが共におられるように」とあいさつすると,刈り入れ人たちも,「エホバがあなたを祝福されますように」と答えるのでした。(

收割的人也回应说:“愿耶和华赐福给你。”(

63. 6 この よう に して、 彼 かれ は ミレク の 地 ち で 務 つと め を 終 お える と、そこ を 去 さ り、ミレク の 地 ち の 北方 ほっぽう を 三 みっ 日 か 間 かん 旅 たび した。 そして、アモナイハ と いう 町 まち に 着 つ いた。

6他完成了在米勒克的工作后便离去,在米勒克地北边走了三天的路程,来到一个叫作艾蒙乃哈的城市。

64. 放浪者たちはついにここに定住し,のちに大テノチティトラン(「湖上に聳え立つ石」という意味)として知られる都市を建設しました。

于是,流浪的族人终于定居下来,在那里建了座城,即后来称为特诺奇蒂特兰的大城(意为“水中之石”)。

65. わたしがずっと見ていると,ついにその翼は抜き取られた。 またそれは地から持ち上げられて,人間のように二つの足で立つようにされ,それに人間の心が与えられた」。(

我继续观看,见它的翅膀被拔掉,它从地上被拉起来,像人一样用双脚站立,又有一颗人心给了它。”(

66. 2 彼 かれ は 主 しゅ の 前 まえ に、か 弱 よわ い 苗 なえ 木 ぎ の よう に、また 乾 かわ いた 土 つち から 出 で る 根 ね の よう に 育 そだ つ。 彼 かれ に は 見 み 目 め の 良 よ さ も なく、 華 か 麗 れい さ も ない。 わたしたち が 彼 かれ を 見 み る とき に、 彼 かれ を 慕 した う よう な 美 うつく しさ も 彼 かれ に は ない。

2他在父面前生长如柔嫩的植物,像根出于干地;他无佳形、美容,我们看见他的时候,也无美貌使我们羡慕他。

67. 預 よ 言 げん 者 しゃ は、ある 長老 ちょうろう たち が 地 ち の 方 ほう 々 ぼう に 見 み られる 様々 さまざま な 霊 れい の 現 あらわ れ を 理 り 解 かい して いなかった こと、また この 啓 けい 示 じ が その 件 けん に ついて 彼 かれ が 特 とく 別 べつ に 尋 たず ねた 問 と い へ の 答 こた え として 与 あた えられた もの で ある こと を 告 つ げて いる。

先知说有些长老们不了解地上所遍布的不同的灵的显示,本启示是他特别就此事求问主后而获得的答复。

68. 29 それゆえ、シオン の 地 ち は、 購 こう 入 にゅう に よる か、 流 りゅう 血 けつ に よる か、それ 以 い 外 がい で は 得 え られない。 そう で なければ、あなたがた の ため に 受 う け 継 つ ぎ は ない。

29因此,锡安地若不是靠购买或流血,就无法取得,否则你们就没有继承产业。

69. 1-3 長老 ちょうろう たち は 大会 たいかい に 集 あつ まらなければ ならない。 4-6 彼 かれ ら は その 地 ち の 法 ほう 律 りつ に 従 したが って 組 そ 織 しき を 作 つく り、 貧 まず しい 人 ひと の 世 せ 話 わ を しなければ ならない。

1–3,长老要聚集在大会里;4–6,他们要依当地法律组织起来,并且要照顾穷人。

70. 88式鉄帽(はちはちしきてつぼう)は、自衛隊や海上保安庁、警察で使用されている戦闘用ヘルメットである。

88式鋼盔(日語:88式鉄帽)是日本自衛隊使用的頭盔,海上保安廳、警察也有使用。

71. 屋根にはわずかな傾斜をつけて,雨が流れ落ちるようにしました。

小型建筑物和住房的顶常见的做法,是把一捆捆树枝或芦苇横放于梁木上,然后压实,糊上黏土并轧平。

72. 27 さて、 彼 かれ ら の 恐 おそ れ は 非 ひ 常 じょう に 大 おお きかった ので、 彼 かれ ら は 地 ち に 倒 たお れ、1 牢 ろう の 外側 そとがわ の 出 で 口 ぐち まで も 逃 に げ 出 だ せなかった。 そして、 地 ち が 激 はげ しく 揺 ゆ れ 動 うご き、 牢 ろう の 壁 かべ が 二つ に 裂 さ けて 崩 くず れ 落 お ち、アルマ と アミュレク を 打 う った 大 だい さばきつかさ と 法 ほう 律 りつ 家 か たち、 祭 さい 司 し たち は、 崩 くず れ 落 お ちた 壁 かべ に 打 う たれて 死 し んで しまった。

27事情是这样的,他们惊恐万状,还没逃到a监牢外门就倒在地上;大地剧烈震动,牢墙裂成两半,倒塌在地;打阿尔玛和艾缪莱克的首席法官、律师、祭司、教师都被倒下的牢墙压死了。

73. これは数学においてもっとも重要な不等式のうちの一つである。

它被认为是最重要的数学不等式之一。

74. 8 そして 彼 かれ ら は、 長年 ながねん の 離 り 散 さん から、すなわち 1 海 う み の 島々 しまじま から、また 地 ち の 四 し 方 ほう から 2 集 あつ められる。 また 異 い 邦 ほう 人 じん の 国 こく 民 みん は、 彼 かれ ら を 受 う け 継 つ ぎ の 地 ち に 3 連 つ れ 戻 もど す こと に よって、わたし の 目 め に 大 おお いなる 者 もの と なる。』 神 かみ は こう 言 い われる。

8事情将是这样,经过长期分散后,他们必从各a海岛和大地的四方b聚集;神说,在我看来,外邦各族在c带领他们回到继承的土地这事上很伟大。

75. もちろん 赤ちゃんを作るというメカニズムも 作ろうとしていませんでした 2つのアバターを使って それらを合わせるといったような

那么当然,我们从来不会加入抚养孩子或让两个“阿凡达” 结合的机制,或类似的任何东西

76. 私たちは時間が流れるにつれ、経験豊富な編集者でも編集の一部でビジュアルエディターが役に立つと感じるようになることを望む。

我们也希望,时间长了,经验丰富的编者能发现可视化编辑器对他们的一些编辑任务是有用处的。

77. ジャックはいつも他人にけちをつけている。そういうわけでみんなは彼を避けている。

傑克很喜歡挑別人的毛病,所以沒有人願意和他交朋友。

78. それで神のみ名の四つのヘブライ文字は,何度も転写されるうちに,元とは違う様々な書き方がされるようになりました。

结果,上帝的名字被重复印制的时候,就出现了不同的写法。

79. フィリピ 2:4)そのように様々な人たちとうまく接することができるようになれば,自信がついてくるでしょう。

腓立比书2:4)借着学会跟不同类型的人相处,你就能建立自信了。

80. 病院で発見される細菌のうちで特に恐れられているものの一つに,薬に対する耐性を持つ黄色ブドウ球菌の変種があります。

提起金黄色酿脓葡萄球菌,一种抗药性菌属,医院的工作人员就惊惧万分。 体弱多病的人最容易感染这类细菌。