1. 罗马书12:2)一种与基督相若的温和精神有助于制止我们“行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮,并可恶拜偶像的事”。

Bây giờ một tinh thần mềm mại giống như đấng Christ giúp chúng ta tránh dự phần vào các sự “tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn-uống quá-độ, chơi-bời, và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”.

2. 4事情是这样的,由于邪恶,雅列被膏立为人民的国王,并将女儿许配给艾基士。

4 Và chuyện rằng, Gia Rết được xức dầu làm vua cai trị dân chúng nhờ bàn tay tà ác; và hắn gả con gái hắn cho A Kích làm vợ.

3. 耶稣基督说:“良善的人心里积存良善,就发出良善;邪恶的人积存邪恶,就发出邪恶。

Những đề tài chúng ta thích thảo luận có thể tiết lộ gì về lòng chúng ta?

4. 不过,法国天主教辞典《神》承认,“今天很多基督徒并不认为魔鬼是造成世间恶事的罪魁祸首”。

Tuy nhiên, Théo, một từ điển bằng tiếng Pháp của Công Giáo, thừa nhận rằng “ngày nay nhiều Ki-tô hữu không tin ma-quỉ gây ra sự ác trong thế gian”.

5. 令所有人恶心的垃圾并不是他们的

Rác thải mà ai cũng ghê tởm ấy không phải là của họ.

6. 诗篇139:19,20)大卫个人并不愿杀戮恶人。

Chúng nó nói nghịch Chúa cách phớn-phỉnh, kẻ thù-nghịch Chúa lấy danh Chúa mà làm chơi” (Thi-thiên 139:19, 20).

7. 保罗劝告罗马的基督徒说:“不要以恶报恶;......若是能行,总要尽力与众人和睦。

Phao-lô khuyên các tín đồ đấng Christ ở Rô-ma: “Chớ lấy ác trả ác cho ai...

8. 为什么基督徒即使受人恶待,还是快乐的?

Làm sao tín đồ đấng Christ có thể vui mừng mặc dù đôi khi họ bị đối đãi tệ bạc?

9. 基督徒必须弃绝那女人“耶洗别”的邪恶行为

Phải tránh các đường lối gian ác của ‘người nữ Giê-sa-bên ấy’

10. 他们的组织是以秘密和恶魔的誓言为基础。

Tổ chức của chúng được căn cứ vào sự bí mật và những lời thề nguyền của Sa Tan.

11. 女王讨厌怀孕、厌恶哺乳并认为新生儿很丑。

Nữ vương ghét việc mang thai, bà chán ghét việc cho con bú, và nghĩ rằng những đứa bé mới sinh đều xấu xí.

12. 使徒特别提及行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮,并可恶拜偶像的事。——彼得前书4:3,4。

Sứ đồ nêu đích danh đến sự ăn ở theo tà tịch, tư dục, say rượu, ăn uống quá độ, chơi bời, và thờ hình tượng (I Phi-e-rơ 4:3, 4).

13. 53你们由此可以分辨义人和恶人,并且知道全a世界正在b罪恶与黑暗中c呻吟。

53 Và nhờ điều này mà các ngươi có thể phân biệt người ngay chính với kẻ ác, và biết rằng toàn thể athế gian hiện đang brên rỉ trong ctội lỗi và bóng tối.

14. 基督毁灭撒但的邪恶制度时,清楚显示自己临在

Sự hủy diệt hệ thống gian ác của Sa-tan biểu dương sự đến của Chúa Giê-su

15. 6 今天,真基督徒同样被人恶意中伤,造谣污蔑。 关于他们的传闻,许多都大大歪曲了事实。 我们对此并不感到意外。

6 Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi tín đồ Đấng Christ chân chính thời nay phải đương đầu với sự xuyên tạc trắng trợn, sự vu cáo hiểm độc và lời tuyên truyền bôi nhọ danh tiếng.

16. 他们正式注册为夫妇,并努力克服自己的恶习。

Họ hợp thức hóa hôn nhân mình và khắc phục những tật xấu.

17. 上帝使毁灭临到恶人身上时,你并不会受到伤害。

Và khi Ngài khiến cho trận mưa hủy diệt trút xuống những kẻ ác, bạn sẽ không bị vạ lây.

18. 但稳定并不意味着情况开始好转 而只是不再恶化而已

Nhưng, tình trạng ổn định không có nghĩa là mọi thứ đang chuyển biến tốt lên, mà chỉ là đang không xấu đi thôi.

19. 圣经提醒基督徒:“一切恶毒、怒气、愤恨......都该从你们当中除掉。”(

Yến cho biết: “Khi bất đồng ý kiến, anh ấy thường xô đẩy tôi, có khi mạnh tay đến nỗi làm người tôi bị bầm”.

20. 我们是在惊恐之下做出本能反应, 并未深谋远虑或怀揣恶意。

Nó sẽ là phản ứng tự nhiên mà không có sự suy nghĩ hay ý đồ xấu.

21. 耶稣是不是要预示,受膏基督徒当中有不少人又邪恶又懒惰呢?

Chúa Giê-su có ám chỉ rằng nhiều anh em được xức dầu của ngài sẽ trở nên vô dụng biếng nhác không?

22. 耶和华说:“我必照这地所作的恶还报这地,叫恶人恶有恶报。

Tại sao Đức Giê-hô-va ra lệnh hủy diệt Ba-by-lôn?

23. 正如使徒彼得指出这条路乃是‘行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮,并可恶拜偶像的事’之路,也是使人‘放荡无度的路’。(

Để trích lời của sứ đồ Phi-e-rơ, đó là con đường “tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn uống quá độ, chơi-bời và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”, con đường dẫn đến “sự dâm-dật bậy-bạ”.

24. 它并非基于任何科学的框架。

Do vậy, cũng chẳng dựa trên bất kỳ một căn cứ khoa học nào cả

25. 全然终止罪恶应该意味到彻底铲除所有违反基本道德律则的行为。

Việc chấm dứt hẳn tội ác có nghĩa là tẩy trừ hết mọi hành vi nghịch lại đạo đức căn bản.

26. 从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正像基督待教会一样。”“

Ai yêu vợ mình thì yêu chính mình vậy. Vì chẳng hề có người nào ghét chính thân mình, nhưng nuôi-nấng săn-sóc nó như Đấng Christ đối với Hội-thánh”.

27. 从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正像基督待教会一样。”

Ai yêu vợ mình thì yêu chính mình vậy. Vì chẳng hề có người nào ghét chính thân mình, nhưng nuôi-nấng săn-sóc nó như Đấng Christ đối với hội-thánh”.

28. 为什么我们不以恶报恶

Lý do không trả đũa

29. 绝不说人闲话:恶言会有杀伤力,宁可相信他人,并且忽略负面的想法。

Đừng bao giờ ngồi lê đôi mách: Những lời ác độc có thể làm tổn thương.

30. 从另一方面来说,像可卡因那样的苯异丙胺 那样的多巴胺激动剂

Mặt khác, chất kích thích như cocaine, là những thuốc tăng dopamine.

31. 但现在我们知道 基因遗传并非如此

Nhưng chúng ta giờ đây biết rằng di truyền thừa kế không hoạt động như thế.

32. 邪恶、罪恶;不服从神的诫命。

Xấu xa, bất chính; bất tuân những điều giáo lệnh của Thượng Đế.

33. 并非所有基督徒均受到猛烈的逼迫。

Không phải tất cả tín-đồ đấng Christ đều bị hà-hiếp một cách tàn bạo.

34. 你厌恶男人,你厌恶文胸, 你厌恶非洲文化,如此种种。

Feminist ghét đàn ông, ghét áo ngực, ghét văn hoá châu Phi, v.v...

35. 所罗门劝我们要规避恶人的道路。 恶人仿佛以行恶为生。

Sa-lô-môn muốn chúng ta tránh xa đường lối kẻ hung dữ, là kẻ dưỡng thân bằng việc làm đồi bại.

36. 不错,耶和华上帝谴责暴力行为,也憎恶一切恶言恶语。

Rõ ràng, Đức Giê-hô-va không chấp nhận những lời nói và hành động thô bạo.

37. 在北爱尔兰和黎巴嫩,基督教国的各教派使维持和平安全的难题大为恶化。

Ở Bắc Ái-nhĩ-lan và Li-băng các tôn giáo thuộc Giáo hội tự xưng theo đấng Christ đã khiến cho vấn đề hòa bình và an ninh trở nên rắc rối hơn.

38. 我们要恨恶诡诈背信的事,例如以不适当的理由跟配偶离婚。——玛拉基书2:14-16。

Chúng ta phải ghét cách đối xử tệ bạc chẳng hạn như ly dị bất chính.—Ma-la-chi 2:14-16.

39. 基因研究显示,生物并非源自同一祖先。

Các cuộc nghiên cứu về di truyền cho thấy sự sống không bắt nguồn từ một tổ tiên chung.

40. 如果情况到了这么恶劣的地步,基督徒就不得不采取行动,保护自己的灵性健康。

Trong những trường hợp như vậy, tín đồ Đấng Christ nên dùng những biện pháp hợp lý để bảo vệ đức tin của mình.

41. 事实上,不以恶报恶是谦逊的表现。

Rô-ma 12:19 cho chúng ta biết lý do nào để không trả đũa?

42. 信任的建立并不是基于一些大型机构, 而是基于合作,基于密码技术 和一些精巧的代码。

Vậy lòng tin đã được thiết lập mà không cần bất kỳ một thiết chế nào, nhưng lại cần với sự hợp tác với nhau, cần mã nguồn và cần bộ mã thông minh.

43. 被人冒犯,也不要以恶报恶。——箴言26:20

Khi bị chọc giận, đừng trả đũa.—Châm-ngôn 26:20.

44. 罗马书13:3)该畏惧受权威惩罚的,不是忠贞的基督徒,而是做坏事、“作恶”犯罪的人。

Các nhà cầm quyền không phải là để cho các tín đồ trung thành sợ bị trừng phạt, nhưng là để cho những kẻ làm ác phạm điều “bất chánh”, bất lương phải sợ.

45. • 遭受迫害时不以恶报恶,为什么是明智的?

• Tại sao không trả thù khi bị bắt bớ là khôn ngoan?

46. 专家就是从这里入手 并制作基本的解剖作业。

Tiếp tới là các chuyên gia đến họ làm bài tập định danh giải phẫu cơ bạn.

47. 那多的复制品会弄乱蚊子的基因, 并使它灭亡。

Các bản sao protein, tuy vậy, lại xâm nhập và kết dính các gene của muỗi, giết chết con vật.

48. 基甸为人谦逊,并没有沉浸在这突然的称赞中。

Ghi-đê-ôn rất khiêm tốn, nên ông không dương dương tự đắc trước những lời khen bất ngờ này.

49. 书推出的时候,也推出了系列的基于维基的网站 并且都带有WISER这个标志

(Chúc phúc không ngơi) Và khi ra mắt, một chuỗi những trang web wiki dưới cái mác WISER, sẽ đồng loạt khởi động.

50. 圣经怎样说 世界末日并不是无法逃避的天灾促成的,不会毁灭全人类,只会消灭恶人。

Kinh Thánh dạy gì? Tận thế không phải là một sự hủy diệt vô tội vạ.

51. 我们嫉妒了,并不是因为我们是恶魔, 而是因为我们内心有一个被积郁的小小艺术家,

Chúng ta trở nên ghen tị, không phải chúng ta xấu xa, nhưng bởi vì chúng ta có những nghệ sĩ nhỏ bé bị nhốt lại ở bên trong.

52. 他并没有认为自己对撒但了如指掌,所以无论这恶者使用什么诡计,他都能够应付。

Chúa Giê-su thừa biết rằng việc ngài đứng vững là quan trọng đến độ nào.

53. 男性袭击者的遗体被找到并将进行基因检测。

Xác kẻ đánh bom là nam giới đã được định vị và gửi đi giám định gen.

54. 可是,这并不意味着真正基督徒对科学一无所知。

Nhưng đây không có nghĩa tín đồ thật của đấng Christ ngây ngô về mặt khoa học.

55. 亚当和夏娃所面对的考验基本来说就是:他们会不会承认耶和华有权定出善恶的标准。(

4 Tìm kiếm sự công bình của Đức Giê-hô-va quan trọng như thế nào?

56. 我有点恶心。

Tôi cảm thấy buồn nôn.

57. 因为从规划的角度讲,经济恶化就 导致环境的恶化,然后就导致社会的恶化

Bởi từ góc độ vạch định chính sách, sự tụt hậu của kinh tế gây ra suy thoái môi trường và dẫn đến suy thoái xã hội.

58. 既然跟随人的做法受耶稣谴责,我们就要效法以弗所的基督徒,始终恨恶分党结派的事。(

9 Hội thánh Ê-phê-sô đáng khen vì đã ghét “việc làm của đảng Ni-cô-la”.

59. 他们觉得,不管哪里有邪恶的事,基督徒都有责任要竭力对抗,必要时甚至不惜诉诸战争。

Họ có thể nghĩ rằng tín đồ Đấng Christ có nhiệm vụ chiến đấu chống lại sự gian ác hiện diện ở bất cứ nơi nào và điều này bao gồm việc tranh chiến nếu cần.

60. 他说,“基督教”“伤天害理,极度腐化堕落......为求达到目的不惜使用任何恶毒、阴险和卑劣的手段”。

Theo ông , đạo ấy là “một tai họa to lớn, một sự đồi bại vô cùng tận,... không có bất cứ điều gì quá độc hại, quá bất lương, quá bí mật và quá bần tiện mà đạo ấy không dùng để đạt cho được mục tiêu”.

61. 玛拿西跟大卫不同,他早已罪恶滔天、恶贯满盈。

Trong trường hợp của Ma-na-se, Đức Giê-hô-va cho thấy Ngài sẵn sàng tha thứ như thế nào?

62. 基因专利明显是个问题, 并且在损害患者的利益。

Các bằng sáng chế gen rõ ràng là vấn đề đang gây hại cho bệnh nhân.

63. 4 但这并不是说,我们彼此相爱只是基于责任感。

4 Điều này không có nghĩa là chúng ta yêu thương nhau chỉ vì bổn phận.

64. 流无辜人血的手”和“快跑作恶的脚”属于恶行。

“Tay làm đổ huyết vô-tội” và “chân vội-vàng chạy đến sự dữ” là những hành động gian ác.

65. 在经文中指的是令正义和纯洁者厌恶或憎恶的事。

Trong thánh thư, một điều gì đó mà khiến cho người ngay chính và trong sạch ghê tởm hay chán ghét.

66. 马太福音7:23)哥林多后书5:21说,基督‘并不知罪’。

II Cô-rinh-tô 5:21 nói rằng Đấng Christ “chẳng biết tội-lỗi”.

67. “存心作恶”

“TRONG LÒNG CHỈ CHỰC LÀM HẠI”

68. 39阿尔玛对他说:你还要否认有神,并且否认基督吗?

39 Lúc bấy giờ An Ma bèn hỏi hắn: Ngươi có dám phủ nhận một lần nữa là không có Thượng Đế, và phủ nhận luôn Đấng Ky Tô không?

69. 既然这样,我们岂不应当对恶事养成恨恶之心吗?

Vậy, chẳng phải chúng ta nên tập gớm ghiếc điều xấu sao?

70. 恶犬的主人正在园子里,他出人意表地跟两个见证人女子打招呼,并邀请她们进入屋内。

Người chủ chó bữa trước đang ở trong vườn và, thật đáng ngạc nhiên làm sao, ông chào hai chị và mời hai chị sang nhà ông.

71. 4不过,我们每次有机会“谈论基督,......因基督而快乐,......传扬基督,〔并〕预言基督”5时,对于神子永恒的牺牲,都要怀着敬畏和深切的感激。

4 Nhưng khi “nói về Đấng Ky Tô, ... chúng [ta] hoan hỷ về Đấng Ky Tô, ... chúng [ta] thuyết giảng về Đấng Ky Tô, [và] tiên tri về Đấng Ky Tô”5 trong mọi cơ hội, chúng ta đừng bao giờ để bị mất cảm giác kính nể của mình và lòng biết ơn sâu sắc đối với sự hy sinh vĩnh cửu của Vị Nam Tử của Thượng Đế.

72. 5 虽然犹太人拣选该撒,弃绝基督,耶路撒冷和罗马之间的关系却在不久之后便大为恶化。

5 Dù cho dân Do-thái đã chọn Sê-sa thay vì đấng Christ, mối bang giao giữa Giê-ru-sa-lem và chính quyền La-mã chẳng mấy chốc đã trở nên căng thẳng.

73. 我们吃得好,穿得暖,并从政府得到基本的公共服务。

Chúng tôi được ăn no mặc ấm, và chính phủ cung cấp những dịch vụ cơ bản.

74. 背后的恶势力

Bị một quyền lực độc ác thôi thúc

75. 狱吏是个外邦人,不熟悉圣经,他需要学习并接受基本的圣经真理,才能成为基督徒。

Trước khi có thể trở thành tín đồ đạo Đấng Ki-tô, ông ấy cần học và chấp nhận những sự thật cơ bản trong Kinh Thánh.

76. 14 真基督徒并不认为,诚实这种品德是可有可无的。(

14 Tín đồ Đấng Christ chân chính tin rằng cần phải lương thiện và chân thật.

77. 纵使仅是“开玩笑”,这类不仁的对待和恶作剧并不会使朋友的关系变成更亲密。——箴言26:18,19,《新译》。

Nhưng đối xử độc ác hoặc lừa đảo nhau sẽ không giúp bạn bè gần nhau hơn, ngay cả nếu đó chỉ là lời nói “chơi” (Châm-ngôn 26:18, 19).

78. 我们不但要憎恨恶事所造成的后果,也要憎恨恶事本身。(

Chúng ta phải ghét không những hậu quả của điều ác mà còn chính cái ác nữa.

79. “恶人的计谋”

“Mưu-kế của kẻ dữ”

80. 另一方面,有些人把君士坦丁形容为“满手血腥、恶贯满盈、弄虚作假,......是个丑恶的暴君,罪大恶极”。

Mặt khác, một số người tả Constantine là “kẻ nhuốm máu, bị bêu xấu là có vô số hành động tàn ác và đầy thủ đoạn bịp bợm,... một bạo chúa ghê tởm, phạm phải những tội ác khủng khiếp”.