1. 从异端成为基督新教徒

Từ dị giáo chuyển sang Tin Lành

2. 国王对基督新教徒的政策越来越明显。

Chính sách của nhà vua đối với người Tin lành trở nên rõ ràng một cách trắng trợn.

3. 有超过250个基督新教神学家签署了一份请愿书,反对这份共同宣言,并且警告基督新教要提防受天主教所支配。

Hơn 250 nhà thần học Tin Lành ký một bản kiến nghị phản đối, cảnh cáo việc Giáo Hội Công Giáo nắm quyền kiểm soát họ.

4. 若干基督新教作家附和天主教所提出的见解。

Nhiều tác giả đạo Tin-lành đồng ý với quan-điểm này của người Công-giáo.

5. 在基督新教的改革派教会当中,问题仍旧悬而未决。

Trong vòng các Giáo hội Cải cách của đạo Tin lành, cuộc bàn cãi còn kéo dài dai dẳng.

6. 至此为止被歧视的犹太人和新教徒获得了平等的权利。

Người Do Thái và người theo đạo Tin Lành bị phân biệt đối xử trước đó nay được đặt ngang hàng.

7. 美国《时代》周刊一项报道暗示,基督新教徒也忽略了传福音。

Một bài tường trình trong tạp chí tin tức Time của Hoa-kỳ trình bày là các Giáo hội Tin lành cũng lãng đi không chú ý đến Phúc âm.

8. 为了争取归信的人,天主教和基督新教的传教团彼此激烈竞争。

Các hội truyền đạo Công giáo và Tin lành thi đua ráo riết để tìm tín đồ mới.

9. 新教徒一般相信信仰和道德上的唯一权威是圣经,而不是教宗。

Phái Tin Lành nói chung tin rằng chỉ Kinh Thánh chứ không phải giáo hoàng mới có thẩm quyền trong những vấn đề niềm tin và đạo đức.

10. 天主教和基督新教领袖不惜耍手腕,争夺政治权力,谋取商业利益。

Những thủ lãnh Tin Lành và Công Giáo dùng thủ đoạn để đạt bá quyền và lợi lộc.

11. 在北爱尔兰,天主教徒和基督新教徒互相残杀,这些宗教有加以制止吗?

Tôn giáo có ngăn chặn Công giáo và Tin lành chém giết lẫn nhau tại Bắc Ái Nhĩ Lan không?

12. 在19世纪期间,天主教和基督新教的海外传教士均一致反对买卖奴隶。

TRONG thế kỷ 19, các giáo sĩ Công giáo và Tin lành đồng tâm chống lại việc buôn bán nô lệ.

13. 例如在北爱尔兰,很久以来罗马天主教徒和基督新教徒一直互相对抗。

Ở Bắc Ái Nhĩ Lan, người Công giáo và Tin Lành chống đối nhau bấy lâu nay.

14. 后来,他有三个朋友在北爱尔兰被基督新教的准军事部队成员枪杀身亡。

Ba người bạn của anh bị lực lượng bán quân sự Tin Lành bắn chết ở Bắc Ireland.

15. 不久前,北爱尔兰的天主教徒和基督新教徒也发生过冲突,战斗长达多年。

Gần đây hơn là cuộc xung đột giữa Công giáo và Tin Lành kéo dài nhiều năm ở Bắc Ireland.

16. 《浪潮消退之处》(英语)一书说,基督新教的传教士“积极参与岛上的政治事务。

Một sách tham khảo (Where the Waves Fall) cho biết các giáo sĩ Tin Lành “can thiệp rất sâu vào chính trị trên đảo.

17. 在短短几年内,这场地方性的论战不断升级,在全国的新教徒中造成了分裂。

Trong vòng ít năm, cuộc tranh luận địa phương biến thành sự ly giáo của người Tin Lành toàn quốc.

18. 二次世界大战结束之后不久,德国著名的基督新教教士马丁·尼默勒这样回答。

Đó là cách Martin Niemöller, một mục sư Tin Lành nổi tiếng người Đức, trả lời cho câu hỏi này ít lâu sau khi Thế Chiến II chấm dứt.

19. 当时每个国家,不论所信的是天主教、基督新教抑或东方的宗教,都向他们的“神”求助。

Vào thời đó mỗi nước đều cầu khẩn “Đức Chúa Trời” của mình, dù theo Công giáo, Tin lành hay theo các đạo Đông phương.

20. 2012年,她认捐400万美元,用于兴建纳什维尔的乡村音乐名人堂博物馆的全新教育中心。

Cô cam kết tài trợ 4 triệu đô-la Mỹ để xây dựng một trung tâm giáo dục mới tại Bảo tàng Country Music Hall of Fame and Museum ở Nashville vào năm 2012.

21. 在希特勒恐怖统治的12年间,罗马天主教会和德国境内的基督新教各教会都全力支持他。

Giáo hoàng ở La Mã ký thỏa ước với ông, và Giáo hội Công giáo cũng như Tin lành ở Đức đã ủng hộ Hitler trong suốt 12 năm ông cầm quyền trong kinh hoàng.

22. 西班牙帝国辖下一些省份脱离了当时的主流宗教罗马天主教,转而信奉基督新教的归正会。

Nhiều lãnh thổ thuộc Tây Ban Nha ly khai với Giáo hội Công giáo La Mã (từng là tôn giáo chính) và theo Giáo hội Cải cách.

23. 以赛亚书9:6)在白山战役,天主教联盟发动了一次猛烈的进攻,新教联盟大败收场,被迫瓦解。

(Ê-sai 9:5) Tại Trận Bạch Sơn (White Mountain), liên minh Công Giáo đè bẹp và làm tan rã liên hiệp Tin Lành.

24. 天主教和基督新教的统治者贪得无厌、渴求权力,他们不惜耍手腕,争夺政治权力,谋取商业利益。

Những thủ lãnh Tin Lành và Công Giáo, thường vì lòng tham và quyền lực, dùng thủ đoạn để đạt bá quyền và lợi lộc.

25. 因此,明斯特后来也响应宗教改革,到1533年,这个天主教城市摇身一变,成了信奉基督新教的城市。

Thành phố Münster ủng hộ Phong Trào Cải Cách và năm 1533 bỏ Công Giáo mà theo phái Luther.

26. 战争渐渐失去宗教性质,不再单单是基督新教徒与天主教徒之间的冲突,而是变得越来越政治化。

Cuộc chiến ngày càng mang tính chất chính trị khi nó mất đi đặc tính tôn giáo.

27. 但其实是阿尔梅达译本的荷兰编辑误用了这个头衔,因为他们以为“神父”是用来称呼基督新教教士的。

Tuy nhiên, những biên tập viên người Hà Lan đã dùng sai từ này.

28. 基督新教的宗教改革运动始于1517年。 对研究这个运动的人来说,路德、廷德尔和加尔文这些名字都耳熟能详。

Luther, Tyndale và Calvin là những tên tuổi quen thuộc đối với những ai nghiên cứu Phong Trào Cải Cách của Tin Lành, bắt đầu vào năm 1517.

29. 据报在1517年10月31日,马丁·路德把他的《95条论纲》钉在维膝贝格的城堡教堂门上,结果引发了基督新教的宗教改革。

Người ta nói rằng vào ngày 31-10-1517, ông Martin Luther niêm yết 95 học thuyết của ông trên cửa của nhà thờ lâu đài ở Wittenberg, bằng cách đó ông khởi xướng phong trào Cải Cách Tin Lành.

30. 今日人们对基督新教传教士的活动所怀的普通看法是:“在许多事例上,传教士的活动被用作辖制人民的理由和借口。

Ngày nay, nhiều người đã có nhận định như sau về các nỗ lực của các giáo sĩ Tin Lành: “Trong nhiều trường hợp công việc giáo sĩ được dùng để biện hộ và làm bình phong cho việc cai trị người khác.

31. 另一方面,信奉天主教的西班牙国王腓力二世,自觉有义务帮助英国的天主教徒,肃清英国内部日渐壮大的基督新教“异端”。

Ngoài ra, vua Philip II cảm thấy mình có trách nhiệm giúp người Công giáo ở Anh Quốc giải phóng đất nước khỏi sự bành trướng của phái “dị giáo” Tin Lành.

32. 11 例如,荷兰记者范帕生(Pierre van Paassen)描述美国、英国和斯堪的纳维亚各国出席国际联盟会议的基督新教代表们表现“与宗教热忱类似的感情”。

11 Thí dụ, một ký giả Hòa-lan (Pierre van Paassen) nói rằng những người đại diện các giáo phái tin lành Hoa-kỳ, Anh-quốc và các nước Bắc Âu (Thụy-điển, Na-uy, Phần-lan) có mặt tại vài phiên họp của Hội Quốc Liên đã tỏ một thái độ “tựa hồ như sự nhiệt thành tôn giáo”.

33. 例如基督新教的世界教会联会曾拨款支助若干从事恐怖行为的组织,而天主教的教士则在森林里与游击队并肩作战及在革命政府中任职。

Thật thế, Hội đồng Quốc tế các giáo phái Tin lành đã đóng góp tiền bạc cho các tổ chức khủng bố, trong khi các tu sĩ Công giáo vào rừng kháng chiến du kích và có chân trong các chính phủ cách mạng.