1. タンパー: おもしろいだろう バンビ どう?

小兔桑普:挺好玩的, 是吧,斑比?

2. インフォームドコンセントで 説明をうけたリスクには いろいろありましたが

在知情同意环节时 他们谈论了很多可能遇到的风险

3. いろいろな花を少し気をつけて見るだけでも,イエスの言葉は真実だと思うでしょう。

即使偶然察看一下花卉,也会令你深信耶稣所言不虚。

4. ところで,どうして緑色だったのでしょうか。「

那么,为什么树懒看起来是绿色的呢?

5. そうそう,フェタチーズを忘れるところでした。

不错,费泰奶酪!

6. ( 半田 ) もう あと で ディテール を いろいろ 見 よう と 思 っ て

我 打算 晚点 再 来看 细节

7. 」 - 映画『おもひでぽろぽろ』 「カッコイイとは、こういうことさ。

)-好一部电影! "Quelle gentillesse!

8. 何と奇妙で恐ろしい命令でしょう。

简直是怪诞可怖的命令!

9. 学があろうが無学だろうが、表通りにいようが裏通りにいようが、私がまさにそうであるように罰せられるであろう。

無論你受過教育或不識字,不管你住在林蔭大道上或在巷子裡,你們就如同我一般受苦。

10. 熊だろうか,蟻だろうか,それとも猿だろうか」。

熊、蚁或猴子?”

11. パック詰めにしろ,びん詰めにしろ,買う前に重さを見ることです。

购买包装物品之前先阅读载明的重量。

12. 引っ張ってゆこうとしたところ,その人を仰向けにしろ,というハイジャッカーの合図です。

我开始遵嘱而行时,劫机者又示意要我把那人翻转过来。

13. 空飛ぶ岩 ほんの数日前,流れ星と隕石はどう違うのだろうと思ったところでした。「

飞石刚在数日前,我正纳罕流星和陨石究竟有什么分别。

14. でも平らで四角いトラックパッドで どうしろって言うんだ?

但是你们打算怎么对付一块平的触控板 那些方方正正的东西?

15. あなたは親の務めに伴ういろいろな側面に喜びを感じているでしょうか。

你对于作父母的许多方面都感到乐意吗?

16. 彼はわいろの金を返そうとしましたが,贈賄者はそれを受け取ろうとしませんでした。

犹大试图将贿金还给收买他的人,但是行贿者却拒绝把钱收回。

17. 熱射病で死なないのはどうしてだろう

它们何以不致死于中暑?

18. 神は,教会であろうと中絶クリニックであろうと,すべての建物の窓に日の光が差し込むようにしておられます。(

上帝供应的阳光也透过这些楼宇的窗户,射进教堂和这类诊所里去。(

19. パウロはテモテがいろいろな会衆で奉仕し,たくさんの若い女性と会うことを知っていたことでしょう。(

保罗很清楚当提摩太探访不同的会众时,一定会遇到很多女孩。(

20. だから そろそろ気の利いた 下ネタの出番じゃないでしょうか

所以我认为,是时候让我们 尝试讲述那些极佳的烂笑话了。

21. ところで,大きな失敗をしたときは,どうでしょうか。

然而,你若犯了严重的错误又如何?

22. 壁をよじ登ろうとするのですが,険しい上にろう質であるため,はい出ることができません。

要从吊桶的蜡质的峭壁爬上来是劳而无功的。

23. 誰であろうと お金持ちだろうと 貧乏人だろうと 豪華な家を持っていようといまいと 関係ありません

你们任何人, 任何人 不管你是富有还是贫穷 无论你是否有一个华丽的房子,无所谓

24. 酩酊や大食の行き着くところはどこでしょうか。 貧困とぼろ切れです。

请留意纵酒和贪食的最终结局——贫穷及衣衫褴褛。

25. 降ろうが照ろうが、私は行く。

不管下雨还是出太阳,我都会去。

26. 結びに,コナー兄弟はこう言っています。「 私たちは皆,共にいろいろな経験ができたことを懐かしく思うようになるでしょう。

康纳弟兄总结说:“我们大家都会十分怀念彼此共享的愉快经验。

27. 晩年,90歳になろうとしていたころ,次のように述べました。

在他年近九十的时候,这位老人忆述往事,说:

28. その後,サイクロンは午後7時ごろには来るであろうと伝えられました。

后来报告说台风将于午后7时抵达。

29. なにしろ・・・ (笑) 発狂した数学者などいないので きっと大丈夫だろう (笑)

(笑声)因为 从来没有一个数学家最后给疯掉的 因此呢,那个主意还不错.(笑声)

30. 22 それ は 大水 おおみず の 1とどろき の よう な、また 激 はげ しい 2 雷鳴 らいめい の よう な 声 こえ で あり、 山々 やまやま を 3 崩 くず す で あろう。 そして、もろもろ の 谷 たに は 見 み えなく なる。

22那声音必像众水的a声音,像大b雷的声音,必使山岳c崩塌,使山谷消失。

31. 3 そして、ノア 王 おう の 1 命 いのち は、 熱 あつ い 2 炉 ろ の 中 なか の 衣 ころも ほど の 値 ね 打 う ち も なく なる。 彼 かれ は わたし が 主 しゅ で ある こと を 知 し る で あろう。

3事情将是这样,挪亚王a性命的价值必如b熔炉中的衣服,他必知道我是主。

32. で も その 男 は 自白 し た ん だ ろ う ?

但 他 认罪 了 不是 吗?

33. これは 未来のおいしい食のための レシピと言えるだろう スズキだろうが肉牛だろうが関係ない

你也许会说它是未来 美食的食谱, 不管是我们在说鲈鱼还是牛肉。

34. ● 自分は概して快活で楽観的だろうか,それとも,たいていは陰気で消極的だろうか。 ―箴言 15:15。

● 一般来说,我的性格比较开朗、乐观,还是悲观、消极呢?——箴言15:15。

35. 鍋に向かって 「煮えろ 小さなお鍋よ 煮えろ」と言うと 鍋は甘いおかゆで満たされるでしょう

如果你对粥锅说, “煮吧,小锅,煮吧” 它就会煮出一锅香甜的粥。

36. もちろん,そう断定してしまうことはできません。

当然,我们还不能说这已经是定论。

37. ゆえに,その......意味するところは,行動規範ということであろう」。

......因此,‘托拉’可以指一套行为准则。”

38. 有胎盤類であろうと 有袋類であろうと 単孔類であろうと いかに奇想天外であろうと それぞれユニークな動物とその出産方法が 何千年もの間 受け継がれて 新たに多くの生命と多様性を生み出し 哺乳類の王国を築いたのです

无论是胎盘类, 有袋类, 或是单孔目类, 虽然各自有着既奇怪又独特 的生育方式, 但在过去的几千年, 它们都成功地 在哺乳动物的王国繁衍生息。

39. 歴史が証明しています 公営住宅団地出身であろうが 田舎の出身であろうが関係ありません

历史证明,无论是 你们来自穷人家 或来自富人家。

40. 日差しの下でどうすれば身を守れるだろうか。

那么,你可以怎样在炎酷的气候中保护自己免受伤害呢?

41. シルク ―“繊維の女王”(2006年6月号) 幼いころから,シルクはどのようにしてできるのだろうと思っていました。「

《丝绸——织物中的极品》(2006年6月刊)从孩童时候起,我就一直想知道丝绸是如何制成的。

42. 数が多かろうと少なかろうと,エホバに帰依する人の命は貴重です。(

不论归向耶和华的人数目多寡,在上帝眼中,他们的生命都是宝贵的。(

43. 思うに、かのような存在は数学的に2足す2を5にすることもできるのであろうし、四角い円を作ることもできるのであろう。

在假設上,這樣的存在亦能令2+2=5變成數學上可能,或是創造一個正方的三角形。

44. どうしたものだろうね オーラ?

我们对此该怎么办呢 奥拉?

45. 苦し い だ ろ う ね

这 很 难 吧 对 不?

46. 季節の移り変わりであろうと 種子の発芽の様子であろうと 私たちは美しい世界を見ることができます カメラという新しい目を通して

不论是季节交替 或是种子发芽 相机是人类的新眼睛 让我们一窥世界的美好

47. そろそろ逆の質問を考慮してみる潮時ではないでしょうか。 すなわち,神が存在するというどんな証拠があるだろうか,という質問です。 エホバの証人は自分たちの確信している事柄について喜んでお話し合いをいたします。

现在你岂不也应当考虑一下相反的问题:有什么证据证明上帝的确存在呢?

48. 今日は久しぶりにケーキでも作ろうかな。

我有好久都没烤面包了。要不今天烤点儿?

49. プレーをすることができるだろうか? 観客は灼熱の中 野外スタジアムに座って 楽しく試合を観戦できるだろうか?

观众们又怎么可能 干坐着并且 在这么热的露天体育场 中欣赏比赛呢?

50. 急いで現代へ戻ろうとするひろしたちだが、いくら念じても戻る事ができない。

正當他們急忙地想回到現代,然而卻不如其所願。

51. (笑) 私たちがしたのは もちろん 自尊心ある研究者なら誰でもするであろうことです

(众人笑) 我们做了一个懂得自重的研究者 应该做的事

52. 40 そこで、 主 しゅ なる わたし は 彼 かれ に 言 い った。『 だれでも あなた を 殺 ころ す 者 もの は、七 倍 ばい の 復讐 ふくしゅう を 受 う ける で あろう。』

40我,主对他说:凡杀你的,必遭报七倍。

53. 何がそれに取って代わろうとしているのでしょうか。

什么正取代它们?

54. トラックで竹を麓まで 運ぼうとしているところです

可以想象一下用货车 把它运下山的情景。

55. ミントという場所はどんなところだろう?

这个Minto到底是一个怎样的地方呢?

56. ああ そろそろマジでイカれちまう 2パック系ならず者風に

我就要告诉你,现在我就要变疯。

57. 絶望に負けてしまうのではなくむしろ,『自分はなぜ苦しみを経験しているのだろう』と自問してみてください。

但与其感到沮丧绝望,不如问问自己,‘为什么我会遭受苦难?’

58. 盗聴 し て た だ ろ う?

你 在 外面 聽著 。

59. 私は痛みを感じて体を折り曲げましたが,お産が近づくといろいろな事がよくあるので,そのうちの一つなのだろうと思いました。

我起身去弄午膳时发觉右边下腹部有点不对劲,我痛至屈下身来,但以为这仅是怀孕后期的多种情形之一而已。

60. この書を読むのが初めてであろうと読み返すことになろうと,活動に満ちた数多くの記述に夢中になるでしょう。

你会发现不论是初读抑或重读,你会深受其中许多充满行动的记载所吸引。

61. ストリート・チルドレンの生活について,子供のころ売春婦をしていたある女性はこう述べています。「 ここは恐ろしいところです。

关于流浪街头的儿童,一位曾沦为雏妓的年轻人评论他们的生活,说:“流浪街头是非常可怕的经历。

62. 個人に対する暴力は,相手が悪人であろうと善人であろうと,愛の道ではありません。

以强暴待人,不管对方是好人坏人,都不能说是本着爱心做事。

63. もし成果を売ろうと 思っていたなら 大したことでしょう

如果你是想把自己的成果卖掉, 那确实就很重要—— 别误解我的意思。

64. もし発すれば我が謀は敗れるであろう。

如有復我者,則吾必在汶上矣。

65. また夫は妻の益を図るので,妻がいろいろな責任に押しつぶされてしまうことがないよう配慮します。

他也会对妻子表现个人的关注,留意使她所负的责任不致过重。

66. しかし,いろいろな国から来た船乗りが話す数多くの言語に,いったいどのように対処するのでしょうか。

可是,你如何应付来自这么多不同国家的海员所说的多种语言呢?

67. 晩御飯を食べようとするところでした。

到了吃晚饭的时间了。

68. そのため、彼女が去った後、主人公は訳がわからないまま「ところであの子、誰なんだろう?」「何しに来たんだろう???」などのリアクションを取る。

因此,在她離開以後主角一定會問「這樣說來,那個女孩子到底是誰?」或是「她是幹甚麼而來的???」等等。

69. でもわたしの仕送りを必要としている家族はどう思うだろう。

我的家人会有什么反应呢?

70. これが私です。急いでウガンダに向かうところです 4,000の標本を守ろうとしました 他の人々と一緒に、バイクや自転車に積んで運んでいます

那是我,将要,赶往乌干达 设法保存那4000个标本 跟人们一起用摩托和单车运

71. そうであったなら,大水がわたしたちを流し去っていたことだろう,奔流がわたしたちの魂を過ぎ越していたことだろう。

那时,波涛必漫过我们,河水必淹没我们,狂傲的水必淹没我们。’”(

72. もし そう だっ た と し て 、 レシート で も 見せ ろ って か ?

我 像是 给 你 打工 的 吗 ?

73. そしてもちろん、グラウンド・ゼロ 他に何があるでしょう?

911的归零地是一个很好的地标

74. 狸が白徳利に化け、人が拾おうとしてもころころ転がって捕まえることができないという。

據說狸貓會變化成白色的酒瓶、當有人想撿起時便會滾動移開讓人無法撿到。

75. 12 わたし は 1 心 こころ の 2 歌 うた を 喜 よろこ ぶ から で ある。 まことに、 義 ぎ 人 じん の 歌 うた は わたし へ の 祈 いの り で ある。 それ に 対 たい する 答 こた え として、 彼 かれ ら の 頭 こうべ に 祝 しゅく 福 ふく が 注 そそ がれる で あろう。

12因为,我的灵魂喜爱发自a内心的b歌唱;是的,义人的歌唱就是对我的祈祷,必有祝福加在他们头上作为答复。

76. それで、 王 おう の 心 こころ も、 民 たみ の 心 こころ も、 森 もり の 木 き 々 ぎ が 風 かぜ に 揺 ゆ らぐ よう に 動 どう 揺 よう した。

他的心和人民的心就都跳动,好像林中的树被风吹动一样。

77. そして対話とは つまるところ何でしょうか

对话的本质究竟是什么?

78. 使徒たちは,実のところ,互いを比較し合って「自分たちのうちでだれが一番偉いのだろうか」と議論していたのです。(

使徒たちは,実のところ,互いを比較し合って「自分たちのうちでだれが一番偉いのだろうか」と議論していたのです。(

79. 19 もろもろ の 王 おう 国 こく の 誉 ほま れ で あり、カルデヤ 人 びと の 卓 たく 越 えつ した 1 麗 うるわ しさ で ある バビロン は、かつて 神 かみ が 2 ソドム と ゴモラ を 滅 ほろ ぼされた とき の よう に なる。

19巴比伦,列国的荣耀,迦勒底人的a华美,必像神倾覆b所多玛和蛾摩拉时一样。

80. それにしても,ムラトーリ断片の中にある事柄はそもそもいつごろ書かれたのだろうか,と思われることでしょう。

你可能也想知道,穆拉托里残片的内容是属于什么时期的写作。