1. お前 が 200 ヤード の 距離 から うさぎ の 目 を 撃ちぬ く の を 見 た

我 曾 见识 过 你 从 200 码 开外 的 地方 把 箭 射入 一只 兔子 的 眼睛 里

2. この王が死ぬと,息子のセレウコス3世が父の後を継ぎます。

塞琉古二世死后,他的儿子塞琉古三世继位。

3. 「死ぬ前に 海賊として裁かれたい」(笑) 「死ぬ前に 日付変更線をまたぎたい」

“在死之前,我想为我的海盗行为接受审判”(笑声) “在死之前,我想跨过国际日期变更线”

4. しかし,お湯が熱過ぎたりぬる過ぎたりすると,くつろげなくて,入浴をさっさと済ませてしまうことがあります。

可是太热的水或太冷的水都会令你感到不舒服,只想愈快沐浴完毕愈好。

5. ベントリーの姉妹であるアイリスは,殺人犯のぬれぎぬを着せられたベントリーの汚名を晴らすため,40年間運動を続けました。

有40年之久,本特利的姊姊艾莉丝一直力图洗脱弟弟没有犯的谋杀罪名。

6. アフリカのある国では,子供たちは親が死ぬまで何もせず,死ぬと埋葬用の高価なひつぎを用意して“最後の敬意”を表します。

在有些非洲国家中,儿女等到父母去世才给予他们“最后的尊敬”,为父母购置昂贵的棺木作为安葬之用。

7. そうした明らかな行き過ぎがあるにしても,その出来事が興味をそそるのは無理からぬことです。

尽管这样的反应显然过分一点,但这件盛事叫人如此着迷仍是可以理解的。

8. 往々にして,祖父母は善かれと思って,結婚した子供たちの家庭のことに口を挟み,孫のしつけが厳しすぎるとか手ぬるすぎるとか言うことがあります。

祖父母许多时都怀着善意,干涉已婚子女的家庭事务,若非不满他们对孙儿女过分严格,就是埋怨他们疏于管教。

9. 忠利が死んだ際、徳川家光は「越中早く果て候」(死ぬのが早すぎた)と嘆いている。

在死去後,德川家光對此嘆息說「越中(忠利)太快死去了」(越中早く果て候)。

10. 晩春になると,山頂付近の険しい岩が,太陽のぬくもりで雪や氷の覆いを脱ぎます。

春末时分,阳光格外和煦,顶部险峻石壁上的冰雪因而融化。

11. 一人称は「己(うぬ)」で二人称は「主(ぬし)」。

其《天主实义》说:“天主之稱,謂物之原。

12. どうせ助からぬ罪人ですもの。

彼中罪人恒常受苦無有間息。

13. 一番強い腱はアキレス腱で,ふくらはぎにある,体の中でもずばぬけて強力な筋肉の一つに付着しています。

人体中最强有力的腱是跟腱;跟腱附在全身最强壮的肌肉之一的腓肠肌(小腿肌)上面。

14. クリスチャンが外国へ出稼ぎに行くと,家族はどんな予期せぬ影響を受けるかもしれませんか。

基督徒离开家人到外地赚钱会带来什么预想不到的后果?

15. それには,ずばぬけた嗅覚と「揺るぎない集中力」が含まれる,とニュー・サイエンティスト誌は説明している。「

新科学家》周刊指出,其中一个条件是,具有灵敏的嗅觉和“始终如一的专注能力”。

16. チョコレートで「犬は嘔吐やけいれんを起こし」,「食べ過ぎると死ぬこともある」と,BBCニュースは警告している。

英国广播公司的新闻报道警告说,巧克力“导致狗儿呕吐抽搐,大量进食甚至可能致命”。

17. ● この10年間に,乳ガンで死ぬ女性よりも肺ガンで死ぬ女性のほうが多くなるであろう

● 在未来十年内,死于肺癌的妇女将较死于乳癌的人为多

18. また、その頻繁な人事異動は(8年間で4人の太守)、帯方郡の軍閥化を防ぎ第2の公孫氏を生まぬようにするための魏の基本方針と推測される。

當時頻繁的長官調動(八年間四任太守)據推測為為防止帶方郡軍閥化與新的公孫氏的出現。

19. このゆる抜きの音と堤防下に整備された「ほたる見公園」のせせらぎは「満濃池のゆるぬきとせせらぎ」として日本の音風景100選に選定されている。

这次放水的声音和堤坝下的「萤火虫公园」的细细流水声作为被选为日本的音风景100选「满浓池放水时的细细流水声」被选为日本的音风景100选。

20. キャット フィッシュ どうせ 、 みんな 死 ぬ

卡费 奇 , 我们 都 会 死

21. 6 しかし、 主 しゅ は 彼 かれ ら に 言 い う。 小 こ 麦 むぎ も 損 そこ なう と いけない ので、 葉 は が まだ 柔 やわ らかい 間 あいだ は 毒 どく 麦 むぎ を 抜 ぬ き 取 と って は ならない。( まことに、あなたがた の 信 しん 仰 こう が 弱 よわ い から で ある。)

6但是主对他们说,叶子还嫩的时候(因为你们的信心实在是软弱的),不要拔去稗子,以免连麦子也毁了。

22. しばらく眠り,しばらくまどろみ,しばらく手をこまぬいて横たわる。 すると,あなたの貧困が追いはぎのように,あなたの困窮が武装した者のように必ずやって来る」。(

圣经说:“再睡片时,打盹片时,抱着手躺臥片时,你的贫穷就必如强盗速来,你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。”(

23. 9 イエスは生ぬるいクリスチャンをどう見ておられますか。

9 耶稣认为这些灵性上不冷不热的基督徒处于怎样的境况呢?

24. 跪け さ すれ ば おぬし を 北部 総監 に 任命 し よう

臣服于 我 , 我 便 会 任命 你 为 北境 守护

25. 1558年にメアリーが死ぬと,異母姉妹のエリザベス1世がその跡を継ぎ,それ以後,英国の人々の信仰生活にローマ教皇が口出しできないようにしました。

玛丽死于1558年,由同父异母的妹妹伊利沙白一世继位。 她设法消除天主教教宗对英国的影响。

26. 「死ぬ前に 自給自足生活をしてみたい」 「死ぬ前に 彼女をもう一度抱きしめたい」

“在死之前,我想过隐居的生活” “在死之前,我想再抱她一次”

27. 近隣の越山には世之主(よのぬし)城跡と世之主(ゆぬぬし)神社がある。

而其特色之處在於觀星天幕及亭台花園且以實用為主。

28. 教会のクリスチャンらしからぬやり方はついには,1517年にマルティン・ルターがウィッテンベルクの城教会の扉に挑戦となる論題をくぎで打ち付けるという事態を招くことになったのです。

教会肆意使用违反基督教训的手段,最后导致马丁·路德在1517年将他的挑战论文钉在威顿堡教堂的门上——引发了宗教革命。

29. 臆病者は本当に死ぬ前に何度も死ぬ。

胆小鬼在真正断气之前已经死过很多次。

30. 父親は他ならぬ息子の願いでもあり千石船と草履を作って与えると、太郎は船をこぎ出していってしまった。

父親因為兒子的願望,並給予太郎製作千石船與草履,在那之後太郎就開船出去。

31. 27 しかし、 死 し 者 しゃ の 中 なか で の 救 すく い 主 ぬし の 働 はたら き は、 十 じゅう 字 じ 架 か 上 じょう の 死 し と 復 ふっ 活 かつ の 間 あいだ の 1 短 みじか い 時 じ 間 かん に 限 かぎ られて いた。

27而他在死者当中做事工,只限于他被钉十字架,到他复活之间a短暂的时间;

32. 慎みは,うぬぼれ,ごう慢,虚栄,思い上がり,自慢などとは無縁です。

当谦卑表明与头脑和心灵的品质有关时,便意味到一个人要对本身作正确的估计,明白本身的局限。 谦卑使人免于矫饰、僭越、虚荣、自负和自夸。

33. 人間は意味を紡ぎだす機械です そう紡ぎだしているんです

人天生喜欢追寻意义。我们做的也就是这个。

34. 19:16)第十四の幻が現われ始めると,ひとりのみ使いが,「底知れぬ深みのかぎと大きな鎖を手にして天から下って来る」のが見えます。「

19:16)在第14个异象的起头,“一位天使从天而降,手里拿着无底深渊的钥匙和一条大锁链。”“

35. 「僕はいつもぎりぎりまでほうっておくみたいです。

“我看来总是把事情搁置到最后一分钟才做。

36. 神は『わたしたちが塵でできているにすぎないこと[や死ぬと塵に帰ること]を覚えておられ』,情け深い仕方でわたしたちを扱ってくださいます。(

他对我们慈悲为怀,“记得我们不过是尘土”,知道我们死的时候就归回尘土之中。(

37. 堅苦しいことはぬきにしましょう。

我們不必拘禮了。

38. ぬれたぞうきんで窓をふきなさい。

用濕布清潔窗戶。

39. 大抵の人は,かわいいとか,すばらしいとか,魅力的とかいう言葉の全く当てはまらない,ぬるぬるして捕まえにくい動物のことを考えます。

我们大多数人会想到那些黏糊、滑溜的动物,它们既不可爱迷人,也毫不悦目。

40. 見知らぬ大都会ボストンで必死にチップマックを探すうちに、ポリアンナは迷子になってしまう。

因此在不熟識的大都市波士頓尋找奇普蒙克的下落時,波麗安娜迷路了。

41. 発病した者は「十人のうち八人が死ぬ」。

約曰:「十發不兩中者死。

42. もし悪運に屈するようなことがあれば、そのとき人は死ぬでしょう。

若你在運氣不好時投降,你就會死。

43. これらの要素を考えると,ガザの城門の扉を2本の側柱とかんぬきもろとももぎ取り,それを「ヘブロンに面する山」の頂に運んだサムソンの離れ業は並々ならぬ偉業であったことが分かります。 もちろん,それは活力を与えるエホバの霊の力によるものでした。

有鉴于此,参孙把加沙的城门连同两边门柱和门闩都拔出来,抬到“希伯仑前面的山顶”去,这绝不是寻常的作为。

44. それなら,子どももカンニングやぬすみをしてよいということになりますか。 ―

小孩子应不应该考试作弊,或者偷东西呢?——

45. グリースはぬるぬるしていて臭いもひどかったので,刑務官たちは近づこうともしませんでした」。

这种润滑油很难闻又很滑,所以警卫都不走近我,要远离我和我的靴子。”

46. わたし の 創 そう 造 ぞう 主 ぬし は いつ わたし を 聖 きよ めて くださり、わたし が 安 あん 息 そく を 得 え て、 義 ぎ が しばらく の 間 あいだ わたし の 面 おもて に ある よう に して くださる の か。」

我的创造主何时会圣化我,好让我安息,而正义能在我脸上住一段时间?

47. 各人は死ぬ時に,『一瞬に変えられる』でしょう。

当每个这样的基督徒死去时,他会在‘一霎时之间改变’。

48. 情報の過剰供給は,指ぬきで消火栓から水を汲もうとするようなもの

情報の過剰供給は,指ぬきで消火栓から水を汲もうとするようなもの

49. カナリアが死ぬ時

当金丝雀死去的时候

50. そうです,カルデラの縁にある家々は大抵,岩壁をくりぬいて作ったものです。

不错,在破火山口上的房子大都是从石头里砍出来的。

51. 私 が 生き て い る か どう も 知 ら ぬ ウェスト ロス の 人々 ?

維 斯特 洛 的 人 根本 不 知道 我 還活 著

52. 船旅も二,三日過ぎたころ,彼は見知らぬ人から,あなたがこの船のほかの人たちとそんなに異なっているのはなぜですか,と尋ねられました。

在海上航行了几天之后,一个陌生人问他为什么与船上其他所有的乘客截然不同。

53. コブラも含めて,ヘビの皮膚はぬるぬるしていて,いつも冷たい。

所有蛇皮,包括眼镜蛇的皮,都是冰凉的,而且复满黏液。

54. 遅すぎです もう却下されました

太晚了。这个没希望了

55. ● まぶしすぎる場合はどうですか。

• 光线太强怎么办?

56. 『Over Load』という言葉には“詰め込みすぎる/頑張りすぎる”という意味があるので、ピッタリだと思って。

而『Over Load』就是『填滿太多在意/過於努力』等意思。

57. ● よく使う物は,戸棚や食器棚の届きやすい位置に入れる。 高すぎたり低すぎたりしないようにする。

● 橱柜里的东西不要放得太高或太低,要放在不需要别人帮忙就可以拿到的地方。

58. すべての不運やつまらぬ物事に対して、 上機嫌にふるまうこと。

对所有不幸与无趣的事物都要保持一个良好的心态。

59. また,見知らぬ人に伝道するのは性分に合わないというクリスチャンもいるでしょう。「

保罗提到,有时候基督徒宣扬好消息,可能不是甘心乐意的。(

60. ● 転ばぬ先の杖。

● 预防胜于治疗。

61. 近づきすぎると地球上の水は蒸発してしまい,離れすぎるとすべて凍結してしまうでしょう。

距离太近,地球上的水就会蒸发掉;距离太远,水就都结成了冰。

62. もう少しで死ぬところだったことを考えると,今でもぞっとします。

到了今天,想起那一刻我那么接近死亡,仍然不寒而栗。

63. 彼は刈られた草の上に降る雨のように,地をぬらす潤沢なにわか雨のように下ります。

在他的日子义人要发旺,大有平安,好像月亮长存。

64. 「死ぬ前に 木を植えたい」 「死ぬ前に 自給自足生活をしてみたい」

“在死之前,我想种一棵树” “在死之前,我想过隐居的生活”

65. ヨハ 5:28,29)今日,試練に遭う時,こうした約束から並々ならぬ勇気が得られます。

约翰福音5:28,29)当面对考验时,以上应许能给我们莫大的勇气。

66. 26 それゆえ、 地 ち 球 きゅう は 1 聖 きよ められる。 まことに、それ は 2 死 し ぬ に も かかわらず、 再 ふたた び 生 い かされ、それ を 生 い かす 力 ちから に 堪 た える。 そして、3 義 ぎ 人 じん が それ を 4 受 う け 継 つ ぐ。

26所以,大地必a圣化;是的,纵然大地将b死亡,它将再复苏,将承受使其复苏的能力,而c义人将d继承大地。

67. うぬぼれる,つまり自分を過度に重視することも短気の原因になります。

使人焦躁不耐的另一个原因可能是自视过高或自命不凡。

68. 夏のこういう暑苦しい日には,照りつける太陽で足元の石もぎらぎらと光ります。

炎炎夏日,骄阳映照在路边的石头上,灼热刺眼。

69. この時に、帰順(まつろ)う首渠(ひとごのかみ)は、大物主神(おおものぬし)及び事代主神(ことしろぬし)であった。

嘉祐初,仁宗違裕,淑妃奉侍勤瘁,帝心察而憐之,眷遇甚渥,故主愛亦隆。

70. ですから,その水は同市に届くころには,すっかり生ぬるくなっていたようです。

3. 在给老底嘉会众的信息中,耶稣首先指出什么事实?

71. 洗面器やトイレはひどい状態で,ぬるぬるしていて汚れていました。

洗脸盆和厕所都污秽不堪,又黏湿又龌龊。

72. わたしはぎりぎりの時間まで待って母に見せるようにしています。

我的作法是,”另一个少年说,“等到最后一秒钟才把成绩表给母亲。

73. ◆ わたしたちはなぜ年老いて死ぬのでしょうか

◆ 为什么我们会衰老和死亡?

74. 私が拒むと,お前はもうすぐ死ぬから母親に手紙を書け,と言いました。

他于是吩咐我写遗书给母亲,因为我快要没命了。

75. 水銀に関するもうひとつの奇妙な事実は,触ってもぬれない液体であるということです。

另一有趣事实是,水银是人所触到而不会被其弄湿的液体。

76. 目の回りやすい人は,崖の縁ぎりぎりにある家から下を見ないほうがいいでしょう。

如果你从高处向下望会头晕的话,那当你走进悬崖边的房子时就千万不要向下看。

77. 君 の 才狽 闌 ・ ッ 継ぎ ま す よう に

愿 他們 有 你 的 才 華

78. 転ばぬ先の杖。

凡事豫則立。

79. ハイカー は 死 ぬ の よ

健行 客一命 嗚呼

80. 安永8年(1779年)、『ぬば玉の巻』(ぬばたまのまき) - 『源氏物語』の注釈書。

1779年(安永8年),《ぬば玉の巻》(《源氏物語》注释书)等完稿。