1. エーキシ、 王 おう を 殺 ころ す ため に 誓 ちか い の 言 こと 葉 ば で 結 むす ばれた 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ を 作 つく る。 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ は 悪 あく 魔 ま から 出 で た もの で あり、 結 けっ 局 きょく は 国 くに 々 ぐに を 滅 ほろ ぼす。 あらゆる 地 ち 、あらゆる 国 こく 民 みん 、あらゆる 国 くに 々 ぐに の 自 じ 由 ゆう を 覆 くつがえ そう と する 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ に ついて、 現代 げんだい の 異 い 邦 ほう 人 じん に 警 けい 告 こく が 発 はっ せられる。

王国里不和与纷争四起—艾基士组织一个以誓言彼此约束的秘密帮派,要杀害国王—秘密帮派属于魔鬼,会导致民族灭亡—警告今日的外邦人,要防范企图破坏各地、各族及各国自由的秘密帮派。

2. 16 あなた は いつも 口 くち を 開 ひら き、 喜 よろこ び の 声 こえ を 上 あ げて わたし の 福 ふく 音 いん を 告 つ げ 知 し らせ なければ ならない。

16无论何时,你都必须开口用喜悦的声音宣讲我的福音。

3. 2 わたし の 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた え、 彼 かれ の 任 にん 地 ち だけ で なく 隣接 りんせつ する 郡 ぐん に おいて も、その 声 こえ を 上 あ げて 人々 ひとびと に 警 けい 告 こく し、

2并且不仅要在他自己的地方,也要在邻近各县,传我永久的福音,提高声音警告人民。

4. シオン の 町 まち が 設 せつ 立 りつ される。 エノク、 人 ひと の 子 こ の 来 らい 臨 りん と その 贖 あがな い の 犠 ぎ 牲 せい と 聖 せい 徒 と たち の 復 ふっ 活 かつ を 先見 せんけん する。 また、 回復 かいふく と 集 しゅう 合 ごう と 再臨 さいりん と シオン の 帰 き 還 かん も 先見 せんけん する。

以诺教导、领导人民,并且移动诸山—锡安城建立了—以诺预见人子的来临、他的赎罪牺牲,和圣徒的复活—他预见复兴、聚集、第二次来临,和锡安的回归。

5. 7 そして、 彼 かれ ら は 人々 ひとびと を 扇 せん 動 どう して ニーファイ の こと を 怒 いか らせ、 人々 ひとびと の 中 なか に 争 あらそ い を 生 しょう じ させた。 と いう の は、 次 つぎ の よう に 叫 さけ んだ 人々 ひとびと も いた から で ある。「 この 人 ひと を その まま に して おけ。 この 人 ひと は 立 りっ 派 ぱ な 人 ひと だ。 我々 われわれ が 悔 く い 改 あらた め なければ、この 人 ひと の 言 い う こと は 必 かなら ず 起 お こる だろう。

7事情是这样的,他们这样煽动人民恼怒尼腓,又挑起他们之间的纷争;因为有人高喊:随这人去吧,他是个好人,除非我们悔改,否则他讲的那些事必定会发生。

6. ここ4か月間,バイロンは一度もひきつけを起こしていません。

这个见证人说,“最近四个月他完全没有抽搐。

7. 水夫たちはそうしたくありませんでしたが,あらしがどんどんひどくなるので,ついにヨナを船から投げ落しました。

水手们本来不想这样做,但风浪愈来愈大,他们终于不得不把约拿抛进海里。

8. 唇や歯ぐきや舌がひりひりする。 焼けつく感じがある

嘴唇、齿龈和舌头感到刺痛或灼热

9. ある人に言わせると,ブルボン家は王政復古の際に,何ひとつ学び取っておらず,何ひとつ忘れていませんでした。

有人说,他们复位时既没有学到什么教训,也没有忘记什么。

10. 23 さて、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 四十九 年 ねん に は、 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ を 別 べつ に して、 国 こく 内 ない は 引 ひ き 続 つづ き 平 へい 和 わ が 確 かく 立 りつ されて いた。 強 ごう 盗 とう の 1 ガデアントン は、 人々 ひとびと が 住 す んで いる 地 ち 域 いき の 大半 たいはん で すでに この 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ を 設 もう けて いた が、 当 とう 時 じ この 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ は、 政 せい 府 ふ の 指 し 導 どう 的 てき な 立 たち 場 ば に ある 人々 ひとびと に は 知 し られて いなかった ので、この 国 くに から 駆 く 逐 ちく されて いなかった。

23事情是这样的,法官统治的第四十九年,当地有一段持续的和平,仅有盗匪a甘大安敦在人口较稠密的地区组织秘密帮派,而不为当时政府首长所知,因此,未将他们剿灭。

11. ひげそり用の製品を使う: せっけん,せっけんの泡,クリーム,ジェルなどの様々な製品はすべて,基本的に次の三つの目的,つまり(1)ひげを湿らせ,(2)直立させ,(3)皮膚を滑らかにして,かみそりの滑りをよくする,という目的を果たします。

使用刮胡子前用品:任何肥皂、泡沫、乳霜、凝胶,基本上都有以下三种效果:(1)把水分锁在胡须之内,(2)令胡须竖立,(3)令皮肤变得较滑,令剃刀游动得更顺畅。

12. ひとつ白状させてください

我得向你们坦白一些事。

13. 1-7 主 しゅ は 小 こ 麦 むぎ と 毒 どく 麦 むぎ の たとえ の 意 い 味 み を 明 あき らか に される。 8-11 肉 にく に よる 正 せい 当 とう な 相 そう 続 ぞく 人 にん で ある 人々 ひとびと へ の 神 しん 権 けん の 祝 しゅく 福 ふく に ついて 説明 せつめい される。

1–7,主说明麦子和稗子比喻的意义;8–11,他向那些按照肉身是合法的继承人说明圣职的祝福。

14. ひんぱんにマスターベーションにふける人は非常に神経質で,不眠症に悩まされていることが少なくありません。

常以手淫自娱的人时常属于神经质,而且有失眠的难题。

15. 雨の雫、これはひとつだけ だんだん振幅が大きくなっていきます

一颗雨滴 波幅会逐渐增大

16. それをまねて,肩や手,腰,足首のタトゥーをひけらかすティーンエイジャーは少なくありません。

不少年轻人也有样学样,爱炫耀肩膀、腰间、足踝上的花纹。

17. 38 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた え、 福 ふく 音 いん を 施 ほどこ す ため に、 様々 さまざま な 召 め し を 果 は たす に 当 あ たって 助 たす け を 必 ひつ 要 よう と する とき に は、ほか の 人々 ひとびと で は なく、1 七十 しちじゅう 人 にん に 要請 ようせい しなければ ならない。

38巡回高级咨议会的职责是,当他们需要协助时,要请求a七十员来担任传讲和主理福音的若干事务,而不是请求其他任何人。

18. 25 そして 聖 せい 者 じゃ は、 地 ち の 四 し 方 ほう から その 子 こ ら を 1 集 あつ め、その 羊 ひつじ を 数 かぞ えられ、 羊 ひつじ は 聖 せい 者 じゃ を 知 し る よう に なり ます。 それから 一つ の 群 む れ、 一 ひと 人 り の 2 羊 ひつじ 飼 か い と なって、 聖 せい 者 じゃ は 御 ご 自 じ 分 ぶん の 羊 ひつじ を 養 やしな われ、 羊 ひつじ は 聖 せい 者 じゃ に よって 3 牧草 ぼくそう を 見 み いだし ます。

25他从大地四方a聚集他的儿女;他点算他的羊,他的羊也认识他;他们要合成一群,有一位b牧人;他必喂养他的羊,他的羊必在他那里找到c牧草。

19. 見 み よ、ニーファイ 人 じん も レーマン 人 じん も 強行 きょうこう 軍 ぐん で 疲 つか れ 切 き って いた ので、その 夜 よる は 何 なん の 戦略 せんりゃく も 決 き めず、ただ テアンクム だけ が それ を 考 かんが えて いた。 彼 かれ は アモロン の こと を ひどく 怒 いか り、アモロン と 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい の アマリキヤ こそ が ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん の 間 あいだ の この 長 ちょう 期 き の 大戦 たいせん の 1 もと で あり、この よう に ひどい 戦 せん 争 そう と 流 りゅう 血 けつ と、また この よう に ひどい 飢 き 饉 きん の もと で ある と 考 かんが えた。

看啊,尼腓人和拉曼人都因长途行军而疲乏;所以除了铁安肯以外,他们并无夜战计划;铁安肯非常恼怒艾摩龙,认为艾摩龙和他哥哥亚玛利凯是他们与拉曼人长期恶战的a祸首,引发了多次战役,造成了惨重的流血,是的,和严重的饥荒。

20. 3 主 しゅ の 1 預 よ 言 げん 者 しゃ で あり 2 聖 せい 見 けん 者 しゃ で ある ジョセフ・ スミス は、ただ イエス は 別 べつ と して、この 世 よ に 生 せい を 受 う けた 他 た の いかなる 人 ひと より も、この 世 よ の 人々 ひとびと の 救 すく い の ため に 多 おお く の こと を 成 な し 遂 と げた。

3约瑟•斯密,主的a先知和b先见,为世人的救恩所做的,除了耶稣之外,较任何曾在世上活过的人都多。

21. ミディアムレアにして、ポテトをひとつつけてください。

麻煩牛排三分熟和一份馬鈴薯。

22. 私は,この短くてぞんざいな返事を受け取って,ひどく傷つきました。

当我收到这封毫不客气的短笺时,我简直心如刀割。

23. それにリューマチがひどくて立つことも座ることもできません。

风湿病也使我痛苦不堪,甚至无法坐下或站起来。

24. 41 バプテスマ を 受 う けて 教 きょう 会 かい に 入 はい る 人々 ひとびと に、 聖文 せいぶん に ある とおり に、 火 ひ と 1 聖霊 せいれい に よる バプテスマ の ため の 2 按手 あんしゅ に よる 3 確 かく 認 にん を 行 おこな い、

41并根据经文,借着火与a圣灵洗礼的b按手礼,c证实受洗加入教会的人;

25. 9 そこで、もし 人 ひと が 神 かみ に 仕 つか えたい と 思 おも う なら ば、 神 かみ に 仕 つか える 特 とっ 権 けん が あった。 いや、その 人 ひと が 神 かみ を 信 しん じる なら ば、 神 かみ に 仕 つか える 特 とっ 権 けん が あった。 しかし、たとえ 人 ひと が 神 かみ を 信 しん じなくて も、その 人 ひと を 罰 ばっ する 法 ほう 律 りつ は なかった。

9如果一个人想要侍奉神,那是他的特权;或者说,如果他信神,侍奉神就是他的特权;但是如果他不信神,没有法律可以处罚他。

26. 9 この言葉はアブラハムの心をひどく痛めたに違いありません。

9 撒拉的话必然使亚伯拉罕大感痛心!

27. しかし,出やすいようにしてあげると,ひな鳥は生きていくのに必要な強さが身につきません。

不过,要是有人试图使孵化变得更轻松,小鸡就培养不出生存所需的力量。

28. 8 しかし 見 み よ、 地 ち に は 強 ごう 盗 とう と レーマン 人 じん が 満 み ちて いた。 また、ひどい 滅 めつ 亡 ぼう が わたし の 民 たみ に 迫 せま って いた に も かかわらず、わたし の 民 たみ は、 自 じ 分 ぶん たち の 邪 じゃ 悪 あく な 行 おこな い を 悔 く い 改 あらた めなかった。 その ため に、 地 ち の 全面 ぜんめん で ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん の 双 そう 方 ほう に 流 りゅう 血 けつ と 虐殺 ぎゃくさつ が 広 ひろ がった。 それ は 地 ち の 全面 ぜんめん に 広 ひろ がった 一つ の 完全 かんぜん な 変 へん 革 かく で あった。

8但是看啊,那地方尽是盗匪和拉曼人;尽管大毁灭已临头,我人民还是不悔改他们的恶行;因此,血腥和屠杀遍及整个地面上,尼腓人这边与拉曼人那边都如此;这是一场全面的动乱,遍及整个地面上。

29. 12 彼 かれ ら は 非 ひ 常 じょう に 1 富 と んで いた ため に 心 こころ が 2 高 こう 慢 まん に なり、また 飢 う えて いる 者 もの に 食物 しょくもつ を 与 あた えず、 着 き る 物 もの の ない 者 もの に 着 き る 物 もの を 与 あた えず、 謙遜 けんそん な 同胞 はらから の 頬 ほお を 打 う つ など して 3 貧 まず しい 者 もの を 虐 しいた げ、 神聖 しんせい な もの を あざけり、 預 よ 言 げん と 啓 けい 示 じ の 霊 れい を 否 ひ 定 てい し、 人 ひと を 殺 ころ し、 略奪 りゃくだつ し、 偽 いつわ り を 言 い い、 盗 ぬす み、 姦淫 かんいん を 犯 おか し、ひどい 争 あらそ い を 起 お こし、ニーファイ の 地 ち へ 逃 に げて 行 い って レーマン 人 じん に 加 くわ わった ため に、

12因为他们极为a富有而内心b骄傲,是的,因为他们欺压c贫苦、不给饥饿的人食物,也不给无衣蔽体的人衣服,掴打谦卑的弟兄、嘲笑神圣的事物、否认预言和启示之灵、谋杀、掠夺、说谎、偷窃、奸淫、引起极严重的纷争,并叛离到尼腓地的拉曼人当中—

30. タイヤ: 深い傷やきれつ,ひび割れ,膨らみその他の損傷はありませんか。

轮胎:有没有深的切口、裂缝、罅隙、某部分凸出来或其他的损毁?

31. 本船甲板渡し条件(ほんせんかんぱんわたしじょうけん、FOB; Free On Board)とは、貿易における取引条件のひとつ。

船上交货,简称为FOB(Free On Board 或 Freight On Board的首字母缩写),是国际贸易中常用的贸易术语之一。

32. 105 これら は、 永遠 えいえん の 火 ひ の 1 刑罰 けいばつ を 受 う ける 者 もの で ある。

105这些就是承受永火a刑罚的人。

33. ひと つ 聞 く けど 歌 を 書 い た こと は ?

我問 你 你 之前 有 沒 有 寫 過歌 ?

34. 鉢だらけの草地を作れとは言っていません ひとつの鉢に草地を作るのです

所以我不是说你应该在花盆中种一片草甸, 而是在草甸里“种”一个花盆。

35. 3 まことに、わたし は あなた に 言 い う。 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん を 翻 ほん 訳 やく する こと は 必 ひつ 要 よう で は ない。

3我实在告诉你,没有必要翻译《旁经》。

36. 私たちはひどく疲れていましたし,燃料は残り少なく,スペアタイヤもありません。

我们已经筋疲力竭,剩下的燃料也不多,而且又没有备用轮胎,那时还下起雨来,我们实在没有可能走过泥淖。

37. 夫はひどく殴られたので,入院しなければなりませんでした。

他被鞭打至重伤,以致要入院留医。

38. 71 人 ひと は 神 かみ の 前 まえ に 1 責任 せきにん を 負 お う 年齢 ねんれい に 達 たっ し、かつ 2 悔 く い 改 あらた め の 能 のう 力 りょく が なければ、だれ も キリスト の 教 きょう 会 かい に は 受 う け 入 い れられない。

71除了到达在神前a负责的年龄,并且有能力b悔改的人外,不得接受任何人加入基督的教会。

39. アルマ、ひそか に 教 おし え を 説 と く。 バプテスマ の 聖 せい 約 やく を 宣言 せんげん し、モルモン の 泉 いずみ で バプテスマ を 施 ほどこ す。 キリスト の 教 きょう 会 かい を 設 せつ 立 りつ し、 祭 さい 司 し たち を 聖任 せいにん する。

阿尔玛暗中传道—他宣示洗礼圣约,在摩尔门水流为人施洗—他组织基督的教会并按立祭司—他们自食其力并教导人民—阿尔玛和他的人民逃到旷野,以躲避挪亚王。

40. 経済的悪循環に陥っていることに気づくひとり親は少なくありません。

许多单亲家长都陷入经济困境,无法摆脱。

41. 11 モロナイ は 屈 くっ 強 きょう で 勢 いきお い の ある 人 ひと で あり、 完全 かんぜん な 1 理 り 解 かい 力 りょく を 備 そな えた 人 ひと で あり、また 流 りゅう 血 けつ を 喜 よろこ ばない 人 ひと で あった。 そして、 自 じ 分 ぶん の 国 くに が 自 じ 由 ゆう で あり、 同胞 はらから が 束 そく 縛 ばく や 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい に ない こと を 喜 よろこ び と した 人 ひと で あった。

11摩罗乃是个强壮有力的人,是个有完美a理解力的人,是的,是个不喜欢流血的人;是个灵魂因国家的自由与自主,因自己的同胞不受束缚、不被奴役而快乐的人;

42. メンフクロウの聴力を優れたものにしているのはひだえりだけではありません。

メンフクロウの聴力を優れたものにしているのはひだえりだけではありません。

43. 22 また 昔 むかし の よう に、 悪 あく 魔 ま の 結 けっ 社 しゃ で ある 1 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ も ある。 悪 あく 魔 ま は すべて これら の もの の 創 そう 設 せつ 者 しゃ 、まことに、 殺 さつ 人 じん や いろいろ な 闇 やみ の 業 わざ の 創 そう 始 し 者 しゃ で ある。 そして 悪 あく 魔 ま は、 麻縄 あさなわ を 彼 かれ ら の 首 くび に かけて 引 ひ っ 張 ぱ って 行 い き、ついに は 強 つよ い 縄 なわ で、とこしえ に 彼 かれ ら を 縛 しば って しまう の で ある。

22还有像古代一样的a秘密帮派,都照魔鬼的帮派组成,魔鬼是这一切的创立者;是的,他就是谋杀和黑暗工作的创立者;是的,他用亚麻绳套在他们颈项上牵引他们,直到他用他坚韧的绳索永远捆住他们。

44. あるいはもっとひどい場合,不適当なヒューズを付けていて,電気の流れが遮断されないと,電線が加熱して,家の壁に火がつくことになりかねません。

或者更糟的是,保险丝的种类若不适当以致不能中断电流,电线就可能变成太热而在墙内引起燃烧。

45. 悪 あく 人 にん が 悪 あく 人 にん を 罰 ばっ する。 これまで イスラエル 全体 ぜんたい の どこ に も なかった ひどい 悪 あく 事 じ が 広 ひろ がる。 女 おんな 子 こ 供 ども が 偶 ぐう 像 ぞう の いけにえ に される。

战争与屠杀不断—恶人惩罚恶人—邪恶猖獗,为整个以色列前所未有—杀妇女和小孩祭偶像—拉曼人开始扫荡尼腓人。

46. 3 ヨハネによる 福 ふく 音 いん 書 しょ 第 だい 十四 章 しょう 二十三 節 せつ 。 この 節 せつ に おける 1 御父 おんちち と 2 御 おん 子 こ の 現 あらわ れ は、 直接 ちょくせつ の 3 現 あらわ れ で ある。 御父 おんちち と 御 おん 子 こ が 人 ひと の 心 こころ の 中 なか に 4 住 す まわれる と いう 考 かんが え は、 昔 むかし から の 諸 しょ 教 きょう 派 は の 観念 かんねん で あって、 誤 あやま り で ある。

3约翰福音14:23—这节中a父与b子的显现,是亲自c显现;而父与子要d住在人心中的概念,是一种老旧教派的想法,是错误的。

47. 考えつくのは たったひとつのことだけ

她只能想到一件要做的事。

48. 長老 ちょうろう 派 は の 人々 ひとびと は、バプテスト 派 は の 人々 ひとびと と メソジスト 派 は の 人々 ひとびと に 断 だん 固 こ 反対 はんたい し、あらんかぎり の 理 り 屈 くつ と 詭 き 弁 べん の 力 ちから を 用 もち いて 彼 かれ ら の 誤 あやま り を 立 りっ 証 しょう しよう、あるいは 少 すく なくとも 彼 かれ ら は 誤 あやま って いる と 人々 ひとびと に 思 おも わせよう と した。

长老会最是坚决反对浸信会和卫理公会,尽一切论理和诡辩之能,来证明他们的错误,或者,至少使人认为他们有错。

49. 相手が性格批判という形であなたの『鼻を締めつけてくる』と,あなたも『締めつけ』返したくなるかもしれません。

诚然,假如你配偶“挤你的鼻子”,向你发动人身攻击,你可能很想还口,反“挤对方的鼻子”。

50. 問答無用という態度を取る主人にひどく殴られた人も少なくありません。

有许多女子被蛮不讲理的丈夫毒打。

51. 「彼は目がほとんど見えず,手がひどく震えるので拡大鏡を持つのもままなりませんでしたが,研究を続けてよく進歩しました。

这位男子虽然视力不良,双手发颤,甚至拿起放大镜也感到很吃力,但他却在研读方面有良好进步。

52. 5 主 しゅ は わたし に 言 い われた。「 小 ちい さい 光 ひかり で ある 遊星 ゆうせい 、すなわち 夜 よる を つかさどる 遊星 ゆうせい は、 昼 ひる を つかさどる もの より も 小 ちい さい が、 計算 けいさん の 点 てん で は、あなた が 今 いま 立 た って いる もの より も 上 じょう 位 い に ある、すなわち もっと 大 おお いなる もの で ある。 それ は もっと ゆっくり 整然 せいぜん と 運 うん 行 こう して いる から で ある。 これ が 秩 ちつ 序 じょ に かなって いる の は、それ が あなた の 立 た って いる 地 ち より も 上 じょう 位 い に ある から で ある。 それゆえ、その 時 とき の 計算 けいさん は、その 日 ひ と 月 つき と 年 とし の 数 かず に 関 かん して は それほど 多 おお く は ない。」

5主对我说:这较小光体,即管理黑夜的行星,比管理白昼的行星小,在时间的计算方面,比你所站的行星高或大,因为它在较慢的体系中运行;这是有秩序的,因为它位于你所站的地球的上方,所以它时间的计算,就其天数、月数和年数而言,没有那么多。

53. 29 『そして、 彼 かれ ら は あらゆる 国 こく 民 みん の 中 なか から 出 で て 来 く る。 彼 かれ ら は 1 慌 あわ てて 出 で る 必 ひつ 要 よう も なければ、 逃 に げる よう に して 去 さ る 必 ひつ 要 よう も ない。

29他们必从万国中出来;他们出来时必不a急忙,也不奔逃,因为父说,我必在他们前头行,我必作他们的后盾。

54. 15 1 偽 にせ 預 よ 言 げん 者 しゃ に 気 き を つけ なさい。 彼 かれ ら は 羊 ひつじ の 衣 ころも を 着 き て あなたがた の ところ に 来 く る が、その 内 うち 側 がわ は 強 ごう 欲 よく な おおかみ で ある。

15你们要防备a假先知;他们披着羊皮到你们这里来,里面却是残暴的狼。

55. 13 そして ニーファイ 人 じん は、一つ の 町 まち の 建設 けんせつ を 始 はじ め、その 町 まち の 名 な を モロナイ と 呼 よ んだ。 それ は 東 ひがし の 海 う み の 近 ちか く で、レーマン 人 じん の 領 りょう 土 ど の 境 きょう 界 かい 線 せん に 近 ちか い 南 みなみ の 方 ほう に あった。

13事情是这样的,尼腓人开始建造一座城市,他们称之为摩罗乃城;该城滨临东海,在南方靠近拉曼人领土的边界。

56. すなわち、 犯罪 はんざい の 遂行 すいこう は その 罪 ざい 科 か の 性質 せいしつ に 従 したが って 1 罰 ばっ せられる べき で ある。 殺 さつ 人 じん や 反逆 はんぎゃく 、 強 ごう 盗 とう 、 窃 せっ 盗 とう 、および すべて の 点 てん に おける 一般 いっぱん 的 てき な 平 へい 和 わ の 侵害 しんがい は、その 犯罪 はんざい 性 せい と 人 ひと に 及 およ ぼす 悪 あく の 傾向 けいこう に 従 したが って、その 犯罪 はんざい が 行 おこな われた 地 ち の 政 せい 府 ふ の 法 ほう 律 りつ に よって 罰 ばっ せられる べき で ある。 また、すべて の 人 ひと は、 公 こう 共 きょう の 平 へい 和 わ と 安寧 あんねい の ため に、 善良 ぜんりょう な 法 ほう 律 りつ に 違 い 反 はん する 者 もの を 処罰 しょばつ する こと に 進 すす んで その 力 ちから を 使 つか う べき で ある。

8我们信,罪行应依该罪之性质受a惩罚;凡谋杀、叛乱、抢劫、偷窃及各种形式之破坏全体的和平,都应按其罪行之严重程度和对民众所造成之伤害,受犯罪发生地政府之法律惩罚;所有的人都应为公共的和平与安宁挺身而出,尽其所能使违背良好法律的人受惩罚。

57. 鞍を置く」というヘブライ語の動詞には基本的には「縛り付ける」という意味があることからすると,鞍はひもで動物にくくり付けたのかもしれません。

希伯来语动词“鞍”的基本意思是“绑”,显示鞍是绑在牲畜背上的。

58. もちろん,年を取るだけで知恵やキリストに似た特質がひとりでに備わるわけではありません。(

当然,人不会因为年纪大就自然而然地有智慧,有基督那样的美好特质。(

59. デュークの歌に都会の若者をひきつける魅力を見出したのです お分かりのように、私のような中年の教授には 自然の大切さを若者に伝え 若者をひきつける魅力を持ち合わせていません

我能看到杜克的歌对城市青年人的影响 作为一个中年教授 我不寄希望于我能 让他们相信林野的重要性

60. 42 すべて の 人 ひと は 悔 く い 改 あらた めて、バプテスマ を 受 う け なければ ならない から で ある。 男 おとこ だけ で なく、 女 おんな も、また 1 責任 せきにん を 負 お う 年齢 ねんれい に 達 たっ した 子 こ 供 ども たち も そう しなければ ならない。

42因为全人类都必须悔改和受洗,不只是男人,还有女人和到达a负责年龄的小孩。

61. 3 1 多 おお く 与 あた えられる 者 もの から は 多 おお く 2 求 もと められ、いっそう 大 おお いなる 3 光 ひかり に 対 たい して 4 罪 つみ を 犯 おか す 者 もの は、いっそう 大 おお きな 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 受 う ける から で ある。

3因为a多给谁,就向谁多b要;凡c犯罪违背较大的d光,就被定较大的罪。

62. 16 どうぞ, 我々 われわれ の 主 しゅ 君 くん が,あなたの 前 まえ に 仕 つか えている 家 け 来 らい たちに 命 めい じて, 上 じょう 手 ず に 琴 こと を 弾 ひ く 者 もの 一 ひと 人 り を 捜 さが させてください。 神 かみ からのものではない 悪 あく 霊 れい があなたに 臨 のぞ むとき, 彼 かれ が 手 て で 琴 こと を 弾 ひ くならば,あなたは 良 よ くなられるでしょう。」

16我们的主可以命令你面前的仆人,找一个善于弹琴的来;事情将是这样,等那不属于神的恶灵临到你身上时,使他用手弹琴,你就好了。”

63. 40 また ある 季 き 節 せつ に なる と、この 地 ち に よく 熱病 ねつびょう が 起 お こった ので、それ に かかって 死 し んだ 人々 ひとびと も いた。 しかし、 熱病 ねつびょう で 死 し んだ 人 ひと は それほど 多 おお く は なかった。 多 おお く の 1 草 そう 根 こん 木 もく 皮 ひ の 効 こう 能 のう が 著 いちじる しかった から で ある。 これら の 草 そう 根 こん 木 もく 皮 ひ は、 特 とく 有 ゆう な 気 き 候 こう の 下 もと で 人 ひと が かかり やすい 病 びょう 気 き を 原因 げんいん から 取 と り 除 のぞ く ため に、 神 かみ が 用 よう 意 い して くださった もの で あった。

40有些人死于热病,这种病在一年之中的某些季节里特别流行—人在这种气候的特性下,很容易患这种病,但是死于热病的并不多,因为神预备了许多品质优良的a植物和根茎袪除病原—

64. その 時 じ 代 だい に、サタン は 人々 ひとびと の 中 なか で 大 おお きな 1 力 ちから を 持 も ち、 彼 かれ ら の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる った。 そして、その とき から 戦 せん 争 そう と 流 りゅう 血 けつ が 起 お こった。 また、2 秘 ひ 密 みつ の 業 わざ の ため に、 人 ひと は 権 けん 力 りょく を 求 もと めて、 自 じ 分 ぶん の 兄 きょう 弟 だい に 手 て を 下 くだ して 殺 ころ した。

在那些日子,撒但在世人当中有很大的a势力,并在他们心中发狂;从那时起就有了战争和流血;人因为b秘密的行为,以谋取权力,会用自己的手对付自己的兄弟,置人于死。

65. 以前の王国会館は幾つかの教会に比べてひどく粗末だったため,これまで兄弟たちはこの町で多くの偏見やあざけりに耐えてこなければなりませんでした。

弟兄以往常常受人歧视和嘲笑,因为跟当地某些教堂比较,他们的王国聚会所显得十分简陋。

66. リチャードについても話さなければなりません 一言だけ言わせてください

我知道我会是今天最后一位, 我需要想办法对付他。

67. 35 それ は、 彼 かれ ら が 聖 せい なる 御 み 霊 たま を 受 う けた 後 のち に それ を 1 否 ひ 定 てい した ため、また 御父 おんちち の 独 ひと り 子 ご を 否 ひ 定 てい した ため、また 独 ひと り 子 ご を 自 みずか ら 2 十 じゅう 字 じ 架 か に つけて 公 おおやけ に 辱 はずかし めた ため で ある。

35他们a接受了神圣之灵又加以否认,并且否认父的独生子,在心中将他b钉在十字架上,公然羞辱他。

68. もう夜も更け,フランス南部にあるベジエの町の通りには人っ子ひとりいませんでした。

夜阑人静,法国南部贝济耶城的街道上寂无一人。

69. 30 神 かみ 御 ご 自 じ 身 しん がエノクと 彼 かれ の 子 し 孫 そん に 固 かた く 誓 ちか っておられたからである。 この 位 くらい と 召 め しに 従 したが って 聖任 せいにん された 人 ひと は 皆 みな , 信 しん 仰 こう により, 山々 やまやま を 崩 くず し, 海 うみ を 分 わ け, 水 みず を 干 ひ 上 あ がらせ,その 流 なが れを 変 か える 力 ちから を 持 も つであろう。

30因为神已用誓约亲自向以诺,也向他的子孙起誓:凡按照这体制和召唤被按立的,就有能力凭信心打破诸山、分开大海、使水枯干、改变流向;

70. 26 さて、あなたがた に 語 かた って きた これら の こと の ため に、すなわち、 神 かみ の 御 み 前 まえ を 罪 つみ なく 1 歩 あゆ める よう、 日 ひ 々 び 罪 つみ の 赦 ゆる し を 続 つづ けて 受 う ける ため に、 自 じ 分 ぶん の 持 も って いる 分 ぶん に 応 おう じて、それぞれ 持 も ち 物 もの を 2 貧 まず しい 人 ひと に 3 分 わ け 与 あた える よう に して ほしい。 例 たと えば、4 飢 う えて いる 人 ひと に 食 た べ させ、 着 き る 物 もの の ない 人 ひと に 着 き せ、 病 びょう 人 にん を 見 み 舞 ま い、 各々 おのおの の 入 い り 用 よう に 応 おう じて 霊的 れいてき に も 物 ぶっ 質 しつ 的 てき に も 助 たす け を 与 あた える こと で ある。

26为了我对你们所说的事—也就是,为了使你们每天都能保有罪的赦免,a无罪地行走在神前—我希望你们按照自己所有的,把财物b分给c穷人,如d给饥饿的人饭吃,给无衣蔽体的人衣穿,探访病人,按照他们的需要,给他们在属灵与属世上的援助。

71. 9 さて、この よう な ひどい 罪 ざい 悪 あく を 民 たみ に もたらした この 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ の 者 もの たち は、ともに 集 あつ まり、ヤコブ と 呼 よ ばれた 一 ひと 人 り の 男 おとこ を 自 じ 分 ぶん たち の 頭 かしら に 立 た てた。

9这个造成人民极大罪恶的秘密帮派聚集在一起,拥立一个叫雅各的人为首领;

72. こうした動きはすべて,大勢の誠実なカトリック教徒をひどく当惑させているに違いありません。

毫无疑问,许多诚恳的天主教徒对这一切主张感到十分困惑。

73. 6 この よう に して、 彼 かれ ら は 集 あつ まって この 件 けん に ついて 投票 とうひょう し、その 投票 とうひょう を さばきつかさ たち の 前 まえ に 置 お いた。

6于是他们聚在一起,就此事表示意见,并向法官反映。

74. 「光の旋律」(ひかりのせんりつ)は、Kalafinaの7作目のシングル。

《光之旋律》(光の旋律)是Kalafina的第7張單曲。

75. 25 さて 見 み よ、これら の 秘 ひ 密 みつ の 1 誓 ちか い の 言 こと 葉 ば と 誓約 せいやく こそ、アルマ が 息 むす 子 こ に、 民 たみ を 滅 めつ 亡 ぼう に 至 いた らせる 手 しゅ 段 だん と ならない よう に 世 よ の 人々 ひとびと に 公 おおやけ に して は ならない と 命 めい じた もの で ある。

25现在看啊,阿尔玛命令他的儿子不要告诉世人的,就是这些秘密a誓言和盟约,唯恐成为导致人民走向毁灭的工具。

76. 「とりわけよく澄んだ,汚染されていない空では,夕焼けの色はひときわ鮮やかである。

上述周刊解释说:“如果大气层是异常清澈、毫无污染的话,斜阳的色彩就显得尤其鲜艳夺目。

77. そのころにはもうくたくたで動けません」と仕事を持つある女性は言います。

做完这些之后,我已经累死了!”

78. その ほとんど の 章 しょう は 末 まつ 日 じつ 聖 せい 徒 と イエス・ キリスト 教 きょう 会 かい の 会員 かいいん に あてられた もの で ある が、その メッセージ と 警 けい 告 こく 、および 勧 かん 告 こく は 全 ぜん 人 じん 類 るい を 益 えき する もの で あって、そこ に は、 主 しゅ イエス・ キリスト の 声 こえ に 耳 みみ を 傾 かたむ ける よう に と の 全 ぜん 地 ち の すべて の 人 ひと へ の 招 まね き が 含 ふく まれて いる。 主 しゅ イエス・ キリスト は、 人々 ひとびと の この 世 よ に おける 幸 こう 福 ふく と 永遠 えいえん の 救 すく い の ため に 語 かた って おられる の で ある。

虽然大部分篇章针对耶稣基督后期圣徒教会的成员,但其信息、警告和劝戒对全人类都有益处,并邀请各地的人聆听主耶稣基督为了人类今生的福祉和永久的救恩而说的话。

79. 30 遠方 えんぽう の 地 ち に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい や 巡 じゅん 回 かい 大 だい 祭 さい 司 し と、十二 人 にん の 1 使 し 徒 と に よって 構 こう 成 せい される 2 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と の 間 あいだ に は、その 判決 はんけつ に 差 さ 異 い が ある。

30高级咨议会或在外地巡回的大祭司们所作的判决,与十二a使徒组成的b巡回高级咨议会所作的判决,二者不同。

80. そのため画家がひどく心を傷めたとしても無理はありません。

画家痛心疾首,惟愿把那个无耻之徒绳之以法!